Gyula Germanus - Gyula Germanus

Gyula Germanus
Nascer	( 1884-11-06 )6 de novembro de 1884 Budapeste , Hungria
Faleceu	7 de novembro de 1979 (07/11/1979)(com 95 anos) Budapeste , Hungria
Lugar de descanso	Budapeste, cemitério Farkasréti
Nacionalidade	húngaro
Conhecido por	Acadêmico

Gyula Germanus (6 de novembro de 1884, em Budapeste - 7 de novembro de 1979, em Budapeste), aliás Julius Abdulkerim Germanus , foi professor de estudos orientais, escritor e islamólogo húngaro , membro do Parlamento húngaro e membro de várias academias de ciências árabes , que fez contribuições significativas para o estudo da língua árabe, história da língua e história cultural. Ele foi um seguidor do famoso orientalista Sir Ármin Vámbéry e se tornou um estudioso de renome mundial.

Germanus foi professor de línguas na Academia Real Húngara em 1912 e professor de turco e árabe em 1915. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele fez várias missões secretas à Turquia . Em 1915 ele estava lá como membro do Crescente Vermelho Turco e também se juntou à batalha em Dardanelos .

Juventude e estudos

Julius Germanus nasceu em Budapeste em 6 de novembro de 1884 em uma família judia assimilada de classe média. Seus dois avós foram soldados na Revolução Húngara de 1848-49. Seu pai, Alexander Germanus (1852–1940), era comerciante de couro e sapateiro; sua mãe, Rosalia Zobel, era de origem alemã Zipszer . Julius tinha um irmão, Francis e uma irmã, Johanna.

O jovem Julius não se saiu bem nos primeiros anos do ensino médio e às vezes tirava notas muito baixas. Apesar disso, ele se formou com resultados brilhantes em 1902. Sua mãe falava mais alemão do que húngaro. Apesar disso, o húngaro tornou-se sua língua materna. Talvez essa confusão o tenha levado ao estudo de línguas, e acompanhado com sua grande força de espírito, também ao multilinguismo: logo após terminar o ensino médio fez exames de grego e latim , ambos difundidos na classe intelectual da região, naquela época . Além de ler línguas clássicas e estrangeiras e escrever livros de história, a literatura e a história da música tornaram-se suas outras atividades de lazer. Germanus devorou ​​livros históricos em francês e alemão originais. Seu primeiro trabalho, intitulado O tenente de artilharia (A tüzérhadnagy), que discutiu o cerco de Estrasburgo no ano de 1870-71, levou consigo o primeiro prêmio de 20 coroas húngaras.

Desde a infância ele tocava violino com afinco, mas ao mesmo tempo sentia uma atração irresistível pelo piano. Seus pais não tinham dinheiro para comprar nem mesmo um pianino , e é claro que não queriam ver o filho perdendo tempo com outro hobby em vez de melhorar como músico. Júlio se adaptou à situação e começou a praticar em segredo com um teclado feito de palhinha. Não tinha muito talento musical, mas o grande esforço surtiu efeito, e aos 13 anos interpretou com a irmã algumas peças de Bach e Mozart .

O jovem Germano amava a natureza e, enquanto estava no campo, não pôde deixar de ir ao estábulo para dar tapinhas nos cavalos. “Uma vez, no pasto, [um trabalhador rural] me sentou nas costas de um boi a meu pedido. Eu tinha apenas cinco anos e quase não pesava nada. Minha mãe prendeu a respiração e empalideceu ao ver o rebanho de gado chegando para a aldeia com o touro em sua cabeça e eu sentado no touro. "

Seguindo um grande predecessor

Quando adulto, o interesse de Germanus voltou-se para a história e as artes e literatura do Oriente. Sua primeira impressão profunda do Oriente veio da leitura de um jornal alemão chamado Gartenlaube. Havia uma xilogravura com uma vista mágica de uma cidade oriental inacessível. “O quadro apresentava casinhas de telhado plano erguendo-se entre eles, aqui e ali, alguma cúpula em forma de cúpula. A luz da meia-lua, cintilando no céu escuro, alongava as sombras das figuras agachadas nos telhados”. Foi nesse momento que nasceu seu afeto pelo Oriente.

Logo depois disso, Julius começou a aprender a língua turca sozinho, sem nenhuma ajuda. Como ele escreveu em sua grande obra, Allah Akbar , as línguas foram o meio de transmissão da cultura oriental, arte e literatura, então ele adquiriu várias línguas - não apenas por afeição por línguas estrangeiras - ele estava buscando a mente muçulmana , a " alma do Oriente ". Como os escritores turcos da história viam o domínio turco sobre a Hungria, interessou-o desde o início. Mas ele logo descobriu que muitas fontes não podiam ser usadas sem saber persa e árabe . Ele decidiu ser mestre em ambos, mas teve dificuldades com o persa.

Um dos mais reconhecidos orientalistas e linguistas da época, Sir Ármin Vámbéry veio em seu auxílio. “Vários periódicos, como Mesveret e algumas outras resenhas mais curtas ou mais longas de assuntos semelhantes, com cópias de livros complementares, estavam chegando para Vámbery em Peste. Aqueles em que o professor não estava interessado foram jogados em uma banheira para mim, de onde eu poderia pescar os papéis e livros que eu preferisse ". O padre Alexander Germanus desaprovava os sonhos de seus filhos; ele estava preocupado com a possibilidade de Júlio entrar em maus lençóis. Mas Vámbéry defendeu sua amada acólita . "Senhor Germanus, o seu filho é muito promissor. Não obstrua a carreira dele; deixe-o estudar. Não considere a sua necessidade de livros uma tolice! Por favor, ajude-o; garanto que não ficará desapontado".

Bósnia, sua primeira viagem

Tendo se formado no ensino médio, Germanus decidiu passar um tempo na Bósnia , o país islâmico mais próximo da Hungria. Este foi seu primeiro encontro com muçulmanos. A visita à Bósnia reforçou sua decisão de prosseguir os estudos orientais.

Seus pais preferiram que ele se tornasse um engenheiro. Mas depois de voltar para casa, Germanus matriculou-se na Universidade de Ciências de Budapeste para ler Latim e História. Entre seus professores estavam Ignác Goldziher, considerado um dos fundadores dos estudos islâmicos modernos; Bálint Kuzsinszky, professor de História Antiga; Ignác Kúnos , uma autoridade em línguas turcas; István Hegedűs, professor de grego e Henrik Marczali, professor de História da Hungria.

"Germanus sempre falava de Goldziher com o mais profundo carinho e respeito. No entanto, foi Vámbery quem se aproximou muito mais dele pessoalmente. Germanus o considerava um verdadeiro mentor e apoiador". Em 1903, através da Academia Oriental, ele ganhou uma bolsa para melhorar seu conhecimento da Turquia em Constantinopla . Ele ficou com uma família armênia e estudou direito na Universidade de Constantinopla .

Os jovens turcos

Enquanto permanecia no Império Otomano , Júlio Germano se envolveu no movimento dos Jovens Turcos , uma coalizão de vários grupos a favor de reformas na administração nacional. O movimento pretendia derrubar a monarquia do sultão otomano Abdul Hamid II . Por causa de seu envolvimento, Germanus foi acusado de espionagem e preso. Após um julgamento, ele foi condenado à morte pelo regime. No último momento, o cônsul austríaco o tirou da forca e o tirou da prisão.

Após o incidente, Germanus se desviou do movimento e começou uma jornada para vagar pelo Império. O que ele viu e sentiu em sua viagem, realizou os sonhos de sua juventude. Depois de voltar para casa, seu primeiro trabalho científico foi publicado em 1905, em uma publicação de seu professor turco, Ignác Kúnos, sob o capítulo "Elementos árabes e persas em turco". Seu caminho o conduziu não apenas para o Oriente; ele também assistia a palestras sobre balcanologia, arqueologia e literatura alemã em Leipzig e Viena.

Doutor de Filosofia

Em 1906, seu estudo intitulado Geschichte der Osmanischen Dichtkunst (A História da Poesia Otomana) foi publicado. Em 1907 obteve o diploma de Doutor em Filosofia , summa cum laude, em língua e literatura turca e árabe, literatura e história mundial.

Com sua obra Evlija Cselebi , sobre as guildas comerciais turcas no século 18, Germanus obteve uma bolsa de estudos na Grã-Bretanha , onde passou três anos entre 1908 e 1911 no Departamento Oriental do Museu Britânico . A carta de recomendação de seu professor, Ármin Vámbery, o maior especialista em estudos islâmicos da época, o beneficiou muito. Sua habilidade na língua inglesa foi útil, não apenas para seu trabalho e estudo, mas ele também editou livros e dicionários de inglês.

Germanus fazia esgrima e nadava competitivamente desde a infância. Na Inglaterra, ele tentou o boxe também, mas seu esporte favorito era a equitação. Ele ganhou prêmios nisso. Foi na Inglaterra também, onde ele encontrou o amor pela primeira vez. Seu relacionamento com sua amada Gwendolyn Percyfull permaneceu duradouro, embora depois de alguns anos não fosse de uma forma romântica. Eles trocaram cartas mais de 50 anos depois.

Na Turquia após a Revolução dos Jovens Turcos

Durante os anos de guerra, entre 1914 e 1919, ele obteve um cargo no Gabinete do Primeiro-Ministro para monitorar a imprensa estrangeira. Assim que a guerra começou, Germanus teve que usar seu extraordinário conhecimento de línguas em missões secretas na Turquia , então aliada da Hungria. Ele teve que escoltar carruagens especiais de embaixador, como um deputado do departamento húngaro do Crescente Vermelho . Ele estava fazendo isso, em julho de 1915, quando um trem para a Anatólia foi encontrado contendo armas e explosivos escondidos entre remédios e bandagens.

Naquela época, o sultanato já havia acabado e um estado parlamentar havia sido estabelecido. No entanto, os conflitos entre as minorias deste país multinacional foram inflamados e houve lutas pelo poder. Vendo a dívida do governo, as baixas da guerra e os consequentes níveis enormes de pobreza, encheu seu coração de tristeza. Germano ficou profundamente desapontado com os homens que conhecera durante os anos de bolsa que passou em Constantinopla. Eles agora ocupavam altos cargos no estado e desempenharam um papel determinante no genocídio armênio, entre outras coisas.

Reconhecimento e doença

Germanus serviu com o Crescente Vermelho, na campanha de Gallipoli nos Dardanelos , onde foi ferido e feito prisioneiro. Após sua libertação, ele conheceu o comandante da 19ª Divisão, ligado ao Quinto Exército, Mustafa Kemal Pasha , que mais tarde, conhecido como Atatürk, fundou a República da Turquia em 1923.

Na Turquia, Germano contactado a Sultan Mehmet V . (1909-1918) em 1915, e o herdeiro do trono Abdul Medsid, filho de Mehmed VI . (1918-22) em 1918. Germanus recebeu uma 'ordem Mecidiye' do primeiro e uma 'ordem Osmanie' do posterior. Durante aquela estada na Turquia, ele contraiu malária . Sua doença foi detectada muito mais tarde, o que levou a uma recuperação prolongada de mais de dois anos. No mesmo ano, 1918, ele se casou com Rózsa Hajnóczy (1892–1944) da Alta Hungria . Ela foi sua parceira fiel e afetuosa durante os anos indianos.

Livro didático publicado

Seu livro sobre a língua turca foi publicado em 1925. Os leitores húngaros receberam-no com grande interesse. Ele se tornou o secretário do Húngaro PEN Club , por recomendação de John Galsworthy , o romancista e dramaturgo inglês. Germanus foi um dos indivíduos que inspirou a organização do PEN Club búlgaro no outono de 1926 (a caminho da Turquia) e do PEN Club egípcio em 1936.

Um registro de mudança

Germanus viu como os sonhos de sua juventude, sobre mudanças positivas na Turquia, se deterioraram com o passar dos anos. Saindo da crise financeira e da pobreza, este antigo país de sultões enfrentou uma crescente europeização, levando à perda do antigo traje nacional. Ao mesmo tempo, o poder intrusivo do capital e a corrida para a ocidentalização estavam destruindo a alma e a mentalidade oriental. Para onde quer que olhasse, ele via apenas tradições europeias: roupas ocidentais, o alfabeto latino em livros publicados recentemente e mecanização. Os antigos bazares e estilo de vida, o sentimento oriental e a mentalidade, tudo isso era passado agora.

A era entre as duas guerras mundiais trouxe mudanças violentas para a jovem República da Turquia. Os acontecimentos o estimularam a escrever duas obras. Germanus escreveu dois ensaios sobre a transformação cultural turca em francês: La civilization turque moderne ("A civilização turca moderna") e Pensées sur la révolution turque ("Pensando sobre a Revolução Turca", sobre o papel de Kemal Atatürk na revolução).

Como resultado, o novo governo turco o convidou para ir à Turquia em 1928. Viajando para lá, ele pôde presenciar a transformação da Turquia muçulmana em um novo país europeu. Ele ficou desapontado, interrompeu a viagem e, em vez disso, visitou a Bulgária , a Macedônia , Sofia e Belgrado . Aqui ele conheceu Nikola Vaptsarov e outros líderes nacionais e escritores.

Índia

Seu conhecimento da história, história cultural, política e literatura do mundo muçulmano deu a Germanus uma oportunidade incomum. Em 1928, Rabindranath Tagore o convidou para ir à Índia para organizar, e então liderar como primeiro professor, o Departamento de História do Islã (agora o Departamento de Árabe , Persa , Urdu e Estudos Islâmicos) em sua universidade Visva-Bharati University em Santiniketan .

Germanus deu palestras em Lucknow , Lahore e Dhaka . Em dezembro de 1930, ele foi convidado para ir a Delhi . Ele conheceu o Dr. Zakir Hussain , mais tarde o terceiro presidente da República da Índia, e Sarvepalli Radhakrishnan , mais tarde o primeiro vice-presidente e o segundo presidente da República da Índia. Ele passou três anos em Bengala , com sua esposa Hajnóczy Rózsa, e ensinou um grupo sempre crescente de alunos islâmicos a céu aberto.

Paralelamente, ele dedicou muito tempo ao aperfeiçoamento, por exemplo, começou a estudar Sânscrito e a trabalhar em outros projetos menores. Durante esses anos, Pál Teleki , o primeiro-ministro húngaro, pediu-lhe que estudasse as línguas maori e munda do ponto de vista linguístico.

Ele e sua esposa passaram os úmidos verões indianos viajando. Eles visitaram o túmulo de Sándor Kőrösi Csoma , o famoso orientalista húngaro, em Darjeeling . Eles viajaram pela Caxemira .

Em dezembro de 1930, ele foi recebido em Delhi para trabalhar na Aligarh Muslim University , onde conheceu Zakir Hussain, presidente da Universidade (o terceiro presidente da Índia em 1967), e Sarvepalli Radhakrishnan (o segundo presidente da Índia em 1962 )

Este período de sua vida foi extremamente rico em experiências e no desenvolvimento de suas noções e emoções por ser muçulmano . Ele aumentou seu conhecimento da cultura e história islâmica. Nessa época, ele estava vivendo o Alcorão e participava das orações de sexta-feira em Jama Masjid, Delhi . Certa vez, ele fez um discurso para 5.000 pessoas sobre o novo florescimento do Islã. Era tão popular que ele teve que fugir dos ouvintes agradecidos, e uma possível morte do esmagamento.

As notícias do discurso de Germanus se espalharam pelo mundo muçulmano. Artigos importantes foram publicados em jornais sobre ele e centenas de crentes foram em peregrinação a seu humilde apartamento para obter conselhos. O processo causou uma grande impressão nele. Ele escolheu um nome muçulmano, Abdul-Karim ("servo do Deus misericordioso").

Médio Oriente

Em 1934, com apoio financeiro do estado, Germanus viajou pelo Oriente Médio , Egito e Arábia Saudita . Viajando pela Inglaterra, ele conheceu TE Lawrence . Depois de desembarcar no Cairo, ele teve dificuldade para entrar na Universidade Al-Azhar . Ele foi apoiado por seus amigos escritores egípcios, que suavizaram o rigor do grande xeque Muhammad al-Ahmadi al-Zawahiri, o intransigente diretor da Universidade, que não queria que europeus entrassem em seu Instituto.

Por fim, Germanus foi autorizado a ser estudante por alguns meses e depois a ser membro do corpo docente da mesquita-universidade milenar no coração do Cairo. Naquela época, havia muita pobreza entre os alunos de Al-Azhar, mas para Germanus era como Meca, poder experimentar a sensação de ser um estudante muçulmano, a inspiração dos estudos do Alcorão e a vida cotidiana dos alunos.

Por meio de amigos, ele conheceu os membros mais famosos da literatura egípcia contemporânea, como Mahmud Taimur , o escritor egípcio mais influente do século 20 Taha Hussein , Muhammed Abdullah Enan, o poeta Ibrahim Naji, o compositor dramático Tawfiq el-Hakim , o romancista e filósofo Muhammad Husayn Haykal , Sauki Amin, o secretário da Academia de Ciências do Cairo e o escritor romântico Abbas Mahmud al-Aqqad .

Meca e o Hajj

Saindo do Egito Germanus embarcou para a Arábia Saudita, para ficar primeiro em Jeddah e depois em Meca. Em 1935, ele foi o primeiro muçulmano húngaro a realizar o Hajj em Meca. Ele viajou incógnito pelos territórios ocultos da Península Arábica . Não estava isento de perigo, embora ele tivesse vivido de acordo com as leis do Alcorão .

Germanus também escondia sua bandeira húngara favorita sob as roupas do ihram e uma câmera de bolso - o que era mais incomum naquela época. Junto com as fotos, ele escreveu descrições de inscrições de parede e documentos, nunca antes vistos na Europa Ocidental. Ele foi até capaz de investigar a Pedra Negra , já que ele já foi um importante aluno de Geologia. Germanus considerou uma grande honra quando foi convidado para a tenda real do rei Abdul Aziz ibn Saud durante o Hajj.

Um livro sobre a Terra Santa

Um livro sobre suas viagens na Terra Santa saiu um ano depois (1936), primeiro em húngaro, e depois de um grande sucesso foi traduzido para o alemão ( Allah Akbar. Im Banne des Islams ) e italiano ( Sulle orme di Maometto ).

Tendo cumprido a peregrinação anual, o húngaro Hajji foi a Medina para visitar o túmulo do Profeta. Uma viagem de duas semanas com uma caravana sob o sol escaldante e o calor insuportável esgotou sua saúde e ele sucumbiu à febre. Ele teve que desistir de seu trabalho de pesquisa científica e retornar à Europa. Ele passou vários dias em Atenas se recuperando da doença.

Visto que teve que deixar Medina tão repentinamente, forçado pela doença, Germanus considerou seu trabalho incompleto. Ele pensou que só ele entraria nos territórios sagrados da Arábia para terminar seus estudos posteriores. De qualquer forma, o retorno parecia ainda mais circunstancial por causa dos tempos de guerra e da diplomacia opressora da Hungria. Finalmente, em 23 de setembro de 1939, ele embarcou no 'Kassa', mais tarde mudando para o 'Duna'. após o naufrágio do primeiro, e passou pelo Bósforo até Alexandria , como membro da tripulação .

Mishap no mar

Nessa época, ele completou 55 anos; ele escreveu sobre si mesmo: "Sou o marinheiro mais velho do mundo". Isso não foi suficiente; ele foi premiado com uma grande honra, porque, com seus companheiros marinheiros, ele conseguiu salvar o navio de afundar em uma terrível tempestade.

No Egito, Germano visitou novamente seu escritor e amigos eruditos. Depois de algumas semanas, ele foi explorar todo o Líbano e a Arábia Saudita. Em Meca, Medina e na cidade de Badr ele completou o trabalho de pesquisa e também seu segundo Hajj.

Viagem pelo deserto

No decorrer de suas viagens, ele foi o primeiro europeu a passar pelo Wadi Djadak e Ghureir. Na viagem de teste de 28 dias, a caravana ficou sem comida e água. Eles tiveram que comer os camelos. Depois de três dias sem água, Germanus perdeu a consciência. Seus companheiros pensavam que sua vida já estava além da esperança, mas seu fiel amigo árabe era intratável e não permitiu que os outros deixassem o viajante europeu no deserto, ou matassem seu camelo.

Chegando ao Oásis de Hamellie, Germanus voltou a si após cinco dias de inconsciência. A caravana chegou a Riade, onde o rei Abdul Aziz ibn Saud recebeu o erudito húngaro.

Durante a segunda guerra mundial

Em 1941 ele se tornou o diretor do Instituto Oriental. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele estava nas ruas de Budapeste para ajudar a família, amigos e a universidade, para esconder pessoas e protegê-las, e para salvar vidas e bens. Sua biblioteca permaneceu milagrosamente ilesa. Sua esposa, Rozsa Hajnoczy, sofreu com os ataques, então ele decidiu encontrar um lugar calmo em uma aldeia para ela. Quando ele voltou a Budapeste, ela já havia cometido suicídio. Ela não conseguia viver com a ideia de que a vida de seu marido corria perigo contínuo sob o regime de Nyilas . Uma pessoa o ajudou nesses dias. Ele conheceu Kajari Kato, em uma exposição em 1939. Ele encontrou uma boa aluna, uma colega prestativa e uma boa esposa nela.

Uma nova vida

Em 1948, ele se tornou diretor do catedrático de cultura italiana e política econômica. Suas obras foram publicadas em italiano: o livro "Sulle orme di Maometto", 1938, Milão, e a tradução de "Allah Akbar". O Instituto Oriental foi fechado e os professores foram dispensados, sem esperança de reavivamento.

Trabalhou como professor filológico turco na Universidade Péter Pázmány , Universidade Eötvös Loránd desde novembro de 1949, sob a liderança de Gyula Nemeth. Em 1955 ele sucedeu a Nemeth.

Durante esses anos, ele preparou uma obra sobre a vida de Ibn al-Rumi , o grande poeta árabe.

De 1958 a 1966, ele foi membro do parlamento da Hungria. Ele era um delegado universitário e não se filiou ao partido comunista. Ele continuou trabalhando como professor de literatura árabe e história cultural. Mais tarde, ele se tornou o conferencista sênior. Ele foi dispensado do serviço apenas em 1964, aos 80 anos.

Voltar para o Leste

Entre 1955 e 1965 voltou a viajar, aos 71 anos, acompanhado pela mulher e seguidora Kato Kajari. Seu livro Eastern Lights é sobre essas experiências. Ele aceitou convites da Academia Científica do Cairo, de outras universidades em Alexandria , Cairo , Damasco e de oito universidades indianas para dar palestras sobre a história cultural islâmica em inglês e árabe.

Em 30 de dezembro de 1957, ele fez um discurso inaugural na Academia de Ciências do Cairo. Seus colegas egípcios organizaram uma 'semana de palestras de Germanus' especial em sua homenagem. Ele também visitou Dina bint 'Abdu'l-Hamid , Rainha da Jordânia, e Talal ibn Abd al-Aziz , Príncipe de Saud.

Índia

Ele revisitou cidades indianas para refrescar suas memórias de Bombaim , Delhi , Aligarh , Patna , Agra , Hyderabad , Calcutá , Lucknow e Santiniketan . Jawaharlal Nehru , o primeiro-ministro da Índia, o convidou para uma visita. Aqui, ele testemunhou o desenvolvimento e a rápida mudança das sociedades muçulmanas.

Em fevereiro de 1961 deu palestras no Marrocos , nas universidades de Fez , Rabat , Casablanca . Ele manteve sua posse na Academia de Bagdá em 1962. O tema era a história do Islã na Hungria. Ele também foi convidado para o 'Festival do 1200º aniversário da fundação de Bagdá '.

Em fevereiro de 1964, o governo da República Árabe Unida (a união do Egito e da Síria) pediu-lhe para dar palestras na escola reformada da mesquita de Al-Azhar , na ocasião em que fazia mil anos.

Meca

Em 15 de março de 1965, o embaixador saudita visitou Germanus em Budapeste com um convite do rei Faisal da Arábia Saudita . Ele foi convidado a visitar Meca (pela terceira vez), para participar da Conferência Islâmica (ver Organização da Conferência Islâmica ). A tarefa era enorme, tanto para o estudioso de seus 80 anos quanto para sua esposa, Aisha, também muçulmana na época. A viagem significou caminhar ao redor do local sagrado e correr entre Safa e Marwa sete vezes, em uma superfície quente em uma multidão enorme. Ele aceitou o convite.

Anos depois

Ele trabalhou sua vida inteira até seus últimos dias. Seu desejo final era ver a terceira reimpressão de seu livro sobre a história da literatura árabe. Para que ele pudesse obter a impressão rápida das primeiras páginas. Suas últimas palavras em seu leito de morte resumem sua vida:

"Eu acredito que o universo foi feito por um forte poder moral, e o amor altruísta o mantém. O sentido da vida é a beleza e a bondade. Essa confiança me guiou pela minha vida, e o desejo de descansar na sombra do grande espírito ... Lá vou descansar. Porque o poder significa estética, arte e bondade, e não ódio e ganância. ... A Hungria tornou-se solitária. ... Ele nunca mais voltará do Oriente. ... ".

Principais trabalhos

• Evlija Cselebi sobre as guildas turcas no século 17, 1907;
• Schidlof 1000 - idiomas do mundo por conta própria - Inglês com [Dr. Latzkó Hugó], 1911 [incorporado: 1939];
• Mini vocabulário do método prático Schidlof Dr. Húngaro-Inglês e Inglês-Húngaro, 1913;
• Turan, 1916;
• O impacto do campo e das espécies na história, 1920;
• A formação do estado de Osman, 1921;
• Livro em língua turca Osman, 1925;
• Pensamentos na tumba de Gül Baba, 1928;
• Pensées sur la révolution turque, 1928;
• Lecture on Turkish Popular Literature, Lahore, 1931;
• Movimentos modernos no Islã, Calcutá, 1932;
• Índia hoje, 1933;
• The Role of Turks in Islam, I – II., Hyderabad, 1933–34;
• The Awakening of Turkish Literature, I – II., Hyderabad, 1933;
• Luz da Índia - Mahatma Gandhi, 1934;
• Allah Akbar !, 1936;
• Descobrindo e conquistando a Arábia, Síria e Mesopotâmia, 1938;
• Sulle orme di Maometto, Milano, 1938;
• O rejuvenescimento do ethos árabe, 1944;
• Mahmoud Teymour e Modern Arab Literature, Londres, 1950;
• Sources of the Arab Nights, Londres, 1951
• Obras-primas desconhecidas da literatura árabe, Hyderabad, 1952;
• Causes of the Decline of the Islamic Peoples, Lahore, 1953;
• Geógrafos árabes, Londres, 1954;
• Bayna Fikraini, Damascus, 1956;
• Orientação da Luz do Crescente, 1957;
• Trends of Contemporary Arabic Literature, I-II., Londres, 1957–58;
• Poetas árabes desde a época pagã até hoje, 1961;
• A história da literatura árabe, 1962;
• The Berber-Arab Literature of Morocco, Hyderabad, 1964;
• Lights of the East, 1966;
• Ibn Khaldoun, o Filósofo, Lahore, 1967;
• Poetas e críticos árabes, Delhi, 1967;
• New Arabic Novelists, Lahore, 1969;
• The Mystical East, 1975; ("Orientação da Luz do Crescente" e "Luzes do Leste" juntas)

Referências

Leitura adicional

• Antall, József, Germanus Gyula családneve , Nagyvilág, XXV. 1980. No. 4., Budapeste.
• Antall, József, Gondolatok Gül Baba sírjánál , Gondolat Kiadó, 1984, Budapeste, 368p.
• G. Hajnóczy, Rózsa, Bengáli tűz , publicado por Singer & Wolfner, 1944, Budapeste, 888p.
• Hegedűs, Géza, Germanus Gyula , Nagyvilág XXV. 1980. No. 2., Budapeste.
• Kardos, István, Sokszemközt-tudósokkal , MRT-Minerva Kiadó, 1974, Budapeste, 223-236p.
• Kubassek, János, Kelet vándora, az iszlám világ tudós kutatója , posfácio em Germanus Gyula: A félhold fakó fényében, Palatinus Kiadó, 2003, Budapest / Érd, 368p.
• Székely, György, Germanus Gyula , Magyar Tudomány, 1980. No. 3., Budapeste.

links externos

• [1] - GY.G. no site da Comunidade Islâmica Húngara
• [2] - Bibliografia do Professor Germanus, a base desta página WIKI

Livros escritos por Gyula Germanus