Hamsa -Hamsa

Hamsa tunisino

O hamsa ( árabe : خمسة , romanizadokhamsah , hebraico : חַמְסָה , romanizadoḥamsā ) é um amuleto em forma de palma popular em todo o Magrebe e no Oriente Médio e comumente usado em joias e tapeçarias. Representando a mão direita aberta, imagem reconhecida e usada como sinal de proteção em muitas vezes ao longo da história, o hamsa é considerado pelos habitantes do Oriente Médio como uma defesa contra o mau-olhado . O hamsatambém é reconhecido como portador de boa sorte entre os cristãos do Oriente Médio.

Khamsah é uma palavra árabe que significa "cinco", mas também "os cinco dedos da mão".

O Hamsa também é conhecido como a Mão de Fátima em homenagem à filha de Muhammad , a Mão de Maria , a Mão de Miriam e a Mão da Deusa .

História

O uso inicial do hamsa foi rastreado até a antiga Mesopotâmia (atual Iraque), bem como a antiga Cartago (atual Tunísia ) e o antigo Marrocos. A imagem da mão direita aberta é vista em artefatos mesopotâmicos nos amuletos da deusa Inanna ou Ishtar. Outros símbolos de proteção divina baseados na mão incluem a Mão-de-Vênus (ou Afrodite ), a Mão-de-Maria, que era usada para proteger as mulheres do mau-olhado e / ou aumentar a fertilidade e a lactação, promover uma gravidez saudável e fortalecer os fracos. Naquela época, as mulheres estavam sob imensa pressão e expectativa de se tornarem mães. A educação da mulher foi centrada em tornar-se mãe como um papel exclusivo, e indicava a gravidez como necessária. Também se pensava que o casamento era uma sensação de proteção tanto para o homem quanto para a mulher. Na cultura judaica, o hamsa é associado ao número cinco por causa dos cinco dedos representados na mão.

Um desenho que representa um hamsa
Amuleto Hamsa Antigo
Amuleto Hamsa

Uma teoria postula uma conexão entre o khamsa e o Mano Pantea (ou Mão-de-toda-Deusa), um amuleto conhecido pelos antigos egípcios como os Dois Dedos. Neste amuleto, os Dois Dedos representam Ísis e Osíris e o polegar representa seu filho Hórus . Era usado para invocar os espíritos protetores dos pais sobre seus filhos. Outra teoria traça as origens do hamsa em Cartago ou Fenícia, onde a mão (ou, em alguns casos, a vulva ) da divindade suprema Tanit foi usada para afastar o mau-olhado. Segundo Bruno Barbatti , naquela época esse motivo era o sinal mais importante da magia apotropaica no mundo islâmico, embora muitas representações modernas continuem apresentando uma origem óbvia do simbolismo sexual.

Isso se relaciona com a crença de que Deus existe em tudo. Outro significado deste símbolo está relacionado ao deus do céu, Hórus. Refere-se ao Olho de Horus , o que significa que os humanos não podem escapar do olho da consciência. Diz que o sol e a lua são os olhos de Hórus. A Mão de Fátima também representa a feminilidade e é referida como a mão sagrada da mulher. Acredita-se que ele tenha características extraordinárias que podem proteger as pessoas do mal e de outros perigos.

Especula-se que os judeus foram os primeiros a usar este amuleto devido às suas crenças sobre o mau-olhado . O símbolo da mão aparece em manuscritos cabalísticos e amuletos, dobrando como a letra hebraica " Shin ", a primeira letra de " Shaddai ", um dos nomes que se referem a Deus . O uso do hamsa na cultura judaica tem sido intermitente, frequentemente utilizado por judeus durante o final do século XIX e início do século XX, e cada vez menos com o passar do tempo até meados do século XX. No entanto, a noção de uma mão protetora está presente no Judaísmo desde os tempos bíblicos, onde é referenciada em Deuteronômio 5:15, declarada nos Dez Mandamentos como a "mão forte" de Deus que conduziu os judeus para fora do Egito. O hamsa é mais tarde visto na arte judaica como a mão de Deus descendo do céu durante os tempos da antiguidade tardia, o período bizantino e até mesmo a Europa medieval. Seu uso pelas comunidades judaicas Ashkenazi desse período é bem conhecido, e também surgiram evidências de que o hamsa era usado por judeus da Espanha medieval, frequentemente associado à "magia simpática". Historiadores como Shalom Sabar acreditam que, após a expulsão dos judeus da Espanha em 1492, os judeus exilados provavelmente usaram o hamsa como proteção nas terras estrangeiras para as quais foram forçados a se mudar, no entanto, essa suposição tem sido difícil de provar. De acordo com Sabar, o hamsa também foi usado mais tarde pelos judeus na Europa "como um sinal distintivo do sacerdócio, especialmente quando desejavam mostrar que uma pessoa era de ascendência sacerdotal ...".

O khamsa também é reconhecido como portador de boa sorte entre os cristãos da região. Os cristãos levantinos chamam-lhe a mão de Maria (em árabe: Kef Miryam , ou a " Mão da Virgem Maria "). 34 anos após o fim do domínio islâmico na Espanha, seu uso foi significativo o suficiente para incitar um comitê episcopal convocado pelo imperador Carlos V para decretar a proibição da Mão de Fátima e de todos os amuletos abertos para a mão direita em 1526.

Simbolismo e uso

Clay hamsa com uma inscrição em hebraico (que se traduz como "sucesso")
Amuleto com as duas mãos de Fátima, contendo as inscrições "Deus é o guardião", "Deus traz consolação em todas as provações"

A mão ( Khamsa ), particularmente a mão direita aberta, é um sinal de proteção que também representa bênçãos, poder e força, e é vista como potente para desviar o mau-olhado. Um dos componentes mais comuns das joias de ouro e prata na região, histórica e tradicionalmente, era mais comumente esculpido em azeviche ou formado de prata, um metal que se acredita representar pureza e possuir propriedades mágicas. Também é pintada de vermelho (às vezes usando o sangue de um animal sacrificado) nas paredes das casas para proteção, ou pintada ou pendurada nas portas dos quartos, como os de uma futura mãe ou de um bebê recém-nascido. A mão pode ser representada com os dedos afastados para afastar o mal ou como fechados para trazer boa sorte. Da mesma forma, pode ser retratado com os dedos apontando para cima na proteção ou para baixo para conceder bênçãos. Versões altamente estilizadas podem ser difíceis de reconhecer como mãos e podem consistir em cinco círculos que representam os dedos, situados em torno de um círculo central que representa a palma.

Hamsa no Tropenmuseum , Amsterdã

Usados ​​para proteger contra o mau-olhado, um olhar malicioso que se acredita ser capaz de causar doença, morte ou apenas infelicidade geral, os hamsás geralmente contêm um símbolo de olho. As representações da mão, do olho ou do número cinco na tradição árabe (e berbere ) estão relacionadas a afastar o mau-olhado, como exemplificado no ditado khamsa fi ainek ("cinco [dedos] no olho"). Levantar a mão direita com a palma à mostra e os dedos ligeiramente afastados faz parte dessa maldição que significa "cegar o agressor". Outra fórmula proferida contra o mau-olhado em árabe, mas sem gestos com as mãos, é khamsa wa-khamis ("cinco e quinta-feira"). Por ser o quinto dia da semana, a quinta-feira é considerada um bom dia para rituais mágicos e peregrinações aos túmulos de santos reverenciados para neutralizar os efeitos do mau-olhado.

Devido ao seu significado na cultura árabe e berbere, o hamsa é um dos símbolos nacionais da Argélia e aparece em seu emblema . É também o mais popular entre os diferentes amuletos (como o Olho e o Hïrz - uma caixa de prata contendo versículos do Alcorão ) para afastar o mau-olhado no Egito . As mulheres egípcias que vivem em bairros urbanos baladi ("tradicionais") costumam fazer khamaysa , que são amuletos compostos de cinco objetos ( khamsa ) para prender no cabelo ou nos aventais pretos de seus filhos. Os cinco objetos podem ser feitos de pimentas, mãos, círculos ou estrelas pendurados em ganchos.

Embora significativo na cultura árabe e berbere, o povo judeu há muito interpretou e adotou o símbolo da mão com grande importância desde os Dez Mandamentos. Uma parte desses mandamentos afirma que "Senhor tirou Israel do Egito com mão forte e braço estendido". A "mão forte" é representativa do hamsa que enraizou sua relevância na comunidade de então. A mão amiga exemplifica a disposição de Deus em ajudar seu povo e tirá-los da luta. Na época do período bizantino, os artistas representavam a mão de Deus estendendo-se do alto. A mão de Deus do céu tiraria o povo judeu da luta, e os judeus rapidamente estabeleceram uma conexão com o hamsa e sua cultura. A mão foi identificada no texto judaico e adquirida como um ícone influente em toda a comunidade.

Mão de Hamsa em uma moeda

Entre o povo judeu, o hamsa é um símbolo muito respeitado, sagrado e comum. É usado na Ketubah , ou contratos de casamento, bem como em itens que vestem a Torá, como ponteiros e a Hagadá da Páscoa . O uso da mão como imagens dentro e fora da sinagoga sugere a importância e relevância que o povo judeu associava ao hamsa. A mão decorou alguns dos objetos mais religiosos e divinos e desde então emergiu de sua fase incomum.

Na época do estabelecimento do Estado de Israel , o hamsa se tornou um símbolo na vida israelense cotidiana e, até certo ponto, um símbolo do próprio Israel. Tornou-se um símbolo da secularidade e um talismã moderno; um amuleto de "boa sorte" que aparece em colares, chaveiros, cartões postais, cartões de telefone e de loteria e em anúncios. É também um símbolo comumente usado por judeus fora do Oriente Médio, particularmente em comunidades judaicas dos Estados Unidos. Também é incorporado em joias de alta qualidade, azulejos decorativos e decorações de parede.

Semelhante ao uso ocidental da frase "bata na madeira" ou "toque na madeira", uma expressão comum em Israel é "Hamsa, Hamsa, Hamsa, tfu, tfu, tfu", o som para cuspir, supostamente para cuspir azar .

Na Mimouna , festa judaica magrebina realizada após a Páscoa , as mesas são postas com vários símbolos de sorte e fertilidade, com destaque para o número "5", como cinco joias de ouro ou cinco feijões dispostos sobre uma folha de massa. A repetição do número cinco está associada ao amuleto hamsa.

No Marrocos, o Hamsa é chamado de 'Khamsa' ou 'Khmisa' e é amplamente usado como proteção contra má sorte e pessoas más. O Hamsa é incorporado em muitos itens de decoração para casa, mas ainda assim, o uso mais comum é em joias. Na verdade, a maioria das mulheres marroquinas tem pelo menos uma joia com Hamsa .

Veja também

Referências

Citações

Bibliografia

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