Lago Bonito - Handsome Lake
Belo lago | |
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 Desenho de Jesse Cornplanter
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| Nascer |
Hadawa'ko
1735 |
| Faleceu | 10 de agosto de 1815 |
| Nacionalidade | Sêneca |
| Outros nomes | Sganyadái: yo; Sganyodaiyo; Θkanyatararí • yau • |
| Ocupação | Profeta |
| Conhecido por | O Código de Belo Lago |
| Parte de uma série sobre |
| Antropologia da religião |
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| Antropologia social e cultural |
Lago Belo ( língua Cayuga : Sganyadái: yo , Língua Sêneca : Sganyodaiyo ) ( Θkanyatararí • yau • em Tuscarora ) (1735 - 10 de agosto de 1815) foi um líder religioso Sêneca do povo iroquês . Ele era meio-irmão de Cornplanter , um chefe de guerra sêneca.
Handsome Lake, um líder e profeta, desempenhou um papel importante na revivificação da religião tradicional entre os Haudenosaunee (Povo da Longhouse), ou Seis Nações da Confederação Iroquois. Ele pregou uma mensagem que combinava as crenças religiosas tradicionais dos Haudenosaunee com um código revisado para reviver a consciência tradicional dos Haudenosaunee após um longo período de desintegração cultural após a colonização. Essa mensagem acabou sendo publicada como o " Código do Lago Bonito " e ainda é praticada hoje.
Vida pregressa
Handsome Lake nasceu como Hadawa'ko ("Shaking Snow") por volta de 1735 na vila Seneca de Canawaugus , no Rio Genesee perto da atual Avon, Nova York . Muito pouco se sabe sobre seus pais; sua mãe, Gahonnoneh, mais tarde teve um caso com um comerciante de peles e armeiro holandês, resultando no nascimento do meio-irmão de Handsome Lake, Cornplanter . Handsome Lake nasceu no clã Turtle de sua mãe, já que os Iroqueses têm um sistema de parentesco matrilinear . Ele acabou sendo adotado e criado pelo povo do clã Wolf. Nascido durante uma época em que a nação Seneca estava no auge da prosperidade com o comércio de peles , Handsome Lake testemunhou a deterioração gradual de sua sociedade. Outros parentes bem conhecidos da família de Handsome Lake incluíam Governor Blacksnake , Red Jacket e Half-Town.
Carreira
Em 1794, ele assinou o tratado dos Estados Unidos com as Seis Nações (conhecido como Tratado de Pickering ). Ele visitou Washington, DC, com a Cornplanter em 1802.
Tribo
Vários fatores contribuíram para a erosão do moral e do bem-estar espiritual dos iroqueses / Haudenosaunee. Em seu auge no início do século 18, o Haudenosaunee controlou muito do que hoje é o meio-oeste dos Estados Unidos, que conquistou ao longo de décadas de guerra contra as tribos nativas dessas áreas nas Guerras dos Castores .
Após a Revolução Americana , os Haudenosaunee perderam a maior parte de suas terras em Nova York e Pensilvânia e foram forçados a viver em reservas, inclusive no Canadá, como punição por tomarem partido da Coroa Britânica na revolução. Embora essas reservas incluíssem grande parte dos principais imóveis do oeste de Nova York , incluindo vários vales de riachos e rios proeminentes, as pequenas e fragmentadas terras nativas foram separadas por amplas faixas de terra que eventualmente foram destinadas ao assentamento americano no que seria conhecido como a Compra da Holanda . Esse deslocamento ocorreu após anos de ruptura social devido a epidemias de doenças infecciosas e grandes guerras.
O álcool foi introduzido nas tribos nesse período, uma substância que vários Haudenosaunee (incluindo o próprio Lago Belo) começaram a consumir em excesso, exacerbando a erosão da unidade familiar tradicional. Esta situação foi resultado do conflito cultural entre os incipientes Estados Unidos e o outrora igualmente poderoso povo das Seis Nações. Os rituais religiosos tradicionais não eram mais aplicáveis ao ambiente em que o povo Haudenosaunee se encontrava.
Traz uma mensagem de Gaihwiyo ("Boa Palavra")
Em 1799, após um período de doença devido a muitos anos de alcoolismo excessivo, Handsome Lake teve as visões que lhe deram o poder de se tornar um profeta. Em sua visão, ele foi avisado por três mensageiros espirituais que o apresentaram com ideais que ele deve impor a seu povo. Eles lhe falaram das preocupações que ele deveria impor, como aprender a língua inglesa e a preservação de suas terras. Pouco depois da primeira visão de Handsome Lake, ele parou de beber álcool. Quando recuperou a saúde, começou a levar uma mensagem de Gaiwiio (a "Boa Palavra") ao seu povo. Ele pregou contra a embriaguez e outras práticas malignas. Sua mensagem delineou um código moral que acabou sendo conhecido como Código de Belo Lago. Hoje é chamada de Religião Longhouse .
Handsome Lake aboliu os pecados da sociedade, tentando limpar as tribos de todas as ações imorais. Ele ameaçou seu povo a fim de mostrar-lhes o erro de seus caminhos. Ele insistiu que os iroqueses devem se abster de beber, abusar do casamento, aborto, abandono de cônjuges e filhos, venda de terras, consumo excessivo, fazendas industriais e feitiçaria.
A ascensão do modo de vida de Handsome Lake teve mais sucesso do que a maioria das religiões naquela época porque seu código combinava o modo de vida tradicional iroquesa com os valores quacres . Apesar da clara presença de valores cristãos em seus ensinamentos, não está claro quanto contato com o cristianismo Handsome Lake teve antes de suas visões. Seu modo de vida enfatizava a sobrevivência sem o sacrifício da identidade iroquesa e reconhecia a necessidade de fazer ajustes para sobreviver em seu mundo em mudança. Os ideais de Handsome Lake foram reveladores e a maioria das pessoas concordou com ele. Aqueles que se opunham ao código tinham motivos para acreditar que Handsome Lake estava desistindo de seus velhos hábitos ao alterar o caráter de seu modo de vida. Eles viam os novos ideais de Handsome Lake como o abandono de sua história e se entregando aos ideais Quaker porque Handsome Lake não acreditava que eles poderiam sobreviver com o mundo evoluindo ao seu redor.
O Código de Lago Bonito foi um dos levantes mais bem-sucedidos da época. Seu Código combinava os valores do estilo de vida Iroquois tradicional com os valores cristãos, e o então presidente Thomas Jefferson deu seu endosso ao código de Handsome Lake em 1803. Com a ajuda dos parentes de Handsome Lake, suas visões foram escritas e publicadas em 1850. O Código de O Lago Belo continua sendo praticado entre os Sênecas e é considerado um modo de vida tradicional dos índios. A partir da década de 1820, tornou-se tradicional que o Código fosse recitado todo mês de setembro em Tonawanda, na Nação Sêneca.
Um conto de como a América foi descoberta
How America Was Discovered [1] é uma história contada por Handsome Lake, e documentada por Arthur C. Parker , sobre um jovem ministro que encontra aquele que ele percebe ser o Senhor, que então lhe pede para ir a uma nova terra e trazer com ele cartas, dinheiro, violino, uísque e corrupção de sangue. Em troca, o jovem ministro ficará rico. O jovem ministro procurou Cristóvão Colombo e, com a ajuda de sua equipe, viajou para as Américas. Eles voltaram para relatar o que tinham visto, o que causou uma imigração de pessoas da Europa para as Américas. Junto com o povo vieram as cinco coisas que ajudaram a destruir os nativos. O final revela que o "Senhor" no castelo de ouro era na verdade o diabo, e que até ele sabia que o que havia causado estava errado.
Veja também
- Tenskwatawa , Profeta Shawnee
- Wovoka , fundador do movimento Ghost Dance
- Smohalla , sonhador-profeta associado ao movimento dos Sonhadores no noroeste do Pacífico
- Ativistas de temperança nativos americanos
Notas de rodapé
Leitura adicional
- Bjorklund, Karna L. The Indians of Northeastern America , Dodd, Mead, & Co. New York. 1969.
- Graymont, Barbara. The Iroquois in the American Revolution, Syracuse University Press. Syracuse, Nova York. 1972.
- Wallace, Anthony, The Death and Rebirth of the Seneca , 1969, ISBN 0-394-71699-X
- Manseu, Peter, "One Nation, Under Gods", 2015, Little, Brown and Company ISBN 978-0-316-10003-8
links externos
- Arthur C. Parker, "O Código de Belo Lago, o Profeta Seneca" , 1913
- John H. Martin, "Handsome Lake: A New Religion for the Seneca" , The Crooked Lake Review , outono de 2005
- Alfred G. Hilbert, "Handsome Lake: The Iroqouis Who Saw Visions" , The Crooked Lake Review , fevereiro de 1995
- Texto da carta de Thomas Jefferson para Handsome Lake , Biblioteca Avalon, Universidade de Yale
- Arthur C. Parker, "Seneca Myths and Folk Tales" , 1923