Hanif - Hanif

Ḥanīf ( árabe : حنيف , ḥanīf ; plural: حنفاء , ḥunafā ' ), que significa “renunciar”, refere-se a alguém que, de acordo com a crença islâmica , manteve o monoteísmo puro do patriarca Abraão . Mais especificamente, no pensamento islâmico, os renunciantes eram as pessoas que, durante o período pré-islâmico ou Jahiliyyah , renunciaram à idolatria e mantiveram alguns ou todos os princípios da religião de Abraão ( إبراهيم , Ibrāhīm ), que era a submissão a Deus em sua forma mais pura. A palavra é encontrada doze vezes no Alcorão (dez vezes no singular e duas vezes no plural) e a tradição islâmica fala de vários indivíduos que eram ḥunafā ' . De acordo com a tradição muçulmana, o próprio Muhammad era um ḥanīf e descendente de Ismael , filho de Abraão .

A existência histórica de hanifs é contestada por estudiosos e, após um século de exaustiva investigação arqueológica, nenhuma evidência foi encontrada mostrando que Ismael e Abraão realmente existiram.

Etimologia e história do termo

O termo vem da raiz árabe - n - f que significa "inclinar, declinar" ou "virar ou dobrar para os lados" da raiz siríaca com o mesmo significado. É definido como "verdadeiro crente, ortodoxo; aquele que despreza os falsos credos que o cercam e professa a verdadeira religião" pelo Dicionário Árabe-Inglês de Árabe Escrito Moderno .

De acordo com Francis Edward Peters , no versículo 3:67 do Alcorão, ele foi traduzido como "pessoa correta" e fora do Alcorão como "inclinar-se para um estado ou tendência correta". De acordo com W. Montgomery Watt , parece ter sido usado anteriormente por judeus e cristãos em referência a " pagãos " e aplicado a seguidores de uma antiga religião helenizada síria e árabe e usado para insultar os primeiros muçulmanos.

Michael Cook afirma que "seu sentido exato é obscuro", mas o Alcorão "o usa em contextos sugestivos de um monoteísmo primitivo, que tende a contrastar com o judaísmo e o cristianismo (modernos)". No Alcorão, hanif é associado "fortemente a Abraão, mas nunca a Moisés ou Jesus ".

Oxford Islamic Studies online define hanif como "aquele que é totalmente correto em todos os seus negócios, conforme exemplificado pelo modelo de Abraão"; e que antes da chegada do Islã "o termo era usado ... para designar pessoas piedosas que aceitavam o monoteísmo, mas não se filiavam às comunidades judaica ou cristã".

Outros traduzem Hanifiyyah como a lei de Ibrahim; o verbo taḥannafa como "afastar-se de [idolatria]". Outros sustentam que o hanif seguia a "religião de Ibrahim, o hanif, o muçulmano [.]" Foi teorizado por Watt que o termo verbal Islã, surgindo da forma particípio de muçulmano (que significa: rendido a Deus), pode ter só surgiu como um descritor de identificação para a religião no final do período de Medinan .

Lista de Ḥanīfs

De acordo com a Encyclopædia Britannica, "alguns dos parentes, contemporâneos e primeiros apoiadores de Maomé foram chamados de hanifs" - exemplos incluindo

  • Waraqah ibn Nawfal ", uma prima da primeira esposa do Profeta, Khadījah , e
  • Umayyah ibn Abī aṣ-Ṣalt, "um poeta árabe do início do século 7".

De acordo com o site "In the Name of Allah", o termo Hanif é usado "doze vezes no Alcorão", mas Abraham / Ibrahim é "a única pessoa que foi explicitamente identificada com o termo". Ele é mencionado "em referência a" hanif oito vezes no Alcorão.

Entre aqueles que, de acordo com a crença islâmica tradicional, são considerados hanif:

Os quatro amigos em Meca da conta de ibn Ishaq :

Os oponentes Ḥanīf do Islã, do relato de Ibn Isḥāq:

Possível base histórica

De acordo com a Encyclopædia Britannica, "não há evidência de que um verdadeiro culto hanif existisse na Arábia pré-islâmica".

Uma fonte grega do quinto século EC, " A História Eclesiástica de Sozomen", fala de como "Abraão legou uma religião monoteísta" aos árabes, que os árabes descendiam "de Ismael e Hagar" e seguiam as práticas judaicas, como não comer carne de porco . Nenhuma evidência arqueológica foi encontrada para apoiar a ideia de que Abraão era uma pessoa real, e a maioria dos estudiosos não considera o Livro do Gênesis uma história precisa .

Sozomen era um historiador da Igreja Cristã que se acredita ter sido um nativo de Gaza, cuja língua nativa era o árabe e que viveu por volta de 400-450 EC. Assim, de acordo com Ibn Rawandi, ele fornece uma "fonte confiável" de que os árabes - pelo menos no noroeste da Arábia - estavam familiarizados com a ideia de que existiam "monoteístas abraâmicos (hanifs) pré-islâmicos ... se isso era verdade para os árabes em todo o a península [Arábica] é impossível dizer ".

Veja também


Notas

Referências