Pessoas Harla - Harla people

Harla
Regiões com populações significativas
línguas
Harla
Religião
islamismo

Os Harla , também conhecidos como Harala , ou Arla , eram um grupo étnico que habitava Djibouti , Etiópia e Somália . Eles falavam a língua Harla agora extinta, que pertencia nem ao Cushitic ou semitas ramos da família Afroasiatic . Existem livros como "O Livro das Obrigações" ( كتاب الفرائض ) no Antigo Harari escrito há cerca de 500 anos, quando Hararis era referido como "Harla" naquela época, conforme atestado na Conquista da Abissínia .

História

Pintura rupestre atribuída a Harla perto de Harar

Os Harla são creditados pelos atuais habitantes de partes de Djibouti , Etiópia e Somália por terem construído vários locais históricos. Embora agora estejam quase todas em ruínas, essas estruturas incluem necrópoles de pedra , depósitos, mesquitas e casas. Desenhos de cavernas também são atribuídos ao Harla.

De acordo com os estudiosos Azais, Chambard e Huntingford, os construtores desses edifícios monumentais foram proto-somalis . A tradição afirma que uma das principais cidades de Harla era Metehara e a área entre Harar e Dire Dawa ainda é conhecida como Harla. Os Harla habitaram Tchertcher e várias outras áreas no Chifre da África , onde erigiram vários túmulos . De acordo com o historiador Richard Wilding, os contos indicam que Harla viveu no interior de Ogaden e nas praias da moderna Somalilândia antes dos movimentos da Somália e Oromo nessas regiões.

O Reino de Harla já existia no século VI; mais tarde, seria influenciado pelo Islã em algum momento do século VIII. No século IX, o primeiro reino muçulmano conhecido no Chifre da África, o sultanato de Showa da dinastia Maḥzūmī , surgiu no país de Harla. A capital Maḥzūmī, Walale, ficava no norte de Hararghe .

De acordo com o folclore, o Harla supostamente tinha uma rainha chamada Arawelo , que governava grande parte das partes orientais do Chifre da África. Em Zeila , um clã chamado Harla afirma ser parente do povo antigo. Moradores de Zeila também atestaram que a cidade velha de Amoud foi construída pelo Harla.

Ruínas de uma cidade Harla do século XIII perto de Dire Dawa

O influxo de imigrantes árabes como Abadir no território Harla levaria ao desenvolvimento da cidade de Harar conhecida então como Ge. Harar se tornaria o principal centro do Islã no Chifre da África. Arqueólogo Timothy Insoll descoberto grés em Harla cidade parecida com as encontradas em Harar.

Conflito e declínio

De acordo com o geógrafo árabe do século XIII, Ibn Sa'id al-Maghribi , o país de Harla ficava a leste do Império Etíope e ao norte de Zanj . Os clãs Harla descendentes de Sadadin participaram da guerra Etíope-Adal do século XVI . Ibn Said afirma ainda que o território Harla passou o Nilo Azul , a nordeste e terminou perto da costa, o Harla ganhava a vida nas minas de ouro e prata.

De acordo com relatos etíopes, no século 14, o Harla liderado por seu Imam Saleh sob o sultanato Ifat lutou contra as forças do imperador Amda Seyon I no que hoje é a Somalilândia, que foi ocupada por Harla. No século 15, o imperador Zara Yaqob da Etiópia vendeu vários partidários do Abba Estifanos de Gwendagwende aos traficantes de escravos Harla como punição por ingressarem na seita Estefanita rotulada de herege pela Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo . Uma luta pelo poder se desenvolveu no início do século 16 entre os emires Harla de Harar e a dinastia Walashma, na qual Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi assumiu o poder executando o sultão Walashma Abu Bakr ibn Muhammad .

Em meados do século 16, o sultanato Adal liderado por Harla e seus aliados somalis invadiram a Abissínia. A guerra Etíope-Adal foi em resposta ao assassinato do líder Harla de Adal, Imam Mahfuz, pelas mãos do Imperador Dawit II . Nas guerras contra o imperador Sarsa Dengel , o Harla foi liderado por Muhammed IV de Harar .

O final do século XVI viu Oromos invadindo regiões da Somália a partir de porções do sul, como a Baixa Juba , incorporando o povo Harla. Em 1577, Harla mudaria a capital Adal para o oásis de Aussa e, mais tarde, criaria o Imamato de Aussa antes de ser derrubado pela dinastia Mudaito no século XVIII. Em 1893, expedições lideradas pelos britânicos encontraram uma antiga cidade no Vale de Nugaal , Somalilândia , a tribo Dhulbahante local alegou que os Harla viviam na área antes das invasões Oromo. Em 2017, uma cidade Harla que produzia joias foi descoberta por arqueólogos. A arquitetura de uma mesquita encontrada confirmava que Harla tinha laços com centros islâmicos na Tanzânia e na Somalilândia . O desaparecimento da tribo Harla pode ter sido devido à guerra Etíope-Adal no século XVI, miséria ou assimilação. Fortes evidências sugerem que durante as Grandes Migrações Oromo , os Harla restantes se retiraram para trás das muralhas de Harar e foram capazes de sobreviver culturalmente. Folclore local da aldeia Harla perto de Dire Dawa, no entanto afirmam que Harla era fazendeiro de Ogaden e foi extinto por causa de sua arrogância, recusando-se a jejuar no Ramadã e tentativas de ter o Alcorão escrito na língua Harla, portanto, foram amaldiçoados por Deus.

Clãs afiliados

Muitos clãs somalis têm ligações com o Harla. Mais particularmente, o subclã Issa do Dir . Dentro do Issa , os Harla são encontrados em 2 divisões do clã. O primeiro sendo a divisão do clã Horroone, onde são chamados de Harla, e também são encontrados na divisão do clã Eeleye como Bah Harla e Harla Muse. Todos os segmentos se consideram dir. O Futūh al-Habaša de Sihab ad-Din Ahmad bin Abd al-Qader atribui explicitamente uma origem étnica não somali ao Harla, enquanto as tradições Darod conectam Harla ao Darod. Na era moderna, os Harla foram reduzidos à insignificância sob o Darod somali clã. De acordo com o historiador Ali Jimale Ahmed , os sobreviventes Harla que moravam no reino Harari foram absorvidos pelos somalis após o século XVI. De acordo com Sara Fani, alguns clãs Afars na região Afar que afirmam ser descendentes de Harla. O subclã Darod Harti e Geri são, além disso, de acordo com a tradição, os irmãos de Harla. O subclã Karanle de Hawiye também afirma ter gerado Harla.

Em Oromo tradição, os Karrayyu e ITTU clãs são considerados como tendo ligações com Harla. Acredita-se que os extintos Harla foram incorporados ao Karrayyu.

Os Afar também têm tribos ligadas a Harla, chamadas Kabirtu. Na região de Afar, clãs com o nome de Harla são encontrados entre fazendeiros em Aussa e no distrito de Awash entre Dubti e Afambo . O apelido de clãs propõe uma fusão entre tribos nativas e imigrantes.

Acredita-se que o povo Hadiya seja originalmente um descendente do povo Harla.

O povo Harari é considerado o elo remanescente mais próximo do povo Harla. De acordo com Hararis , o grupo étnico Harari consiste em sete subclãs Harla: Abogn, Adish, Awari, Gidaya, Gaturi , Hargaya e Wargar. Algumas fontes afirmam que Harla era uma versão menos semítica do Harari.

Língua

A pesquisa de campo de Enrico Cerulli identificou um grupo moderno chamado "Harla" que vivia entre os somalis na região entre as cidades de Harar e Jijiga . A Encyclopaedia Aethiopica sugere que essa população "pode ​​ser um grupo remanescente da antiga [Harla], que se integrou ao sistema genealógico somali, mas manteve uma identidade parcialmente separada ao desenvolver uma linguagem própria". Cerulli publicou alguns dados sobre a língua desta comunidade Harla, chamada af Harlaad , que se assemelhava às línguas somalis faladas pelos grupos de castas baixas Yibir e Madhiban . E o clã Muse

De acordo com o historiador Richard Wilding Harla, eram antigos custicos, entretanto o etnólogo Ulrich Braukämper sugere uma variação semítica que ele rotula de "Harala-Harari" posteriormente desenvolvida no período islâmico. Os falantes de Harala-Harari foram evidentemente prejudicados pelas migrações Oromo , levando a línguas semíticas isoladas de Harari sobreviventes na cidade murada de Harar , a língua Zay na ilha do Lago Zway e em partes do território Gurage oriental , como a língua Siltʼe .

Harlans notáveis

Veja também

Leitura adicional

  • Richard Wilding, The Arla, the Argobba e Links between the Coast and the Highlands. A Preliminary Archeological Survey. Universidade de Addis Ababa, Faculdade de Letras, 1975

Referências

Trabalhos citados