Harold Marcuse - Harold Marcuse

Harold Marcuse (nascido em 15 de novembro de 1957 em Waterbury, Connecticut ) é um professor americano de história alemã e história pública moderna e contemporânea . Ele leciona na Universidade da Califórnia, em Santa Bárbara .

Educação

Marcuse formou-se em física na Wesleyan University ( BA 1979, magna cum laude ) em Middletown, Connecticut . Ele obteve um mestrado em história da arte pela Universidade de Hamburgo em 1987, com uma tese sobre um memorial de 1949 dedicado "às vítimas da perseguição nacional-socialista e da luta da resistência".

Em 1985, Marcuse co-produziu uma exposição fotográfica sobre monumentos e memoriais que comemoram eventos do período nazista e da Segunda Guerra Mundial . Em 1986, ele entrou no programa de Ph.D da Universidade de Michigan , Ann Arbor , para escrever uma dissertação sobre a história pós-1945 do (antigo) campo de concentração de Dachau que examinou os legados de Dachau. Marcuse diz que, desde o fim da Segunda Guerra Mundial, muita arte, literatura e debate público na Alemanha giraram em torno de questões de resistência, colaboração e cumplicidade com o Terceiro Reich .

Carreira

Marcuse começou a lecionar história na Universidade da Califórnia em Santa Bárbara em 1992. Seu estudo das diferentes maneiras como os alemães memorizavam eventos sob o governo de Hitler o levou a pesquisar a questão mais ampla de o que as pessoas ganham ao aprender sobre eventos históricos. Ele examina as maneiras como os eventos históricos foram retratados ao longo do tempo e os significados que vários grupos de pessoas derivaram desses eventos e representações. Marcuse foi fundamental para conectar uma estudante, Collette Waddell , com uma sobrevivente do Holocausto polonesa , Nina Morecki , o que levou a um livro sobre o Holocausto que discutiu não apenas a época, mas como os sobreviventes perseguiram suas vidas depois. Marcuse afirmou que seu interesse pelo ensino de história também resultou em ele se tornar ativo na reforma dos requisitos de Educação Geral da UC Santa Bárbara entre 1997 e 2004.

Ele também se interessa pelo uso de tecnologias , como a videogravação e a Internet no ensino de história; o uso da história oral no ensino de estudos sociais; e questões de concepções públicas de história, freqüentemente chamadas de "memória coletiva". Ele atua como webmaster do site da família Marcuse.

Pessoal

Marcuse e sua primeira esposa (1987-2010) tiveram dois filhos, Aaron (nascido em 1988) e Miriam (nascido em 1993). No site da família, Marcuse afirma que ele e sua primeira esposa se separaram em 2001 e se divorciaram em 2010. Ele se casou novamente em 2012. Ele é neto do teórico crítico e filósofo alemão Herbert Marcuse , bem como filho do filho de Herbert, Peter Marcuse .

Em 2012, Marcuse afirmou que seus interesses eram "educação de história e exposição pública à história (monumentos, museus, currículos escolares, filmes, ...)." Isso, por sua vez, o levou a estudar os efeitos da Lei Nenhuma Criança Deixada para Trás em seu sistema escolar local de 2004 a 2008. Desde 2002, ele trabalhou para reformar o Currículo de Educação Geral da Universidade da Califórnia em Santa Bárbara .

Livros e publicações selecionadas

  • Harold Marcuse, Frank Schimmelfennig e Jochen Spielmann (1985). Steine ​​des Anstosses: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg em Denkmalen, 1945-1985. Museu da História de Hamburgo.
  • Harold Marcuse (1990). "Das ehemalige Konzentrationslager Dachau: Der mühevolle Weg zur Gedenkstätte, 1945-1968," em: Dachauer Hefte 6 (1990), 182-205.
  • Harold Marcuse (1993). "Die Museale Darstellung des Holocaust an Orten der ehemaligen Konzentrationslager in der Bundesrepublik, 1945-1990." In: Erinnerung: Zur Gegenwart des Holocaust em Deutschland West und Deutschland Ost (Frankfurt: Haag e Herchen), 79-98.
  • Harold Marcuse (1998). "O Renascimento da Conscientização sobre o Holocausto na Alemanha Ocidental, em Israel e nos Estados Unidos." Em: Carole Fink, Philipp Gassert, Detlef Junker (eds.), 1968: The World Transformed (Nova York: Cambridge University Press), 421-38.
  • Harold Marcuse (1999). "Dachau: The Political Aesthetics of Holocaust Memorials", em: Peter Hayes (ed.), Lessons and Legacies III: Memory, Memorialization, and Denial (Evanston, IL: Northwestern Univ. Press, 1999), 138-168, 278- 287.
  • Harold Marcuse (2000). "Experiencing the Jewish Holocaust in Los Angeles: The Beit Hashoah - Museum of Tolerance," jornal on-line Other Voices , 2: 1 (2000).
  • Harold Marcuse (2001). Legacies of Dachau: The Uses and Abuses of a Concentration Camp, 1933-2001 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-55204-4.
  • "Die vernachlässigten Massengräber: Der Skandal um dem Leitenberg, 1949-50," Dachauer Hefte 19 (2003), 3-23.
  • "Memórias da Segunda Guerra Mundial e do Holocausto na Europa", em: Gordon Martel (ed.), A Companion to Europe, 1900-1945 (Oxford: Blackwell, 2006), pp. 487-503.
  • "Holocaust Memorials: The Emergence of a Genre", American Historical Review , 115: 1 (fevereiro de 2010), pp. 53–89.
  • "The Afterlife of the Camps", em: Jane Caplan e Nikolaus Wachsmann (eds.), Concentration Camps in Nazi Germany: The New Histories (Nova York: Routledge, 2010), pp. 186–211.
  • "Memorializing Judeus Perseguidos em Dachau e Outros Locais Memorial de Campos de Concentração da Alemanha Ocidental", em: William Niven e Chloe Paver (eds.), Memorialization in Germany since 1945 (Nova York: Palgrave Macmillan, 2010), 192-204.
  • "Nicht Rekonstruieren, sondern Rezeptionsspuren sichtbar werden lassen: Thesen zur Gestaltung der Überreste des Kräutergartens," em: Gabriele Hammermann e Dirk Riedel (eds.), Sanierung - Rekonstruktion - Neugestaltung: Zumkätten Gutenten Gutenten , 2014 ), 50-64.
  • "A origem e recepção da citação de Martin Niemöller 'Primeiro eles vieram para os comunistas ...'," Yard sign in North Carolina, Primeiro veio para os imigrantes em: Michael Berenbaum et al (eds.), Lembrando para o futuro: Armênia, Auschwitz , and Beyond (Paragon, 2016), 173-199.
  • "The Political Without the Personal", [Fórum Acadêmico: Thomas Weber Becoming Hitler: The Making of a Nazi ] In: Dapim: Studies on the Holocaust 32: 2 (2018), 130-137.

Veja também

Referências

links externos