Festival da colheita - Harvest festival

Prêmio de milho na Feira Mundial de Rockton , um festival anual da colheita em Hamilton, Ontário , Canadá

Um festival da colheita é uma celebração anual que ocorre na época da colheita principal de uma determinada região. Dadas as diferenças de clima e safras ao redor do mundo, os festivais da colheita podem ser encontrados em vários momentos em diferentes lugares. Os festivais da colheita geralmente apresentam festas, tanto para a família quanto para o público, com alimentos provenientes de safras que amadurecem na época do festival. Comida farta e liberdade da necessidade de trabalhar nos campos são duas características centrais dos festivais da colheita: comer, alegria, competições, música e romance são características comuns dos festivais da colheita em todo o mundo.

Visão geral

Na América do Norte , Canadá e Estados Unidos, cada um tem suas próprias celebrações de Ação de Graças em outubro e novembro.

Na Grã-Bretanha , agradecemos por colheitas bem-sucedidas desde os tempos pagãos . Os festivais da colheita são realizados em setembro ou outubro, dependendo da tradição local. As celebrações modernas do Festival da Colheita incluem cantar hinos , orar e decorar igrejas com cestas de frutas e comida no festival conhecido como Festival da Colheita, Casa da Colheita, Ação de Graças da Colheita ou Festival da Colheita de Ação de Graças.

Nas igrejas, capelas e escolas britânicas e anglo-caribenhas , e em algumas igrejas canadenses, as pessoas trazem produtos da horta, do lote ou da fazenda. A comida é freqüentemente distribuída entre os pobres e idosos da comunidade local ou usada para arrecadar fundos para a igreja ou caridade.

Os festivais da colheita na Ásia incluem o Chinese Mid-Autumn Festival (中秋節), um dos festivais da colheita mais difundidos no mundo. No Irã, Mehrgan foi celebrado em estilo extravagante em Persépolis. Não era apenas a época da colheita, mas também a época da cobrança dos impostos. Visitantes de diferentes partes do Império Persa trouxeram presentes para o rei, todos contribuindo para um animado festival. Na Índia, Makar Sankranti , Thai Pongal , Uttarayana , Lohri e Magh Bihu ou Bhogali Bihu em janeiro, Holi em fevereiro-março, Vaisakhi em abril e Onam em agosto-setembro são alguns festivais importantes da colheita.

Os judeus celebram o festival da colheita de uma semana de Sucot no outono. Judeus observadores constroem uma cabana temporária chamada sucá e passam a semana vivendo, comendo, dormindo e orando dentro dela. Uma sucá tem três paredes e um teto semiaberto, projetado para permitir a entrada dos elementos. É uma reminiscência dos tabernáculos em que os fazendeiros israelitas viveriam durante a colheita, no final da qual eles trariam uma parte da colheita para o Templo em Jerusalém .

Costumes e tradições

Um festival da colheita antecipada costumava ser celebrado no início da época da colheita em 1 de agosto e era chamado de Lammas , que significa 'Missa do Pão'. A oração latina para santificar o pão é dada no Ritual Durham. Os fazendeiros faziam pães com a safra de trigo fresco. Estes foram dados à igreja local como pão da Comunhão durante um culto especial de agradecimento a Deus pela colheita.

No século dezesseis, vários costumes parecem ter sido firmemente estabelecidos em torno da coleta da colheita final. Eles incluem os ceifeiros que acompanham uma carroça totalmente carregada; uma tradição de gritar "Hooky, hooky"; e um dos primeiros ceifeiros vestindo-se extravagantemente, agindo como 'dono' da colheita e pedindo dinheiro aos curiosos. Uma peça de Thomas Nashe , Summer's Last Will and Testament (publicada pela primeira vez em Londres em 1600, mas que, segundo evidências internas, foi apresentada pela primeira vez em outubro de 1592 em Croydon ) contém uma cena que demonstra várias dessas características. Há um personagem que personifica a colheita que vem ao palco assistido por homens vestidos de ceifeiros; ele se refere a si mesmo como seu "mestre" e termina a cena implorando ao público por uma "generosidade". A cena é claramente inspirada nas celebrações contemporâneas da colheita, e cantam e bebem muito. A instrução de estágio diz:

"Entra na Colheita com uma foice no pescoço, e todos os seus ceifeiros com foices, e uma grande tigela preta com um posset trazido diante dele: eles vêm cantando."

A canção que se segue pode ser uma canção de colheita real ou uma criação do autor destinada a representar uma canção de colheita típica da época:

Merry, merry, merry, cheary, cheary, cheary,
Trowl a tigela preta para mim;
Ei, derry, derry, com um poup e um lerry,
vou tentar novamente;

Hooky, hooky, nós tosamos,
E nós amarramos,
E trouxemos Harvest
para casa na cidade.

O grito de "hooky, hooky" parece ser tradicionalmente associado à celebração da colheita. O último verso é repetido na íntegra após o caráter colheita observa para o público "é seu Cleare garganta para helpe-nos cantar gazeta, gazeta ?" e uma direção de palco acrescenta, "Heere, todos eles cantam depois dele". Além disso, em 1555, na tradução do Salmo 126 do Arcebispo Parker , ocorrem as linhas:

"Ele retorna para casa: com o grito hocky,
Com carretéis cheios carregam abundantemente."

Em algumas partes da Inglaterra, "Hoakey" ou " Horkey " (a palavra é escrita de maneiras diferentes) tornou-se o nome aceito do próprio festival:

"Hoacky é trazido para casa com
meninos consagrados com bolo de ameixa seguindo o carrinho".

Outra tradição muito difundida era a distribuição de um bolo especial aos camponeses comemorativos. Uma obra em prosa de 1613 refere-se à prática como anterior à Reforma. Descrevendo o caráter de um fazendeiro típico, ele diz:

"Rocke Munday ... Véspera de Natal, o hoky, ou bolo de sementes, estes ele antes guarda, mas não guarda nenhuma relíquia do papado."

Os primeiros colonizadores ingleses levaram a ideia da ação de graças pela colheita para a América do Norte. O mais famoso é a colheita de Ação de Graças realizada pelos Peregrinos em 1621.

Cerimônia de Ação de Graças da Colheita Nacional no santuário católico romano de Jasna Góra , na Polônia, em Częstochowa , Polônia.
Festival da Colheita Presidencial em Spała, Polônia

Hoje em dia, o festival é realizado no final da colheita, que varia em diferentes partes da Grã-Bretanha. Às vezes, as igrejas vizinhas organizam o Festival da Colheita em domingos diferentes para que as pessoas possam comparecer às ações de graças umas das outras.

Até o século 20, a maioria dos agricultores celebrava o fim da colheita com uma grande refeição chamada ceia da colheita, para a qual eram convidados todos os que ajudaram na colheita. Era às vezes conhecido como "Ceia Mell", após o último canteiro de milho ou trigo nos campos que era conhecido como "Mell" ou "Pescoço". Cortá-lo significava o fim do trabalho da colheita e o início da festa. Parece ter havido a sensação de que dava azar ser a pessoa a cortar o último pé de milho. O fazendeiro e seus trabalhadores corriam contra os colhedores de outras fazendas para serem os primeiros a completar a colheita, gritando para anunciar que haviam terminado. Em alguns condados, a última plantação de milho seria cortada pelos trabalhadores que jogavam suas foices até que tudo caísse, em outros os ceifeiros se revezavam para serem vendados e varrerem uma foice para frente e para trás até que todo o Mell estivesse rasgar.

Algumas igrejas e aldeias ainda têm uma Ceia da Colheita. A tradição britânica moderna de celebrar o Festival da Colheita em igrejas começou em 1843, quando o reverendo Robert Hawker convidou os paroquianos para um serviço especial de ação de graças em sua igreja em Morwenstow, na Cornualha . Hinos vitorianos como Nós aramos os campos e espalhamos , Venham, pessoas agradecidas, venham e Todas as coisas brilhantes e bonitas, mas também hinos de colheita holandeses e alemães traduzidos ajudaram a popularizar sua ideia de festival da colheita e espalhar o costume anual de decorar igrejas com produtos caseiros para o serviço do Festival da Colheita. Em 8 de setembro de 1854, o Rev. Dr. William Beal , Reitor de Brooke, Norfolk , realizou um Festival da Colheita com o objetivo de encerrar o que ele via como cenas vergonhosas no final da colheita, e passou a promover "casas de colheita" em outras aldeias de Norfolk. Outro dos primeiros a adotar o costume como uma parte organizada do calendário da Igreja da Inglaterra foi o Rev. Piers Claughton em Elton, Huntingdonshire por volta de 1854.

Como os britânicos passaram a depender menos de produtos cultivados em casa, houve uma mudança de ênfase em muitas celebrações do Festival da Colheita. Cada vez mais, as igrejas associam Harvest à conscientização e preocupação com as pessoas no mundo em desenvolvimento, para as quais cultivar safras de qualidade e quantidade suficientes continua sendo uma luta. As organizações de Desenvolvimento e Socorro freqüentemente produzem recursos para uso nas igrejas na época da colheita, o que promove suas próprias preocupações para os necessitados em todo o mundo.

Nos primeiros dias, havia cerimônias e rituais no início e no final da colheita.

A Encyclopædia Britannica remonta as origens à "crença animista no espírito do milho [grão] ou mãe do milho". Em algumas regiões, os fazendeiros acreditavam que uma bebida espirituosa residia no último feixe de grãos a ser colhido. Para expulsar o espírito, eles batem o grão no chão. Em outro lugar, eles teceram algumas lâminas do cereal em uma "boneca de milho" que mantiveram a salvo para "sorte" até a semeadura no ano seguinte. Então eles araram as espigas de volta no solo na esperança de que isso abençoasse a nova safra.

  • Os sinos das igrejas podiam ser ouvidos em cada dia da colheita.
  • Uma boneca de milho foi feita com o último feixe de milho colhido. A boneca de milho costumava ocupar um lugar de honra na mesa do banquete e era guardada até a primavera seguinte.
  • Na Cornualha, a cerimônia de Chorando o Pescoço foi praticada. Hoje ainda é reencenado anualmente pela The Old Cornwall Society .
  • O cavalo que trazia a última carroça era decorado com guirlandas de flores e fitas coloridas.
  • Um magnífico banquete da colheita foi realizado na casa do fazendeiro e jogos foram realizados para celebrar o fim da colheita.

Veja também

Notas

Referências

links externos