Bíblia hebraica - Hebrew Bible


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Bíblia hebraica
Toda set.png rolagem Tanakh
conjunto completo de rolos, constituindo o Tanakh
Em formação
Religião Judaísmo , Cristianismo
Língua Hebraico Bíblico , aramaico bíblico
Período Oitava-sétimo séculos aC - 2º-1º séculos aC

A Bíblia Hebrew , também chamado o Tanakh ( / t ɑː n ɑː x / ; תַּנַ"ךְ , pronunciado  [tanaχ] ou[tənax] ; Também Tenakh , Tanak , Tanach ) ou Mikra , é a coleção canônica de textos judaicos, que é também a fonte textual para a Christian Antigo Testamento . Estes textos são compostos principalmente em hebraico bíblico , com alguns trechos em aramaico bíblico (nos livros de Daniel , Esdras e alguns outros). A forma desse texto que está autorizado para o judaísmo rabínico é conhecido como o Masoretic Texto (MT), e está dividido em 24 livros, enquanto os protestantes da Bíblia traduções dividem o mesmo material em 39 livros.

Os estudiosos modernos que procuram entender a história da Bíblia hebraica usar uma variedade de fontes, além do Texto Massorético. Estas fontes incluem início grega ( Septuaginta ) e siríaco ( Peshitta traduções), o Pentateuco Samaritano , o Mar Morto e citações de manuscritos rabínicos. Muitas dessas fontes podem ser mais velhos do que o Texto Massorético e muitas vezes diferem dele. Estas diferenças têm dado origem à teoria de que mais um texto, uma Urtext da Bíblia hebraica, existiu uma vez e é a fonte das versões existentes hoje. No entanto, uma tal Urtext nunca foi encontrado, e qual das três versões comumente conhecidos (Setenta, texto Masorético, samaritano pentateuco) está mais próximo da Urtext não é totalmente determinada.

Terminologia

Tanakh é um acrónimo da primeira letra hebraica de cada uma das três subdivisões tradicionais do texto massorético: Torá ( "Ensinar", também conhecido como os Cinco Livros de Moisés), Nevi'im ( "profetas") e Ketuvim ( "Escritos") -hence TaNaK. Os livros de Tanakh foram passados por cada geração e, de acordo com a tradição rabínica, foram acompanhadas por uma tradição oral, chamado o Tora oral .

A divisão de três parte reflectida na sigla "Tanakh" está bem documentada na literatura do período de Rabbinic . Durante esse período, no entanto, "Tanakh" não foi usado. Em vez disso, o título próprio foi Mikra (ou miqra , מקרא, que significa "leitura" ou "aquilo que é lido"), porque os textos bíblicos foram lidos publicamente. Mikra continua a ser usado em hebraico para este dia, ao lado de Tanakh, para se referir às escrituras hebraicas. Na moderna falado em hebraico , eles são intercambiáveis.

Bíblia hebraica

Muitos estudos bíblicos estudiosos defendem o uso do termo "Bíblia Hebraica" (ou "Escrituras Hebraicas") como um substituto para termos menos neutros, com conotações judaicas ou cristãs (eg Tanakh ou Antigo Testamento ). A Sociedade de Literatura Bíblica 's Handbook of Style , que é o padrão para as principais revistas acadêmicas como a Harvard Theological Review e revistas protestantes conservadores como o Bibliotheca Sacra eo Westminster Theological Journal , sugere que os autores "estar ciente das conotações de expressões alternativas tais como ... Bíblia hebraica [e] Antigo Testamento" sem impor a utilização de qualquer um. Alister McGrath salienta que, embora o termo enfatiza que é em grande parte escrito em hebraico e "é sagrado para o povo hebreu", que "não faz justiça à maneira em que o cristianismo vê uma continuidade essencial entre o Antigo eo Novo Testamento", argumentando que "não há geralmente aceite alternativa para o tradicional termo 'Antigo Testamento'. no entanto, ele admite que não há razão para que os não-cristãos devem sentir-se obrigados a referir-se a estes livros como o Antigo Testamento", para além de costume de uso ".

Em termos de teologia, o cristianismo reconheceu a estreita relação entre o Antigo eo Novo Testamento, desde o início, embora tenha havido algumas vezes movimentos como Marcionismo (vista como herética pela Igreja primitiva), que têm lutado com ele. Formulações cristãos modernos de esta tensão incluem Supersessionismo , Pacto Teologia , Teologia da Nova Aliança , Dispensationalism e teologia Dual-aliança . Todas essas formulações, com excepção de algumas formas de teologia Dual-aliança, são indesejáveis para integrar o Judaísmo e para muitos estudiosos e escritores judeus, para quem há uma eterna aliança entre Deus e os israelitas , e que, portanto, rejeitar o termo "Antigo Testamento" como uma forma de antinomianism .

Em termos de cânon , uso cristão de "Antigo Testamento" não se refere a uma universalmente acordados conjunto de livros, mas, em vez disso, varia de acordo com denominação . Lutheranism e protestantes denominações que seguem a Westminster Confissão de Fé de aceitar todo o cânone judaico como o Velho Testamento, sem adições, embora na tradução às vezes dar preferência à Septuaginta (LXX) em vez do Texto Massorético; por exemplo, ver Isaías 7:14 .

Em termos de linguagem, "hebraico" refere-se ao idioma original dos livros, mas também pode ser tomado como referindo-se aos judeus do Segundo Templo era e diáspora judaica , e seus descendentes, que preservaram a transmissão do Masoretic Texto-se aos dias de hoje. A Bíblia hebraica inclui pequenas porções em aramaico (principalmente nos livros de Daniel e Ezra ), escrito e impresso em quadrados roteiro aramaico , que foi adotado como o alfabeto hebraico após o exílio babilônico .

Desenvolvimento e codificação

A inter-relação entre os vários manuscritos antigos importantes do Antigo Testamento (alguns identificados pelo seu siglum). Mt sendo o texto massorético. O texto inferior "(perdido)" seria o Urtext .

Não há consenso acadêmico a respeito de quando a Bíblia cânon hebraico foi fixado: alguns estudiosos afirmam que foi fixado pela dinastia dos Hasmoneus , enquanto outros argumentam que não foi fixado até o século II dC ou mesmo mais tarde.

De acordo com Louis Ginzberg 's Legends dos judeus , os vinte e quatro livro cânon da Bíblia hebraica foi fixado pelo Ezra e os escribas do período do Segundo Templo .

De acordo com o Talmud , grande parte do Tanakh foi compilado por os homens da Grande Assembléia ( Anshei K'nesset Haguedolá ), uma tarefa concluída em 450 aC, e manteve-se inalterada desde então.

A vinte e quatro livro canon é mencionado no Midrash Koheleth 00:12: Quem quer que reúne em sua casa mais de vinte e quatro livros traz confusão .

Linguagem e pronúncia

O original sistema de escrita do texto hebraico era um abjad : consoantes escritas com alguma aplicado vogais ( " matres lectionis " ). Durante o início da Idade Média, estudiosos conhecidos como massoretas criado um único sistema formalizado de vocalização . Isto foi principalmente feito por Aaron ben Moisés ben Asher , na Tiberíades escola, baseada na tradição oral para a leitura do Tanakh, daí o nome vocalização Tiberian . Ele também incluiu algumas inovações de Ben Naftali e os exilados da Babilônia . Apesar do processo relativamente tardio de codificação, algumas fontes tradicionais e alguns judeus ortodoxos segurar a pronúncia e cantilena derivar a revelação no Sinai , uma vez que é impossível ler o texto original, sem as pronúncias e pausas cantillation. A combinação de um texto ( מקרא mikra ), pronúncia ( ניקוד niqqud ) e cantilena ( טעמים te`amim ) permitir que o leitor a compreender tanto o significado simples e as nuances no fluxo frase do texto.

Livros da Tanakh

O Tanakh é composto por vinte e quatro livros: ele conta como um livro de cada Samuel, Reis, Crônicas e Esdras-Neemias e conta os Doze Profetas Menores ( תרי עשר ) como um único livro. Em hebraico, os livros são muitas vezes referidos por sua primeira palavra (s) de destaque .

Torah

A Torá (תּוֹרָה, literalmente, "ensino" ), também conhecido como o Pentateuco , ou como os "Cinco Livros de Moisés" . As versões impressas (em vez de pergaminhos) da Torá são freqüentemente chamados de "Chamisha Chumshei Torah"" ( חמישה חומשי תורה 'Cinco quinta-seções da Torá' ) e informalmente a 'Torá' .

  • Bereshit (בְּרֵאשִׁית, literalmente, "No princípio" ) - Genesis
  • Shemot (שִׁמוֹת, literalmente, "Os nomes [de]" ) - Exodus
  • Vayikra (וַיִּקְרָא, literalmente "E Ele chamou" ) - Levítico
  • Bemidbar (בְּמִדְבַּר, literalmente "No deserto [de]" ) - Números
  • Devarim (דְּבָרִים, literalmente, "Coisas" ou "Palavras" ) - Deuteronômio

Nevi'im

Nevi'im ( נְבִיאִים Nəḇî'îm , "Profetas" ) é a segunda divisão principal do Tanakh, entre a Torá e Ketuvim . Ele contém três sub-grupos. Esta divisão inclui os livros que cobrem o tempo a partir da entrada dos israelitas na Terra de Israel até o cativeiro babilônico de Judá (o "período de profecia" ).

Sua distribuição não é cronológica, mas substantiva.

Os Profetas Antigos ( נביאים ראשונים Nevi'im Rishonim )

  • Yehoshua' (יְהוֹשֻעַ) - Joshua
  • Shophtim (שֹׁפְטִים) - Juízes
  • Shmû'ēl (שְׁמוּאֵל) - Samuel
  • M'lakhim (מְלָכִים) - Reis

O Últimos Profetas ( נביאים אחרונים Nevi'im Aḥaronim )

  • Yesha'ayahu (יְשַׁעְיָהוּ) - Isaías
  • Yirmyāhû (יִרְמְיָהוּ) - Jeremias
  • Yĕkhezqiēl (יְחֶזְקֵאל) - Ezequiel

Os Doze Profetas Menores ( תרי עשר , Trei Asar , "The Twelve" ), que são considerados um livro

  • Oséias' (הוֹשֵׁעַ) - Oséias
  • Yô'ēl (יוֹאֵל) - Joel
  • 'Amos (עָמוֹס) - Amos
  • 'Ōvadhyāh (עֹבַדְיָה) - Obadias
  • Yonah (יוֹנָה) - Jonah
  • Mîkhāh (מִיכָה) - Miquéias
  • Nakḥûm (נַחוּם) - Nahum
  • Khăvhakûk (חֲבַקּוּק) - Habacuque
  • Tsĕphanyāh (צְפַנְיָה) - Sofonias
  • Khaggai (חַגַּי) - Ageu
  • Zkharyāh (זְכַרְיָה) - Zacarias
  • Mál'akhî (מַלְאָכִי) - Malaquias

Ketuvim

Ketuvim ( כְּתוּבִים , "Escritos" ) consiste de onze livros, descritos a seguir. Eles também estão divididos em três subgrupos com base na distinção de Sifrei Emet e Hamesh Megillot .

Os três livros poéticos ( Sifrei Emet )

  • Tehilim (תְהִלִּים) - Salmos
  • Mishlei (מִשְׁלֵי) - Provérbios
  • Iyyôbh (אִיּוֹב) - Job

O Cinco rolos ( Hamesh Megillot ). Estes livros são lidos em voz alta na sinagoga em ocasiões particulares, ocasião listados abaixo entre parênteses.

outros livros

  • Dānî'ēl (דָּנִיֵּאל) - Daniel
  • 'Ezra (עֶזְרָא) - Esdras e Neemias
  • Divrei ha-Yamim (דִּבְרֵי הַיָּמִים) - Crónicas

A tradição textual judaica não finalizou a ordem dos livros em Ketuvim. O Talmude Babilônico ( Bava Batra 14b - 15a) dá a sua ordem como Ruth, Salmos, Job, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Lamentações de Jeremias, Daniel, Livro de Ester, Esdras, Chronicles.

Em Tiberianos códices massoréticos , incluindo a Aleppo Codex eo Códice de Leningrado , e muitas vezes em antigos manuscritos espanhóis, bem como, a ordem é Crônicas, Salmos, Job, Provérbios, Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Lamentações de Jeremias, Ester, Daniel, Ezra.

livros poéticos

Em manuscritos Massorético (e algumas edições impressas), Salmos, Provérbios e Jó são apresentadas em uma forma de duas colunas especial enfatizando as paralelas stichs nos versos, que são uma função da sua poesia . Em conjunto, esses três livros são conhecidos como Sifrei Emet (um acrônimo dos títulos em hebraico, איוב, משלי, תהלים produz Emet אמ"ת, que também é a palavra hebraica para " verdade ").

Estes três livros são também os únicos no Tanakh com um sistema especial de cantillation notas que são projetados para enfatizar stichs paralelas dentro de versos. No entanto, o início eo fim do livro de Jó estão no sistema prosa normal.

Cinco pergaminhos ( Hamesh Meguilá )

Os cinco livros relativamente curtos do Cântico dos Cânticos , o Livro de Ruth , o Livro das Lamentações , Eclesiastes e do Livro de Ester são conhecidos coletivamente como o Hamesh Megillot ( Cinco rolos ). Estes são os livros mais recentes coletados e designados como "autoridade" no cânon judeu, com as últimas peças que têm datas que vão para o segundo século antes de Cristo. Estes rolos são tradicionalmente lido ao longo do ano em muitas comunidades judaicas. A lista abaixo apresenta-los na ordem em que são lidos na sinagoga nos feriados, começando com o Cântico dos Cânticos na Páscoa .

outros livros

Além dos três livros poéticos e os cinco pergaminhos, os livros restantes no Ketuvim são Daniel , Esdras-Neemias e Crônicas. Embora não haja nenhum agrupamento formal para estes livros na tradição judaica, que, no entanto, compartilham uma série de características distintivas.

  • Suas narrativas descrevem abertamente eventos relativamente tardia (ou seja, o cativeiro da Babilônia eo subsequente restauração de Sião).
  • A tradição talmúdica atribui a autoria tarde para todos eles.
  • Dois deles (Daniel e Esdras) são os únicos livros em Tanakh com porções significativas em aramaico .

Traduções

  • As Escrituras Sagradas acordo com o texto massorético: Uma nova tradução com a ajuda de versões anteriores e com a constante consulta de autoridades judaicas foi publicado em 1917 pela Sociedade de Publicação Judaica. Ele foi substituído por seu Tanakh em 1985
  • Tanakh , Jewish Publication Society, 1985, ISBN  0-8276-0252-9
  • Tanach: A Edição de pedra , hebraico com tradução Inglês, Mesorah Publications, 1996, ISBN  0-89906-269-5 , em homenagem benfeitor Irving I. pedra .
  • Tanakh Ram , uma tradução em curso para o hebraico moderno (2010-) por Avraham Ahuvya (RAM Publishing House Ltd. e Miskal Ltd.)

comentários judaicos

Existem duas abordagens principais para com estudo da e comentários sobre, o Tanakh. Na comunidade judaica, a abordagem clássica é o estudo religioso da Bíblia, onde se supõe que a Bíblia é divinamente inspirada. Outra abordagem é estudar a Bíblia como uma criação humana. Nesta abordagem, os estudos bíblicos pode ser considerado como um sub-campo de estudos religiosos. A prática mais tarde, quando aplicado à Torá, é considerada heresia pela judaica ortodoxa comunidade. Como tal, muito moderna comentário bíblico escrito por autores não-ortodoxos é considerado proibido por rabinos que ensinam em yeshivas ortodoxa. Alguns comentaristas rabínicos clássicos, como Abraham Ibn Ezra, Gersonides e Maimonides, usado muitos elementos de crítica bíblica contemporânea, incluindo o seu conhecimento da história, ciência e filologia . O uso de análise histórica e científica da Bíblia foi considerado aceitável pelo judaísmo histórico devido ao compromisso de fé do autor para a idéia de que Deus revelou a Torá a Moisés no Monte Sinai.

O judaica ortodoxa moderna comunidade permite uma ampla gama de crítica bíblica para ser usado para livros bíblicos fora da Torá, e alguns comentários ortodoxos agora incorporar muitas das técnicas anteriormente encontrados no mundo acadêmico, por exemplo, o Da'at miqra série. Judeus não-ortodoxos, incluindo aqueles afiliados com Judaísmo Conservador e Reforma do Judaísmo, aceitar abordagens tradicionais e seculares para estudos bíblicos. " Comentários judaicos sobre a Bíblia ", discute comentários judaicos Tanakh dos Targums a clássica literatura rabínica , o Midrash literatura, os comentaristas medievais clássicos, e os comentários modernos.

Veja também

Outras leituras

Referências

links externos