Hégira - Hegira

Hégira ( árabe : الهجرة ) é uma transliteração latina medieval da palavra árabe que significa "partida" ou "migração", entre outras definições. As transliterações alternativas da palavra incluem Hijra ou Hijrah . A palavra é comumente usada para se referir à jornada do profeta islâmico Maomé e seus seguidores de Meca a Medina no ano de 622. A Hégira também é identificada como a época do calendário islâmico , que também é conhecido como calendário islâmico, definido a 16 de julho de 622 no calendário juliano ou 19 de julho de 622 no calendário gregoriano .

No início da pregação do Islã por Maomé , seus seguidores incluíam apenas amigos próximos e parentes. Após a disseminação de sua religião, Muhammad e sua pequena facção de muçulmanos enfrentaram vários desafios, incluindo um boicote ao clã de Muhammad , tortura, matança e outras formas de perseguição religiosa pelos habitantes de Meca .

No final da década, Abu Talib , tio de Maomé, que o apoiava entre os líderes de Meca, morreu. Finalmente, os líderes de Meca ordenaram o assassinato de Muhammad, que deveria ser executado por 11 homens com espadas.

Em maio de 622, depois de se reunir duas vezes com membros das tribos Medinan de Aws e Khazraj em al-'Aqabah perto de Mina , Muhammad secretamente deixou sua casa em Meca para emigrar para a cidade, junto com seu amigo, sogro e companheiro Abu Bakr . A chegada do Profeta Muhammad a Medina foi calorosamente recebida, resultando na renomeação da cidade de Yathrib para Al Madinah Al Munawwarah (árabe: المدينة المنورة, romanizado: al-Madīnah al-Munawwarah, lit. 'A Cidade Iluminada', pronúncia de Hejazi: [almadiːna almʊnawːara]), comumente simplificado como Madīnah ou Madinah (árabe: المدينة, romanizado: al-Madina, pronúncia hejazi: [almadiːna]; lit. 'a cidade').

Etimologia

A palavra é uma transliteração latina medieval do substantivo árabe هجرة que significa partida, derivado do verbo هجر que significa "emigrar". O primeiro uso registrado da palavra é no final do século 15; enquanto o primeiro uso da palavra para se referir a um êxodo foi em 1753.

Fundo

Medina era habitada por árabes e judeus . Os árabes consistiam em duas tribos - Banu Aws e Banu Khazraj. Os Aws e Khazraj estavam constantemente em guerra entre si, e isso tornava as regras tradicionais de manutenção da lei e da ordem disfuncionais e, sem um homem neutro com considerável autoridade sobre as coisas, a estabilidade parecia improvável. Também é aceito pelos historiadores modernos da Arábia que os árabes de Medina ouviram de seus concidadãos judeus sobre a vinda de um profeta.

Durante Dhu al-Hijjah do ano 620 EC, Muhammad reuniu-se com alguns membros da tribo Banu Khazraj de Medina perto da colina al-'Aqabah em Mina, fora de Meca , propôs a eles as doutrinas do Islã e recitou porções do Alcorão . Impressionados com isso, eles abraçaram o Islã e, durante a peregrinação de 621, cinco deles trouxeram outros sete com eles. Esses doze informaram Maomé sobre o início do desenvolvimento gradual do Islã em Medina e fizeram um juramento formal de lealdade às mãos de Maomé, prometendo aceitá-lo como profeta, adorar a ninguém além de um Deus e renunciar aos pecados, incluindo roubo , adultério , e assassinato , no que agora é conhecido como o Primeiro Juramento de al-'Aqabah. A pedido deles, Muhammad enviou com eles Mus'ab ibn 'Umair para ensinar-lhes as instruções do Islã . No ano seguinte, em 622, uma delegação de cerca de 75 muçulmanos composta por membros dos Aws e Khazraj de Medina reafirmou os termos do Primeiro Juramento e também garantiu a Muhammad seu total apoio e proteção se este último migrasse para Medina como um árbitro para reconciliar entre os Aws e Khazraj. Isso é conhecido como o Segundo Juramento em al-Aqabah e foi um sucesso político-religioso que abriu o caminho para a Hégira de Medinan. Seguindo as promessas, Muhammad encorajou seus seguidores a migrar para Medina e, em um período de dois meses, quase todos os muçulmanos de Meca migraram para a cidade.

Migração

Os muçulmanos acreditam que Maomé esperou até receber orientação divina para partir de Meca . Antecipando-se a receber essa orientação, Muhammad começou a fazer os preparativos e informou a Abu Bakr . Na noite de sua partida, a casa de Maomé foi sitiada por homens coraixitas, que viram um grande número de muçulmanos deixar a cidade e planejaram matá-lo assim que ele partisse. Muhammad, que era conhecido por sua confiabilidade, possuía várias propriedades de membros que os coraixitas lhe haviam confiado e pediu a Ali que ficasse para devolvê-los e cumprir suas obrigações em seu nome. Muhammad pediu a Ali que vestisse sua capa e se deitasse em sua cama, garantindo-lhe a proteção de Deus. Ali havia vestido a capa de Muhammad, levando os assassinos a pensar que Muhammad ainda não havia partido. Ali arriscou a vida ao ficar em Meca, mas acabou sobrevivendo à trama. Mais tarde, ele partiria para Medina com sua mãe, Fatima bint Asad , as filhas de Muhammed, Fatimah e Umm Kulthum , bem como duas outras mulheres, a esposa de Muhammad, Sawda, e a ama-leite Umm Ayman .

Muhammad e Abu Bakr deixaram a cidade e se abrigaram em uma caverna no topo da montanha Thawr ao sul de Meca antes de continuar sua jornada para escapar do grupo coraixita que os perseguia liderado por Suraqa bin Malik . Eles permaneceram na caverna por três dias antes de retomar sua jornada. Durante a viagem, sempre que Suraqa se aproximava de Muhammad e Abu Bakr, o cavalo de Suraqa tropeçava até que ele finalmente desistiu do desejo de capturar Muhammad. Muhammad e Abu Bakr se voltaram para o Mar Vermelho , seguindo a costa até Medina, chegando a Quba ' . Ele parou em Quba 'e estabeleceu uma mesquita lá. Ele esperou lá por quatorze dias que Ali e sua família se juntassem a ele. Depois disso, ele continuou a Medina, participou de sua primeira oração de sexta-feira no caminho. Ao chegarem à cidade, foram recebidos cordialmente por sua população.

Rescaldo e legado

Os seguidores de Maomé sofreram com a pobreza depois de fugir da perseguição em Meca e migrar com Maomé para Medina. Seus perseguidores de Meca confiscaram suas riquezas e pertences deixados para trás em Meca. A partir de janeiro de 623, Maomé liderou vários ataques contra caravanas de Meca que viajavam ao longo da costa oriental do Mar Vermelho . Membros de diferentes tribos foram assim unidos pela urgência do momento. Essa unidade baseava-se principalmente nos laços de parentesco.

O segundo califa Rashidun , Omar , designou o ano muçulmano durante o qual a Hégira ocorreu o primeiro ano do calendário islâmico em 638 ou o 17º ano da Hégira. Posteriormente, foi latinizado para Anno hegirae, cuja abreviatura ainda é usada para denotar datas islâmicas hoje. Burnaby afirma que: "Os historiadores em geral afirmam que Muhammad fugiu de Meca no início do terceiro mês do ano árabe, Rabi 'ul-awwal. Eles não concordam quanto ao dia preciso. De acordo com Ibn-Ishak, era no primeiro ou segundo dia do mês; "

Vários historiadores e estudiosos islâmicos, incluindo Al Biruni , Ibn Sa'd e Ibn Hisham , discutiram essas datas em profundidade. As datas hipotéticas dos principais marcos da Hégira são calculadas pelo retrocálculo das datas no calendário islâmico atual. Quando o calendário tabular islâmico foi inventado por astrônomos muçulmanos, ele mudou todas as datas conhecidas em cerca de 118 dias ou quatro meses lunares. As datas muçulmanas da Hégira são aquelas registradas em um calendário lunisolar pré-islâmico árabe original que nunca foi convertido no calendário puramente lunar para contabilizar os quatro meses intercalares inseridos durante os próximos nove anos até que os meses intercalares ( nasī ') fossem proibidos durante o ano da Peregrinação de Despedida (10 AH).

Veja também

Referências

links externos