Hen Ogledd - Hen Ogledd

Yr Hen Ogledd ( pronúncia galesa:  [ər ˌheːn ˈɔɡlɛð] ), em inglês o Velho Norte , é a região histórica do norte da Inglaterra e as terras baixas do sul da Escócia, habitada pelos bretões celtas da Grã-Bretanha sub-romana na Idade Média . Sua população falava uma variedade da língua brittônica conhecida como cúmbria . O Hen Ogledd era distinto das partes da Grã-Bretanha do Norte habitadas pelos pictos , anglo-saxões e escoceses , bem como do País de Gales , embora o povo do Hen Ogledd fosse da mesma estirpe brittônica dos pictos, galeses, bretões e da Cornualha, e a região se destacou na literatura e tradição galesas por séculos após o desaparecimento de seus reinos.

Os principais reinos de Hen Ogledd eram Elmet, no oeste de Yorkshire ; Gododdin em Lothian e nas fronteiras da Escócia ; Rheged , centrado em Galloway ; e o Reino de Strathclyde , situado ao redor de Firth of Clyde . Reinos ou distritos menores incluíam Aeron , Calchfynydd , Eidyn , Lleuddiniawn e Manaw Gododdin ; os últimos três eram evidentemente partes de Gododdin. Os reinos Angle de Deira e Bernícia tinham nomes derivados da Bretanha, sugerindo que eles podem ter sido reinos britânicos na origem. Todos os reinos do Velho Norte, exceto Strathclyde, foram conquistados por anglo-saxões e pictos por volta de 800; Strathclyde foi incorporado ao crescente Reino da Escócia, de língua irlandesa média, no século XI.

O legado do Hen Ogledd permaneceu forte no País de Gales. A tradição galesa incluía genealogias dos Gwŷr y Gogledd , ou Homens do Norte, e várias dinastias galesas importantes traçaram sua linhagem até eles. Vários textos galeses importantes e antigos foram atribuídos aos homens do Norte, como Taliesin , Aneirin , Myrddin Wyllt e os poetas Cynfeirdd . Heróis do norte como Urien , Owain mab Urien e Coel Hen e seus descendentes aparecem na poesia galesa e nas Tríades Galesas .

Fundo

Quase nada se sabe com segurança da Grã-Bretanha Central antes de c. 550. Nunca tinha havido um período de longo prazo, eficaz Roman norte de controle do Tyne - Solway linha, e ao sul da linha de controle Roman eficaz terminou muito antes da data tradicionalmente dado de partida do militar romano de Roman Grã-Bretanha , em 407 Foi notado nos escritos de Amiano Marcelino e outros que o controle romano estava sempre diminuindo a partir de cerca de 100 DC e, nos anos após 360, houve uma desordem generalizada e o abandono permanente em grande escala do território pelos romanos.

Por 550, a região foi controlada por nativa Brittonic -Falando povos excepto para as áreas costeiras oriental, que foram controladas pelos Anglian povos de Bernícia e Deira . Ao norte estavam os pictos (agora também aceitos como falantes do britânico antes da gaelização) com o reino gaélico de Dál Riata ao noroeste. Todos esses povos teriam um papel na história do Velho Norte.

Contexto histórico

De uma perspectiva histórica, as guerras eram freqüentemente destruidoras, e os britânicos eram tanto agressores quanto defensores, como também acontecia com os anjos , pictos e gaélicos . No entanto, aquelas histórias galesas do Velho Norte que falam de britânicos lutando contra os anglos têm uma contrapartida, contadas do lado oposto. A história da morte dos reinos do Velho Norte é a história da ascensão do Reino da Nortúmbria de dois reinos costeiros para se tornar a principal potência na Grã-Bretanha ao norte de Humber e ao sul de Firth of Clyde e Firth of Forth .

Os interesses dos reinos desta época não se restringiam às suas vizinhanças imediatas. As alianças não eram feitas apenas dentro dos mesmos grupos étnicos, nem as inimizades eram restritas a diferentes grupos étnicos próximos. Uma aliança de britânicos lutou contra outra aliança de britânicos na Batalha de Arfderydd . Áedán mac Gabráin de Dál Riata aparece no Bonedd Gwŷr y Gogledd , uma genealogia entre os pedigrees dos Homens do Norte. A Historia Brittonum afirma que Oswiu , rei da Nortúmbria, casou-se com um britânico que pode ter tido ascendência picta. Um casamento entre as famílias reais Northumbrian e pictos produziria o Pictish rei Talorgan I . Áedán mac Gabráin lutou como aliado dos britânicos contra os nortumbrianos. Cadwallon ap Cadfan do Reino de Gwynedd aliou-se a Penda da Mércia para derrotar Edwin da Nortúmbria .

A conquista e a derrota não significavam necessariamente a extirpação de uma cultura e sua substituição por outra. A região brittônica do noroeste da Inglaterra foi absorvida pela Anglian Northumbria no século 7, mas ressurgiria 300 anos depois como South Cumbria, unida com North Cumbria (Strathclyde) em um único estado.

Contexto social

A organização dos Homens do Norte era tribal , baseada em grupos de parentesco de famílias extensas, devendo lealdade a uma família "real" dominante, às vezes indiretamente por meio de relacionamentos com clientes, e recebendo proteção em troca. Para os povos celtas , essa organização ainda estava em vigor centenas de anos depois, conforme mostrado na lei Brehon irlandesa , nas Leis galesas de Hywel Dda e nas leis escocesas dos Brets e escoceses . A lei anglo-saxônica germânica teve origens culturalmente diferentes, mas com muitas semelhanças com a lei celta . Como a lei celta, era baseada na tradição cultural, sem qualquer dívida perceptível com a ocupação romana da Grã-Bretanha.

Uma corte real primária ( galês : llys ) seria mantida como uma "capital", mas não era o centro administrativo burocrático da sociedade moderna, nem o assentamento ou civitas do domínio romano. Como governante e protetor de seu reino, o rei manteria vários tribunais em todo o seu território, viajando entre eles para exercer sua autoridade e atender às necessidades de seus clientes, como na distribuição de justiça. Este método antigo de fazer justiça sobreviveu em toda a Inglaterra como parte do procedimento real até que as reformas de Henrique II (reinou de 1154 a 1189) modernizaram a administração da lei.

Língua

A bolsa de estudos moderna usa o termo "Cumbric" para a língua britânica falada no Hen Ogledd. Parece ter sido intimamente relacionado com o galês antigo , com algumas variações locais, e mais distantemente relacionado com o córnico , o bretão e a forma pré-gaélica dos pictos . Não existem textos sobreviventes escritos no dialeto; a evidência disso vem de nomes de lugares, nomes próprios em algumas inscrições antigas e fontes não-cumbricas posteriores, dois termos nas Leges inter Brettos et Scottos e o corpus de poesia do cynfeirdd , os "primeiros poetas", quase todos os quais lida com o norte.

A poesia cynfeirdd é a maior fonte de informação, e é geralmente aceito que alguma parte do corpus foi composta pela primeira vez no Velho Norte. No entanto, ele sobreviveu inteiramente em manuscritos posteriores criados no País de Gales, e não se sabe como eles são fiéis aos originais. Ainda assim, os textos contêm variações discerníveis que distinguem o discurso do galês contemporâneo. Em particular, esses textos contêm uma série de arcaísmos - características que parecem ter sido comuns em todas as variedades brittônicas, mas que mais tarde desapareceram do galês e das línguas brittônicas do sudoeste . Em geral, entretanto, as diferenças parecem ser mínimas, e a distinção entre cúmbrico e galês antigo é amplamente geográfica, e não linguística.

Cúmbrico desapareceu gradualmente à medida que a área foi conquistada pelos anglo-saxões e, mais tarde, pelos escoceses e nórdicos , embora tenha sobrevivido no reino de Strathclyde , centralizado em Alt Clut, onde hoje é Dumbarton, na Escócia. Kenneth H. Jackson sugeriu que ela ressurgiu em Cumbria no século 10, quando Strathclyde estabeleceu a hegemonia sobre aquela área. Não se sabe quando Cúmbrico finalmente extinguiu-se, mas a série de sistemas de contagem de origem céltica registrados no norte da Inglaterra desde o século 18 foram propostos como evidência de uma sobrevivência de elementos de Cúmbria; embora a visão tenha sido amplamente rejeitada por motivos linguísticos, com evidências apontando para o fato de que ela foi importada para a Inglaterra após a era do inglês antigo .

Interesse galês

Uma das histórias tradicionais relacionadas com a criação do País de Gales deriva da chegada ao País de Gales de Cunedda e seus filhos como "Homens do Norte". O próprio Cunedda é considerado o progenitor da dinastia real do Reino de Gwynedd, um dos maiores e mais poderosos reinos galeses medievais, e um participante contínuo na história do Velho Norte. Cunedda, aliás, é representado como descendente de um dos generais de Máximo, Paternus, que Máximo apontou como comandante em Alt Clut. No entanto, a relação entre o País de Gales e o Velho Norte é mais substancial do que esse único evento, resultando em uma autopercepção de que os galeses e os homens do Norte são um só povo. O termo galês moderno para eles próprios, Cymry , deriva deste antigo relacionamento. Não é originalmente um termo étnico ou cultural e, no sentido moderno, refere-se apenas ao galês de Gales e aos homens do norte que falam inglês. No entanto, é o reflexo do antigo kombrogoi , que significava simplesmente "compatriotas, celtas", e vale a pena notar de passagem que o seu homólogo bretão kenvroiz ainda tem este significado original "compatriotas". A palavra começou a ser usada como endônimo pelos bretões do norte durante o início do século 7 (e possivelmente antes) e foi usada durante a Idade Média para descrever o Reino de Strathclyde (o estado sucessor de Ystrad Clud, conhecido como Cumbria do Norte , que floresceu por volta de 900–1100) e o oeste da Inglaterra ao norte do estuário do Ribble (South Cumbria). Antes disso, e por alguns séculos depois, o termo tradicional, bem como o mais literário, era Brythoniaid , lembrando a época ainda mais antiga, quando todos os celtas da ilha permaneceram uma unidade. Cymry sobrevive hoje no nome nativo do País de Gales ( Cymru , terra dos Cymry ), e no nome do condado inglês Cumbria , ambos significando "pátria", "pátria mãe".

Acredita-se que muitas das fontes tradicionais de informação sobre o Velho Norte tenham vindo do Velho Norte para o País de Gales, e acredita-se que bardos como Aneirin (o renomado autor de Y Gododdin ) tenham sido poetas da corte do Velho Norte. Essas histórias e bardos não são menos galeses do que as histórias e bardos que na verdade eram do País de Gales.

Natureza das fontes

Uma lista de passagens de fontes literárias e históricas, particularmente relevantes para o Velho Norte, pode ser encontrada no artigo de Sir Edward Anwyl , Wales and the Britons of the North . Uma introdução um tanto datada ao estudo da poesia galesa antiga pode ser encontrada em seu artigo de 1904 Prolegomena to the Study of Old Welsh Poetry .

Fontes literárias

• A poesia bárdica atribuída a Taliesin , Aneirin e Llywarch Hen .
• Os tratados genealógicos das genealogias Harleianas , Bonedd Gwŷr y Gogledd , e as genealogias do Jesus College MS 20 .
• As Tríades da Ilha da Grã-Bretanha (observe que a maioria das tríades publicadas no notório terceiro volume de The Myvyrian Archaiology of Wales são conhecidas como falsificações de Iolo Morganwg e não são consideradas fontes válidas de informações históricas). A edição acadêmica padrão é Trioedd Ynys Prydein de Rachel Bromwich .
• As outras elegias ( galês : marwnadau ) e canções de louvor ( galês : canu mawl ), bem como certas histórias mitológicas , que foram preservadas.

Histórias elogiando um patrono e a construção de genealogias lisonjeiras não são fontes imparciais nem confiáveis ​​de informações historicamente precisas. No entanto, embora eles possam exagerar e fazer afirmações apócrifas, eles não falsificam ou mudam os fatos históricos que eram conhecidos pelos ouvintes dos bardos, pois isso traria ridículo e descrédito para os bardos e seus patronos. Além disso, a existência de histórias de derrota e tragédia , bem como histórias de vitória, confere credibilidade adicional ao seu valor como fontes de história. Nesse contexto, as histórias contêm informações úteis, muitas delas incidentais, sobre uma era da história britânica em que muito pouco é conhecido com segurança.

Fontes históricas

• A Historia Brittonum atribuída a Nennius
• The Annales Cambriae
• The Anglo-Saxon Chronicle
• A História Eclesiástica do Povo Inglês por Bede
• Os Anais de Tigernach

Essas fontes apresentam deficiências. Tanto os autores quanto seus transcritores posteriores às vezes exibiam um partidarismo que promovia seus próprios interesses, retratando suas próprias agendas de forma positiva, sempre do lado da justiça e da retidão moral. Fatos em oposição a essas agendas às vezes são omitidos e entradas apócrifas às vezes são adicionadas.

Enquanto Bede era um partidário da Nortúmbria e falava com preconceito contra os britânicos nativos, sua História Eclesiástica do Povo Inglês é altamente considerada por seu esforço para contar a história com exatidão e por usar fontes confiáveis. Ao transmitir informações "tradicionais" que carecem de fundamento histórico, Beda toma o cuidado de anotá-las como tal.

O De Excidio et Conquestu Britanniae de Gildas (c. 516–570) é ocasionalmente relevante porque menciona povos e lugares antigos também mencionados nas fontes literárias e históricas. A obra pretendia pregar o cristianismo aos contemporâneos de Gildas e não pretendia ser uma história. É um dos poucos relatos contemporâneos de sua época que sobreviveu.

Nomes de lugares

Os topônimos cúmulos na Escócia, ao sul de Forth e Clyde, e em Cumberland e nos condados vizinhos, indicam áreas de Hen Ogledd habitadas por britânicos no início da Idade Média.

Locais isolados de presença britânica posterior também são indicados por nomes de lugares de origem do inglês antigo e do norueguês antigo . Em Yorkshire, os nomes de Walden , Walton e Walburn , dos antigos walas ingleses "britânicos ou galeses", indicam bretões encontrados pelos anglo-saxões, e o nome de Birkby , do nórdico antigo Breta "bretões", indica um lugar onde o Os vikings encontraram os britânicos.

Fontes duvidosas e fraudulentas

A Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth é menosprezada como pseudo-história , embora pareça grande como uma fonte para as histórias de romance cavalheirescas amplamente fictícias conhecidas coletivamente como a Matéria da Grã-Bretanha . A falta de valor histórico atribuído à História reside apenas em parte no fato de conter tantas ficções e falsificações da história; o fato de que a precisão histórica claramente não foi levada em consideração em sua criação faz qualquer referência a pessoas e lugares reais, não mais do que uma conveniência literária.

Os Manuscritos Iolo são uma coleção de manuscritos apresentados no início do século 19 por Edward Williams, mais conhecido como Iolo Morganwg . Contendo vários contos, material anedótico e genealogias elaboradas que conectam virtualmente todos os notáveis ​​com todos os outros notáveis ​​(e com muitas conexões com a região nativa de Arthur e Iolo de Morgannwg ), eles foram inicialmente aceitos como genuínos, mas desde então mostraram ser uma variedade de manuscritos, transcrições e fantasias falsificados ou adulterados, inventados principalmente pelo próprio Iolo. Uma lista de trabalhos manchados por sua confiança no material apresentado por Iolo (às vezes sem atribuição) seria bastante longa.

Reinos e regiões

Reinos principais

Os lugares no Velho Norte mencionados como reinos nas fontes literárias e históricas incluem:

• Alt Clut ou Ystrad Clud - um reino centrado no que hoje é Dumbarton, na Escócia. Mais tarde conhecido como Reino de Strathclyde , foi um dos reinos britânicos do norte mais bem atestados. Foi também o último sobrevivente, pois funcionou como um reino independente até o século 11 antes de ser finalmente absorvido pelo Reino da Escócia .
• Elmet - centrado no oeste de Yorkshire, no norte da Inglaterra. Estava localizado ao sul de outros reinos do norte da Grã-Bretanha e bem a leste do atual País de Gales, mas conseguiu sobreviver até o início do século VII.
• Gododdin - um reino no que agora é o sudeste da Escócia e o nordeste da Inglaterra, a área anteriormente conhecida como o território dos Votadini . Eles são os temas do poema Y Gododdin , que relembra uma incursão desastrosa de um exército levantado pelo Gododdin nos ângulos da Bernícia .
• Rheged - um reino importante que evidentemente incluía partes da atual Cúmbria , embora sua extensão total seja desconhecida. Pode ter coberto uma vasta área em um ponto, já que está intimamente associado ao seu rei Urien , cujo nome está ligado a lugares em todo o noroeste da Grã-Bretanha.

Reinos menores e outras regiões

Várias regiões são mencionadas nas fontes, consideradas regiões notáveis ​​dentro de um dos reinos, se não reinos separados:

• Aeron - um reino menor mencionado em fontes como Y Gododdin , sua localização é incerta, mas vários estudiosos sugeriram que era na região de Ayrshire , no sudoeste da Escócia. É frequentemente associado a Urien Rheged e pode ter sido parte de seu reino.
• Calchfynydd ("Chalkmountain") - quase nada se sabe sobre esta área, embora provavelmente estivesse em algum lugar de Hen Ogledd, pois um governante evidente, Cadrawd Calchfynydd , está listado no Bonedd Gwŷr y Gogledd . William Forbes Skene sugeriu uma identificação com Kelso (anteriormente Calchow) na fronteira escocesa .
• Eidyn - esta era a área ao redor da moderna cidade de Edimburgo , então conhecida como Din Eidyn (Forte de Eidyn). Foi intimamente associado ao reino Gododdin. Kenneth H. Jackson argumentou fortemente que Eidyn se referia exclusivamente a Edimburgo, mas outros estudiosos o consideraram como uma designação para a área mais ampla. O nome pode sobreviver até hoje em topônimos como Edimburgo, Dunedin e Carriden (de Caer Eidyn ), localizados a quinze milhas a oeste. Din Eidyn foi sitiada pelos anglos em 638 e esteve sob seu controle durante a maior parte dos três séculos seguintes.
• Manaw Gododdin - a área costeira ao sul de Firth of Forth e parte do território de Gododdin. O nome sobrevive em Slamannan Moor e na vila de Slamannan , em Stirlingshire . Isso é derivado de Sliabh Manann , o 'Mouro de Manann'. Também aparece no nome de Dalmeny , cerca de 5 milhas a noroeste de Edimburgo , e anteriormente conhecido como Dumanyn, supostamente derivado de Dun Manann . O nome também sobrevive ao norte do Forth in Pictish Manaw como o nome do burgo de Clackmannan e do condado de mesmo nome de Clackmannanshire , derivado de Clach Manann , a 'pedra de Manann', referindo-se a uma pedra monumental localizada ali.
• Novant - um reino mencionado em Y Gododdin , presumivelmente relacionado à tribo Novantae da Idade do Ferro do sudoeste da Escócia.
• Regio Dunutinga - um reino ou região menor em North Yorkshire mencionado na Vida de Wilfrid . Evidentemente, foi nomeado em homenagem a um governante chamado Dunaut, talvez o Dunaut ap Pabo conhecido pelas genealogias. Seu nome pode sobreviver na moderna cidade de Dent, Cumbria .

Reinos que não faziam parte do Velho Norte, mas fazem parte de sua história incluem:

• Dál Riata - Embora este fosse um reino gaélico , a família de Áedán mac Gabráin de Dál Riata aparece no Bonedd Gwŷr y Gogledd
• Northumbria e seus estados predecessores, Bernicia e Deira
• Reino dos pictos

Reinos possíveis

Os nomes a seguir aparecem em fontes históricas e literárias, mas não se sabe se eles se referem ou não a reinos britânicos e regiões de Hen Ogledd .

• Bryneich - este é o nome britânico para o reino anglo-saxão da Bernícia . Provavelmente havia um reino britânico nesta área antes do reino anglo, mas isso é incerto.
• Deifr ou Dewr - este era o nome britânico para Anglo-Saxon Deira , uma região entre o rio Tees e o Humber . O nome é de origem britânica, assim como Bryneich, não se sabe se representava um reino britânico anterior.

Veja também

Notas

Citações

Referências

Leitura adicional

links externos

• Matthews, Keith J. "O que há em um nome? Britânicos, anglos, etnia e cultura material do quarto ao sétimo séculos." Heroic Age 4 (inverno de 2001).