Henri de Boulainvilliers - Henri de Boulainvilliers
Henri de Boulainvilliers ( Francês: [də bulɛvilje] ; 21 de outubro de 1658, Saint-Saire , Normandy - 23 de janeiro de 1722, Paris ) foi um francês nobre, escritor e historiador. Ele foi educado no College of Juilly ; ele serviu no exército até 1697.
Principalmente lembrado como um dos primeiros historiadores modernos do Estado francês , Boulainvilliers também publicou uma das primeiras traduções francesas da Ética de Spinoza e escreveu sobre tópicos tão diversos como astrologia, física, filosofia e teologia.
O conde de Boulainvilliers traçou sua linhagem até a Casa de Croÿ , a Jean de Croÿ, senhor de Clery et de Boulainviller, que morreu na Batalha de Poitiers (1356) . Na época de seu nascimento, no entanto, a fortuna da família havia diminuído significativamente. Muito do trabalho histórico e da vida política de Boulainvilliers girou em torno do declínio da nobreza .
Educação
Em 1669, Henri de Boulainvilliers foi estudar no Collège de Juilly, uma das escolas mais famosas da Congregação do Oratório de Philip Neri . Ciências exatas , história e geografia eram ensinadas lá. Sendo o filósofo Malebranche um dos grandes educadores do Oratório, o cartesianismo foi permitido referência em sala de aula de 1662 a 1675 quando foi proibido por prisão real. Em 1673, Henry estudou retórica com seu professor Richard Simon , que foi excluído do Oratório (1678) por causa de seus estudos bíblicos críticos.
A educação em Juilly teve grande impacto em Boulainvilliers: um acento especial na história crítica foi introduzido no Oratório por César Baronius e Richard Simon , e por meio das aulas de ciências ele se familiarizou com as obras de Jean Baptist van Helmont , Robert Boyle e Edme Mariotte .
Visto que ele também recebeu aulas particulares de alemão, não é inconcebível que ele pudesse ler van Helmont no holandês médio que o autor usou como um meio crítico para uma leitura acessível da medicina nos Países Baixos , e que tão fluentemente redigiu sua rica independência de espírito.
Física
Em 1683, Boulainvilliers escreveu l'Idée d'un Système Général de la Nature , baseado em sua leitura de Jan Baptist van Helmont e Robert Boyle , seguido por Archidoxes de Paracelsus , avec une préface sur les principes de l'art chimique .
Por volta de 1715-1720, ele escreveu seu Traité d'astronomie physique usando o método cartesiano, comentando sobre a natureza da gravidade e o movimento dos planetas e recorrendo a fontes como Jean-Baptiste du Hamel e Huygens .
Ele descreveu seu método como filosofia experimental e precedeu de perto os experimentalistas holandeses liderados por Anthony Leeuwenhoek (Nieuwentijt, Boerhave , Volder)
Ele manteve o afeto pela astrologia , pela qual era famoso nas fofocas da corte.
História crítica
Em uma Lettre à Mlle Cousinot sur l'histoire de France et le choix des historiens , ele explicou por que a escrita da história deveria ser mais do que uma coleção "amadora" de datas e anedotas relacionadas a moedas antigas ( numismática ) e pedras: o conhecimento da história pertencia a um caráter moral distinto da sociedade. Causas relacionadas de eventos passados, como a Batalha de Crécy de 1346 durante a Guerra dos Cem Anos , podem ser instrutivas em medidas relacionadas no presente - como fazer as coisas melhor ou pior. Às vezes, queremos saber não apenas o que uma figura histórica fez, mas com que direito ela poderia ter feito de forma diferente.
Ele enfatizou em seus escritos a corrupção que o absolutismo desempenhou na queda da França ao comparar o papel que os historiadores ingleses e franceses foram capazes de investigar a história. Por exemplo, ao enfatizar a importância das fontes no desenvolvimento dos fatos, ele comparou a forma de acesso de Thomas Rymer aos arquivos de Londres com a de seu próprio, onde ele tinha que subornar os guardiões dos arquivos franceses. Por seu raciocínio neutro, suas obras foram citadas por escritores subsequentes, cujas obras se provaram influentes no desenvolvimento do pensamento político ocidental e da pesquisa histórica.
Filosofia
Paralelamente aos seus estudos históricos, correu um interesse incansável pela filosofia, que ele escreveu em Considérations abrégées des Operations de l'entendement sur les idées no modelo emprestado da famosa Lógica Port-Royal de Antoine Arnauld : psicologia da mente, lógica e método; ao qual ele adicionou ontologia . Suas influências, além da Schola de sua educação inicial, foram Gassendi , Descartes , Malebranche , Locke e Spinoza.
Spinoza
A tradução de Boulainvilliers da Ética de Spinoza não foi publicada até 1907 por Colonna d'Istria a partir de um manuscrito não assinado em Lyon.
O estudo de Boulainvilliers sobre Spinoza, conforme capturado nos tratados coletados publicados por Renée Simon (1973), mostra um desenvolvimento excepcional de uma crítica básica a uma compreensão iluminada marcada pela maneira incrivelmente generosa com que ele deixava seu oponente usar sua própria voz.
No Ensaio de Métaphysique dans les principes de B ... de Sp ... ele traduziu o "método geométrico" de Spinoza para um francês acessível, seguindo de perto seu significado original, sem crítica incisiva.
Na Exposition du système de Benoit Spinosa et sa defence contre les objions de M. Régis, ele expressou a defesa de Spinoza contra seu crítico cartesiano Pierre-Sylvain Régis . O conde Boulainvilliers não era um seguidor cego de Descartes; ele sabia como fazer uso de seu método, mas poderia igualmente criticá-lo em pontos metafísicos.
Essa maneira incomum de escrever filosofia levou ao boato de que ele era um spinozista e, portanto, ateu . Ainda assim, em sua crítica persistente ao monismo de Spinoza (por meio do conceito da "unidade de substância"), em escritos inacessíveis à multidão, seu julgamento independente permaneceu intacto. Após sua morte, seu nome foi freqüentemente usado para circular tratados anti-religiosos, levando a ainda mais confusão sobre sua identidade intelectual.
Com Matthieu Marais fez amizade com outro grande aluno de Spinoza, Pierre Bayle .
Molinos
Menos conhecido, mas tão importante em sua época, foi o tratamento semelhante que deu ao misticismo de Molinos em Extrait du livre du ministre Pierre Jurieu touchant les dogmes des mystiques et particulièrement contre Messieurs de Cambray et de Méaux. No momento em que o leitor terminou sua palestra, ele tinha um levantamento completo das obras de Molinos, recapitulando assim as famosas divergências sobre o quietismo .
Tais são os traços que podem fazer alguém lamentar a crítica - amplamente justificada em retrospecto - que Boulainvilliers, em outro lugar, fez a si mesmo com sua postura brutal sobre o feudalismo ; traços pelos quais ele também merece ser conhecido por um círculo maior de alunos.
Bibliografia
Boulainvilliers escreveu várias obras históricas (publicadas após sua morte), das quais as mais importantes foram as seguintes:
- Histoire de l'ancien gouvernement de la France (La Haye, 1727)
- Etat de la France, avec des memoires sur l'ancien gouvernement (Londres, 1727)
- Histoire de la pairie de France (Londres, 1753)
- Histoire des Arabes avec la Vie de Mahomet (1731). Tradução (sd século 18) reimpressa (2001) como The Life of Mohammad: Or The Life of Mahomet , Henri de Boulainvilliers. Reimpressões raras da Kessinger Publishing ISBN 0-7661-9102-8
- Essai sur la noblesse de France, contenans une dissertation sur son origine & abaissement. Avec des notes historiques, Critiques et Politiques; Un projet de Dissertation sur les premiers Français & leurs Colonies; et un Supplément aux notes par forme de Dictionnaire pour la Noblesse. Amsterdã, Rouen , 1732.
- Analyse du Traité Théologi-politique de Spinosa , par le conde de Boulainvilliers. Londres, 1767.
Veja também
Notas
Referências
-
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Boulainvilliers, Henri ". Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Cambridge University Press.
- Doumic, René (1913). . Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
- Jonathan Irvine Israel (2001). "ch. 30". Iluminismo radical: filosofia e construção da modernidade: 1650-1750 . Oxford e Nova York: Oxford University Press. pp. 565–574. ISBN 0198206089 .
- Renée Simon: "Henry de Boulainviller, Historien, Politique, Philosophe, Astrologue (1658-1722)" Paris: Boivin & Cie, Editeurs, Rue Palatine, sd
- Renée Simon: "Henry de Boulainviller: Œuvres Philosophiques" Arquivos Internacionais da História das Idéias 58. La Haye: Martinus Nijhoff, 1973