Henry Grove - Henry Grove

Henry Grove (4 de janeiro de 1684 - 27 de fevereiro de 1738) foi um ministro não-conformista inglês, teólogo e tutor dissidente.

Vida

Ele nasceu em Taunton , Somerset , em 4 de janeiro de 1684. Seu avô foi o vigário demitido de Pinhoe , Devon , cujo filho, um estofador de Taunton, casou-se com uma irmã de John Rowe , ejetado de um cargo de conferencista na Abadia de Westminster ; Henry era o caçula de quatorze filhos, a maioria dos quais morreu jovem. Com base nos clássicos da escola secundária de Taunton , ele foi para a academia dissidente de Taunton aos quatorze anos (1698) . Aqui ele fez um curso de filosofia e divindade com Matthew Warren . Os livros didáticos eram David Derodon , Franco Burgersdyck e Eustachius de Saint-Paul ; Grove dedicou-se a Jean Leclerc , Richard Cumberland e John Locke . Em 1703, mudou-se para Londres para estudar com seu primo Thomas Rowe , em cuja academia permaneceu dois anos. Rowe era um cartesiano ; Grove tornou-se discípulo de Isaac Newton . Ele estudou hebraico e formou seu estilo de pregação em Richard Lucas e John Howe . Com Isaac Watts, ele iniciou uma amizade íntima, que sobreviveu a muitas diferenças de opinião.

Em 1705, Grove voltou para Somerset, onde sua pregação atraiu a atenção. Ele se casou e provavelmente se estabeleceu por um curto período em Ilchester . Warren morreu em 14 de junho de 1706. Os presbiterianos de Somerset se reuniram para providenciar o prosseguimento da Taunton Academy e nomearam Grove, aos 23 anos, tutor de ética e pneumatologia . Ele morava em Taunton e cuidava das congregações vizinhas de Hull Bishop's e West Hatch , com James Strong.

A renúncia de Darch, seu colega de academia, jogou sobre ele a conduta dos departamentos de matemática e física. No início de 1725, Stephen James, o tutor de divindade, morreu, e Grove, sem renunciar a seu outro trabalho, tomou seu lugar, com a ajuda de seu sobrinho, Thomas Amory . Ele renunciou a suas congregações para suceder James como ministro em Fullwood (ou Pitminster), perto de Taunton. Ele recusou convites para Exeter e Londres. Ele se recusou a tomar parte nas disputas doutrinárias que se espalharam de Exeter a Londres em 1719 e produziram a ruptura em Salters 'Hall. Sua ortodoxia foi questionada por John Ball , especialmente por causa de seu discurso sobre a fé salvadora (1736); mas embora ele colocasse grande ênfase na razoabilidade do Cristianismo e no argumento moral para um estado futuro, ele evitou especulações sobre a doutrina da Trindade.

A Taunton Academy manteve sua reputação durante sua tutela. Uma lista de noventa e três de seus alunos é fornecida por James Manning; vinte e dois nomes extras são fornecidos na lista de manuscritos de Joshua Toulmin .

Grove pregou em 19 de fevereiro de 1738 e foi apreendido na mesma noite por uma febre violenta, da qual morreu em 27 de fevereiro. Ele foi enterrado em Taunton, onde há uma placa em sua memória na Reunião de Paul, com uma inscrição em latim da pena de John Ward do Gresham College. James Strong de Ilminster e William May de Londres pregaram sermões fúnebres. Sua esposa morreu louca em 1736; ele teve treze filhos, dos quais cinco sobreviveram.

Trabalho

Ele cuidou de seus sermões e sistematizou suas palestras sobre metafísica e ética; seu sistema ético (publicado postumamente e em estado inacabado) era sua obra favorita. A sua primeira publicação, sobre a "regulamentação das diversões" (1708), pretendia produzir nos alunos o amor pela moral elevada. Ele escreveu hinos; seus voos poéticos foram estimulados pela amizade de Elizabeth Singer .

Em 1708, ele se correspondeu com Samuel Clarke sobre os defeitos de seu argumento para a existência de Deus . Para Clarke, como um newtoniano, ele tinha respeito, mas o considerava inferior como metafísico a Andrew Baxter . Em 1714, ele contribuiu com quatro artigos para a revivida edição (oitavo volume) de The Spectator . Grove publicou (1718) um ​​ensaio sobre a imaterialidade da alma.

As publicações da Grove incluem:

  • Um ensaio para uma demonstração da imaterialidade da alma , etc., 1718; tem uma face na realidade de um mundo externo contra Arthur Collier .
  • A Evidência da Ressurreição de Nosso Salvador , 1730, elogiada por Lardner.
  • Alguns pensamentos sobre as provas de um estado futuro a partir da razão , 1730, contra Joseph Hallet III .
  • Perguntas propostas a ... todos os que pensam que é um dano à religião mostrar a razoabilidade dela , 1732, (anon).

Póstumas foram:

  • Miscelânea em Prosa e Verso, a maioria deles anteriormente publicada , 1739.
  • Sermons and Tracts , etc., 1740, 4 vols .; segunda série, 1741-2, 6 vols .; as duas séries reeditadas como Obras Póstumas , 1745, 10 vols.
  • A System of Moral Philosophy , 1749, 2 vols., Editado e os últimos oito capítulos escritos por Amory, que editou as outras obras póstumas.

Alguns dos seus versos foram incluídos na continuação de John Dryden 's Miscelânea Poemas , 1706, vol. vi., e em coleções semelhantes. Suas cartas sobre o livre arbítrio e a imortalidade e em defesa dos presbiterianos (contra John Trenchard ) apareceram no 'St. James's Journal, 1722. Seu último Spectator foi incluído pelo Bispo Edmund Gibson em sua edição (1731) de Joseph Addison 's Evidences of the Christian Religion .

Na época de sua morte, Grove estava escrevendo a vida de Elizabeth Rowe. As listas de assinantes de suas obras póstumas incluem os nomes do arcebispo Thomas Herring , com Hoadly, Secker e Hutton entre os bispos.

Notas

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Gordon, Alexander (1890). " Grove, Henry ". Em Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Dicionário de Biografia Nacional . 23 . London: Smith, Elder & Co. pp. 295–296.