Herbert Gutman - Herbert Gutman
Herbert Gutman | |
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| Nascer |
Herbert George Gutman
1928
Cidade de Nova York , Nova York , EUA
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| Faleceu | 21 de julho de 1985 (com idade entre 56-57)
Cidade de Nova York , Nova York , EUA
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| Cônjuge (s) | Judith Mara |
| Formação acadêmica | |
| Alma mater | |
| Tese | Estrutura Social e Econômica e Depressão (1959) |
| Orientador de doutorado | Howard K. Beale |
| Outros conselheiros | Richard Hofstadter |
| Influências | E. P. Thompson |
| Trabalho acadêmico | |
| Disciplina | História |
| Subdisciplina | |
| Escola ou tradição | Nova história de trabalho |
| Instituições | |
| Trabalhos notáveis | The Black Family in Slavery and Freedom, 1750–1925 (1977) |
Herbert George Gutman (1928–1985) foi um professor americano de história no Centro de Graduação da City University de Nova York , onde escreveu sobre a escravidão e a história do trabalho .
Infância e educação
Gutman nasceu em 1928, filho de pais judeus imigrantes na cidade de Nova York ; ele foi profundamente influenciado pelo esquerdismo deles . Ele participou John Adams High School e formou com um grau de bacharel de Queens College em 1948. Durante sua adolescência e seus anos de faculdade, Gutman se envolveu em inúmeras causas de esquerda e de trabalho e trabalhou para a campanha presidencial de Wallace .
Ele recebeu o título de mestre em história pela Columbia University . Sua tese estudou o Pânico de 1873 e seus efeitos na cidade de Nova York, e se concentrou fortemente nas demandas dos trabalhadores por obras públicas. Foi escrito sob a supervisão de Richard Hofstadter . Posteriormente, Gutman considerou-o "enfadonho histórico do trabalho convencional".
Gutman recebeu um doutorado em história pela University of Wisconsin – Madison em 1959. Sua tese de doutorado foi sobre o trabalho de parto americano durante o Pânico de 1873 e supervisionado por Howard K. Beale . Durante esse tempo, Gutman trabalhou com os eminentes estudiosos do trabalho Merrill Jensen , Merle Curti e Selig Perlman , que transformaram a Universidade de Wisconsin-Madison no berço dos estudos modernos do trabalho nos Estados Unidos .
Mais tarde, ele se casou com Judith Mara e eles tiveram duas filhas.
Carreira
Gutman lecionou na Fairleigh Dickinson University de 1956 a 1963. Mergulhando na " nova história do trabalho ", ele pesquisou e escreveu uma série de estudos comunitários sobre ferroviários, mineiros de carvão e metalúrgicos. Durante seus primeiros anos como historiador do trabalho, a tese de Gutman era que "os trabalhadores extraíam sua força de seus ambientes de cidade pequena e de alianças com elementos de classe que não simpatizavam com os industriais em ascensão ..." Mas, como Gutman admitiu mais tarde, essa conclusão estava errada .
Gutman então assumiu o cargo de professor de história na Universidade Estadual de Nova York em Buffalo no início de 1963. Na SUNY-Buffalo, Gutman começou a adaptar metodologias mais estatísticas e quantitativas ao estudo da história americana. Mas em 1964, o proeminente historiador social britânico E. P. Thompson veio aos Estados Unidos expressamente para visitar Gutman. "Os insights de Gutman sobre os pontos fortes da resistência da classe trabalhadora ao capitalismo industrial e a compreensão de que uma fonte dessa resistência está nas tradições e ideias derivadas de formas anteriores de organização social tornaram a ênfase de Thompson na cultura e na 'formação' da classe trabalhadora particularmente atraente." O ensaio de Gutman "Protestantismo e o Movimento Trabalhista Americano" apareceu na American Historical Review em 1966. Ele não apenas o colocou na vanguarda do movimento da nova história do trabalho, mas também cimentou sua já considerável reputação.
Gutman deixou a SUNY-Buffalo em 1966 para trabalhar na Universidade de Rochester . Durante esse tempo, ele conduziu a maior parte da pesquisa para seu enorme trabalho pioneiro, The Black Family in Slavery and Freedom, 1750–1925 .
Gutman deixou a Universidade de Rochester em 1972 e tornou-se professor de história no City College de Nova York. Ele ingressou no Centro de Pós-Graduação da CUNY em 1975 e parou de lecionar no City College em 1975 para lecionar em tempo integral no programa de pós-graduação.
Em 1977, Gutman recebeu uma bolsa do National Endowment for the Humanities (NEH) para ensinar história do trabalho aos membros do sindicato. A série de palestras, chamada "Americanos no Trabalho", continuou até 1980. As palestras atraíram a atenção generalizada de sindicatos, trabalhadores e pares de Gutman por seu estilo envolvente, detalhes e aplicação a eventos atuais no movimento trabalhista.
O entusiasmo gerado pelas palestras do NEH levou Gutman a co-fundar o American Social History Project no CUNY Graduate Center. O projeto, financiado pela NEH e pela Fundação Ford , começou a coletar documentos originais, histórias orais, biografias e outras documentações históricas relacionadas à história do trabalho e dos trabalhadores nos Estados Unidos. Produziu um filme, uma série de apresentações de slides e uma história em dois volumes sobre os trabalhadores nos Estados Unidos, intitulada Quem construiu a América?
Em 1984, Gutman recebeu uma bolsa Guggenheim e dava aulas em quatro faculdades historicamente negras para o United Negro College Fund .
Gutman sofreu um grave ataque cardíaco no final de junho de 1985 em sua casa em Nyack , Nova York . Ele morreu cinco semanas depois no New York Hospital-Cornell Medical Center em 21 de julho de 1985.
Foco de pesquisa e avaliação crítica
Herbert Gutman enfocou a história dos trabalhadores e escravos nos Estados Unidos.
Gutman é considerado um dos co-fundadores e principais proponentes da "nova história do trabalho", uma escola de pensamento que acredita que as pessoas comuns não receberam a devida atenção dos historiadores. Ele desenvolveu uma crítica do " Commons escola" da história do trabalho que incidiu sobre os mercados e minimizar outros fatores, como mudanças tecnológicas ou culturais e os próprios trabalhadores.
Gutman também foi criticado por suas inclinações teóricas quase marxistas . É claro que Gutman uma vez pode ter sido um marxista acadêmico. Mas, no final da década de 1950, Gutman se afastou do marxismo. Em vez disso, Gutman reteve "o que chamou de 'um bom conjunto de questões' que Marx havia inspirado (por exemplo, o que os trabalhadores, não apenas os líderes, faziam no dia-a-dia?). Essas questões remodelaram a história do trabalho e também apelou para estudantes de história afro-americana. "
Gutman foi freqüentemente criticado por enfatizar demais as experiências dos trabalhadores e negros como agentes históricos, e "às vezes sumariamente rejeitado como um 'romântico' e carente de uma 'teoria' sofisticada ...".
Gutman é mais conhecido por dois estudos importantes sobre a escravidão na América: Slavery and the Numbers Game: A Critique of "Time on the Cross" (1975) e The Black Family in Slavery and Freedom, 1750-1925 (1976), e para o trabalho , Culture and Society in Industrializing America (1976).
A escravidão e o jogo dos números
O primeiro desconstrói os pressupostos e a metodologia pobre do livro Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery , de Robert William Fogel e Stanley L. Engerman . A Time on the Cross negou que a escravidão não fosse lucrativa, uma instituição moribunda (embora, na verdade, poucos acadêmicos dissessem ou acreditassem nisso), ineficiente e extremamente severa para o escravo típico. O livro recebeu grande atenção da mídia por seu revisionismo, impressionou a comunidade histórica com o uso da cliometria e indignou muitos na comunidade de direitos civis (alguns chamando-o de um grito de guerra pelo racismo).
Gutman sistematicamente opôs Fogel e Engerman em várias frentes. Ele observou que os autores eram extremamente descuidados em sua matemática e freqüentemente usavam a medição errada para estimar a dureza da escravidão. Por exemplo, Fogel e Engerman presumiram que os casais de escravos se mudaram para o oeste junto com seus proprietários, com base em sua análise de registros de inventário e faturas de vendas de escravos em Nova Orleans e, portanto, argumentaram que o comércio de escravos relacionado não destruiu famílias negras. Gutman contestou esse argumento, já que Fogel e Engerman pareciam ignorar o fato de que as esposas dos escravos nem sempre eram vendidas ao mesmo senhor. Além disso, os autores de Time on the Cross não levaram em consideração os amigos e parentes de escravos deixados para trás, mais uma vez ignorando o impacto destrutivo que isso teve nas famílias e comunidades escravas. Em Slavery and the Numbers Game , Gutman argumentou que Fogel e Engerman escolheram seus exemplos mal, focando em plantações que não refletiam sobre a sociedade sulista mais ampla. Gutman criticou abertamente Fogel e Engerman em uma série de outras alegações, incluindo a falta de evidências para recompensas sistemáticas e regulares e uma falha em considerar o efeito que as chicotadas públicas teriam sobre outros escravos. Gutman também argumentou que Fogel e Engerman foram vítimas de uma armadilha ideológica ao presumir que a maioria dos escravos havia assimilado a ética de trabalho protestante . Se eles tivessem essa ética, o sistema de punições e recompensas delineado no Tempo na Cruz apoiaria a tese de Fogel e Engerman. Gutman mostrou de forma conclusiva, no entanto, que a maioria dos escravos não havia adotado essa ética e que a abordagem de cenoura e castigo da escravidão em relação ao trabalho não moldou a visão de mundo do escravo para imitar a de seus proprietários. Gutman enfatiza as respostas dos escravos ao tratamento dado aos proprietários. Ele mostra que os escravos trabalhavam, não porque compartilhavam valores e objetivos com seus senhores, mas por causa da ameaça onipresente de 'incentivos negativos', principalmente violência física.
The Black Family in Slavery and Freedom, 1750–1925
The Black Family in Slavery and Freedom, 1750–1925 , publicado um ano depois de Slavery and the Numbers Game , é um estudo detalhado da vida familiar negra sob a escravidão nos Estados Unidos. O livro baseia-se em dados de censo, diários, registros familiares, notas fiscais e outros registros, e argumenta que a escravidão não separou a família negra. Gutman concluiu que a maioria das famílias negras permaneceu intacta apesar da escravidão. Gutman argumentou ainda que as famílias negras também permaneceram intactas durante a primeira onda de migração para o Norte após a Guerra Civil (embora ele tenha permanecido aberto a discussões sobre o colapso da família negra nas décadas de 1930 e 1940).
O trabalho de Gutman foi amplamente elogiado. Não apenas constituiu um excelente exemplo de história social por seu foco nos indivíduos, mas desafiou as idéias convencionais de longa data sobre os efeitos da escravidão nas famílias negras.
Trabalho, cultura e sociedade na industrialização da América
Aqui, Gutman escreve em oposição às abordagens anteriores da história da classe trabalhadora dos EUA que se concentraram no sindicalismo, em vez de examinar "as instituições, crenças e ideias que os trabalhadores americanos ... criaram e recriaram em sua adaptação às duras realidades da novo sistema industrial. "
Associações e prêmios
Gutman era membro da Academia Americana de Artes e Ciências .
Gutman (junto com David Brody e David Montgomery ) foi editor da série Working Class in American History na University of Illinois Press. No final da década de 1980, a University of Illinois Press estabeleceu o Prêmio Herbert Gutman para o melhor livro da história americana publicado pela imprensa.
Trabalhos publicados
Livros de autoria exclusiva
- The Black Family in Slavery and Freedom, 1750-1925. New York: Vintage Books, 1977. ISBN 0-394-72451-8 Texto completo online gratuitamente
- Poder e Cultura: Ensaios. Nova York: Pantheon Books, 1987. Editado e com uma introdução por Ira Berlin. ISBN 0-394-56026-4 texto completo online grátis
- Slavery and the Numbers Game: A Critique of 'Time on the Cross'. Introdução de Bruce Levine. Champaign, Ill .: University of Illinois Press, 2003. ISBN 0-252-07151-4 Texto completo online gratuitamente
- Trabalho, cultura e sociedade. New York: Vintage Books, 1977. ISBN 0-394-72251-5 Texto completo online gratuitamente
Capítulos de livros de autoria exclusiva
- "Trabalho na terra de Lincoln: mineiros de carvão na pradaria." In Power and Culture: Essays on the American Working Class. Edição de reedição. Ira Berlin, ed. Nova York: New Press, 1992. ISBN 1-56584-010-0
- "O Negro e os Trabalhadores de Minas Unidos: A Carreira e as Cartas de Richard L. Davis e Algo de Seu Significado, 1890-1900." Em The Negro and the American Labour Movement. Julius Jacobson, ed. New York: Doubleday, 1968. ISBN 0-385-01113-X
- "Trabalho, cultura e sociedade na industrialização da América." In Work, Culture and Society in Industrializing America. Herbert G. Gutman, ed. Nova York: Knopf, 1976. ISBN 0-394-49694-9
- "A busca dos trabalhadores pelo poder: o trabalho na era dourada." In Power and Culture: Essays on the American Working Class. Edição de reedição. Herbert G. Gutman, ed. Nova York: Pantheon, 1992. ISBN 1-56584-010-0
Artigos de autoria exclusiva
- "O protestantismo e o movimento trabalhista americano: o espírito cristão na era dourada." American Historical Review. 72 (1966).
- "Reconstrução em Ohio: Negros nas minas de carvão de Hocking Valley em 1873 e 1874." História do Trabalho. 3: 3 (outono de 1962).
Livros co-editados
- Gutman, Herbert G. e Bell, Donald H., eds. A classe trabalhadora da Nova Inglaterra e a nova história do trabalho. Urbana: University of Illinois Press, 1987. ISBN 0-252-01300-X
- Gutman, Herbert G. e Kealey, Gregory S., eds. Many Pasts: Readings in American Social History, 1600-1876. Vol. 1. "Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1973. ISBN 0-13-555904-9
- Gutman, Herbert G. e Kealey, Gregory S., eds. Many Pasts: Readings in American Social History, 1865-Present. Vol. 2. "Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1973. ISBN 0-13-555938-3
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
- Haskell, Thomas L. "The True and Tragical History of 'Time on the Cross.' " New York Review of Books. 22:15 (2 de outubro de 1975).
- Kealey, Gregory S. "Herbert G. Gutman, 1928–1985, and the Writing of Working-Class History." Revisão mensal. Maio, 1986.
- Pintor, Nell Irvin . "Herbert Gutman, historiador da classe." Washington Post. 17 de janeiro de 1988.
- Rachleff, Peter J. "Duas décadas da 'nova' história do trabalho: Poder e cultura: Ensaios sobre a classe trabalhadora americana de Herbert G. Gutman." American Quarterly. 41: 1 (março de 1989).
- Serrin, William. "Prof Herbert Gutman, historiador do trabalho, está morto." New York Times. 22 de julho de 1985.