Herodes o Grande - Herod the Great

Herodes
Busto de Memphis, Egito, final do período helenístico , provavelmente representando Ptolomeu IX Sóter , mas possivelmente representando Herodes
Cliente romano rei da Judéia
Reinado	37–4 AC ( Schürer ) 36–1 AC (Filmer)
Antecessor	Antígono II Matatias (como Rei da Judéia)
Sucessor
Nascer	c. 72 aC Iduméia , Judeia Hasmoneu
Faleceu	Março-abril 4 AEC ( Schürer ) ou janeiro-abril 1 AEC (Filmer) Jericó , Judéia
Enterro	Provavelmente o Herodium
Cônjuge
Problema entre outros
Dinastia	Herodiano
Pai	Antípatro, o Idumeu
Mãe	Cipros
Religião	Judaísmo do Segundo Templo

Herodes I ( / h ɛr ə d / ; Hebrew : הוֹרְדוֹס , Modern :  Hōrdōs , Tiberiano :  Hōrəḏōs ; grego : Ἡρῴδης Hērǭdēs .; C 72-4 ou 1 aC), também conhecido como Herod o grande , era um romano cliente rei da Judéia , conhecido como reino herodiano . Ele é conhecido por seus projetos colossais de construção em toda a Judéia, incluindo a renovação do Segundo Templo em Jerusalém e a expansão do Monte do Templo em direção ao norte, o recinto em torno da Caverna dos Patriarcas em Hebron , a construção do porto em Cesaréia Marítima , a fortaleza de Massada e Herodium . Detalhes vitais de sua vida estão registrados nas obras de Josefo, historiador romano-judeu do século I dC .

Herodes também aparece no Evangelho cristão de Mateus como o governante da Judéia que ordenou o Massacre dos Inocentes na época do nascimento de Jesus , embora a maioria dos biógrafos de Herodes não acredite que esse evento tenha ocorrido. Apesar de seus sucessos, incluindo forjar sozinho uma nova aristocracia a partir de praticamente nada, ele ainda recebeu críticas de vários historiadores. Seu reinado polariza a opinião entre estudiosos e historiadores, alguns vendo seu legado como uma evidência de sucesso, e alguns como um lembrete de seu governo tirânico.

Após a morte de Herodes, os romanos dividiram seu reino entre três de seus filhos e sua irmã: Arquelau tornou - se etnarca da Judéia , Samaria e Iduméia ; Herodes Antipas tornou-se o tetrarca da Galiléia e Peraea ; Filipe tornou-se o tetrarca dos territórios ao norte e ao leste do Jordão; e Salomé I recebeu uma toparquia incluindo as cidades de Jabneh , Ashdod e Phasaelis .

Biografia

Herodes nasceu em (ou por volta de) 72 aC na Iduméia , ao sul da Judéia. Ele era o segundo filho de Antípatro, o Idumeu , um oficial de alto escalão do etnarca Hircano II , e de Cipros, uma princesa árabe nabateia da cidade de Petra , onde hoje é a Jordânia . O pai de Herodes era descendente de um edomita , cujos ancestrais se converteram ao judaísmo . Herodes foi criado como judeu. Estrabão , um contemporâneo, afirmou que os idumeus, que ele identificou como de origem nabateia, constituíam a maioria da população da Judéia Ocidental , onde se misturaram com os judeus e adotaram seus costumes. Esta é uma visão compartilhada também por algumas obras acadêmicas modernas que consideram idumeus como de origem árabe ou nabateia. Assim, Herodes era etnicamente um árabe de ambos os lados.

A ascensão de Herodes ao poder deve-se em grande parte às boas relações de seu pai com Júlio César , que confiou a Antípatro os assuntos públicos da Judéia. Herodes, filho de Antípatro, foi nomeado governador provincial da Galiléia em ca. 47 AC quando Herodes tinha cerca de 25 ou 28 anos ( original grego : "15 anos de idade"), e onde ele cultivou fielmente os impostos daquela região para o Senado Romano, e onde teve sucesso em livrar aquela região de bandidos. O filho mais velho de Antípatro, Phasael , serviu na mesma qualidade de governador de Jerusalém. Durante esse tempo, o jovem Herodes cultivou um bom relacionamento com Sexto César , o governador romano da Síria em exercício, que nomeou Herodes general da Coelesíria e Samaria , expandindo muito seu domínio de influência. Ele teve o apoio de Roma, mas sua brutalidade foi condenada pelo Sinédrio . Quando ainda um homem privado, Herodes determinou punir o rei Hircano , que certa vez convocou Herodes para ser julgado por assassinato, mas foi impedido de fazê-lo pela intervenção de seu pai e de seu irmão mais velho.

Em 41 AEC, Herodes e seu irmão Phasael foram nomeados tetrarcas pelo líder romano Marco Antônio . Eles foram colocados nesta função para apoiar Hyrcanus II . Mais tarde, Antígono , sobrinho de Hircano, tirou o trono de seu tio com a ajuda dos partos . Herodes fugiu para Roma para implorar aos romanos que restaurassem Hircano II ao poder. Os romanos tinham um interesse especial na Judéia porque seu general Pompeu, o Grande , conquistou Jerusalém em 63 AEC , colocando assim a região na esfera de influência romana. Em Roma, Herodes foi inesperadamente nomeado Rei dos Judeus pelo Senado Romano . Josefo coloca isso no ano do consulado de Calvino e Pólio (40 AEC), mas Ápio o coloca em 39 AEC. Herodes voltou para a Judéia para ganhar seu reino de Antígono. Perto do final da campanha contra Antígono, Herodes se casou com a neta de Hircano II, Mariamne (conhecida como Mariamne I), que também era sobrinha de Antígono. Herodes fez isso na tentativa de garantir sua reivindicação ao trono e ganhar algum favor dos judeus. No entanto, Herodes já tinha uma esposa, Dóris, e um filho pequeno, Antípatro , e decidiu, portanto, banir Dóris e seu filho.

Herodes e Sosius, o governador da Síria, a mando de Marco Antônio , partiu com um grande exército em 37 AEC e capturou Jerusalém , Herodes então enviou Antígono para execução a Marco Antônio. A partir desse momento, Herodes assumiu o papel de único governante da Judéia e o título de basileu (Βασιλεύς, "rei") para si, dando início à dinastia Herodiana e encerrando a Dinastia Hasmoneu . Josefo relata que isso ocorreu no ano do consulado de Agripa e Galo (37 AEC), mas também diz que foi exatamente 27 anos depois que Jerusalém caiu nas mãos de Pompeu, o que indicaria 36 AEC. Cássio Dio também relata que em 37 "os romanos não realizaram nada digno de nota" na área. De acordo com Josefo, Herodes governou por 37 anos, 34 deles depois de capturar Jerusalém.

Como alguns acreditam que a família de Herodes foi convertida ao judaísmo, seu compromisso religioso foi questionado por alguns elementos da sociedade judaica. Quando João Hyrcanus conquistou a região da Idumeia (o Edom da Bíblia Hebraica ) em 140-130 AEC, ele exigiu que todos os idumeus obedecessem à lei judaica ou partissem; a maioria dos idumeus então se converteu ao judaísmo, o que significava que eles deveriam ser circuncidados , e muitos se casaram com judeus e adotaram seus costumes. Embora Herodes se identificasse publicamente como judeu e fosse considerado como tal por alguns, essa identificação religiosa foi prejudicada pelo estilo de vida decadente dos herodianos , o que lhes teria rendido a antipatia dos judeus praticantes.

Herodes executado mais tarde vários membros de sua própria família, incluindo sua esposa Mariamne I .

Josefo também apresenta informações que parecem mostrar que Herodes também era de ascendência macabeu (hasmoneu).

• Eleazar Maccabeus chamado Auran irmão de Judas Maccabeus
• Jason filho de Eleazar
• Antipater I filho de Jason
• Antipater II Antipas filho de Antipater I
• Herodes

Como tal, ele era um vassalo do Império Romano, e esperava-se que apoiasse os interesses de seus patronos romanos. No entanto, apenas quando Herodes obteve a liderança na Judéia, seu governo enfrentou duas ameaças. A primeira ameaça veio de sua sogra Alexandra, que buscava reconquistar o poder para sua família, os asmoneus, cuja dinastia Herodes havia derrubado em 37 AEC (ver Cerco de Jerusalém ). No mesmo ano, Cleópatra casou-se com o líder romano Antônio. Reconhecendo a influência de Cleópatra sobre Antônio, Alexandra pediu a Cleópatra ajuda para tornar Aristóbulo III o Sumo Sacerdote. Como um membro da família Hasmoneu, Aristóbulo III pode parcialmente reparar a sorte dos Hasmoneus se for nomeado Sumo Sacerdote. O pedido de Alexandra foi feito, mas Cleópatra incitou Alexandra a deixar a Judéia com Aristóbulo III e visitar Antônio. Herodes recebeu a notícia dessa conspiração e temeu que, se Antônio encontrasse Aristóbolo III em pessoa, ele pudesse nomear Aristóbulo III rei da Judéia. Essa preocupação induziu Herodes, em 35 aC, a ordenar o assassinato de Aristóbulo, pondo fim a essa primeira ameaça ao trono de Herodes. O casamento de 37 aC também desencadeou uma luta pelo poder entre os líderes romanos Otaviano, que mais tarde seria chamado de Augusto , e Antônio . Herodes, devendo seu trono a Roma, teve que escolher um lado e escolheu Antônio. Em 31, em Ácio, Antônio perdeu para Otaviano, representando uma segunda ameaça ao governo de Herodes. Herodes precisava reconquistar o apoio de Otaviano se quisesse manter o trono. Em Rodes, em 31 aC, Herodes, por meio de sua capacidade de manter a Judéia aberta a Roma como um elo com a riqueza da Síria e do Egito, e de defender a fronteira, convenceu Otaviano de que seria leal a ele. Herodes continuou a governar seus súditos como bem entendia. Apesar da autonomia concedida a Herodes em seu reinado interno sobre a Judéia, restrições foram colocadas sobre ele em suas relações com outros reinos.

O apoio de Herodes do Império Romano foi um fator importante para capacitá-lo a manter sua autoridade sobre a Judéia. Houve interpretações mistas sobre a popularidade de Herodes durante seu reinado. Em A Guerra Judaica , Josefo caracteriza o governo de Herodes em termos geralmente favoráveis ​​e concede a Herodes o benefício da dúvida pelos eventos infames que ocorreram durante seu reinado. No entanto, em sua obra posterior, Antiguidades Judaicas , Josefo enfatiza a autoridade tirânica que muitos estudiosos passaram a associar ao reinado de Herodes.

O governo despótico de Herodes foi demonstrado por muitas de suas medidas de segurança destinadas a suprimir o desprezo que seu povo, especialmente os judeus, tinham por ele. Por exemplo, foi sugerido que Herodes usou a polícia secreta para monitorar e relatar os sentimentos da população em geral em relação a ele. Ele procurou proibir os protestos e fez com que os oponentes fossem removidos à força. Ele tinha um guarda-costas de 2.000 soldados. Josefo descreve várias unidades da guarda pessoal de Herodes que participaram do funeral de Herodes, incluindo o Doryphnoroi e um contingente trácio , céltico (provavelmente gaulês ) e germânico . Embora o termo Doryphnoroi não tenha uma conotação étnica, a unidade provavelmente era composta por ilustres soldados veteranos e jovens das famílias judias mais influentes. Os trácios serviram nos exércitos judeus desde a dinastia asmoneu, enquanto o contingente celta eram ex-guarda-costas de Cleópatra, dados como presente por Augusto a Herodes após a Batalha de Ácio . O contingente germânico foi inspirado no guarda-costas pessoal de Augusto, os Custódios Germani Corporis , responsáveis ​​pela guarda do palácio.

Herodes gastou grandes somas em seus vários projetos de construção e presentes generosos para outros domínios, incluindo a própria Roma. Seus prédios eram projetos muito grandes e ambiciosos. Herodes foi o responsável pela construção do Monte do Templo, uma parte do qual permanece até hoje como o Muro das Lamentações. Além disso, Herodes também usou a mais recente tecnologia em cimento hidráulico e construção subaquática para construir o porto de Cesareia . Embora o zelo de Herodes pela construção tenha transformado a Judéia, seus motivos não eram abnegados. Embora tenha construído fortalezas ( Massada , Herodium , Alexandrium, Hyrcania e Machaerus ) nas quais ele e sua família poderiam se refugiar em caso de insurreição, esses vastos projetos também visavam ganhar o apoio dos judeus e melhorar sua reputação como um líder . Herodes também construiu Sebaste e outras cidades pagãs porque queria atrair a substancial população pagã do país. Para financiar esses projetos, Herodes utilizou um sistema de tributação asmoneu que sobrecarregava o povo da Judéia. No entanto, essas empresas trouxeram empregos e oportunidades para o abastecimento das pessoas. Em alguns casos, Herodes assumiu a responsabilidade de sustentar seu povo em tempos de necessidade, como durante uma grave fome que ocorreu em 25 AEC.

Embora ele tenha feito muitas tentativas de se conformar às leis judaicas tradicionais, houve mais casos em que Herodes era insensível, o que constitui uma das principais queixas judaicas de Herodes, conforme destacado nas Antiguidades Judaicas. Em Jerusalém, Herodes introduziu formas estrangeiras de entretenimento e ergueu uma águia dourada na entrada do Templo, o que sugeria um interesse maior pelo bem-estar de Roma do que dos judeus. Os impostos de Herodes conquistaram uma má reputação: sua preocupação constante com sua reputação o levou a fazer presentes caros e frequentes, esvaziando cada vez mais os cofres do reino, e esses gastos extravagantes perturbaram seus súditos judeus. As duas principais seitas judaicas da época, os fariseus e os saduceus , mostravam oposição a Herodes. Os fariseus estavam descontentes porque Herodes desconsiderou muitas de suas exigências com relação à construção do Templo. Os saduceus, que estavam intimamente associados às responsabilidades sacerdotais no Templo, se opuseram a Herodes porque ele substituiu seus sumos sacerdotes por estranhos da Babilônia e de Alexandria, em um esforço para obter o apoio da diáspora judaica. Os esforços de alcance de Herodes pouco lhe renderam e, no final de seu reinado, a raiva e a insatisfação eram comuns entre os judeus. Pesadas explosões de violência e tumultos seguiram-se à morte de Herodes em muitas cidades, incluindo Jerusalém, enquanto os ressentimentos reprimidos transbordavam. O escopo dos distúrbios gerou esperanças de que os judeus da Judéia pudessem algum dia derrubar os senhores romanos, esperanças reavivadas décadas depois, com a eclosão da Grande Revolta de 70 EC .

Conquistas arquitetônicas

O projeto mais famoso e ambicioso de Herodes foi a expansão do Segundo Templo em Jerusalém. A reconstrução do Segundo Templo em Jerusalém por Herodes foi feita para que ele "tivesse uma capital digna de sua dignidade e grandeza" e com essa reconstrução Herodes esperava obter mais apoio dos judeus. Descobertas recentes sugerem que as paredes do Monte do Templo e o Arco de Robinson podem não ter sido concluídos até pelo menos 20 anos após sua morte, durante o reinado de Herodes Agripa II .

No 18º ano de seu reinado (20-19 AEC), Herodes reconstruiu o Templo em "uma escala mais magnífica". Embora o trabalho em edifícios externos e pátios continuasse por mais 80 anos, o novo templo foi concluído em um ano e meio. Para cumprir a lei religiosa, Herodes empregou 1.000 padres como pedreiros e carpinteiros na reconstrução. O templo concluído, que foi destruído em 70 EC, às vezes é chamado de Templo de Herodes . Hoje, apenas os quatro muros de contenção permanecem de pé, incluindo o Muro das Lamentações . Essas paredes criaram uma plataforma plana (o Monte do Templo) sobre a qual o Templo foi então construído.

Outras realizações de Herodes incluem o desenvolvimento de fontes de água para Jerusalém, a construção de fortalezas como Massada e Herodium e a fundação de novas cidades como Cesareia Marítima e os recintos da Caverna dos Patriarcas e Mamre em Hebron . Ele e Cleópatra detinham o monopólio da extração de asfalto do Mar Morto, que era usado na construção naval. Ele alugou minas de cobre em Chipre do imperador romano.

Referências do Novo Testamento

Herodes aparece no Evangelho de Mateus , que descreve um evento conhecido como o Massacre dos Inocentes . De acordo com este relato, após o nascimento de Jesus , um grupo de magos do Oriente visitou Herodes para indagar sobre o paradeiro de "aquele que havia nascido rei dos judeus", porque tinham visto sua estrela no leste (ou, segundo a certas traduções, no seu surgimento) e, portanto, queria prestar-lhe homenagem. Herodes, como Rei dos Judeus, ficou alarmado com a perspectiva de um usurpador. Herodes reuniu os principais sacerdotes e escribas do povo e perguntou-lhes onde o "Ungido" (o Messias , grego: Ὁ Χριστός, ho Christos ) deveria nascer. Eles responderam, em Belém , citando Miquéias 5: 2 . Herodes, portanto, mandou os magos a Belém, instruindo-os a procurar o menino e, depois de o encontrarem, a "informar-me, para que eu também vá adorá-lo". No entanto, depois de terem encontrado Jesus, eles foram avisados ​​em um sonho para não se reportar a Herodes. Da mesma forma, José foi avisado em um sonho de que Herodes pretendia matar Jesus, então ele e sua família fugiram para o Egito. Quando Herodes percebeu que havia sido enganado, deu ordens para matar todos os meninos com menos de dois anos em Belém e arredores. José e sua família ficaram no Egito até a morte de Herodes, depois mudaram-se para Nazaré, na Galiléia, para evitar viver com Arquelau, filho de Herodes .

A maioria dos biógrafos modernos de Herodes, e provavelmente a maioria dos estudiosos da Bíblia, descartam a história de Mateus como um artifício literário. Fontes não-bíblicas contemporâneas, incluindo o historiador judeu Josefo , não fornecem nenhuma corroboração para o relato de Mateus sobre o massacre, e não é mencionado no Evangelho de Lucas . O historiador clássico Michael Grant afirma “[o] conto não é história, mas mito ou folclore”, enquanto Peter Richardson observa que a ausência da história no Evangelho de Lucas e nos relatos de Josefo "contraria a exatidão do relato" . Richardson sugere que o evento no evangelho de Mateus foi inspirado pelo assassinato de seus próprios filhos por Herodes.

Jodi Magness afirmou que "muitos estudiosos acreditam que o massacre dos inocentes nunca ocorreu, mas foi inspirado pela reputação de Herodes".

Morte

Herodes morreu em Jericó , depois de uma doença dolorosa e podre de causa incerta, conhecida pela posteridade como "o Mal de Herodes". Josefo afirma que a dor de sua doença levou Herodes a tentar o suicídio por meio de uma facada, e que a tentativa foi frustrada por seu primo. Em algumas narrativas e representações muito posteriores, a tentativa é bem-sucedida; por exemplo, no Saltério Eadwine do século 12 . Outras dramatizações medievais, como a Ordo Rachelis , seguem o relato de Josefo.

Josefo afirmou que Herodes estava tão preocupado que ninguém chorasse sua morte, que ordenou que um grande grupo de homens ilustres viesse a Jericó, e deu uma ordem para que eles fossem mortos no momento de sua morte para que as exibições de a dor que ele ansiava aconteceria; mas seu filho Arquelau e sua irmã Salomé não realizaram esse desejo.

Ano da morte: 4 AEC, ou 5 AEC, 1 AEC, 1 EC

A maioria dos estudos sobre a data da morte de Herodes segue os cálculos de Emil Schürer , que sugerem que a data foi por volta de 4 AEC; isto é três anos antes do consenso e tradição anteriores (1 AEC). Dois dos filhos de Herodes, Arquelau e Filipe, o Tetrarca , dataram seu governo de 4 AEC, embora Arquelau aparentemente tenha exercido autoridade real durante a vida de Herodes. O reinado de Filipe duraria 37 anos, até sua morte no vigésimo ano de Tibério (34 EC), o que implica sua ascensão como 4 AEC.

Alguns estudiosos apóiam a data tradicional de 1 AEC para a morte de Herodes. Ainda outros apóiam 1 EC para a data provável da morte de Herodes. Filmer e Steinmann, por exemplo, propõem que Herodes morreu em 1 AEC, e que seus herdeiros retrocederam seus reinados para 4 ou 3 AEC para afirmar uma sobreposição com o governo de Herodes e reforçar sua própria legitimidade.

No relato de Josefo, a morte de Herodes foi precedida por um eclipse lunar e seguida pela Páscoa . Um eclipse parcial melhor observado na costa oeste da África ocorreu em 13 de março de 4 AEC, cerca de 29 dias antes da Páscoa. Embora este eclipse tenha sido sugerido como aquele referido por Josefo, houve outros eclipses durante este período, com os proponentes de 5 AEC e os dois eclipses de 1 AEC ocorrendo em 10 de janeiro, sendo o único eclipse lunar total e o mais espetacular, e 29 de dezembro, outro eclipse parcial. As objeções à data de 4 AEC incluem a afirmação de que não houve tempo suficiente entre o eclipse em 13 de março e a Páscoa para que ocorressem os eventos registrados em torno da morte de Herodes.

Sucessores

Augusto respeitou os termos do testamento de Herodes, que estipulava a divisão do reino de Herodes entre três de seus filhos. Augusto reconheceu o filho de Herodes, Herodes Arquelau, como etnarca da Judéia, Samaria e Iduméia em 6 EC, conhecida como a tetrarquia da Judéia . Augustus então julgados Arquelau incompetentes para regra, removido-lo do poder, e combinado as províncias de Samaria, Judéia adequada, e Edom na Judéia . Esta província ampliada foi governada por um prefeito até o ano 41. Quanto aos outros filhos de Herodes , Herodes Antipas foi o tetrarca da Galiléia e Peréia desde a morte de Herodes até 39 EC, quando ele foi deposto e exilado; Filipe tornou-se o tetrarca dos territórios ao norte e ao leste do Jordão e governou até sua morte em 34 EC.

Tumba de herodes

A localização da tumba de Herodes é documentada por Josefo , que escreve: "E o corpo foi levado duzentos estádios , para Heródio, onde ele ordenou que fosse enterrado". O professor Ehud Netzer , um arqueólogo da Universidade Hebraica , leu os escritos de Josefo e concentrou sua pesquisa nas proximidades da piscina e seus arredores. Um artigo no New York Times afirma,

Lower Herodium consiste nos restos de um grande palácio, uma pista de corrida, quarteirões de serviço e um edifício monumental cuja função ainda é um mistério. Talvez, diz Ehud Netzer, que escavou o local, seja o mausoléu de Herodes . Ao lado dela está uma piscina, quase duas vezes maior que as piscinas olímpicas modernas .

Em 7 de maio de 2007, uma equipe israelense de arqueólogos da Universidade Hebraica, liderada por Netzer, anunciou que havia descoberto a tumba. O local está localizado no local exato fornecido por Josefo, no topo de túneis e piscinas de água, em um local deserto achatado, a meio caminho da colina até Herodium , 12 quilômetros (7,5 milhas) ao sul de Jerusalém. A tumba continha um sarcófago quebrado, mas nenhum resto de corpo.

Nem todos os estudiosos concordam com Netzer: em um artigo para o Palestine Exploration Quarterly , o arqueólogo David Jacobson ( Universidade de Oxford ) escreveu que "essas descobertas não são conclusivas por si mesmas e também levantam novas questões". Em outubro de 2013, os arqueólogos Joseph Patrich e Benjamin Arubas também contestaram a identificação da tumba como a de Herodes. De acordo com Patrich e Arubas, a tumba é muito modesta para ser de Herodes e tem várias características improváveis. Roi Porat, que substituiu Netzer como líder da escavação após a morte deste, manteve a identificação.

A Autoridade de Parques e Natureza de Israel e o Conselho Regional de Gush Etzion pretendem recriar a tumba com um material plástico leve, uma proposta que recebeu fortes críticas dos principais arqueólogos israelenses.

Opiniões de seu reinado

Macróbio (c. 400 EC), um dos últimos escritores pagãos em Roma, em seu livro Saturnália , escreveu: “Quando se soube que, como parte da matança de meninos de até dois anos de idade, Herodes, rei dos judeus , ordenou que seu próprio filho fosse morto, ele [o imperador Augusto] observou: 'É melhor ser o porco de Herodes [gr. hys] do que seu filho '[Gr. hyios] ”. Esta foi uma referência de como Herodes, como judeu, não matou porcos, mas mandou matar três de seus filhos e muitos outros.

De acordo com historiadores contemporâneos, Herodes, o Grande "é talvez a única figura na história judaica antiga que foi odiada igualmente pela posteridade judaica e cristã", descrito por judeus e cristãos como um tirano e governante sanguinário. O estudo do reinado de Herodes inclui opiniões polarizadas sobre o próprio homem. Os críticos modernos o descreveram como "o gênio do mal da nação da Judéia" e como alguém que estaria "preparado para cometer qualquer crime a fim de satisfazer sua ambição ilimitada". Sua extraordinária farra de gastos é citada como uma das causas do grave empobrecimento do povo que governou, somando-se à opinião de que seu reinado foi exclusivamente negativo. As políticas religiosas de Herodes obtiveram uma resposta mista da população judaica. Embora Herodes se considerasse rei dos judeus, ele deixou claro que também representava os não judeus que viviam na Judéia, construindo templos para outras religiões fora das áreas judaicas de seu reino. Muitos judeus questionaram a autenticidade do judaísmo de Herodes por causa de sua formação idumeana e dos assassinatos infames de membros de sua família. No entanto, ele geralmente respeitava as práticas tradicionais judaicas em sua vida pública. Por exemplo, ele cunhou moedas sem imagens humanas para serem usadas em áreas judaicas e reconheceu a santidade do Segundo Templo ao empregar sacerdotes na construção do Templo.

Além de manter algum respeito pela cultura judaica em sua vida pública, também há evidências da sensibilidade de Herodes para com as tradições judaicas em sua vida privada, com a presença de cerca de 40 banhos rituais ou mikvehs encontrados em vários de seus palácios. Esses mikvehs eram conhecidos por serem usados ​​em rituais de pureza judaicos durante esta época, onde o povo judeu podia submergir nessas piscinas e purificar seus corpos sem a presença de um sacerdote. Há alguma especulação sobre se esses banhos eram ou não verdadeiros mikvehs, já que também foram identificados como frigidários escalonados ou banhos romanos de água fria; no entanto, vários historiadores identificaram esses banhos como uma combinação dos dois tipos. Embora tenha sido provado que Herodes mostrou uma grande quantidade de desrespeito à religião judaica, o estudioso Eyal Regev sugere que a presença desses banhos rituais mostra que Herodes considerava a pureza ritual importante o suficiente em sua vida privada para colocar um grande número desses banhos em seus palácios, apesar de suas várias conexões com gentios e cultos pagãos. Esses banhos também mostram, continua Regev, que a combinação do frigidário romano e os mikvehs judeus sugere que Herodes buscou que houvesse algum tipo de combinação entre as culturas romana e judaica enquanto desfrutava da pureza da tradição judaica e do conforto dos romanos luxo simultaneamente.

No entanto, ele também foi elogiado por seu trabalho, sendo considerado o maior construtor da história judaica e alguém que "conhecia seu lugar e seguia [as] regras". Na verdade, o que sobrou de seus empreendimentos de construção são agora atrações turísticas populares no Oriente Médio, que muitos passaram a estimar como uma área histórica e religiosa.

Cronologia

30s AC

• 39–37 aC - Guerra romana contra Antígono . Após a conquista de Jerusalém e a vitória sobre Antígono, Marco Antônio o executa.
• 36 AEC - Herodes torna seu cunhado de 17 anos, Aristóbulo III , sumo sacerdote, temendo que os judeus designassem Aristóbulo III como "Rei dos Judeus" em seu lugar.
• 35 aC - Aristóbulo III é afogado em uma festa por ordem de Herodes.
• 32 AEC - A guerra contra Nabateia começa, com a vitória um ano depois.
• 31 AEC - A Judéia sofre um terremoto devastador. Otaviano derrota Marco Antônio, então Herodes muda a aliança com Otaviano, mais tarde conhecido como Augusto.
• 30 aC - Herodes recebe grande favor de Otaviano, que em Rodes o confirma como rei da Judéia.

20s AC

• 29 aC - Josephus escreve que Herodes tinha grande paixão e também grande zelo a respeito de sua esposa, Mariamne I . Ela fica sabendo dos planos de Herodes de assassiná-la e para de dormir com ele. Herodes a leva a julgamento sob a acusação de adultério . Sua irmã, Salomé I , foi a principal testemunha contra ela. Alexandra, a mãe de Mariamne I, apareceu e incriminou a própria filha. Os historiadores dizem que sua mãe foi a próxima na lista de Herodes a ser executada e fez isso apenas para salvar sua própria vida. Mariamne foi executada e Alexandra declarou-se rainha, afirmando que Herodes era mentalmente incapaz de servir. Josefo escreveu que esse foi um erro estratégico de Alexandra; Herodes a executou sem julgamento.
• 28 AEC - Herodes executou seu cunhado Kostobar (marido de Salomé, pai de Berenice ) por conspiração. Grande festival em Jerusalém, pois Herodes havia construído um teatro e um anfiteatro .
• 27 AEC - Uma tentativa de assassinato de Herodes foi frustrada. Para homenagear Augusto, Herodes reconstruiu Samaria e rebatizou-a de Sebaste.
• 25 aC - Herodes importou grãos do Egito e iniciou um programa de ajuda para combater a fome generalizada e as doenças que se seguiram a uma grande seca . Ele também renuncia a um terço dos impostos. Herodes começou a construir em Cesaréia Marítima e seu porto.
• 23 AEC - Herodes construiu um palácio em Jerusalém e a fortaleza Herodion (Herodium) na Judéia. Casou-se com sua terceira esposa, Mariamne II , filha do padre Simon Boethus; imediatamente Herodes privou Jesus, o filho de Phabet, do sumo sacerdócio e conferiu essa dignidade a Simão.
• 22 AC - O imperador romano Augusto concedeu-lhe as regiões Trachonitis, Batanaea e Auranitis ao nordeste.
• Cerca de 20 AC - A expansão começou no Monte do Templo ; Herodes reconstruiu completamente o Segundo Templo de Jerusalém .

10s AC

• Por volta de 18 AC - Herodes viajou pela segunda vez a Roma.
• 14 AEC - Herodes apoiou os judeus na Anatólia e em Cirene . Devido à prosperidade na Judéia, ele renunciou a um quarto dos impostos.
• 13 AEC - Herodes fez de seu primogênito Antípatro (seu filho com Dóris) o primeiro herdeiro em testamento.
• 12 AEC - Herodes suspeitou que seus filhos, devido ao casamento com Mariamne I, Alexandre e Aristóbulo, ameaçaram sua vida. Ele os levou para Aquiléia para serem julgados. Augusto reconciliou os três. Herodes apoiou os Jogos Olímpicos com problemas financeiros e garantiu seu futuro. Herodes emendou seu testamento para que Alexandre e Aristóbulo subissem na sucessão real, mas Antípatro seria o mais alto na sucessão.
• Cerca de 10 aC - O templo recém-ampliado em Jerusalém foi inaugurado. A guerra contra os nabateus começou.

Primeira década AC

• 9 AC - Cesaréia Marítima foi inaugurada. Devido ao curso da guerra contra os nabateus, Herodes caiu em desgraça com Augusto. Herodes novamente suspeitou que Alexandre estava conspirando para matá-lo.
• 8 AEC - Herodes acusou seus filhos Alexandre e Aristóbulo de alta traição. Herodes reconciliou-se com Augusto, que também lhe deu permissão para agir legalmente contra seus filhos.
• 7 aC - A audiência ocorreu em Berytos ( Beirute ) perante um tribunal romano. Seus filhos Alexandre e Aristóbulo foram considerados culpados e executados. A sucessão mudou para que Antípatro fosse o sucessor exclusivo do trono. Em segundo lugar a sucessão incorporou (Herodes) Filipe, seu filho com Mariamne II.
• 6 AEC - Herodes procedeu contra os fariseus .
• 5 AEC - Antípatro foi levado perante o tribunal acusado do assassinato pretendido de Herodes. Herodes, agora gravemente doente, nomeou seu filho (Herodes) Antipas (de seu quarto casamento com Malthace ) como seu sucessor.
• 4 AEC - Jovens discípulos esmagaram a águia dourada na entrada principal do Templo de Jerusalém depois que os professores fariseus afirmaram que era um símbolo romano idólatra. Herodes os prendeu, levou-os ao tribunal e os sentenciou. Augusto aprovou a pena de morte para Antípatro. Herodes então executou seu filho, e novamente mudou seu testamento: Arquelau (do casamento com Malthace) governaria como etnarca sobre a tetraquia da Judéia , enquanto Antipas (por Malthace) e Filipe (do quinto casamento com Cleópatra de Jerusalém) governariam como tetrarcas sobre a Galiléia e Peraea (Transjordânia), também sobre Gaulanitis ( Golan ), Trachonitis (hebraico: Argob), Batanaea (agora Ard-el-Bathanyeh) e Panias . Salomé I também recebeu uma pequena toparquia na região de Gaza. Como Augusto não confirmou sua vontade, ninguém recebeu o título de Rei; no entanto, os três filhos receberam o governo dos territórios declarados.

Esposas e filhos

Esposas e filhos de herodes

Esposa	Crianças
Doris	filho Antípatro II , executado em 4 a.C.
Mariamne I , filha de Hasmonean Alexandros e Alexandra the Maccabee , executada 29 AC	filho Alexandre , executado em 7 a.C. filho Aristóbulo IV , executado em 7 a.C. filha salampsio filha cipros
Mariamne II , filha do Sumo Sacerdote Simão	filho Herodes II
Malthace	filho Herodes Arquelau - etnarca filho Herodes Antipas - tetrarca filha olimpia
Cleopatra de Jerusalém	filho Filipe, o Tetrarca - tetrarca filho herodes
Pallas	filho Phasael
Phaidra	filha Roxanne
Elpis	filha salomé
um primo (nome desconhecido)	nenhuma criança conhecida
uma sobrinha (nome desconhecido)	nenhuma criança conhecida

É muito provável que Herodes tivesse mais filhos, especialmente com as últimas esposas, e também que tivesse mais filhas, já que os nascimentos femininos naquela época muitas vezes não eram registrados.

Árvores genealógicas

Antepassados

Antípatro, o Idumeu

Cipros ( nabateu )

Phasael

Herodes o Grande

Salomé I

Pheroras

Joseph

Aristóbulo IV

Berenice

Casamentos e descendentes

Herodes o Grande

1. Doris

Antipater II d. 4 AC

Alexandre

Alexandra

Herodes o Grande

2. Mariamne I d. 29 AC

Aristóbulo III d. 35 AC

Aristóbulo IV d. 7 AC

Berenice

Alexander d. 7 AC

Phasael II

Salampsio

Antipater †

Cypros II †

Mariamne III

Herodes Arquelau

Herodes V

Herodias

1. Herodes II 2. Herodes Antipas

Herodes Agripa I

Aristóbulo Menor

Herod Agrippa II

Berenice

Mariamne

Drusilla

Simon Boethus ( Sumo Sacerdote )

Herodes o Grande

3. Mariamne II

Herodes II

Herodes o Grande

4. Malthace (samaritano)

Aretas IV rei da Arábia

1.Phasaelis

Herodes Antipas

2. Herodias

Mariamne III

Herodes Arquelau

Olímpia

Joseph Ben Joseph

Herodes de Chalcis

Mariamne

Herodes o Grande

5. Cleópatra de Jerusalém

Filipe, o Tetrarca d. 34 dC

Salomé

Notas.

† Calmet, Augustin (1812). "Cypros II" . Calmets Grande dicionário da Bíblia Sagrada . p. 340. Imagem da p. 340 no Google Livros

‡ Árvore genealógica de Herodes

Veja também

• Representações culturais de Herodes, o Grande
• Dinastia herodiana
• Reino herodiano
• Palácio de Herodes
• Tamareira da Judéia: Germinação de semente de 2.000 anos
• Lista de figuras bíblicas identificadas em fontes extra-bíblicas

Referências

Leitura adicional

• Bourgel, Jonathan Hérode Roi d'Israël (Paris: Cerf, 2019).
• Brandon, S. G. F. (1962). "Herodes, o Grande: o rei mais capaz, mas odiado da Judéia". História hoje . 12 : 234–242.
• Grant, Michael (1971). Herodes, o Grande . Nova York: American Heritage Press. ISBN 978-0-07-024073-5.
• Günther, Linda-Marie (hg.) Herodes und Jerusalem (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2009).
• Günther, Linda-Marie (hg.) Herodes und Rom (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2007).
• Jacobson, David M. e Nikos Kokkinos (eds). Herodes e Augusto: Artigos Realizados na Conferência do Instituto de Estudos Judaicos, University College London, 21-23 de junho de 2005 (Leiden, Brill, 2009) (IJS Studies in Judaica, 6).
• Kasher, Aryeh e Witztum, Eliezer. Rei Herodes: um perseguidor perseguido. A Case Study in Psychohistory and Psychobiography (Berlin e New York, Walter de Gruyter, 2006).
• Knoblet, Jerry. Herodes, o Grande . Lanham, Maryland: University Press of America, 2005.
• Kokkinos, Nikos. A Dinastia Herodiana: Origens, Papel na Sociedade e Eclipse (Sheffield: Sheffield Academic, 1998).
• Magness, Jodi (2021). Massada: da revolta judaica ao mito moderno . Princeton University Press. p. 126. ISBN 978-0-691-21677-5.
• Marshak, Adam Kolman. As muitas faces de Herodes, o Grande. Grand Rapids, Michigan: Wm B. Eerdmans, 2015.
• Marshak, Adam Kolman (2006). "As moedas datadas de Herodes, o Grande: em direção a uma nova cronologia". Jornal para o estudo do judaísmo . 37 (2): 212–240. doi : 10.1163 / 157006306776564700 .
• Netzer, Ehud. A Arquitetura de Herodes, o Grande Construtor (Tübingen: Mohr Siebeck, 2006).
• Perowne, Stewart (1956). A vida e os tempos de Herodes, o Grande . Nova York: Abingdon Press.
• Richardson, Peter. Herodes, o Rei dos Judeus e Amigo dos Romanos (Edimburgo: 1999).
• Roller, Duane W. (1998). O Programa de Construção de Herodes, o Grande . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-91935-8.
• Schalit, Abraham . Konig Herodes - der Mann und sein Werk. Berlim, 1969 (em alemão, expansão do antigo livro com o mesmo nome de 1960 em hebraico: הורדוס המלך - האיש ופועלו. ירושלים: מוסד ביאליק).
• Sandmel, Samuel (1967). Herodes: Perfil de um Tirano . Filadélfia: Lippincott.
• Schwentzel, Christian-Georges (2011). Hérode le Grand . Paris: Pigmalião.
• Zeitlin, Solomon (1963). "Herodes: um maníaco malévolo". Revisão Judaica Trimestral . 54 (1): 1–27. doi : 10.2307 / 1453457 . JSTOR  1453457 .
• Zeitlin, Solomon (1962–1978). A ascensão e queda do Estado da Judéia . Filadélfia: The Jewish Publication Society.

links externos

• Mídia relacionada a Herodes, o Grande no Wikimedia Commons
• "Herodes, o Grande: A Jornada Final do Rei" , Museu de Israel , Jerusalém, 13 de fevereiro de 2013 - 5 de outubro de 2013. Curadores: Dudi Mevorach e Silvia Rozenberg.
• Herodes e a Dinastia Herodiana Arquivados em 14/08/2016 na Máquina Wayback The Jewish History Resource Center - Projeto do Centro Dinur para Pesquisa em História Judaica, Universidade Hebraica de Jerusalém
• "Herodes I" na Enciclopédia Judaica .

Herodes o Grande Dinastia herodiana Nascido: c. 72 AC morreu: 4 ou 1 AC
Precedido por Antígono	Rei dos Judeus 37–4 AEC	Sucedido por Herodes Arquelau
	Governante da Galiléia 37-4 aC	Sucedido por Herodes Antipas
	Governante de Batanea 37-4 AC	Sucedido por Herodes Philip II