Heroides - Heroides

Capa da cópia de Boswell da edição de 1732 dos Heroides , editada por Peter Burmann.
Observe o título Heroides sive Epistolae ,
The Heroides or the Letters .

The Heroides ( As Heroínas ), ou Epistulae Heroidum ( Cartas de Heroínas ), é uma coleção de quinze poemas epistolar compostos por Ovídio em dísticos elegíacos latinos e apresentados como se escritos por uma seleção de heroínas ofendidas da mitologia grega e romana em endereçamento aos seus amantes heróicos que de alguma forma os maltrataram, negligenciaram ou abandonaram. Um outro conjunto de seis poemas, amplamente conhecido como Double Heroides e numerados de 16 a 21 nas edições acadêmicas modernas, segue essas cartas individuais e apresenta três trocas separadas de epístolas emparelhadas: uma de cada amante heróica para sua amada ausente e da heroína em troca.

Os Heroides foram por muito tempo tidos em baixa estima pelos estudiosos da literatura, mas, como outras obras de Ovídio, foram reavaliados de forma mais positiva no final do século XX. Pode-se dizer que algumas das obras mais influentes de Ovídio ( veja abaixo ), um ponto que muito contribuiu para sua mística - e para as reverberações que produziram nos escritos de gerações posteriores - é diretamente atribuível ao próprio Ovídio. No terceiro livro de seu Ars Amatoria , Ovídio argumenta que, ao escrever esses poemas epistolar ficcionais na personalidade de heroínas famosas, ao invés de uma perspectiva de primeira pessoa , ele criou um gênero literário inteiramente novo . Recomendando partes de sua produção poética como material de leitura adequado para seu público assumido de mulheres romanas, Ovídio escreveu sobre seus Heroides : "vel tibi composita cantetur Epistola voce: | ignotum hoc aliis ille novavit opus" ( Ars Amatoria 3.345-6 : "Ou deixe uma epístola ser cantada por você na voz praticado: desconhecido para os outros, ele [ . sc Ovídio] deu origem a este tipo de composição "). Toda a extensão da originalidade de Ovídio neste assunto tem sido um ponto de contenção acadêmica: EJ Kenney, por exemplo, observa que " novavit é ambíguo: seja 'inventado' ou 'renovado', obscurecendo astutamente sem negar explicitamente O [vid] 's dívida para com a Arethusa de Propertius (4.3) pela ideia original. " Apesar de várias interpretações de Propércio 4.3, o consenso, no entanto, concede a Ovídio a parte do leão do crédito na exploração completa do que era então uma forma poética altamente inovadora.

Namoro e autenticidade

A datação exata dos Heroides , assim como a cronologia geral do corpus de Ovidian , permanece uma questão de debate. Como observa Peter E. Knox, "[t] aqui há consenso sobre a cronologia relativa deste [ sc. Início] fase de O [vid] 's carreira", uma posição que não avançou significativamente desde que o comentário foi feito. A datação exata é dificultada não apenas pela falta de evidências, mas pelo fato de que muito do que se sabe vem da própria poesia de Ovídio. Uma passagem do segundo livro dos Amores de Ovídio ( am. ) Foi citada com especial frequência neste contexto:

quod licet, aut artes teneri profitemur Amoris
(ei mihi, praeceptis urgeor ipse meis!)
aut quod Penelopes verbis reddatur Ulixi,
scribimus et lacrimas, Phylli relicta, tuas,
quod Paris et Macareus et quod masculino gratus Iason
Hippolytique parens Hippolytusque legant,
quodque tenens strictum Dido miserabilis ensem
dicat et † Aoniae Lesbis amata lyrae. †

Eu faço o que posso - ou professar as artes do terno amor
(Ai de mim! Estou cercado por meus próprios ensinamentos!)
Ou escreva o que é traduzido nas palavras de Penélope para seu Ulisses,
E seu conto choroso também, abandonada Phyllis-
Aquilo que Páris e Macareu, e também aquele que, oh-tão-ingrato Jason,
E o pai de Hipólito, e o próprio Hipólito podem ler -
E que pena Dido, segurando agora a lâmina desembainhada,
Pode-se dizer, e assim também † aquela mulher de Lesbos, amada da lira Aonian. †

- Am. 18.19-26

Knox observa que "[a] sua passagem ... fornece a única evidência externa para a data de composição dos Heroides listados aqui. A única coleção de Heroides atestada por O [vid], portanto, antecede pelo menos a segunda edição dos Amores ( c. 2 AC), e provavelmente o primeiro (c. 16 AC) ... "Nesta visão, a data mais provável de composição para pelo menos a maioria da coleção de Heroides único varia entre c. 25 e 16 aC, se é que sua publicação final foi anterior à da suposta primeira edição dos Amores naquele último ano. Independentemente da datação absoluta, a evidência sugere que o single Heroides representa alguns dos primeiros esforços poéticos de Ovídio.

Questões de autenticidade, no entanto, muitas vezes inibiram a apreciação literária desses poemas. Joseph Farrell identifica três questões distintas de importância para a coleção a este respeito: (1) interpolações individuais dentro de poemas únicos, (2) a autoria de poemas inteiros por um possível imitador de Ovidiano, e (3) a relação dos Heroides Duplos para singles, juntamente com a autenticidade dessa coleção secundária. A discussão dessas questões tem sido o foco, mesmo que tangencialmente, de muitos tratamentos dos Heroides na memória recente.

Como um exemplo seguindo essas linhas, por algum tempo os estudiosos debateram se essa passagem dos Amores - corroborava, como o faz, apenas a existência Dela. 02/01, 07/04, 11/10, e muito possivelmente, de 12, 13, e 15 podem ser citados como bastante evidência para a na autenticidade de, pelo menos, as cartas de Briseide (3), Hermione (8), Deianira (9), e Hypermnestra (14), senão também aqueles de Medea (12), Laodamia (13) e Safo (15). Stephen Hinds argumenta, no entanto, que essa lista constitui apenas um catálogo poético , no qual não havia necessidade de Ovídio ter enumerado cada epístola individual. Esta afirmação tem sido amplamente persuasiva, e a tendência entre as leituras acadêmicas do final da década de 1990 e seguintes tem sido no sentido de uma explicação literária cuidadosa e perspicaz de letras individuais, procedendo sob a suposição de, ou com o objetivo de provar, a autoria de Ovidiano. Outros estudos, evitando o envolvimento direto com esta questão em favor de destacar os elementos mais engenhosos - e, assim, demonstrar o alto valor - de poemas individuais na coleção, essencialmente subsumiram o debate sobre a autenticidade, implicando-o por meio de uma equação tácita de alta qualidade literária com Autoria de Ovidian. Essa tendência é visível especialmente nas monografias mais recentes sobre os Heroides . Por outro lado, alguns estudiosos tomaram um caminho completamente diferente, atribuindo toda a coleção a um ou dois imitadores de Ovidiano (o catálogo na Am. 2.18, bem como Ars am. 3.345-6 e Epistulae ex Ponto 4.16.13-14 , seriam então introduzidas interpolações para estabelecer as imitações como Ovídio autêntico).

A coleção

As cartas emparelhadas dos Double Heroides não são descritas aqui: consulte a seção relevante desse artigo para as epístolas duplas (16-21). Os Heroides individuais são escritos do ponto de vista das heroínas (e heróis) a seguir. As citações destacadas são os dísticos iniciais de cada poema, pelos quais cada um teria sido identificado nos manuscritos medievais da coleção:

Epístula I : Haec tua Penelope lento tibi mittit, Ulixe;
  nil mihi rescribas attinet: ipse veni! 		Isso sua Penélope manda para você, Ulisses lento demais;
  Uma carta de volta não me faz bem; venha você mesmo!
Epístula II : Hospita, Demophoon, tua te Rhodopeia Phyllis
  ultra promissum tempus abesse queror! 		Eu, sua anfitriã, Demophoon - eu, sua Phyllis de Rhodope - Reclamo
  : você está longe por muito mais tempo do que prometeu!
Epístula III : Quam legis, a rapta Briseide littera venit,
  vix bene barbarica Graeca notata manu. 		O que você está lendo - esta carta veio de sua encantada Briseida,
  O grego cuidadosamente copiado por sua mão incivilizada.
Epístula IV : Quam nisi tu dederis, caritura est ipsa, salutem
  mittit Amazonio Cressa puella viro. 		Que bem-estar lhe faltará, a menos que você o dê.
  A donzela cretense manda ao homem nascido de uma amazona.
  • V. A ninfa Enone , por helenístico tradição Paris primeira esposa ", escreve a Paris, filho de Príamo rei de Tróia, depois que ele a abandonou para ir em sua famosa viagem a Esparta, e depois voltou com o sequestrado Helena de Esparta como esposa .
Epístula V : Nympha suo Paridi, quamvis suus esse recuset
  mittit ab Idaeis verba legenda iugis. 		A ninfa envia palavras que você ordenou que ela escrevesse,
  Do Monte Ida, para a Paris dela, embora você a recuse como sua.
Epístula VI : Lemnias Hypsipyle Bacchi gênero Aesone nato
  dicit: et in verbis pars quota mentis erat? 		Hypsipyle de Lemnos, nascido do povo de Bacchus,
  fala a Jason: quanto de seu coração estava verdadeiramente em suas palavras?
Epístula VII : Accipe, Dardanide, moriturae carmen Elissae;
  quae legis a nobis ultima verba legi. 		Dardanian, receba esta canção da moribunda Elissa:
  O que você lê são as últimas palavras escritas por mim.
Epístula VIII : Alloquor Hermione nuper fratremque virumque
  nunc fratrem. nomen coniugis alter habet. 		Hermione fala com um recentemente seu primo e marido,
  agora seu primo. A esposa mudou de nome.
Epístula IX : Mittor ad Alciden a coniuge conscia mentis
  littera si coniunx Deianira tua est. 		Uma carta, que compartilha seus sentimentos, enviada a Alcides
  por sua esposa, se Deianira for sua esposa.
  • X. Ariadne para Teseu depois que ele a abandonou na ilha de Naxos em seu caminho de volta para Atenas. Ele não se casa com Fedra até mais tarde (ver Epístola IV).
Epístula X : Illa relicta feris etiam nunc, improbe Theseu
  vivit. Et haec aequa mente tulisse velis? 		Mesmo agora, entregue às feras, ela poderia viver, o cruel Teseu.
  Você espera que ela tenha suportado isso também, pacientemente?
  • XI. Canace , filha de Éolo , de seu irmão e amante, Macareus , antes de se matar após a morte de seu bebê nas mãos de seu pai
Epístula XI : Aeolis Aeolidae quam non habet ipsa salutem
  mittit et armata verba notata manu. 		Um Aeolid, que não tem saúde, envia para um Aeolid,
  E, armado, essas palavras são escritas por sua mão.
Epístula XII : Exul inops comtempta novo Medea marito
  dicit, an a regnis tempora nulla vago? 		A desprezada Medéia, a exilada desamparada, fala com seu recente marido,
  certamente você pode dispensar algum tempo de sua realeza?
Epístula XIII : Mittit et optat amans, quo mittitur, ire salutem
  Haemonis Haemonio Laodamia viro. 		Aquela que envia isto deseja saudações amorosas a quem é enviado:
  Da Tessália ao senhor da Tessália, Laodâmia ao marido.
Epístula XIV : Mittit Hypermestra de tot modo fratribus uni;
  cetera nuptarum crimine turba iacet. 		Hypermestra envia esta carta para seu único primo de muitos,
  O resto está morto por causa do crime de suas noivas.
Epístula XV : Ecquid, ut adspecta est studiosae littera dextrae,
  Protinus est oculis cognita nostra tuis? 		Quando essas cartas, de minha mão ansiosa, são examinadas
  Você conhece alguma delas, de imediato, como minha?

Traduções e influência

Os Heroides foram popularizados pelo poeta do vale do Loire Baudri de Bourgueil no final do século XI, e Héloïse os usou como modelos em suas famosas cartas a Peter Abelard . Uma tradução desta obra , Les Vingt et Une Epistres d'Ovide , foi feita no final do século XV pelo poeta francês Octavien de Saint-Gelais , que mais tarde se tornou bispo de Angoulême . Embora a tradução de Saint-Gelais não faça justiça ao original, ela apresentou as cartas fictícias de Ovídio a muitos leitores não latinos e inspirou muitos deles a redigir suas próprias epístolas de estilo heróico. Talvez o mais bem-sucedido deles tenha sido o Quatre Epistres d'Ovide (c. 1500), de André de La Vigne  [ fr ] , amigo e colega de Saint-Gelais. Traduções posteriores e respostas criativas aos Heroides incluem Premiere Epître de l'Amant vert (1505) de Jean Lemaire de Belges , epístolas em verso de Fausto Andrelini (1509-1511; escrita em nome de Anne de Bretagne ), Michel d ' Amboise's  [ fr ] Contrepistres d'Ovide (1546), e Juan Rodríguez de la Cámara 's Bursario , uma tradução parcial dos Heroides .

O estudioso de clássicos WM Spackman argumenta que Heroides influenciou o desenvolvimento do romance europeu: da resposta de Helen a Paris, Spackman escreve: "suas meras 268 linhas contêm em embrião tudo o que, desde então, se desenvolveu no romance de motivações dissecadas que é uma de nossas glórias, de La Princesse de Clèves , Manon Lescaut e Les Liaisons Dangereuses a Stendhal e Proust ".

A Loeb Classical Library apresenta os Heroides com Amores em Ovídio I. A Penguin Books publicou pela primeira vez a tradução de Harold Isbell em 1990. A tradução de Isbell usa dísticos não rimados que geralmente alternam entre onze e nove sílabas . Uma tradução em dísticos rimados por Daryl Hine apareceu em 1991.

Foi a inspiração para 15 monólogos estrelados por 15 atores separados, por 15 dramaturgos no Jermyn Street Theatre em 2020.

Notas

Todas as notas referem-se a trabalhos listados na Bibliografia , abaixo.

Bibliografia selecionada

Para referências especificamente relacionadas a esse assunto, consulte a bibliografia relevante do Double Heroides .

Edições

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Comentários

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links externos