Hetaira - Hetaira

A pintura Friné Revelada Antes do Areópago, de Jean-Léon Gérôme , retrata a hetaira Friné em julgamento. A visão de seu corpo nu, segundo a lenda, convenceu os jurados a absolvê-la.

Hetaira / h ɪ t r ə / (plural hetairai ( / h ɪ t r / ), também hetaera / h ɪ t ɪ r ə / (plural hetaerae / h ɪ t ɪ r i / ), ( Grego antigo : ἑταίρα , "companheiro", pl. Ἑταῖραι , latim : hetaera , pl. Hetaerae ) era um tipo de prostituta na Grécia antiga , que servia como artista, artista e conversador, além de fornecer serviços sexuais. Ao contrário da regra para mulheres gregas antigas, hetairas seriam altamente educadas e eram permitidas no simpósio .

Resumo

Tradicionalmente, os historiadores da Grécia antiga distinguiam entre hetairai e pornai , outra classe de prostituta na Grécia antiga. Em contraste com pornai, que fornecia sexo para vários clientes em bordéis ou na rua, pensava-se que os hetairai tinham tido apenas alguns homens como clientes em qualquer momento, tiveram relacionamentos de longo prazo com eles e forneceram companhia e estimulação intelectual, bem como sexo. Por exemplo, Charles Seltman escreveu em 1953 que "as heteras certamente pertenciam a uma classe muito diferente, muitas vezes mulheres altamente educadas".

Mais recentemente, entretanto, historiadores questionaram até que ponto realmente havia uma distinção entre hetairai e pornai. A segunda edição do Oxford Classical Dictionary , por exemplo, sustentava que hetaira era um eufemismo para qualquer tipo de prostituta. Esta posição é apoiada por Konstantinos Kapparis, que sustenta a famosa divisão tripartida de Apolodoro dos tipos de mulheres no discurso Contra Neaera ("Temos cortesãs para o prazer, concubinas para o cuidado diário do corpo e esposas para gerar filhos legítimos filhos e ter um guardião de confiança do que está em casa. ") Classifica todas as prostitutas juntas, sob o termo hetairai .

Uma terceira posição, avançada por Rebecca Futo Kennedy, sugere que as hetairai “não eram prostitutas nem mesmo cortesãs”. Em vez disso, ela argumenta, hetairai eram "mulheres de elite ... que participavam de uma cultura simpática e luxuosa", assim como hetairoi - a forma masculina da palavra - era usada para se referir a grupos de homens de elite em simpósios.

Mesmo quando o termo hetaira era usado para se referir a uma classe específica de prostituta, porém, os estudiosos discordavam sobre qual era exatamente a linha de demarcação. Kurke enfatiza que os hetairai velaram o fato de estarem vendendo sexo por meio da linguagem da troca de presentes, enquanto o pornai mercantilizou explicitamente o sexo. Leslie Kurke afirma que tanto hetairai quanto pornai podem ser escravos ou livres e podem ou não funcionar para um cafetão . Kapparis diz que as hetairai eram prostitutas de alta classe e cita Dover como apontando para a natureza de longo prazo das relações de hetairai com homens individualmente. Miner discorda de Kurke, alegando que os hetairai sempre foram livres, não escravos.

Esta pintura, no interior de um kylix , retrata uma hetaira jogando kottabos , um jogo de bebida jogado em simpósios em que os participantes jogavam a borra de seu vinho em um alvo.

Junto com os serviços sexuais, as mulheres descritas como hetairai em vez de pornai parecem ter sido educadas com frequência e oferecer companhia. De acordo com Kurke, o conceito de hetairismo foi produto do simpósio , onde os hetairai eram permitidos como companheiros sexualmente disponíveis dos festeiros do sexo masculino. No Ateneu ' Deipnosophistai , hetairai são descritos como proporcionando 'lisonjeiro e conversa hábil': algo que é, em outros lugares na literatura clássica, visto como uma parte significativa do papel do hetaira. Particularmente, "espirituoso" e "refinado" ( αστεία ) eram vistos como atributos que distinguiam o hetairai do pornai comum. É provável que Hetairai também tenha sido educado musicalmente.

Os hetairai livres podem se tornar muito ricos e controlar suas próprias finanças. No entanto, suas carreiras podiam ser curtas e, se não ganhassem o suficiente para se sustentar, poderiam ser forçados a trabalhar em bordéis ou como cafetões para garantir uma renda contínua à medida que envelheciam.

Veja também

Referências

Leitura adicional