Ram Swarup - Ram Swarup

Ram Swarup

Ram Swarup ( sânscrito : राम स्वरूप; 12 de outubro de 1920 - 26 de dezembro de 1998), nascido Ram Swarup Agarwal , foi um autor indiano e um dos mais importantes líderes do movimento de avivamento hindu. Suas obras assumiram uma postura crítica contra o Cristianismo , o Islã e o Comunismo . ( 1920-10-12 )( 26/12/1998 )

Vida

Ram Swarup Agarwal nasceu em 1920, filho de um pai banqueiro em Sonipat , agora parte do estado de Haryana em uma família Jain . Ele se formou em Economia pela Universidade de Delhi em 1941. Ele fundou o Changer's Club em 1944, membros do qual incluíam Lakshmi Chand Jain , Raj Krishna , Girilal Jain e Sita Ram Goel . Em 1948-49, ele trabalhou para a discípula de Mahatma Gandhi , Mira Behn (Madeleine Slade).

Swarup escreveu um livro sobre o Partido Comunista que foi publicado com um nome falso. Em 1949, ele fundou a Sociedade para a Defesa da Liberdade na Ásia. A Sociedade publicou livros, resenhados no Ocidente, que criticavam tanto o Presidium do Supremo Soviete- boca-a - boca Izvestia quanto o Pravda , outro porta-voz do Partido Comunista dessa mesma potência estrangeira . A Sociedade para a Defesa da Liberdade na Ásia encerrou suas operações em 1955. Seu primeiro livro Gandhism and Communism, por volta dessa época, teve alguma influência entre os legisladores americanos e membros do Congresso . Swarup também escreveu para os principais jornais e semanários indianos, como o Telegraph , The Times of India , Indian Express , Observer of Business and Politics , Hindustan Times e Hinduism Today .

Em 1982, Swarup fundou a editora Hindutva Voice of India , que publicou trabalhos de Harsh Narain, AK Chatterjee, KS Lal , Koenraad Elst , Rajendra Singh , Sant RS Nirala e Shrikant Talageri , entre outros.

Visualizações

Swarup foi influenciado por Sri Aurobindo , que ele considerava o maior expoente da visão Védica em nossos tempos.

Ram Swarup foi "o maior responsável por reviver e repovoar" a 'crítica' hindu das práticas missionárias cristãs na década de 1980, de acordo com Chad Bauman. Ele insistiu que religiões monoteístas como o Cristianismo "nutriam entre seus adeptos uma falta de respeito pelas outras religiões". Na década de 1980, ele e Goel estiveram envolvidos em um "debate vigoroso" com o movimento Christian Ashram representado por Bede Griffiths . Swarup foi nomeado um dos mais importantes líderes do movimento reavivalista hindu.

Paganismo europeu

Swarup também tinha interesse no neopaganismo europeu e se correspondeu com Prudence Jones (presidente da Federação Pagã ) e com o autor pagão Guðrún Kristín Magnúsdóttir . Sob a influência de Ram Swarup, outros revivalistas hindus também se interessaram pelo paganismo europeu.

Christopher Gérard (editor da Antaios , Society for Polytheistic Studies) disse: "Ram Swarup foi o elo perfeito entre o Renascimento hindu e o paganismo renascente no Ocidente e em outros lugares."

Swarup também defendeu um "renascimento pagão" na Europa, dizendo

A Europa adoeceu porque se separou de sua própria herança, teve que negar suas próprias raízes. Se a Europa deve ser curada espiritualmente, ela deve recuperar seu passado espiritual - pelo menos, não deveria considerá-la em tal desonra ...

Ele argumentou que os pagãos europeus "deveriam compilar um diretório de templos pagãos destruídos, bosques pagãos e locais sagrados profanados. Os pagãos europeus também deveriam reviver alguns desses locais como seus locais de peregrinação".

Bibliografia

  • Acusação , Clube do Changer
  • Mahatma Gandhi and His Assassin , 1948. Changer's Club
  • Vamos lutar contra a ameaça comunista (1949)
  • Imperialismo Russo: Como Pará-lo (1950);
  • Comunismo e campesinato: implicações da agricultura coletivista para os países asiáticos (1950,1954)
  • Gandhism and Communism (1954)
  • Foundations of Maoism (1956). com prefácio de Kodandera M. Cariappa
  • Economia de Gandhian (1977)
  • The Hindu View of Education (1971) Online (PDF)
  • The Word as Revelation: Names of Gods (1980), (1982, revisado em 1992) Online
  • Understanding Islam through Hadis (1983 nos EUA por Arvind Ghosh, Houston; reimpressão indiana por Voice of India, 1984); A tradução para o hindi foi banida em 1990, e o original em inglês foi banido em 1991 na Índia. Online , outra fonte
  • Buddhism vis-à-vis Hinduism (1958, revisado em 1984).
  • Hinduísmo vis-à-vis o Cristianismo e o Islã (1982, revisado em 1992)
  • Mulher no Islã (1994);
  • Hindu Vista do cristianismo e do islamismo (1993, contém também como um apêndice prefácio de Swarup para DS Margoliouth de Mohammed ea Rise of Islam (1985, original, em 1905) e William Muir 's A Vida de Maomé (1992, originais em 1894 ) Online
  • Ramakrishna Mission: Search for a New Identity (1986) Online
  • Alienação cultural e alguns problemas Hinduism Faces (1987)
  • Relacionamento Hindu-Sikh (1985) Online (PDF)
  • Tréplica hindu-budista ao Papa João Paulo II sobre as religiões orientais e o ioga (1995)
  • Hinduísmo e religiões monoteístas. (2015). ISBN  9788185990842
  • Sobre o hinduísmo: comentários e reflexões. Nova Delhi: Voz da Índia. ISBN 9788185990620 online (2000). 
Escritos como contribuidor
Escritos em outras línguas
  • Hindu Dharma, Isaiat aur Islam (1985, Hindi: "Hindu Dharma, Christianity and Islam");
  • Foi et intolérance: Un concern hindou sur le christianisme et l'Islam (2000). Paris: Le Labyrinthe.

Referências

Leitura adicional

  • Adelheid Herrmann-Pfandt: Hindutva zwischen „Dekolonisierung“ und Nationalismus. Zur westlichen Mitwirkung an der Entwicklung neuen hinduistischen Selbstbewußtseins na Índia In: Manfred Hutter (Hrsg.): Religionswissenschaft im Kontext der Asienwissenschaften. 99 Jahre religionswissenschaftliche Lehre und Forschung em Bonn. Lit, Münster 2009, S. 233–248.
  • Comentário de Jiri Kolaja. Comunismo e campesinato. por Ram Swarup. The American Journal of Sociology > Vol. 61, No. 6 (maio de 1956), pp. 642-643
  • Revisão por GL Arnold, Comunismo e Campesinato: Implicações da Agricultura Coletivista para Países Asiáticos por Ram Swarup, The British Journal of Sociology > Vol. 6, nº 4 (dezembro de 1955), pp. 384-385
  • Resenha de Maurice Meisner , Foundations of Maoism, de Ram Swarup The China Quarterly > No. 33 (janeiro de 1968), pp. 127-130
  • Resenha de Geoffrey Shillinglaw, Foundations of Maoism. por Ram Swarup, Assuntos Internacionais > Vol. 43, No. 4 (outubro de 1967), pp. 798-799
  • O PAPA JOÃO PAULO II SOBRE AS RELIGIÕES DO LESTE E A IOGA: UMA REJEITAÇÃO HINDU-BUDISTA por Ram Swarup, revisão por: Mangala R. Chinchore Annals do Bhandarkar Oriental Research Institute, vol. 77, No. 1/4 (1996), pp. 336-337
  • R Swarup, A Critique of India's Foreign Policy, publicado em Mother India , 21 de fevereiro de 1951.
  • R Swarup, Plea For A Fourth Force, publicado no The Statesman de 18 de novembro de 1951.