Dinheiro histórico do Tibete - Historical money of Tibet

Moeda de prata tibetana de 1 srang, datada de 15-43 (= 1909 DC) anverso
Moeda de prata tibetana de 1 srang, datada de 15–43 (1909 DC) reverso

O uso de dinheiro histórico no Tibete começou nos tempos antigos, quando o Tibete não tinha moeda própria. A troca era comum, o ouro era um meio de troca e dinheiro em conchas e contas de pedra eram usados ​​para compras muito pequenas. Algumas moedas de outros países também foram ocasionalmente usadas.

As moedas foram usadas pela primeira vez de forma mais ampla no século 17: eram moedas de prata fornecidas pelo Nepal . No entanto, houve várias dificuldades com este sistema. Em 1763-64 e 1785, as primeiras moedas de prata foram cunhadas no Tibete. Em 1792, as primeiras moedas de prata produzidas em massa foram criadas sob a autoridade conjunta da China e do Tibete local. Moedas com inscrições tibetanas apenas foram posteriormente substituídas por edições que continham lendas chinesas e tibetanas. Isso durou até a década de 1830. Em 1840, a cunhagem puramente tibetana foi cunhada sob a autoridade tibetana, e essa cunhagem continuou a ser feita até 1954, com apenas duas breves interrupções quando as moedas sino-tibetanas foram emitidas.

Em 1910, o governo tibetano começou a produzir uma grande variedade de moedas de cobre e prata de diferentes denominações , e em 1918 a 1921, moedas de ouro foram cunhadas. As notas bancárias tibetanas foram emitidas pela primeira vez em 1913. De 1955 a 1959, nenhuma moeda tibetana mais foi criada, embora as notas ainda estivessem sendo impressas, e em 1959 todo o dinheiro estava sendo gradualmente substituído por yuan renminbi (a moeda oficial da República Popular da China )

Métodos de troca no antigo Tibete

No antigo Tibete , o uso de moedas era insignificante. Os principais vizinhos do Tibete, Índia , Nepal e China , tiveram suas próprias moedas desde tempos imemoriais. O Tibete antigo, entretanto, não tinha moedas obtidas localmente, embora um certo número de moedas do Nepal, do Turquestão chinês e da China tenham chegado ao Tibete por meio do comércio ou como doações a monastérios importantes . Algumas dessas moedas estrangeiras podem ter entrado em circulação, mas não se tornaram um instrumento importante para as transações da vida cotidiana, porque a maior parte do comércio dentro do Tibete e também do comércio exterior era realizado por meio de trocas .

Permuta

O Tibete teve o maior volume de comércio com a China, sendo os principais itens de troca cavalos do nordeste do Tibete ( Amdo ), que eram trocados por chá chinês . O Tibete também exportou ervas medicinais , chifres de veado , almíscar e ouro para a China e, além do chá , os comerciantes tibetanos importaram tecidos de seda , porcelana e prata da China.

O volume de comércio com os vizinhos do sul do Tibete, Índia, Nepal e Butão , era muito menor. Os comerciantes tibetanos trocavam principalmente sal e por grãos (incluindo arroz ) com esses países. Tradicionalmente, uma medida de sal era trocada por uma medida de grão na fronteira com o Nepal e a Índia. Outros produtos de exportação menos importantes foram cauda de iaque , almíscar e animais vivos ( cabras e ovelhas ). Para o século 17, a exportação de falcões para a Índia também é registrada.

Para grandes transações dentro do Tibete, foram usados ouro em pó (provavelmente amarrado em pequenas bolsas de couro) e lingotes de prata chineses . Esses lingotes tinham formatos diferentes; o tipo mais comum se assemelhava a ferraduras ou ferraduras de burro e era denominado "rta rmig ma" em tibetano.

Para pequenas transações, vários bens de consumo (que tinham aproximadamente o mesmo valor padrão entre a maioria dos tibetanos) podiam ser usados. Entre outros, havia nozes de areca , tabaco , lenços cerimoniais ( khatas , também chamados de khadags ; tibetano : kha btags ) e chá. O chá geralmente era comercializado na forma de tijolos de chá (tibetano: ja sbag ). Isso se tornou o meio de troca mais importante no século 19, quando uma moeda regular já havia sido introduzida no Tibete.

Dinheiro da concha e dinheiro do grânulo de pedra

Para compras muito pequenas, búzios (pequenas conchas do mar que foram adquiridas principalmente nas Ilhas Maldivas e alcançaram o Tibete e a China através de Bengala ) e contas de pedra são registradas como sendo usadas como dinheiro no Tibete antigo

Moeda de ouro antes de 1650

Antes do governo do 5º Dalai Lama ser estabelecido, vários pequenos lingotes de ouro circulavam no Tibete, alguns dos quais estavam marcados com selos. Até agora não existe consenso se essas peças podem ser consideradas como moedas. Estamos bem informados sobre esse tipo de moeda de ouro, que foi chamada de "gold sho" (tibetano: gser sho ) porque os funcionários de finanças do novo governo tibetano recebiam pagamentos de impostos na forma desses pequenos lingotes de ouro. Os funcionários tiveram que convertê-los no padrão monetário atual. Para avaliar a finura dessas peças, utilizou-se uma unidade de peso de ouro padronizada, que foi referida como Sewa (tibetano: se ba ). Os seguintes tipos de peças de ouro são registrados nas listas dos funcionários financeiros:

Nome Peso de Ouro Área onde este tipo circulou Transcrição de acordo com Wylie
1 Phagsho 30 Sewa Possivelmente Phag ri phag zho
2 Gugsho 27 Sewa mNga´ris gug zho
3 Tagsho 27 Sewa sPu hreng veado zho
4 Losho 27 Sewa sPu hreng glo zho
5 Changsho 24 Sewa lHa ngam byang zho
6 Gursho 23 Sewa gTsang stod tshong ´dus mgur zho
7 Üsho 20 Sewa dBus dbus zho
8 Esho 19 Sewa dBus e zho
9 Gosho 32 Sewa Na zona de Tashilhunpo mgo zho

Além disso, as peças designadas como Tsangsho (Tib .: gtsang zho ) são mencionadas, mas seu peso de ouro não é especificado. Por último, é mencionada uma forma de moeda de ouro chamada Sertam (Tib .: gser tam ), que tinha um peso de ouro de 2 sewas. Quinze Sertam correspondiam a um Changsho padrão (Chagsho Tshema; Tibetano: byang zho tshad ma ). A unidade monetária Gursho (tibetano: mgur-zho) já foi mencionada por Sarat Chandra Das em seu Dicionário Tibetano-Inglês. De acordo com este autor, 1 Gursho = 24 sewas.

Lingotes de prata

Lingotes de prata chineses ( sycee ) foram usados ​​até o século 20 para transações maiores. Eles eram chamados de rta rmig ma ("casco de cavalo") e normalmente pesavam 50 tael , ou 50 srang (c. 185 gramas). Existiam também lingotes de prata de tamanho menor, denominados gyag rmig ma (casco de iaque), e ainda menores, denominados ra rmig ma (casco de cabra). No início do século 20, os lingotes grandes valiam cerca de 60–70 rúpias indianas, os lingotes de tamanho médio 12–14 rúpias e os menores lingotes 2–3 rúpias. Autores anglo-indianos ocasionalmente se referem às barras de prata encontradas no Tibete, algumas das quais foram importadas de Kashgar , como "yambus", uma expressão que deriva do yuanbao chinês .

Cunhagem

Moeda mais antiga, séculos 17 e 18

Tangka tibetana de prata sem data (2ª metade do século 18) com oito vezes a sílaba "dza" na escrita vartula, reversa. O tibetano "dza" pode ser usado para transcrever a sílaba sânscrita "ja", que pode ser abreviação de "jaya" ("vitorioso"). O desenho central da moeda é uma roda com oito raios que é uma referência ao "dharmacakra" budista ("roda da lei"). Assim, o desenho e a inscrição da moeda combinados podem ter o significado de "roda vitoriosa da lei" ou, em um sentido mais amplo, "ensinamento vitorioso de Buda".

A primeira moeda amplamente usada no sul do Tibete foram moedas de prata, fornecidas pelos reinos Malla do Nepal e pelos primeiros reis da dinastia Shah subsequente de cerca de 1640 até 1791.

O Tibete fornecia a prata para a cunhagem dessas moedas e recebia moedas com o mesmo peso, os nepaleses obtendo um belo lucro ligando a prata pura com cobre antes de cunhar as moedas. Devido a uma disputa entre o Nepal e o Tibete a respeito da qualidade das moedas de prata fornecidas pelo Nepal, a exportação dessas moedas foi interrompida após meados do século XVIII.

Para superar a escassez de moedas no Tibete naquela época, o governo tibetano começou a cunhar suas próprias moedas, baseadas em protótipos nepaleses. Isso ocorreu em 1763-64 e novamente em 1785 sem qualquer interferência do governo chinês.

Os nepaleses tentaram manter o lucrativo negócio de moedas durante a dinastia Shah, que foi estabelecida por Prithvi Narayan Shah no vale de Kathmandu em 1768. Primeiro, os nepaleses forneceram mohars (moedas de prata que pesavam cerca de 5,4 gramas) de boa prata, mas queriam estes circulavam na proporção de um novo mohar por duas das velhas moedas de prata adulteradas cunhadas pelos reis Malla. Isso significaria uma perda tremenda para os comerciantes tibetanos e, portanto, o governo tibetano não aceitou esses termos.

O segundo rei do xá, que governou de Katmandu , Pratap Singh Shah , forneceu moedas de prata com liga durante o período de 1775 até 1777. Depois disso, quando os nepaleses tentaram novamente introduzir no Tibete moedas de prata de boa qualidade, que deveriam ter circulado com um prêmio considerável em comparação com as moedas Malla e Pratap Simha, os tibetanos recusaram, o que resultou na interrupção do comércio entre o Nepal e o Tibete. O Tibete novamente fez experiências com sua própria cunhagem em 1785, a fim de mitigar a escassez de moedas de prata.

Final do século 18

kong par tangka datado de 13-45 (= 1791 DC), anverso

Para retomar a lucrativa exportação de moedas em seus termos, os nepaleses invadiram o Tibete em 1788 e novamente em 1790/91. Quando o governo tibetano pediu ajuda à China, um exército imperial foi enviado ao Tibete. Junto com o exército tibetano, eles conseguiram expulsar os nepaleses no outono de 1792.

Os chineses aproveitaram a oportunidade para aumentar seu controle sobre o Tibete e publicaram um édito que, entre outras disposições, estipulava a introdução de uma nova moeda de prata, cunhada em nome do imperador Qianlong . Ao mesmo tempo, passou a ser proibida a importação de moedas de prata do Nepal. Para resolver temporariamente a escassez de moedas no Tibete quando o exército chinês chegou em 1791, os chineses permitiram a cunhagem dos chamados "Kong-par tangkas ", que eram produzidos com liga de prata e tinham um desenho copiado de protótipos nepaleses . Esses tangkas, que primeiro foram produzidos na província de Kongpo e depois em Lhasa , foram as primeiras moedas de prata do Tibete produzidas em massa e tinham quase o mesmo peso que suas contrapartes nepalesas, ou seja, cerca de 5,2 gramas. A partir de 1793, novas moedas feitas de prata quase pura foram cunhadas em Lhasa . Estes tinham inscrições tibetanas e chinesas. Enquanto isso, a cunhagem dos tangkas Kong-par continuou durante o ano de 1792 e no início de 1793. Ambos os tipos de moedas foram autorizados pelos chineses e cunhados sob supervisão conjunta dos chineses e tibetanos, mas não faziam parte do sistema monetário chinês , como a cunhagem de prata era desconhecida na China durante o século 18 e início do 19 (com exceção da área que agora é a região autônoma de Xinjiang ).

kong par tangka datado de 13-45 (= 1791 DC), reverso

Em 1791, as autoridades chinesas planejaram originalmente lançar moedas de cobre no Tibete. Se esse plano tivesse sido executado, a cunhagem tibetana poderia ter se tornado parte do sistema monetário chinês. Mas esse plano foi abandonado porque se descobriu que era muito caro transportar cobre da China para o Tibete para lançar moedas em Lhasa.

Entre 1791 e 1836, a moeda tibetana foi amplamente decidida pelo governo chinês em consulta com as autoridades tibetanas, e as moedas de prata foram cunhadas no padrão sho (zho) (ou seja, cerca de 3,7 gramas) no 58º, 59º e 60º ano de Qianlong ( 1793, 1794 e 1795).

Algumas moedas de prata também foram cunhadas no 61º ano de Qianlong (1796), que abdicou no final de seu 60º ano no poder. Quando a notícia de sua abdicação chegou a Lhasa, algumas moedas de prata do 61º ano já haviam sido cunhadas e colocadas em circulação.

século 19

Outras moedas de prata sino-tibetanas foram cunhadas nos primeiros seis anos da era Jiaqing (1796-1801), bem como durante o 8º e o 9º ano (1803-04) e durante os últimos dois anos deste reinado, os dias 24 e 25º ano (1819–20). Durante a era Daoguang que se seguiu, as moedas de prata foram cunhadas apenas nos primeiros quatro anos desta era (1821–1824) e no 15º e 16º anos (1835–1836).

1840 a 1954, cunhagem do governo tibetano

Moeda sino-tibetana do 6º ano da era Jiaqing (1801)

Depois disso, a influência chinesa enfraqueceu no Tibete e, de 1840 até 1954, o governo tibetano tomou decisões sobre o sistema de cunhagem do Tibete com apenas uma interferência acidental dos chineses; as moedas desse período tinham apenas inscrições e desenhos tibetanos e não faziam qualquer referência à China.

O único incidente que interrompeu a produção de moedas puramente tibetanas ocorreu durante o curto período de 1909 a 1910, quando o governo tibetano cunhou moedas de cobre e prata datadas do primeiro ano da era Xuan Tong (1909), e em 1910 quando o chinês Amban (representante do Governo Imperial Chinês) em Lhasa tinha moedas de prata e cobre cunhadas com lendas em chinês e tibetano. Estas são as únicas moedas cunhadas no Tibete que podem ser consideradas como parte do sistema monetário chinês desse período.

Os únicos tipos de moeda produzidos em Lhasa entre 1840 e 1908 foram moedas de prata cunhadas no padrão tangka do recém-criado " Ganden tangka" ( Nicholas Rhodes : Gaden Tangka do Tibete. Sociedade de Numismática Oriental, Occasional Paper, nº 17, Janeiro de 1983) e do tipo anterior "Kong-par tangka".

Moeda sino-tibetana do 6º ano da era Jiaqing (1801) com inscrição tibetana e manchu (reverso)

Após a já mencionada interrupção da produção de moedas puramente tibetanas no final da dinastia Qing (1909/10), o governo tibetano começou a produzir uma grande seleção de moedas de prata e cobre em várias denominações que variam de 2 ½ skar a 1 srang . Posteriormente, moedas de prata de denominações mais altas foram introduzidas: 1 ½ e 3 srang (1933–1938 e 1946) De 1949 a 1952 moedas com a denominação "10 srang" que continham apenas cerca de 10% de prata, foram cunhadas; esta é a moeda de maior denominação que foi lançada para circulação regular no Tibete.

De 1918 até o início de 1921, moedas de ouro denominadas "20 srang" foram cunhadas na casa da moeda de Serkhang, localizada perto de Norbulingka , a residência de verão dos Dalai Lamas . Essas moedas de ouro não circulavam muito no Tibete e eram usadas principalmente para armazenar riquezas, ou eram exportadas para a Índia, onde um bom lucro poderia ser obtido.

As tangkas de prata com o desenho "Ganden Tangka" continuaram a ser cunhadas no século 20, paralelamente às várias outras denominações que acabamos de mencionar. A última moeda de prata tibetana com este desenho foi produzida em 1953/54; esta foi uma edição especial impressa em prata fina para distribuição aos monges na área de Lhasa. Essas moedas perfeitamente cunhadas à máquina foram avaliadas em cinco srang.

De 1840 a 1932, as moedas do Tibete foram cunhadas à mão e, mais tarde, com máquinas movidas a água ou movidas pelo homem , feitas localmente, em diferentes casas da moeda localizadas em ou perto de Lhasa .

Circulação de moedas estrangeiras e a rupia de Sichuan

Sichuan Rupee. Primeira emissão de boa prata, lançada em Chengdu em ou depois de 1902. Anverso

Durante a segunda parte do século 19 e o primeiro terço do século 20, numerosas moedas estrangeiras de prata circularam no Tibete. A maioria deles era negociada por peso, como dólares de prata mexicanos e hispano-americanos, rublos russos e marcos alemães . A exceção eram as rúpias indianas britânicas , particularmente aquelas com o retrato da Rainha Vitória , que circularam amplamente no Tibete e eram preferidas às moedas tibetanas. Essas rúpias eram de boa prata e tinham um valor fixo, sendo trocadas por três tangkas até cerca de 1920 e nos anos posteriores do século 20 aumentaram consideravelmente de valor. As autoridades chinesas viram a popularidade das rúpias indianas entre os comerciantes tibetanos com receios e em 1902 começaram a tirar suas próprias rúpias, que eram cópias fechadas das rúpias Victoria indianas, o retrato da Rainha sendo substituído pelo de um mandarim chinês, ou, como a maioria dos numismatas acredita, do imperador Guangxu da China. As rúpias chinesas foram faturadas em Chengdu e, a partir da década de 1930, também em Kangding , a antiga cidade fronteiriça Tibeto-chinesa no oeste de Sichuan. As primeiras edições eram de boa prata e podiam ganhar certa popularidade entre os tibetanos, mas as edições posteriores, particularmente as cunhadas em Kangding, tinham uma quantidade considerável de liga e, portanto, não eram aceitas por muitos comerciantes. No início do período de cunhagem, também um pequeno número de meia rúpia e um quarto de rúpia foi obtido em Chengdu. Como muitas vezes acabavam como botões ou partes de joias de prata, sua produção logo foi descontinuada e, quando era necessário um pequeno troco, as rúpias inteiras eram cortadas ao meio ou esquartejadas com a ajuda de uma espada e um martelo. O valor total da cunhagem de meia rúpia era 130.000 e o de um quarto de rúpia 120.000. Estima-se que entre 25.500.000 e 27.500.000 rúpias Sichuan foram cunhadas entre 1902 e 1942.

Notas de banco tibetanas

Nota de banco de 50 Tam, datada da Era Tibetana de 1659 (= 1913) Reverso. O painel central mostra uma cena chamada em tibetano tshe ring rnam drug ("seis [símbolos] de longa vida"), consistindo de um homem idoso ( mi tshe ring ) sentado sob o que muito provavelmente é um pessegueiro, com a mão esquerda apoiada em seu colo e segurando um rosário, sua mão direita levantada segurando um pote de água. Três joias são colocadas à sua frente e à sua direita são vistos um par de veados e um par de grous. Uma cachoeira, uma grande rocha em forma de concha e flores aparecem à esquerda do velho. O par de veados, os dois grous, a pedra, a cachoeira, o pessegueiro e o próprio velho são todos símbolos associados à longevidade.
10 Srang
25 Srang
100 Srang

As notas de banco tibetanas foram emitidas pela primeira vez em janeiro de 1913 com as denominações de 5 tam ( verde ou azul ) e 10 tam ( vermelho ). Eles foram datados do ano de 1658 da era tibetana (que começou em 1912 DC e terminou no início de 1913). Outras questões seguiram mais tarde em 1913 DC. Todas essas notas são datadas da Era Tibetana ano de 1659, que começou em fevereiro de 1913 DC. Elas são as seguintes: uma nota de 10 tam (vermelho), uma nota de 15 tam ( violeta ), um 25 nota tam ( marrom ou amarela ) e nota tam 50 (azul ou roxo ). Como as duas edições anteriores, eles trazem um selo vermelho representando a autoridade do Dalai Lama e um selo preto com a seguinte inscrição em 'phags pa (também chamado de "escrita do selo"). Escrita tibetana : gzhung dngul khang, e pode ser traduzido como "tesouro do governo" ou "banco do governo". As cinco notas tam continuaram a ser impressas, mas a data nestas notas não foi alterada, ou seja, permaneceu TE (era tibetana) 1658. As primeiras notas tibetanas foram impressas em xilogravuras em papel produzido localmente e numeradas à mão com tinta preta por caligrafistas tibetanos treinados . Na década de 1930, eles foram retirados de circulação . Eles trazem a seguinte inscrição no anverso:

"Gangs ljongs bod rgyal khab chen po´i lugs zung chab
"Srid dbu brnyes kyi lo chig stong drug brgya bcu nga brgyad
"Phun tshogs sde bzhi´i dpal mnga´ phan bde´i spyi nor
"Chos srid gnyis ldan gyi rab byung bco lnga pa´i [ba ´i] shog dngul."
A seguinte tradução foi sugerida para esta legenda:
1658 anos da fundação do religioso - forma secular de governo no grande país do Tibete, a terra das neves, papel-moeda (shog dngul) do 15º ciclo (rab byung bco lnga) do governo da religião e da política (chos srid gnyis ldan), a joia universal (spyi nor) do benefício e da bênção, dotada dos quatro tipos de auspiciosidade.
Nota de 100 Tam Srang sem data, emitida a ca. em 1938. Reverse. A cena dentro do cartucho central é semelhante àquela vista no verso da nota de 50 tam. No entanto, a árvore de pessegueiro foi substituída por uma árvore de romã e nos cantos superiores esquerdo e direito dois morcegos, emblemas de boa sorte, foram adicionados.

A nota de maior valor (50 tam) era freqüentemente forjada , e o governo tibetano decidiu introduzir uma nova versão multicolorida impressa de uma maneira mais sofisticada. As lendas no anverso foram impressas em xilogravuras, enquanto o desenho restante em ambos os lados foi impresso à máquina usando vários blocos de metal diferentes. As primeiras notas desta nova edição foram datadas de TE 1672 (= AD 1926). Novas notas desta denominação foram produzidas todos os anos até TE 1687 (= AD 1941).

Em 1937 ou '38, novas notas multicoloridas com a denominação alta 100 tam srang foram introduzidas. Eles carregam o mesmo selo vermelho octogonal que as primeiras notas denominadas "tam" e um selo preto de um novo tipo que carrega a seguinte inscrição: Srid zhi dpal ´bar .

Esta lenda refere-se à casa da moeda do governo tibetano. As seguintes traduções foram sugeridas: "Dois governos famosos"; “A glória das casas dos governos (leigos e religiosos)” “Que toda forma de ser aumente o bem” e “Governo, paz e progresso”. Uma tradução mais livre seria: "Um governo pacífico (gera) prosperidade".

A denominação dessas notas foi logo alterada de "tam srang" para "srang" e receberam um selo vermelho circular menor. As 100 notas srang são impressas à máquina e numeradas à mão; foram emitidos regularmente entre 1939 e 1945 e novamente entre 1951 e 1959, mas não têm data. Muitas notas desta denominação sobreviveram e são relativamente comuns no mercado de numismática .

Seguiram-se outras notas denominadas "srang" impressas à máquina. Em 1940, vi a emissão de notas "10 srang" com a data TE 1686. Elas foram impressas à máquina em três cores (vermelho, azul e preto) e carregavam datas TE diferentes até TE 1694 (= 1948 DC). Uma nota "5 srang" sem data de tamanho pequeno foi emitida entre 1942 e 1946. Finalmente, uma nota "25 srang" sem data foi introduzida em 1950 e foi emitida até 1955.

Todas as notas de banco denominadas em srang tibetanas foram impressas à máquina em papel feito localmente na casa da moeda do governo de Trabshi Lekhung usando tintas importadas da Índia. Todas as denominações são numeradas à mão.

Em 1959, essas emissões foram retiradas de circulação e substituídas por notas chinesas denominadas em Renminbi Yuan .

Mentas tibetanas

Trabshi Lekhung, 1933
Trabshi Lekhung, 1933

Entre as casas da moeda mais importantes no início do século 20 estava uma conhecida pelo nome 'dod dpal (las khung), localizada em Shol , abaixo do Palácio de Potala , e outra localizada a cerca de 10 quilômetros ao norte / nordeste de Lhasa, no vale de Dode ( dog bde ou dog sde valley)

Outra importante casa da moeda ficava em Trabshi (4 quilômetros ao norte de Lhasa, a caminho do mosteiro de Sera). Esta casa da moeda foi modernizada no início da década de 1930, todas as máquinas das outras casas da moeda foram posteriormente transferidas para este estabelecimento, que funcionou como a única casa da moeda do governo tibetano a partir de 1932. Tinha o nome oficial de Trabshi Lotrü Lekhung ( grwa bzhi glog ´khrul las khung , a "fábrica de máquinas elétricas Trabshi"). Atualmente, o enorme complexo da antiga casa da moeda é ocupado por uma das várias prisões de Lhasa, conhecida como " Prisão de Trabshi ".

Além disso, uma casa da moeda chamada gser khang ("casa de ouro"), localizada a oeste do Norbu Lingka , estava em operação na década de 1920 para a cunhagem de moedas de ouro e cobre. Uma casa da moeda conhecida como Mekyi (tibetano me kyid ; abreviação de me tog skyid po que significa "flores agradáveis") estava localizada na residência do chinês Amban e talvez tenha sido usada pelos chineses em 1910 para cunhar moedas sino-tibetanas. Foi assumido pelo governo tibetano após a partida forçada do último Amban em 1913, e moedas foram cunhadas lá entre 1914 e o início dos anos 1930. Um estabelecimento localizado ao sul do Kyichu (rio) perto de Lhasa, conhecido como Arsenal de Ponta, é ocasionalmente mencionado como casa da moeda ", mas não há evidências de cunhagem de moedas ali. Uma pequena fábrica destinada à produção de folhas de cobre existia no Chumbi vale a meio caminho entre Yatung e a fronteira Tibeto-Sikkimese; seu nome era Norbu Tsoki (tibetano: nor bu mthso dkyil ) e estava operacional entre 1923 e 1928.

As moedas dos séculos 18 e 19 foram cunhadas à mão e as do início do século 20 por máquinas construídas localmente, movidas a água ou pelo homem. A partir da década de 1920, as moedas eram cunhadas por máquinas importadas da Inglaterra e da Índia britânica , primeiro a título experimental em 1928 e 1929, e depois em grande escala de 1932 a 1938 e novamente de 1946 a 1954. A energia elétrica para essas máquinas foi fornecido por uma hidrelétrica usina no vale Dode, que foi criado entre 1927 e 1928 com o equipamento que tinha sido importado da Inglaterra em 1924.

1955 a 1959

Moeda de cobre de 1 sho, datada de 16-6 (= 1932 DC), anverso.

Após a Batalha de Chamdo em 1950-51, a nova interferência dos chineses resultou em uma situação em que nenhuma outra moeda foi cunhada entre 1955 e 1959. No entanto, notas de papel de 100 srang ainda eram impressas. No início da década de 1950, os chineses reencontraram dólares com o retrato de Yuan Shikai na casa da moeda de Chengdu. Estes foram introduzidos no Tibete para pagar aos trabalhadores tibetanos envolvidos na construção de estradas e para comprar a boa vontade de tibetanos influentes. Muitos dólares Yuan Shikai foram contrabandeados para a Índia por comerciantes tibetanos que compraram produtos ocidentais em Calcutá, os quais venderam com lucros consideráveis ​​a membros do exército chinês em Lhasa.

Depois de 1959

Nota de cinco mimang shogngul skar emitida em 1953, que ainda era válida até 2007

Durante o grande êxodo dos tibetanos , em meados de 1959, também a circulação de notas bancárias parou, quando a RPC introduziu o mimang shogngul (= "papel-moeda do povo") no Tibete, eventualmente substituindo o dinheiro tibetano tradicional.

Desde 1959, mimang shogngul sgor ( tibetano : སྒོར་ , ZYPY : Gor ) é usado. Um sgor é dividido em 10 sgor-zur ( tibetano : སྒོར་ ཟུར་ , ZYPY : Gorsur ) ou 100 skar ( tibetano : སྐར་ , ZYPY : Gar ).

Um sgor é chamado de gor gcig ( tibetano : སྒོར་ གཅིག ། ), enquanto um skar é chamado de skargang ( tibetano : སྐར་ གང༌ ། ).

Datas em moedas tibetanas

Moeda de cobre tibetana de 2½ skar, datada de 15-53 (= 1919 DC), anverso

Exceto pelas moedas sino-tibetanas , os primeiros tangkas sem data do século 18 e as edições Ganden tangka sem data, todas as moedas tibetanas são inscritas com o ciclo e o ano em que foram cunhadas. Cada ciclo é de 60 anos. O primeiro ano do primeiro ciclo corresponde ao ano ocidental de 1027 DC.

De acordo com a tradição tibetana, o Kalachakra (dus kyi 'khor lo) foi introduzido no Tibete vindo da Índia no ano de 1026. Portanto, as datas encontradas nas moedas tibetanas registram o número de anos decorridos desde esse evento histórico. Para converter uma data de ciclo de uma moeda tibetana em uma data ocidental, pode-se usar a seguinte fórmula: (Número de ciclos menos 1) vezes 60, mais número de anos, mais 1026.

Exemplo: rab byung 15 lo 43 significa que 14 ciclos completos mais 43 anos do 15º ciclo se passaram desde o ano 1026. Essa data pode ser convertida da seguinte forma: (15 - 1) × 60 + 43 + 1026 = 1909 DC.

É necessário saber que o ano tibetano geralmente começa em algum momento do mês de fevereiro de acordo com o calendário do mundo ocidental . Portanto, a moeda do exemplo acima não pode ter sido cunhada já em janeiro de 1909, mas pode ter sido cunhada no final de janeiro ou início de fevereiro de 1910.

Unidades monetárias tibetanas

O Tibete tinha um sistema duplo e, portanto, complicado de unidades monetárias. Um foi importado do Nepal e sua unidade básica era o "tangka" (também chamado de "trangka" "tam" ou "tamga"; equivalente a cerca de 5,4 a 5,6 gramas de prata com liga ). O outro era importado da China e sua unidade básica era o "srang" (liang chinês, equivalente a 37,3 gramas de prata). Esses dois sistemas foram usados ​​no Tibete simultaneamente de cerca de 1640 até 1959.

Calculando os respectivos valores das unidades monetárias As subdivisões do srang Moedas de prata, cunhadas apenas nos séculos 18 e 19
  • 1 srang = 6 2/3 tangkas
  • 1 tangka = 1 ½ sho = 15 skar
  • ½ tangka = 7 ½ skar
  • 1 sho = 2/3 tangka = 10 skar
  • 1 srang = 10 sho = 100 skar
  • 1 sho = 10 skar
  • 1 srang era chamada de "gangue srang"
  • 1 sho era chamado de "gangue zho"
  • 2 sho foram chamados de "zho do"
  • ½ sho
  • ½ tangka = ¾ sho
  • 1 sho
  • 1 tangka

As pequenas unidades de ½ sho e ½ tangka só foram colocadas em circulação em pequenos números em 1793. Também existem algumas moedas de ½ sho datadas de Qianlong 59. No entanto, são extremamente raras e a maioria delas provavelmente devem ser consideradas como padrões ou protótipos .

No século 20, as seguintes unidades foram atingidas:

Cobre Prata ou bilhão Ouro
  • ½ skar ("skar che")
  • 1 skar ("gang skar")
  • 1/8 sho
  • ¼ sho
  • 2 ½ skar ("goma com phyed skar" ou "gangue kha")
  • 5 skar ("skar lnga")
  • 7 ½ skar ("skar phyed brgyad")
  • 1 sho ("gangue zho")
  • 3 sho ("zho gsum")
  • 5 sho ("zho lnga")
  • 1 tangka
  • 1 sho ("gangue zho")
  • 2 sho ("zho do")
  • 5 sho ("zho lnga")
  • 1 srang ("gangue srang")
  • 1 ½ srang ("srang gang zho lnga")
  • 3 srang ("srang gsum")
  • 5 srang (em número limitado; esta moeda também foi cunhada em cobre)
  • 10 srang ("srang bcu")
  • 20 srang ("gser tam")

Uma seleção de moedas tibetanas

Veja também

Referências

Outras fontes

  • Bertsch, Wolfgang (2002) The Currency of Tibet. Livro de referência para o estudo de moedas tibetanas, papel-moeda e outras formas de moeda , Biblioteca de trabalhos e arquivos tibetanos, Dharamsala
  • Trabalho revisado: A moeda do Tibete, um livro de referência para o estudo de moedas tibetanas, papel-moeda e outras formas de moeda, de Wolfgang Bertsch. Resenha por: Nicholas Rhodes [1]
  • Bertsch, Wolfgang & Gabrisch, Karl (março-maio ​​de 1991) 10 moedas tam do Tibete . Boletim Informativo da Oriental Numismatic Society, nº 128
  • Bertsch; Wolfgang (novembro de 1996) A Survey of Tibetan Paper Currency , Bulletin of Tibetology, New Series, no. 3, Gangtok, 2ª pp. 3-22.
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  • Zhu Jinzhong (editor-chefe), Wang Haiyan, Wang Jiafeng, Zhang Wuyi, Wu Hanlin, Wang Dui [dbang'dus] e Tsering Pincuo: Zhong guo xi zang qian bi [ O dinheiro do Tibete Chinês ] Xi zang zi zhi ou qian bi xue hui [Sociedade de Numismática da Região Autônoma do Tibete], Zhong hua shu ju, Pequim 2002, ISBN  7-101-03360-1 / Z. 449.

Em tibetano:

  • Ngag-dbang chos-´byor: rDe´u´i rtsis-rig la mkho-re´i byis-pa mgu-ba´i long-gtam . Alter tibetischer Blockdruck einer Abhandlung, verfasst von einem Beamten des Schatzamtes des Klosters Trashi Lhünpo (Antigo tratado impresso em bloco de autoria de um funcionário do tesouro do mosteiro Trashi Lhünpo).

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