História de Kerala - History of Kerala

O termo Kerala foi registrado pela primeira vez epigraficamente como Ketalaputo ( Cheras ) em uma inscrição de rocha do século 3 aC pelo imperador Ashoka de Magadha . Foi mencionado como um dos quatro reinos independentes no sul da Índia durante a época de Ashoka, sendo os outros os Cholas , Pandyas e Satyaputras . Os Cheras transformaram Kerala em um centro de comércio internacional, estabelecendo relações comerciais através do Mar da Arábia com todos os principais portos do Mediterrâneo e do Mar Vermelho , bem como os do Extremo Oriente . O domínio de Cheras estava localizado em uma das principais rotas do antigo comércio do Oceano Índico . Os primeiros Cheras desabaram após repetidos ataques dos vizinhos Cholas e Rashtrakutas .

Durante o início da Idade Média , os imigrantes Namboodiri Brahmin chegaram a Kerala vindos de Tulu Nadu e moldaram a sociedade nas linhas do sistema de castas . No século 8, Adi Shankara nasceu em Kalady, no centro de Kerala. Ele viajou extensivamente através do subcontinente indiano, fundando instituições da filosofia amplamente influente do Advaita Vedanta . Os Cheras recuperaram o controle sobre Kerala no século 9 até que o reino foi dissolvido no século 12, após o que surgiram pequenas chefias autônomas, principalmente o Reino de Kozhikode . O porto de Kozhikode funcionou como a porta de entrada para a costa medieval do sul da Índia para os chineses , árabes , portugueses , holandeses e, finalmente, os britânicos .

Em 1498, Vasco da Gama estabeleceu uma rota marítima para Kozhikode durante a Idade dos Descobrimentos , que também foi a primeira rota marítima moderna da Europa para o Sul da Ásia , e ergueu colonatos portugueses, que marcaram o início da era colonial da Índia. Os interesses comerciais europeus das empresas holandesas , francesas e britânicas das Índias Orientais ocuparam o centro do palco durante as guerras coloniais na Índia. Depois que os holandeses foram derrotados pelo rei de Travancore Marthanda Varma , a coroa britânica ganhou o controle de Kerala com a criação do distrito de Malabar no norte de Kerala e aliando-se ao recém-criado estado principesco de Travancore na parte sul do estado até que a Índia foi declarada independente em 1947. O estado de Kerala foi criado em 1956 a partir do antigo estado de Travancore-Cochin , o distrito de Malabar e o taluk Kasaragod do distrito de Canara do Sul do estado de Madras .

Outros nomes

Até a chegada dos britânicos , o termo Malabar era usado nos círculos de comércio exterior como um nome geral para Kerala . Anteriormente, o termo Malabar também tinha sido usado para denotar Tulu Nadu e Kanyakumari, que ficam contíguos a Kerala, na costa sudoeste da Índia, além do moderno estado de Kerala. O povo de Malabar era conhecido como Malabars . Desde a época de Cosmas Indicopleustes (século VI dC), os marinheiros árabes costumavam chamar Kerala de masculino . O primeiro elemento do nome, porém, já está atestado na Topografia de Cosmas Indicopleustes . Isso menciona um empório de pimenta chamado Male , que claramente deu seu nome a Malabar ('o país de Male'). Acredita-se que o nome Masculino venha da palavra malayalam Mala ('colina'). Al-Biruni (973–1048 DC) deve ter sido o primeiro escritor a chamar esse estado de Malabar . Autores como Ibn Khordadbeh e Al-Baladhuri mencionam os portos de Malabar em suas obras. Os escritores árabes chamaram esse lugar de Malibar , Manibar , Mulibar e Munibar . Malabar é uma reminiscência da palavra Malanad, que significa a terra das colinas . De acordo com William Logan , a palavra Malabar vem de uma combinação da palavra malayalam Mala (colina) e da palavra persa / árabe Barr (país / continente).

Fontes tradicionais

Parasurama , cercado por colonos, comandando Varuna para abrir os mares e revelar Kerala.

Mahabali

Talvez o festival mais famoso de Kerala, Onam , esteja profundamente enraizado nas tradições de Kerala. Onam está associado ao lendário rei Mahabali (Maveli), que de acordo com a tradição e os Puranas, governou a Terra e vários outros sistemas planetários de Kerala. Todo o seu reino era então uma terra de imensa prosperidade e felicidade. No entanto, Mahabali foi enganado a desistir de seu governo e, portanto, foi derrubado por Vamana (Thrikkakkarayappan), o quinto Avatar (encarnação terrena) do Senhor Vishnu . Ele foi banido da Terra para governar um dos planetas do submundo ( Patala ) chamado Sutala por Vamana. Mahabali volta para visitar Kerala todos os anos por ocasião do Onam.

Outros textos

O mais antigo de todos os Puranas, o Matsya Purana , conta a história do Matsya Avatar (encarnação do peixe) do Senhor Vishnu , nos Ghats Ocidentais . O texto sânscrito mais antigo a mencionar Kerala pelo nome como Cherapadah é o Aitareya Aranyaka , uma obra védica tardia sobre filosofia. Também é mencionado no Ramayana e no Mahabharata .

Parasurama

Existem lendas que tratam das origens de Kerala geográfica e culturalmente. Uma dessas lendas é a recuperação de Kerala do mar, por Parasurama, um sábio guerreiro. Ele proclama que Parasurama , um Avatar de Mahavishnu , jogou Seu machado de batalha no mar. Como resultado, a terra de Kerala surgiu e, portanto, foi recuperada das águas.

Ophir

Poovar é frequentemente identificado com o Ofir Bíblico

Ofir , um porto ou região mencionada na Bíblia , famosa por sua riqueza , é frequentemente identificada com algumas áreas costeiras de Kerala. Segundo a lenda, o rei Salomão recebia uma carga de Ofir a cada três anos ( 1 Reis 10:22), que consistia em ouro , prata , sândalo , pérolas , marfim , macacos e pavões . Um Dicionário da Bíblia por Sir William Smith , publicado em 1863, observa a palavra hebraica para papagaio Thukki , derivada do Tamil Clássico para Pavão Thogkai e Cingalese Tokei , junta-se a outras palavras Tamil Clássicas para Marfim, tecido de algodão e macacos preservados no Bíblia hebraica. Esta teoria da localização de Ophir em Tamilakam é posteriormente apoiada por outros historiadores. O local mais provável na costa de Kerala supostamente Ophir é Poovar no distrito de Thiruvananthapuram (embora alguns estudiosos indianos também sugiram Beypore como possível local). Os Livros de Reis e Crônicas falam de uma expedição conjunta a Ofir pelo rei Salomão e o rei tírio Hiram I de Ezion-Geber , um porto no Mar Vermelho , que trouxe de volta grandes quantidades de ouro, pedras preciosas e ' madeira de algum ' e de uma expedição fracassada posterior do rei Josafá de Judá . O famoso 'ouro de Ofir' é citado em vários outros livros da Bíblia Hebraica.

Cheraman Perumal

Um retrato da espada dos Zamorins de Kozhikode , relacionado com a lenda de Cheraman Perumals

A lenda de Cheraman Perumals é a tradição medieval associada aos Cheraman Perumal (literalmente, os reis Chera ) de Kerala. Os Cheraman Perumals mencionados na lenda podem ser identificados com os governantes Chera Perumal de Kerala medieval (c. Século 8 a 12 EC). A validade da lenda como fonte da história já gerou muito debate entre os historiadores do sul da Índia. A lenda foi usada pelos chefes de Kerala para a legitimação de seu governo (a maioria das casas de chefes principais em Kerala medieval traçaram sua origem até a atribuição lendária pelo Perumal). De acordo com a lenda, Rayar , o suserano do Cheraman Perumal em um país a leste dos Ghats , invadiu Kerala durante o governo do último Perumal. Para repelir as forças invasoras, Perumal convocou a milícia de seus chefes (como Udaya Varman Kolathiri , Manichchan e Vikkiran de Eranad ). O Cheraman Perumal foi assegurado pelos Eradis (chefe de Eranad) que tomariam um forte estabelecido pelos Rayar . A batalha durou três dias e o Rayar finalmente evacuou seu forte (e foi apreendido pelas tropas de Perumal). Então, o último Cheraman Perumal dividiu o reino de Kerala ou Chera entre seus chefes e desapareceu misteriosamente. O povo de Kerala nunca mais ouviu falar dele. Os Eradis de Nediyiruppu , que mais tarde ficaram conhecidos como os Zamorins de Kozhikode , que foram deixados de fora durante a alocação da terra, receberam a espada de Cheraman Perumal (com a permissão de "morrer, matar e apreender") .

De acordo com a mesquita Cheraman Juma e algumas outras narrativas, "Certa vez, um Cheraman Perumal provavelmente chamado Ravi Varma estava caminhando com sua rainha no palácio, quando testemunhou a divisão da lua . Chocado com isso, ele pediu aos astrônomos que anotassem o hora exata da divisão. Então, quando alguns mercadores árabes visitaram seu palácio, ele perguntou sobre o incidente. As respostas deles levaram o rei a Meca , onde conheceu o profeta islâmico Maomé e se converteu ao islamismo . Maomé o chamou de Tajuddin ou Thajuddin ou Thiya -aj-Addan significa "coroa da fé". O rei então escreveu cartas ao seu reino para aceitar o Islã e seguir os ensinamentos de Malik bin Deenar ". Supõe-se que a primeira versão registrada desta lenda é um manuscrito árabe de autoria anônima conhecido como Qissat Shakarwati Farmad . A obra árabe do século 16 Tuhfat Ul Mujahideen de autoria de Zainuddin Makhdoom II de Ponnani , bem como a obra medieval Malayalam Keralolpathi , também mencionam a partida do último Cheraman Perumal de Kerala para Meca .

Pré-história

Um dolmen erguido pelo povo neolítico em Marayur , Kerala, Índia .

Escritos da Idade da Pedra (6.000 aC) das Cavernas Edakkal em Kerala.

Uma parte substancial de Kerala, incluindo a planície costeira ocidental e as planícies de midland, pode ter estado sob o mar nos tempos antigos. Fósseis marinhos foram encontrados em uma área perto de Changanassery , apoiando assim a hipótese. Estudos arqueológicos identificaram muitos sítios mesolíticos , neolíticos e megalíticos nas terras altas do leste de Kerala, principalmente centrados em torno das cadeias de montanhas orientais de Gates Ocidentais . As gravuras rupestres nas cavernas Edakkal , em Wayanad, datam do período neolítico por volta de 6.000 a.C. Essas descobertas foram classificadas em cavernas de laterita cortadas em rocha ( Chenkallara ), pedras de capô ( Kudakkallu ), pedras de chapéu ( Toppikallu ), cistos dolmenoides ( Kalvrtham ), sepulturas de urna ( Nannangadi ) e menires ( Pulachikallu ). Os estudos apontam para o desenvolvimento indígena da antiga sociedade Kerala e sua cultura a partir do Paleolítico , e sua continuidade através das idades Mesolítica, Neolítica e Megalítica. No entanto, contatos culturais estrangeiros ajudaram nessa formação cultural. Os estudos sugerem uma possível relação com a Civilização do Vale do Indo durante o final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro .

Os achados arqueológicos incluem antas da era Neolítica na área de Marayur . Eles são localmente conhecidos como "muniyara", derivados de muni ( eremita ou sábio ) e ara (dolmen). Acredita-se que as gravuras rupestres nas cavernas Edakkal em Wayanad datem do início ao fim do período Neolítico, por volta de 5.000 aC. O historiador MR Raghava Varier, do departamento de arqueologia do estado de Kerala, identificou um sinal de "um homem com uma xícara de jarro" nas gravuras, que é o motivo mais distinto da civilização do vale do Indo.

Período clássico

Muziris na Tabula Peutingeriana, um itinerário que mostra a rede viária no Império Romano.

Dinastias reinantes iniciais

Ezhimala , o antigo quartel-general histórico da dinastia Mushika , que mais tarde foi sucedida pelo reino de Kolathunadu .

Os governantes dominantes de Kerala no início do período histórico foram os Cheras , uma dinastia Tamil com sede localizada em Vanchi . A localização de Vanchi é geralmente considerada perto da antiga cidade portuária de Muziris, em Kerala. No entanto, Karur no moderno Tamil Nadu também é apontado como a localização da capital Cheras. Outra visão sugere o reinado de Cheras em várias capitais. O reino Chera consistia na maior parte dos modernos Kerala e Kongunadu, que compreende os distritos ocidentais do moderno Tamil Nadu, como Coimbatore e Salem . A região ao redor de Coimbatore foi governada pelos Cheras durante o período Sangam entre c. Séculos I e IV dC e servia como entrada oriental para Palakkad Gap , a principal rota comercial entre a Costa do Malabar e Tamil Nadu . Obras antigas em Tamil , como Patiṟṟuppattu , Patiṉeṇmēlkaṇakku e Silappatikaram, são fontes importantes que descrevem os Cheras dos primeiros séculos EC. Junto com os Cholas e Pandyas, os Cheras formaram o triunvirato Tamil dos mūvēntar ( Três Reis Coroados ). Os Cheras governaram a costa oeste do Malabar , os Cholas governaram a costa leste de Coromandel e os Pandyas na península centro-sul. Os Cheras foram mencionados como Ketalaputo (Keralaputra) em um edito inscrito do imperador Ashoka do Império Magadha no século 3 aC, como Cerobothra pelo grego Periplus do Mar da Eritréia e como Celebothras na enciclopédia romana História Natural de Plínio, o Velho. O reino Mushika existia no norte de Kerala, enquanto os Ays governavam ao sul do reino Chera.

Relações comerciais

Nomes, rotas e locais do Periplus do Mar da Eritréia (século 1 dC)

A região de Kerala estava possivelmente envolvida em atividades comerciais a partir do terceiro milênio aC com árabes , sumérios e babilônios . Fenícios , gregos , egípcios , romanos e chineses eram atraídos por uma variedade de mercadorias, especialmente especiarias e tecidos de algodão . Árabes e fenícios foram os primeiros a entrar na Costa do Malabar para comercializar especiarias . Os árabes nas costas do Iêmen , Omã e Golfo Pérsico devem ter feito a primeira longa viagem para Kerala e outros países orientais . Eles devem ter trazido a Canela de Kerala para o Oriente Médio . O historiador grego Heródoto (século V AEC) registra que, em sua época, a indústria de especiarias com canela era monopolizada pelos egípcios e fenícios.

Muziris , Tyndis , Naura, Berkarai e Nelcynda estavam entre os principais centros portuários comerciais do reino Chera . Megasthanes , o embaixador grego na corte do rei de Magadhan , Chandragupta Maurya (século 4 aC), menciona Muziris e um centro comercial Pandyan . Plínio menciona Muziris como o primeiro porto importante da Índia. Segundo ele, Muziris podia ser alcançado em 40 dias a partir dos portos do Mar Vermelho do Egito, puramente dependendo dos ventos das monções do sudoeste . Mais tarde, o autor desconhecido do Periplus of the Erythraean Sea observa que "tanto Muziris quanto Nelcynda são agora lugares ocupados". Havia portos de Naura perto de Kannur , Tyndis perto de Kozhikode e Barace perto de Alappuzha , que também comercializavam com Roma e o passe de Palakkad (churam) facilitou a migração e o comércio. Tyndis foi um importante centro de comércio, próximo apenas de Muziris , entre os Cheras e o Império Romano . Estabelecimentos romanos nas cidades portuárias da região, como um templo de Augusto e quartéis para soldados romanos guarnecidos, são marcados na Tabula Peutingeriana ; o único mapa sobrevivente do cursus publicus romano . Plínio, o Velho (século I dC) afirma que o porto de Tyndis estava localizado na fronteira noroeste de Keprobotos ( dinastia Chera ). A região do Malabar do Norte , que fica ao norte do porto de Tyndis , era governada pelo reino de Ezhimala durante o período Sangam . O porto de Tyndis, que ficava no lado norte de Muziris , conforme mencionado nos escritos greco-romanos, ficava em algum lugar perto de Kozhikode . Sua localização exata é uma questão controversa. Os locais sugeridos são Ponnani , Tanur , Beypore - Chaliyam - Kadalundi - Vallikkunnu e Koyilandy .

De acordo com o Periplus do Mar da Eritréia , uma região conhecida como Limyrike começou em Naura e Tyndis . No entanto, a Ptolomeu menciona apenas Tyndis como o Limyrike ' ponto de partida s. A região provavelmente terminou em Kanyakumari ; portanto, corresponde aproximadamente à atual Costa do Malabar . O valor do comércio anual de Roma com a região foi estimado em cerca de 50 milhões de sestércios . Plínio, o Velho, mencionou que Limyrike era dominado por piratas. Os Cosmas Indicopleustes mencionaram que Limyrike era uma fonte de pimenta malabar . A literatura tamil contemporânea , Puṟanāṉūṟu e Akanaṉūṟu , fala das embarcações romanas e do ouro romano que costumava vir aos portos de Kerala em busca da pimenta Malabar e outras especiarias , que tinham enorme demanda no Ocidente. O contato com o Oriente Médio e os romanos pode ter dado origem a pequenas colônias de judeus , muçulmanos Mappila e cristãos sírios nas principais cidades portuárias de Kerala.

Mapa do Silk Road . O comércio de especiarias era principalmente ao longo das rotas de água (azul).

Formação de uma sociedade multicultural

O budismo e o jainismo chegaram a Kerala neste período inicial. Como em outras partes da Índia antiga , o budismo e o jainismo coexistiram com as primeiras crenças hindus durante os primeiros cinco séculos. Comerciantes da Ásia Ocidental e do Sul da Europa estabeleceram postos e assentamentos costeiros em Kerala. Os judeus chegaram a Kerala já em 573 AEC. Os judeus de Cochim acreditam que seus ancestrais vieram para a costa oeste da Índia como refugiados após a destruição de Jerusalém no primeiro século EC. Os cristãos de São Tomé afirmam ser descendentes dos convertidos de São Tomé, o Apóstolo de Jesus Cristo . Os árabes também tinham ligações comerciais com Kerala, começando antes do século 4 AEC, pois Heródoto (484–413 AEC) observou que os produtos trazidos pelos árabes de Kerala eram vendidos aos judeus no Éden. Eles se casaram com pessoas locais, resultando na formação da comunidade muçulmana Mappila. No século 4, os cristãos de Knanaya migraram da Pérsia e se estabeleceram no sul de Kodungallur . Mappila era um título honorífico atribuído a visitantes respeitados do exterior; e a imigração judaica, cristã síria e muçulmana pode ser responsável por nomes posteriores das respectivas comunidades: Juda Mappilas , Muslim Mappilas e Nasrani Mappilas . De acordo com as lendas dessas comunidades , as primeiras igrejas cristãs , mesquitas e sinagogas (CE 1568) na Índia foram construídas em Kerala. O número combinado de judeus, muçulmanos e cristãos era relativamente pequeno neste estágio inicial. Eles coexistiram harmoniosamente entre si e com a sociedade hindu local, auxiliados pelo benefício comercial de tal associação.

Início do período medieval

Mudanças políticas

As placas de cobre síria de Quilon concedidas aos cristãos de São Tomás testemunham o papel das corporações mercantis e corporações comerciais no início da Idade Média de Kerala. A sexta placa também contém várias assinaturas das testemunhas da concessão em árabe (escrita cúfica), persa médio (escrita cursiva pahlavi) e judaico-persa ( escrita hebraica quadrada padrão ).

Grande parte da história da região do século 6 ao 8 é obscura. Da linha Kodungallur dos Cheras surgiu a dinastia Kulasekhara , que foi estabelecida por Kulasekhara Varman . Em seu apogeu, esses Cheras posteriores governaram um território que abrangia toda a moderna Kerala e uma parte menor do moderno Tamil Nadu. Durante a primeira parte do período Kulasekhara, a região sul de Nagercoil a Thiruvananthapuram foi governada por reis Ay , que perderam seu poder no século 10 e, portanto, a região tornou-se parte dos Cheras. Kerala testemunhou um período florescente de arte, literatura, comércio e o movimento Bhakti do hinduísmo. Uma identidade Keralite, distinta dos Tamils , tornou-se linguisticamente separada durante este período. A origem do calendário Malayalam remonta ao ano 825 EC. Para a administração local, o império foi dividido em províncias sob o governo dos chefes Nair conhecidos como Naduvazhis , com cada província compreendendo vários Desams sob o controle de chefes, chamados de Desavazhis . A era testemunhou também uma mudança no poder político, evidenciada por um aumento gradual dos assentamentos Namboothiri Brahmin, que migraram de Tulu Nadu , e estabeleceram a hierarquia de castas em Kerala atribuindo diferentes grupos a posições separadas. Como resultado, muitos templos foram construídos em Kerala, que de acordo com MT Narayanan "se tornaram os pilares da sociedade socioeconômica". O festival Mamankam , que era o maior festival nativo, era realizado em Tirunavaya, perto de Kuttippuram , na margem do rio Bharathappuzha . Athavanad , a sede de Azhvanchery Thamprakkal , que também era considerado o chefe religioso supremo dos brâmanes Nambudiri de Kerala, também fica perto de Tirunavaya.

Sulaiman al-Tajir , um comerciante persa que visitou Kerala durante o reinado de Sthanu Ravi Varma (século IX dC), registra que havia um grande comércio entre Kerala e a China naquela época, baseado no porto de Kollam . Vários relatos estrangeiros mencionaram a presença de considerável população muçulmana nas cidades costeiras. Escritores árabes como Al-Masudi de Bagdá (896–956 DC), Muhammad al-Idrisi (1100–1165 DC), Abulfeda (1273–1331 DC) e Al-Dimashqi (1256–1327 DC) mencionam as comunidades muçulmanas em Kerala. Alguns historiadores presumem que os Mappilas podem ser considerados a primeira comunidade muçulmana nativa estabelecida no sul da Ásia .

As inibições, causadas por uma série de guerras Chera-Chola no século 11, resultaram no declínio do comércio exterior nos portos de Kerala. Além disso, as invasões portuguesas no século 15 causaram o desaparecimento de duas grandes religiões, o budismo e o jainismo . É sabido que os Menons na região de Malabar em Kerala eram originalmente crentes firmes no Jainismo . O sistema social foi fragmentado com divisões em linhas de castas . A dinastia Kulasekhara foi finalmente subjugada em 1102 pelo ataque combinado dos Pandyas e Cholas . No entanto, no século 14, Ravi Varma Kulashekhara (1299–1314) do reino Venad do sul foi capaz de estabelecer uma supremacia de curta duração sobre o sul da Índia. Após sua morte, na ausência de um forte poder central, o estado foi dividido em cerca de trinta pequenos principados guerreiros sob os chefes Nair; o mais poderoso deles era o reino de Samuthiri no norte, Venad no sul e Kochi no meio. O porto de Kozhikode detinha a posição econômica e política superior em Kerala, enquanto Kollam (Quilon), Kochi e Kannur (Cannanore) estavam comercialmente confinados a papéis secundários.

Ascensão de Advaita

Acredita-se que Adi Shankara (CE 789), um dos maiores filósofos indianos, nasceu em Kaladi, em Kerala , e consolidou a doutrina do advaita vedānta . Shankara viajou pelo subcontinente indiano para propagar sua filosofia por meio de discursos e debates com outros pensadores. Ele é conhecido por ter fundado quatro mathas ("mosteiros"), que ajudaram no desenvolvimento histórico, renascimento e disseminação do Advaita Vedanta. Acredita-se que Adi Shankara seja o organizador da ordem monástica Dashanami e o fundador da tradição de adoração Shanmatatr .

Suas obras em sânscrito se preocupam em estabelecer a doutrina do advaita ( não dualismo ). Ele também estabeleceu a importância da vida monástica conforme sancionada nos Upanishads e no Brahma Sutra, em uma época em que a escola Mimamsa estabeleceu um ritualismo estrito e ridicularizou o monaquismo. Shankara representou suas obras como elaborando ideias encontradas nos Upanishads e escreveu copiosos comentários sobre o cânone védico ( Brahma Sutra , principais upanishads e Bhagavad Gita ) em apoio a sua tese. O principal oponente em seu trabalho é a escola de pensamento Mimamsa , embora ele também ofereça argumentos contra as opiniões de algumas outras escolas como Samkhya e certas escolas de budismo . Suas atividades em Kerala foram poucas e nenhuma evidência de sua influência é notada na literatura ou em outras coisas durante sua vida em Kerala. Embora Sankara fosse contra todos os sistemas de castas, nos últimos anos seu nome foi usado extensivamente pelos brâmanes de Kerala para estabelecer o sistema de castas em Kerala.

Reino de Kozhikode

Uru , um tipo de navio que foi historicamente usado para o comércio marítimo, construído em Beypore , Kozhikode

Um mapa político da Índia em 1320 EC. Observe que a maior parte do estado atual de Kerala estava sob a soberania de Zamorin de Calicut .

Os registros históricos sobre a origem do Samoothiri de Kozhikode são obscuros. No entanto, é geralmente aceito que os Samoothiri eram originalmente os chefes Nair da região de Eralnadu do Reino Chera Posterior e eram conhecidos como Eradis . A província de Eralnadu ( Eranad ) estava situada nas partes do norte do atual distrito de Malappuram e era cercada por Valluvanad e Polanadu no oeste. Lendas como Keralolpathi contam o estabelecimento de uma família governante local em Nediyiruppu , perto da atual Kondotty, por dois jovens irmãos pertencentes ao clã Eradi . Os irmãos, Manikkan e Vikraman, eram os generais de maior confiança no exército dos Cheras . MGS Narayanan , um historiador baseado em Kerala, em seu livro Calicut: The City of Truth afirma que o Eradi era o favorito do último rei Chera posterior e concedeu-lhe, como sinal de favor, um pequeno pedaço de terra no mar -costa além de suas posses hereditárias (província de Eralnadu). Eradis posteriormente mudou sua capital para as terras pantanosas costeiras e estabeleceu o reino de Kozhikode. Mais tarde, eles assumiram o título de Samudrāthiri ("aquele que tem o mar como sua fronteira") e continuaram a governar de Kozhikode.

Samoothiri aliou-se aos mercadores árabes muçulmanos e chineses e usou a maior parte da riqueza de Kozhikode para desenvolver seu poder militar. Eles se tornaram o rei mais poderoso nas regiões de língua malaiala durante a Idade Média . No século 14, Kozhikode conquistou grandes partes do centro de Kerala após a tomada de Tirunavaya de Valluvanad , que estava sob o controle do rei de Perumbadappu Swaroopam . Ele foi forçado a mudar sua capital (c. CE 1405) mais ao sul de Kodungallur para Kochi . No século 15, Cochin foi reduzido a um estado vassalo de Kozhikode. O governante de Kolathunadu ( Kannur ) também ficou sob a influência de Zamorin no final do século XV.

Um panorama do porto Kozhikode mostra vários tipos de navios, construção naval, pesca com rede, tráfego de bote e um interior acidentado e escassamente povoado ( atlas Civitates orbis terrarum de Georg Braun e Frans Hogenberg , 1572)

No auge de seu reinado, os zamorins de Kozhikode governaram uma região de Kollam ( Quilon ) no sul até Panthalayini Kollam ( Koyilandy ) no norte. Ibn Battuta (1342–1347), que visitou a cidade de Kozhikode seis vezes, dá os primeiros vislumbres da vida na cidade. Ele descreve Kozhikode como "um dos grandes portos do distrito de Malabar", onde "se encontram mercadores de todas as partes do mundo". O rei deste lugar, diz ele, "raspa o queixo assim como os Falsos Haidari de Roma ... A maior parte dos mercadores muçulmanos deste lugar são tão ricos que um deles pode comprar todo o frete de tais navios. aqui e outros como eles ". Ma Huan (1403 DC), o marinheiro chinês da frota imperial chinesa comandada por Cheng Ho ( Zheng He ), afirma a cidade como um grande empório de comércio frequentado por mercadores de todo o mundo. Ele observa as 20 ou 30 mesquitas construídas para atender às necessidades religiosas dos muçulmanos, o sistema único de cálculo dos mercadores usando os dedos das mãos e dos pés (seguido até hoje) e o sistema matrilinear de sucessão. Abdur Razzak (1442–43), Niccolò de 'Conti (1445), Afanasy Nikitin (1468–74), Ludovico di Varthema (1503–1508) e Duarte Barbosa testemunharam a cidade como um dos principais centros comerciais do subcontinente indiano onde comerciantes de diferentes partes do mundo podiam ser vistos.

O rei Deva Raya II (1424–1446) do Império Vijayanagara conquistou todo o estado atual de Kerala no século 15. Ele derrotou os Zamorin de Kozhikode , bem como o governante de Kollam por volta de 1443. Fernão Nunes diz que os Zamorin tiveram que prestar homenagem ao rei do Império Vijayanagara. Mais tarde, Kozhikode e Venad parecem ter se rebelado contra seus senhores Vijayanagara, mas Deva Raya II reprimiu a rebelião. À medida que o poder de Vijayanagara diminuía nos cinquenta anos seguintes, o Zamorin de Kozhikode novamente ganhou destaque em Kerala. Ele construiu um forte em Ponnani em 1498.

Reino de Venad

Kollam , a capital de Venad, em 1700

Venad era um reino na ponta sudoeste de Kerala, que agia como uma barreira entre Cheras e Pandyas. Até o final do século 11, era um pequeno principado no Reino de Ay . Os Ays foram a primeira dinastia governante no sul de Kerala, que, em seu apogeu, governou uma região de Nagercoil no sul até Thiruvananthapuram no norte. Sua capital estava em Kollam . Uma série de ataques dos Pandyas entre os séculos 7 e 8 causou o declínio de Ays, embora a dinastia tenha permanecido poderosa até o início do século 10. Quando o poder de Ay diminuiu, Venad se tornou o principado mais ao sul do Segundo Reino Chera. A invasão de Cholas em Venad causou a destruição de Kollam em 1096. No entanto, a capital Chera, Mahodayapuram , caiu no ataque subsequente, que obrigou o rei Chera, Rama varma Kulasekara, para transferir sua capital para Kollam. Assim, Rama Varma Kulasekara, o último imperador da dinastia Chera, é provavelmente o fundador da casa real Venad, e o título dos reis Chera, Kulasekara , foi desde então adotado pelos governantes de Venad. O fim da segunda dinastia Chera no século 12 marca a independência dos Venad. O Rei Venadu também era conhecido como Venadu Mooppil Nayar.

Na segunda metade do século 12, dois ramos da Dinastia Ay: Thrippappur e Chirava, se fundiram na família Venad e estabeleceram a tradição de designar o governante de Venad como Chirava Moopan e o herdeiro aparente como Thrippappur Moopan . Enquanto Chrirava Moopan tinha sua residência em Kollam , o Thrippappur Moopan residia em seu palácio em Thrippappur, 9 milhas (14 km) ao norte de Thiruvananthapuram, e possuía autoridade sobre os templos do reino de Venad, especialmente o templo Sri Padmanabhaswamy . O reino mais poderoso de Kerala durante o período colonial, Travancore , foi desenvolvido através da expansão de Venad por Mahahrajah Marthanda Varma , um membro do ramo Thrippappur da Dinastia Ay que ascendeu ao trono no século XVIII.

Reino de Kolathunadu

O antigo reino de Ezhimala tinha jurisdição sobre o Malabar do Norte, que consistia em dois Nadu s (regiões) - o Poozhinadu costeiro e o montanhoso Karkanadu oriental . De acordo com as obras da literatura Sangam , Poozhinadu consistia em grande parte do cinturão costeiro entre Mangalore e Kozhikode . Karkanadu consistia na região montanhosa de Wayanad - Gudalur com partes de Kodagu (Coorg). Diz-se que Nannan, o governante mais renomado da dinastia Ezhimala , refugiou-se nas colinas de Wayanad no século 5 dC, quando foi perdido para Cheras , pouco antes de sua execução em uma batalha, de acordo com as obras de Sangam . O reino de Ezhimala foi sucedido pela dinastia Mushika no início do período medival, muito possivelmente devido à migração de Tuluva Brahmins de Tulu Nadu . O Mushika-vamsha Mahakavya , escrito por Athula no século 11, lança luz sobre o passado registrado da Família Real Mushika até aquele ponto. O antropólogo indiano Ayinapalli Aiyappan afirma que um clã poderoso e guerreiro da comunidade Bunt de Tulu Nadu se chamava Kola Bari e o Kolathiri Raja de Kolathunadu era descendente desse clã.

Um retrato de Kannur , a maior cidade do Malabar do Norte , desenhado em 1572, do atlas Civitates orbis terrarum de Georg Braun e Frans Hogenberg , Volume I

O reino de Kolathunadu , que eram descendentes da dinastia Mushika , no auge de seu poder se estendia do rio Netravati ( Mangalore ) no norte até Korapuzha ( Kozhikode ) no sul com o Mar da Arábia no oeste e as colinas Kodagu no leste fronteira, incluindo também as ilhas isoladas de Lakshadweep no Mar da Arábia. Uma antiga inscrição em Malayalam (inscrições Ramanthali ), datada de 1075 CE, mencionando o rei Kunda Alupa, o governante da dinastia Alupa de Mangalore , pode ser encontrada em Ezhimala perto de Kannur. A inscrição em árabe em uma laje de cobre dentro da Mesquita Madayi em Kannur registra seu ano de fundação como 1124 DC. Em seu livro sobre viagens ( Il Milione ), Marco Polo relata sua visita à área em meados da década de 1290. Outros visitantes incluíram Faxian , o peregrino budista e Ibn Batuta , escritor e historiador de Tânger . O Kolathunadu no final do período medieval emergiu em 10 principados independentes, ou seja, Kadathanadu ( Vadakara ), Randathara ou Poyanad ( Dharmadom ), Kottayam ( Thalassery ), Nileshwaram , Iruvazhinadu ( Panoor ), Kurumbranad etc., sob chefes reais separados devido ao resultado de dissensões internas. A dinastia Nileshwaram na parte mais ao norte do domínio Kolathiri , eram parentes tanto de Kolathunadu quanto de Zamorin de Calicut , no início do período medieval. O reino de Kumbla na região norte do moderno Estado de Kerala, que tinha jurisdição sobre os taluks de Manjeshwar e Kasaragod , e partes de Mangalore no sul Tulu Nadu , também foram vassalos do reino dos Kolathunadu até que os Carnatic conquistas do século 15 CE.

Forte e Baía de Kannur ; uma aquarela de John Johnston (1795-1801)

De acordo com a tradição muçulmana de Kerala , a região do Malabar do Norte também abrigava várias mesquitas mais antigas no subcontinente indiano . De acordo com a lenda de Cheraman Perumals , a primeira mesquita indiana foi construída em 624 EC em Kodungallur com o mandato do último governante (o Cheraman Perumal) da dinastia Chera , que saiu do Dharmadom perto de Kannur para Meca e se converteu ao Islã durante o vida do Profeta Muhammad (c. 570-632). De acordo com Qissat Shakarwati Farmad , as Masjids em Kodungallur , Kollam , Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur, Dharmadam , Panthalayani e Chaliyam foram construídas durante a era de Malik Dinar e estão entre as mais antigas Masjid s no Subcontinente Indiano . Acredita-se que Malik Dinar morreu em Thalangara, na cidade de Kasaragod . A mesquita Koyilandy Jumu'ah no antigo Kolathunadu contém uma inscrição em Malayalam antigo escrita em uma mistura de escritas Vatteluttu e Grantha que remonta ao século 10 dC. É um documento raro que sobreviveu registrando o patrocínio de um rei hindu (Bhaskara Ravi) aos muçulmanos de Kerala.

Período colonial

Vasco da Gama desembarcando em Kerala

Um mapa da Índia de 1652 (a costa do Malabar é destacada separadamente no lado direito)

O monopólio marítimo do comércio de especiarias no Oceano Índico permaneceu com os árabes durante a Alta Idade Média e o final da Idade Média . No entanto, o domínio dos comerciantes do Oriente Médio foi desafiado na Era Europeia dos Descobrimentos . Após a chegada de Vasco da Gama a Kappad Kozhikode em 1498, os portugueses começaram a dominar a navegação oriental, e o comércio de especiarias em particular. Após a descoberta da rota marítima da Europa ao Malabar em 1498, os portugueses começaram a expandir os seus territórios e governaram os mares entre Ormus e a Costa do Malabar e a sul até ao Ceilão .

Período português

O caminho que Vasco da Gama percorreu para chegar a Kozhikode (linha preta)

Vasco da Gama foi enviado pelo rei de Portugal Dom Manuel I e desembarcou em Kozhikode em 1497-1499. O Samoothiri Maharaja de Kozhikode permitiu que os portugueses negociassem com seus súditos. Seu comércio em Kozhikode prosperou com o estabelecimento de uma fábrica e um forte em seu território. No entanto, os ataques portugueses a propriedades árabes na sua jurisdição provocaram os Samoothiri e acabaram por conduzir ao conflito. O governante do Reino de Tanur , que era um vassalo do Zamorin de Calicut , ficou do lado dos portugueses, contra seu senhor em Kozhikode . Como resultado, o Reino de Tanur ( Vettathunadu ) tornou-se uma das primeiras colônias portuguesas na Índia. O governante de Tanur também ficou do lado de Cochin . Muitos dos membros da família real de Cochin nos séculos 16 e 17 foram selecionados de Vettom . No entanto, as forças de Tanur sob o rei lutaram pelos Zamorin de Calicut na Batalha de Cochin (1504) . No entanto, a lealdade dos mercadores Mappila na região de Tanur ainda permanecia sob o domínio de Zamorin de Calicut .

O Palácio de Mattancherry em Kochi foi construído e presenteado pelos portugueses como um presente ao Reino de Cochim por volta de 1545

Os portugueses aproveitaram a rivalidade entre os Samoothiri e o Rajah de Kochi - aliaram-se a Kochi e quando Francisco de Almeida foi nomeado vice-rei da Índia portuguesa em 1505, estabeleceu o seu quartel-general em Kochi. Durante o seu reinado, os portugueses conseguiram dominar as relações com Kochi e estabeleceram várias fortalezas ao longo da costa do Malabar . No entanto, os portugueses sofreram graves reveses devido aos ataques das forças de Samoothiri Maharaja, especialmente ataques navais sob a liderança de almirantes de Kozhikode conhecidos como Kunjali Marakkars , que os obrigou a procurar um tratado. Os Kunjali Marakkars são responsáveis pela organização da primeira defesa naval da costa indiana. Tuhfat Ul Mujahideen escrito por Zainuddin Makhdoom II (nascido por volta de 1532) de Ponnani no século 16 EC é o primeiro livro conhecido totalmente baseado na história de Kerala, escrito por um Keralite. Está escrito em árabe e contém informações sobre a resistência levantada pela marinha de Kunjali Marakkar ao lado dos Zamorin de Calicut de 1498 a 1583 contra as tentativas portuguesas de colonizar a costa do Malabar . Thunchaththu Ezhuthachan , considerado o pai da literatura malaiala moderna , nasceu em Tirur ( Vettathunadu ) durante o período português. A escola medieval de astronomia e matemática de Kerala, que floresceu entre os séculos 14 e 16, também se baseava principalmente em Vettathunadu ( região de Tirur )

Forte Bekal em Kasaragod construído em 1650 dC por Shivappa Nayaka

O Forte de Santo Ângelo em Kannur foi construído pelos portugueses em 1505, que mais tarde foi capturado pelos holandeses e pelo reino de Arakkal . O Cemitério Português, Kollam (após a invasão dos holandeses , tornou-se Cemitério Holandês ) de Tangasseri na cidade de Kollam foi construído por volta de 1519 como parte da invasão portuguesa na cidade. O Canal de Buckingham (um pequeno canal entre o Farol de Tangasseri e o cemitério) está situado muito perto do Cemitério Português. Um grupo de piratas conhecido como Piratas de Tangasseri vivia anteriormente no Cemitério. Os vestígios do Forte de São Tomé e do Cemitério Português ainda existem em Tangasseri. A linhagem muçulmana de Ali Rajas do reino de Arakkal , perto de Kannur , que eram vassalos dos Kolathiri , governou as ilhas Lakshadweep . O forte Bekal perto de Kasaragod , que também é o maior forte do estado, foi construído em 1650 por Shivappa Nayaka de Keladi .

Região Francesa em Kerala

Porto da Baía de Mappila em Ayikkara , Kannur . De um lado, está o Forte de Santo Ângelo (construído em 1505) e do outro lado está o palácio Arakkal .

Um mapa de 1744 da Costa do Malabar (a costa do Malabar está no lado esquerdo)

A Companhia Francesa das Índias Orientais construiu um forte no local de Mahé em 1724, de acordo com um acordo concluído entre André Mollandin e Raja Vazhunnavar de Badagara três anos antes. Em 1741, Mahé de La Bourdonnais retomou a cidade após um período de ocupação pelos Maratas.

Em 1761, os britânicos capturaram Mahé, na Índia , e o assentamento foi entregue ao Rajah de Kadathanadu. Os britânicos devolveram Mahé, Índia aos franceses como parte do Tratado de Paris de 1763. Em 1779, a guerra anglo-francesa estourou, resultando na perda francesa de Mahé, na Índia . Em 1783, os britânicos concordaram em devolver aos franceses seus assentamentos na Índia, e Mahé, a Índia, foi entregue aos franceses em 1785.

Período holandês

O Palácio Bolgatty , construído em 1744 pelo holandês Malabar , também funcionou como residência britânica em Kochi

O comandante holandês De Lannoy se rende a Marthanda Varma na Batalha de Colachel (1741). Representação no Palácio Padmanabhapuram .

Em 1602, os Zamorin enviaram mensagens a Aceh, prometendo aos holandeses um forte em Kozhikode se eles viessem e negociassem lá. Dois fatores, Hans de Wolff e Lafer, foram enviados em um navio asiático de Aceh, mas os dois foram capturados pelo chefe de Tanur e entregues aos portugueses. Uma frota holandesa comandada pelo almirante Steven van der Hagen chegou a Kozhikode em novembro de 1604. Marcou o início da presença holandesa em Kerala e eles concluíram um tratado com Kozhikode em 11 de novembro de 1604, que também foi o primeiro tratado que a Companhia Holandesa das Índias Orientais feito com um governante indiano. Nessa época, o reino e o porto de Kozhikode tinham sua importância muito reduzida. O tratado previa uma aliança mútua entre os dois para expulsar os portugueses do Malabar. Em troca, a Companhia Holandesa das Índias Orientais recebeu instalações para o comércio em Kozhikode e Ponnani , incluindo depósitos espaçosos.

Os enfraquecidos portugueses foram expulsos pela Companhia Holandesa das Índias Orientais , que aproveitou os contínuos conflitos entre Kozhikode e Kochi para obter o controle do comércio. Em 1664, o município de Fort Kochi foi estabelecido pelo holandês Malabar , tornando-o o primeiro município do subcontinente indiano , que foi dissolvido quando a autoridade holandesa enfraqueceu no século XVIII. Os Malabar holandeses (1661-1795), por sua vez, foram enfraquecidos por suas constantes batalhas com Marthanda Varma da família real Travancore , e foram derrotados na Batalha de Colachel em 1741, resultando no eclipse completo do poder holandês em Malabar. O Tratado de Mavelikkara foi assinado pelos holandeses e Travancore em 1753, segundo o qual os holandeses foram obrigados a se separar de todos os envolvimentos políticos na região. Nesse ínterim, Marthanda Varma anexou muitos reinos menores do norte por meio de conquistas militares, resultando na ascensão de Travancore a uma posição de proeminência em Kerala. Travancore se tornou o estado mais dominante em Kerala ao derrotar o poderoso Zamorin de Kozhikode na Batalha de Thrissur em 1755. Em 1757, para conter a invasão de Zamorin de Calicut , o Palakkad Raja procurou a ajuda de Hyder Ali de Mysore. Em 1766, Haider Ali de Mysore derrotou o Samoothiri de Kozhikode e absorveu Kozhikode ao seu estado.

Período britânico

Kerala na Índia britânica (1804) . Thalassery , Kozhikode e Kochi eram as principais cidades do estado na época, conforme indicado no mapa

Palácio de Kanakakkunnu em Thiruvananthapuram . Thiruvananthapuram se tornou uma cidade importante na Costa do Malabar depois que o governante Marthanda Varma anexou todos os reinos menores até Cochin para formar Travancore no século 18 EC.

Porto de Ponnani em meados da década de 1930

A chegada dos britânicos à costa do Malabar remonta ao ano de 1615, quando um grupo sob a liderança do capitão William Keeling chegou a Kozhikode , utilizando três navios. Foi nesses navios que Sir Thomas Roe foi visitar Jahangir , o quarto imperador mogol , como enviado britânico . A ilha de Dharmadom perto de Kannur , junto com Thalassery , foi cedida à Companhia das Índias Orientais já em 1734, que foi reivindicada por todos os Kolattu Rajas , Kottayam Rajas e Arakkal Bibi no final do período medieval, onde os britânicos iniciaram um fábrica e colonização inglesa após a cessão .

Os estados principescos menores nas partes norte e centro-norte de Kerala ( região de Malabar ), incluindo Kolathunadu , Kottayam , Kadathanadu , Kozhikode , Tanur , Valluvanad e Palakkad foram unificados sob os governantes de Mysore e fizeram parte do Reino de Mysore maior na segunda metade do século 18 EC. Hyder Ali e seu sucessor, Tipu Sultan , entraram em conflito com os britânicos, levando às quatro guerras Anglo-Mysore travadas no sul da Índia. O sultão de Tipu cedeu o distrito de Malabar aos britânicos em 1792 como resultado da Terceira Guerra Anglo-Mysore e o subsequente Tratado de Seringapatam e Kanara do Sul , que incluía o atual distrito de Kasargod , em 1799. Os britânicos concluíram tratados de aliança subsidiária com os governantes de Cochin (1791) e Travancore (1795), e estes se tornaram estados principescos da Índia britânica , mantendo a autonomia local em troca de um tributo anual fixo aos britânicos. Os distritos de Malabar e South Kanara faziam parte da Presidência de Madras da Índia britânica .

Kerala Varma Pazhassi Raja (Kerul Varma Pyche Rajah, Cotiote Rajah) (1753-1805) foi o Príncipe Regente e o governante de facto do Reino de Kottayam em Malabar, Índia, entre 1774 e 1805. Ele liderou a Rebelião Pychy (Insurreição Wynaad, Coiote War) contra a Companhia Inglesa das Índias Orientais. Ele é popularmente conhecido como Kerala Simham (Leão de Kerala). Os municípios de Kozhikode , Palakkad , Fort Kochi , Kannur e Thalassery foram fundados em 1º de novembro de 1866 no Império Indiano Britânico , tornando-os os primeiros municípios modernos no estado de Kerala.

Expressões organizadas de descontentamento com o domínio britânico não eram incomuns em Kerala. Inicialmente, os britânicos tiveram que sofrer resistência local contra seu governo sob a liderança de Kerala Varma Pazhassi Raja , que tinha apoio popular na região de Thalassery - Wayanad . Outras revoltas dignas de nota incluem a rebelião de Velu Thampi Dalawa e a revolta de Punnapra-Vayalar de 1946. A Polícia Especial de Malabar foi formada pelo governo colonial em 1884 com sede em Malappuram . Houve grandes revoltas em Kerala durante o movimento de independência no século 20; o mais notável entre eles é a rebelião de Malabar de 1921 e as lutas sociais em Travancore . Na rebelião do Malabar, os muçulmanos Mappila do Malabar se rebelaram contra o Raj britânico . A Batalha de Pookkottur adorna um papel importante na rebelião. Algumas lutas sociais contra as desigualdades de castas também eclodiram nas primeiras décadas do século 20, levando à Proclamação de Entrada do Templo em 1936 , que abriu os templos hindus em Travancore para todas as castas. Kerala também testemunhou vários movimentos de reformas sociais direcionados à erradicação de males sociais, como a intocabilidade entre os hindus, lançados por reformistas como Srinarayana guru e Chattambiswami, entre outros. O não violento e pacífico Vaikom Satyagraha de 1924 foi fundamental para garantir a entrada nas estradas públicas adjacentes ao templo Vaikom para pessoas pertencentes a castas intocáveis. Em 1936, Sree Chithira Thirunal Balaramavarma, o governante de Travancore , emitiu a Proclamação de Entrada do Templo , declarando os templos de seu reino abertos a todos os adoradores hindus, independentemente da casta.

História moderna

Formação do estado de Kerala

Um mapa de Kerala

Os dois reinos de Travancore e Cochin juntaram-se à União da Índia após a independência em 1947. Em 1 de julho de 1949, os dois estados foram fundidos para formar Travancore-Cochin . Em 1 de janeiro de 1950, Travancore-Cochin foi reconhecido como um estado. A Presidência de Madras foi reorganizada para formar o Estado de Madras em 1947.

Em 1 de novembro de 1956, o estado de Kerala foi formado pela Lei de Reorganização dos Estados fundindo o Distrito de Malabar (excluindo as ilhas de Lakshadweep ), Travancore-Cochin (excluindo quatro taluks do sul , que foram fundidos com Tamil Nadu) e o taluk de Kasargod , South Kanara . Em 1957, foram realizadas eleições para a nova Assembleia Legislativa de Kerala, e um governo reformista, comunista , chegou ao poder, sob o EMS Namboodiripad . Foi a primeira vez que um governo comunista foi eleito democraticamente para o poder em qualquer lugar do mundo. Iniciou reformas agrárias pioneiras , com o objetivo de reduzir a pobreza rural em Kerala. No entanto, essas reformas foram amplamente ineficazes para marcar uma mudança maior na sociedade, uma vez que essas mudanças não foram efetuadas em grande extensão. Milhares de fazendas pertenciam a grandes estabelecimentos, empresas e proprietários de propriedades. Eles não foram afetados por este movimento e isso foi considerado uma traição, uma vez que essas empresas e propriedades foram formadas por e durante o domínio britânico. Duas coisas foram a verdadeira razão para a redução da pobreza em Kerala, uma foi a política de educação em larga escala e a segunda foi a migração de mão-de-obra para o Oriente Médio e outros países.

Luta de libertação

Recusou-se a nacionalizar as grandes propriedades, mas proporcionou reformas para proteger os trabalhadores manuais e agrícolas e convidou os capitalistas a estabelecer a indústria. Muito mais polêmico foi um esforço para impor o controle do Estado às escolas privadas, como as administradas pelos cristãos e o NSS, que matriculava 40% dos alunos. Os cristãos, NSS e Namputhiris e o Partido do Congresso protestaram, com manifestações que chegaram a dezenas e centenas de milhares de pessoas. O governo controlou a polícia, que fez 150.000 prisões (muitas vezes as mesmas pessoas presas uma e outra vez) e usou 248 cargas de lathi para repelir os manifestantes, matando vinte. A oposição apelou ao primeiro-ministro Jawaharlal Nehru para assumir o controle do governo estadual. Nehru estava relutante, mas quando sua filha Indira Gandhi , a chefe nacional do Partido do Congresso, aderiu, ele finalmente o fez. As novas eleições em 1959 custaram aos comunistas a maior parte de seus assentos e o Congresso retomou o controle.

Política de coalizão

Mais tarde, em 1967-82, Kerala elegeu uma série de governos de coalizão de esquerda; a mais estável foi a liderada por Achutha Menon de 1969 a 1977.

De 1967 a 1970, Kunnikkal Narayanan liderou um movimento naxalita em Kerala. A diferença teórica no partido comunista, ou seja, o CPM é a parte do levante do movimento Naxalbari em Bengala que leva à formação do CPI (ML) na Índia. Devido a diferenças ideológicas, o CPI-ML dividiu-se em vários grupos. Alguns grupos optam por participar pacificamente do eleitoralismo, enquanto outros optam por uma revolução violenta. A violência alienou a opinião pública.

A aliança política se estabilizou fortemente de tal maneira que, com raras exceções, a maioria dos parceiros da coalizão mantém sua lealdade à aliança. Por isso, desde 1979, o poder tem se alternado claramente entre essas duas frentes, sem qualquer alteração. A política em Kerala é caracterizada por alianças em constante mudança, fusões e divisões partidárias, partidarismo nas coalizões e nos partidos políticos e numerosos grupos dissidentes.

A política moderna em Kerala é dominada por duas frentes políticas: a Frente Democrática de Esquerda (LDF) dirigida pelos comunistas e a Frente Democrática Unida (UDF) dirigida pelo Congresso Nacional Indiano desde o final dos anos 1970. Esses dois partidos têm alternado no poder desde 1982. A maioria dos principais partidos políticos em Kerala, exceto o Bharatiya Janata Party (BJP), pertencem a uma ou outra dessas duas alianças, muitas vezes mudando de lealdade várias vezes. Na eleição de 2021 para a Assembleia Legislativa de Kerala , o LDF tinha a maioria nas cadeiras da Assembleia estadual (99/140).

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

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