História da Nigéria (1500-1800) - History of Nigeria (1500–1800)

A história dos territórios que desde ca. 1900 ficou conhecido com o nome de Nigéria durante o período pré-colonial (séculos 16 a 18) foi dominado por uma série de poderosos reinos ou impérios da África Ocidental , como o Império Oyo e o Império Islâmico Kanem-Bornu no nordeste, e o reino igbo de Onitsha no sudeste e vários reinos Hausa-Fulani .

Escavações arqueológicas anteriores descobriram o estilo de vida bastante avançado de algumas civilizações Hausa. Alguns eram capazes de trabalhar o ferro, o que ajudava na fabricação de ferramentas e armas. Eles também mostraram um grande avanço na expressão cultural, o que era raro para as civilizações da área naquela época. Muitos dos assentamentos também continham paredes de pedra habilmente traçadas que mostravam a necessidade de proteção contra animais ou outros assentamentos. Esses vários assentamentos iriam entrar em conflito mais tarde, ansiando por um aumento no poder que pode explicar esses elementos descobertos nos sítios arqueológicos.

Esses reinos se desenvolveram no contexto do comércio de escravos transsaariano , mas atingiram o pico de poder no final do século 18, prosperando no comércio de escravos do Atlântico devido à grande demanda por escravos pelas colônias europeias. Durante e após o período napoleônico , as potências ocidentais aboliram gradualmente a escravidão, o que levou ao colapso da demanda e, consequentemente, ao declínio dos impérios da África Ocidental, e ao aumento gradual da influência ocidental durante o século 19 (a " Corrida pela África ") , no caso da Nigéria, concluindo com os protetorados britânicos do Norte e do Sul da Nigéria em 1900.

Estados de Savannah

Durante o século 16, o Império Songhai atingiu seu pico, estendendo-se desde os rios Senegal e Gâmbia e incorporando parte da Hausaland no leste. Ao mesmo tempo, a dinastia Sayfawa de Kanem-Bornu reconquistou sua pátria Kanem e estendeu o controle a oeste para as cidades Hausa que não estavam sob a autoridade Songhai. Em grande parte por causa da influência de Songhai, houve um florescimento do aprendizado e da cultura islâmica. Songhai entrou em colapso em 1591 quando um exército marroquino conquistou Gao e Timbuktu . Marrocos foi incapaz de controlar o império e as várias províncias, incluindo os estados Hausa, tornaram-se independentes. O colapso minou a hegemonia de Songhai sobre os estados Hausa e alterou abruptamente o curso da história regional.

Kanem-Bornu atingiu seu apogeu sob mai Idris Aluma (ca. 1569–1600), durante cujo reinado Kanem foi reconquistado. A destruição de Songhai deixou Borno inconteste e até o século 18 Borno dominou o norte da Nigéria. Apesar da hegemonia de Borno, os estados Hausa continuaram a lutar pela ascensão. Gradualmente, a posição de Borno enfraqueceu; sua incapacidade de controlar as rivalidades políticas entre cidades hauçás concorrentes foi um exemplo desse declínio. Outro fator foi a ameaça militar dos tuaregues centrados em Agades, que penetraram nos distritos do norte de Borno. A principal causa do declínio de Borno foi uma forte seca que atingiu o Sahel e a savana em meados do século XVIII. Como consequência, Borno perdeu muitos territórios do norte para os tuaregues, cuja mobilidade lhes permitiu suportar a fome com mais eficácia. Borno recuperou parte de seu antigo poder nas décadas seguintes, mas outra seca ocorreu na década de 1790, novamente enfraquecendo o estado. A Nigéria controlava os brancos naquela época e o país estava menos ocupado, especialmente em Lagos.

Os primeiros sinais de contato externo na área de Hausa, que levariam ao desenvolvimento do período pré-colonial, são encontrados por meio da datação por carbono. Esses sítios são classificados pelos arqueólogos como colinas, sítios de ocupação em grande escala e sítios de usinagem de ferro - embora os dois primeiros carecem de evidências estratificadas. Objetos recuperados de túmulos na região, como contas da Carnelian, são potencialmente originários de lugares tão distantes quanto a Índia. Junto com isso, uma escavação perto de Birnin Leka descobriu um vaso de cerâmica com inscrições em árabe. A primeira exposição principal ao contato externo começaria a mudar a hierarquia da vida Hausa.

A instabilidade ecológica e política forneceu o pano de fundo para a jihad de Usman dan Fodio . As rivalidades militares dos estados Hausa desgastaram os recursos econômicos da região em um momento em que a seca e a fome prejudicavam os fazendeiros e pastores. Muitos Fulani se mudaram para Hausaland e Borno, e sua chegada aumentou as tensões porque eles não tinham lealdade para com as autoridades políticas, que os viam como uma fonte de aumento de impostos. No final do século 18, alguns ulemás muçulmanos começaram a articular as queixas das pessoas comuns. Os esforços para eliminar ou controlar esses líderes religiosos apenas aumentaram as tensões, preparando o cenário para a jihad.

Akwa Akpa

A cidade-estado de Akwa Akpa foi fundada em 1786 pelas famílias efik (um ramo do Ibibio ) que haviam deixado Creek Town, mais acima no rio Calabar . Eles se estabeleceram na margem leste em uma posição onde puderam dominar o tráfego de embarcações europeias que ancoravam no rio, e logo se tornaram os mercadores ibibios mais poderosos da região. Os europeus deram a esta cidade o nome de "Old Calabar" por razões desconhecidas. A cidade se tornou um centro do comércio de escravos, onde escravos eram trocados por mercadorias europeias. A maioria dos navios negreiros que transportavam escravos de Calabar eram ingleses ; cerca de 85% desses navios eram propriedade de comerciantes de Bristol e Liverpool . O principal grupo étnico retirado de Calabar como escravos foram os Igbo , embora eles não fossem a principal etnia da área. Muitos foram levados para venda nas guerras do interior.

Estados igbo

O Reino Onitsha , originalmente habitado por Igbo , foi fundado no século 16 por migrantes Igbo do Benin . Grupos posteriores, como os Igala e comerciantes Igbo do interior, estabeleceram-se em Onitsha no século XVIII. Outro reino Igbo a se formar foi o reino Arochukwu , que surgiu após as guerras Aro-Ibibio de 1630 a 1720. A Confederação Aro dominou o sudeste da Nigéria com bolsões de influência na Guiné Equatorial e Camarões .

Os deuses igbo, como os iorubás , eram numerosos, mas sua relação entre eles e os seres humanos era essencialmente igualitária, refletindo a sociedade igbo como um todo. Uma série de oráculos e cultos locais atraíram devotos, enquanto a divindade central, a mãe terra e figura da fertilidade Ala , eram veneradas em santuários por toda Igboland .

Uma teoria popular de que os Igbos eram apátridas se baseia na escassez de evidências históricas da sociedade Igbo pré-colonial. Mas, achados arqueológicos de Igbo Ukwu revelaram uma rica cultura material no coração da região de Igbo no século 8, mas há poucas evidências para cobrir o período desde então até as tradições orais do século 20. Benin exerceu influência considerável sobre o igbo ocidental, que adotou muitas das estruturas políticas familiares à região de Yoruba-Benin. Ofega era a rainha.

Veja também

Referências