História da educação na China - History of education in China

História da china
ANCESTRAL
Neolítico c. 8500 - c. 2070 AC
Xia c. 2070 - c. 1600 AC
Shang c. 1600 - c. 1046 AC
Zhou c. 1046 - 256 a.C.
 Zhou Ocidental
 Zhou oriental
   Primavera e outono
   Reinos Combatentes
IMPERIAL
Qin 221–207 AC
Han 202 AC - 220 DC
  Han ocidental
  Xin
  Han oriental
Três Reinos 220-280
  Wei , Shu e Wu
Jin 266–420
  Jin Ocidental
  Jin oriental Dezesseis reinos
Dinastias do norte e do sul
420-589
Sui 581-618
Tang 618-907
  ( Wu Zhou 690-705)
Cinco Dinastias e
Dez Reinos

907-979
Liao 916-1125
Canção 960-1279
  Canção do Norte Xia Ocidental
  Canção do Sul Jin Liao Ocidental
Yuan 1271–1368
Ming 1368-1644
Qing 1636-1912
MODERNO
República da China no continente 1912-1949
República Popular da China 1949 - presente
República da China em Taiwan 1949 - presente

A história da educação na China começou com o nascimento da civilização chinesa . Os nobres costumam criar estabelecimentos educacionais para seus filhos. O estabelecimento dos exames imperiais (defendidos no período dos Reinos Combatentes, originado em Han, fundado em Tang) foi fundamental na transição de um governo aristocrático para um meritocrático . A educação também era vista como um símbolo de poder; os instruídos freqüentemente ganhavam rendas significativamente maiores.

Impacto do sistema educacional

Dinastias Shang e Zhou

A primeira menção escrita de uma “escola” na China aparece nos ossos do oráculo da dinastia Shang (por volta de 1800-1050 AEC), que constituem os primeiros registros escritos na China e o principal registro histórico daquele período. Usado para adivinhação, as perguntas eram escritas nos ossos antes de serem colocados no fogo e os resultados impressos nos ossos. Várias dessas adivinhações contêm perguntas sobre a escola: 'É auspicioso para as crianças irem à escola? Vai chover no caminho para casa? ' No entanto, os ossos do oráculo contêm poucas informações sobre a função ou propósito das escolas. Na dinastia Zhou, as inscrições de vasos de bronze e do Livro dos Ritos sugerem que os reis Zhou fundaram escolas para jovens aristocratas servirem ao rei. O Livro dos Ritos sugere que a maioria dessas escolas estava localizada perto de lagos e florestas e, portanto, os historiadores inferem que essas escolas focavam principalmente na educação em artes marciais, especialmente arco e flecha. Do período Zhou em diante, o governo imperial teria uma forte influência no sistema educacional. As tradições desse período foram transmitidas através do Livro dos Ritos , que mais tarde se tornou um dos Cinco Clássicos do Cânon Confucionista . Durante o final do outono e a primavera, essas escolas se tornaram comuns em toda a dinastia Zhou, mas o poder do governo central estava aos poucos cedendo aos senhores da guerra locais.

O Período dos Reinos Combatentes

O Período dos Reinos Combatentes viu o surgimento de várias filosofias influentes, incluindo o confucionismo , o moísmo e o taoísmo . Dessas filosofias, o confucionismo teria o impacto de mais longo prazo na educação estatal e imperial.

O enfraquecimento do império Zhou e a ascensão dos senhores da guerra locais deram início ao Período dos Estados Combatentes. Alguns senhores da guerra locais podem ter fundado academias para consolidar seu poder e ganhar legitimidade. As diferentes escolas eram frequentemente organizadas em entidades políticas para ganhar influência social. Eruditos rivais foram convidados aos tribunais; o patrocínio governamental levou ao desenvolvimento das primeiras academias chinesas. A importância da educação e do respeito aos professores foi enfatizada nos Anais de Lü Buwei .

Uma instituição educacional que existia durante este período era a Academia Jixia . A atmosfera aberta e tolerante nesta academia atraiu estudiosos confucionistas e taoístas de todo o país para debates e estudos. No entanto, a instituição não teve impacto de longo prazo nas instituições chinesas subsequentes.

Era Han

O imperador Wu de Han favoreceu o confucionismo e fez dele a doutrina educacional nacional. Em 124 aC, The Origins of Statecraft in China foi criado para se tornar funcionário público do estado, que ensinava os Cinco Clássicos do Confucionismo. A atitude tradicional chinesa em relação à educação seguia o conselho de Mêncio de que "Aqueles que trabalham com suas mentes governam os outros; aqueles que trabalham com suas forças são governados por outros."

O primeiro período de separação

Dinastia Sui e Tang

O segundo período de separação e a dinastia Song

A dinastia mongol

Dinastia Ming

Período medieval

O exame imperial começou em 605, o que exigia que os competidores passassem na nota de corte local antes do exame final na capital. Então a escola particular prevaleceu. White Deer Grotto Academy e Donglin Academy foram seus modelos. Enquanto isso, a escola de arte Pear Garden apareceu no início do século 8, e em 1178 uma escola militar nacional foi fundada.

A invenção do papel e dos tipos móveis impulsionou enormemente a indústria educacional.

Dinastia Qing

Uma escola chinesa (1847)

A educação durante a dinastia Qing era dominada por academias provinciais , que não cobravam propinas e davam bolsas para alunos pré-selecionados. Eles se dedicavam à busca de um estudo independente dos clássicos e da literatura, ao invés da preparação para o governo, como era o caso das academias imperiais. Os professores raramente davam aulas aos alunos, em vez disso, ofereciam conselhos e criticavam as pesquisas.

A negligência quase total da engenharia, matemática e outras ciências aplicadas pelo estado contribuiu para uma vasta lacuna no poder militar entre a China e os impérios europeus, conforme evidenciado pelos resultados da Primeira e Segunda Guerras do Ópio e da Guerra Sino-Francesa entre outros. Em resposta, os Qing embarcaram em um movimento de auto-fortalecimento , fundando o Tongwen Guan em 1861, que contratou professores estrangeiros para ensinar línguas europeias, matemática, astronomia e química. Depois que Qing foi derrotado pelo Japão durante a primeira Guerra Sino-Japonesa, Peiyang University (ou Imperial Tientsin University), a primeira universidade moderna na China foi fundada em 1895, cujo sistema de ensino de graduação era totalmente baseado na contraparte nos EUA. Em 1898, foi fundada a Universidade de Pequim , com um currículo baseado no sistema japonês . Em 1905, os exames imperiais foram abolidos. Em 1906, o presidente americano Theodore Roosevelt foi aprovado no Programa de Bolsas de Estudo da Boxer Indemnity , que desviou o excesso de verbas da Boxer Indemnity para o ensino superior na China. A Universidade Tsinghua foi fundada em 1911 por suas disposições.

Era moderna

República da China

O Movimento da Nova Cultura de 1919 foi uma reação contra a ênfase do governo chinês no conhecimento técnico e resultou em um novo entusiasmo pelo conhecimento teórico, mas com foco na filosofia ocidental em vez do confucionismo. A educação era principalmente descentralizada neste período, uma vez que a China estava politicamente desunida, com senhores da guerra chineses e imperialistas estrangeiros, especialmente japoneses , ocupando porções significativas do território chinês.

A migração interna na China comunista era quase inexistente devido às políticas postas em prática pelo governo comunista anterior antes de 1978. Essas políticas urgentes limitaram a quantidade de educação que era limitada aos cidadãos devido à falta de financiamento, especificamente mulheres como mencionado anteriormente, e o tipo de emprego que estava disponível para eles, que na maioria dos casos indicava trabalho em fábrica que só oferecia ambientes de trabalho difíceis com pouca remuneração e para adicionar à negatividade, o salário que os funcionários estavam recebendo não estava nem perto de poder pagar as despesas médicas e muitas das organizações “populares” não ofereciam nenhum tipo de assistência médica para seus funcionários. Apesar das dificuldades enfrentadas pela China, várias universidades foram reconhecidas por manter a excelência acadêmica e educacional durante esse período. As chamadas quatro universidades famosas foram especialmente bem documentadas durante o período de guerra, a saber, a National Central University , a Wuhan University , a Zhejiang University e a National Southwestern Associated University .

Após a derrota do Kuomintang em 1949, o governo recuou para Taiwan. Durante os primeiros 20 anos de governo nacionalista, a escolaridade obrigatória consistia em seis anos de educação primária, que também era a duração do governo japonês. Em 1968, o governo ROC o estendeu para nove anos.

Educação islâmica

Jingtang Jiaoyu foi uma forma de educação islâmica desenvolvida durante a dinastia Ming entre os Hui, centrada em torno das mesquitas. Os Treze Clássicos da língua árabe e persa faziam parte do currículo principal. Nas madrassas, alguma literatura muçulmana chinesa, como o Han Kitab, era usada para fins educacionais. Liu Zhi (estudioso) escreveu textos para ajudar Hui a aprender árabe. Persa era a principal língua estrangeira islâmica usada pelos muçulmanos chineses, seguido pelo árabe.

Jingtang Jiaoyu foi fundada durante a era de Hu Dengzhou, de 1522 a 1597. Havia 5 livros persas e o Alcorão estava entre os 8 livros árabes que compunham os "Treze Clássicos" (سابقة).

Os estudiosos da escrita árabe muçulmana chinesa Ma Lianyuan 馬 聯 元 1841–1903 foi treinado por Ma Fuchu馬 复 初 1794–1874 em Yunnan com Ma Lianyuan escrevendo livros sobre a lei 'Umdat al-'Islām (عمدة الإسلام) شىي ش livro de gramática chamado ṣarf (صر) Hawā e Ma Fuchu escrevendo um livro de gramática sobre naḥw (نحو) chamado Muttasiq (متسق) e Kāfiya (كافية). Sarh al-laṭā'if (شرح اللطائف) Liu Zhi 's A filosofia da Arábia天方性理( Tianfang Xingli ) árabe tradução por (Muḥammad Nūr al-haqq ibn luqman as-sini) (محمد نور الحق إبن لقمان الصيني), o Nome árabe de Ma Lianyuan. Nomes islâmicos, du'ā '(دُعَاء), ġusl (غسل), orações e outras cerimônias foram ensinadas nos estudos diversos (Zaxue) 雜 學 enquanto' āyāt (آيات) do Alcorão foram ensinados no Xatm al- Alcorão (ختم القرآن) (Haiting). Ma Fuchu trouxe um poema árabe Qasidat (Gesuide jizhu 格 随 德 集注) para a China.

Os generais muçulmanos de Hui como Ma Fuxiang , Ma Hongkui e Ma Bufang financiaram escolas ou patrocinaram estudantes no exterior. Imam Hu Songshan e Ma Linyi estiveram envolvidos na reforma da educação islâmica na China.

Funcionários muçulmanos do Kuomintang no governo da República da China apoiaram a Academia de Professores de Chengda, que ajudou a inaugurar uma nova era de educação islâmica na China, promovendo o nacionalismo e a língua chinesa entre os muçulmanos e incorporando-os totalmente aos principais aspectos da sociedade chinesa. O Ministério da Educação forneceu fundos à Federação Chinesa de Salvação Nacional Islâmica para a educação dos muçulmanos chineses. O presidente da federação era o general Bai Chongxi (Pai Chung-hsi) e o vice-presidente era Tang Kesan (Tang Ko-san). 40 escolas primárias sino-árabes foram fundadas em Ningxia pelo governador Ma Hongkui .

Imam Wang Jingzhai estudou na Universidade Al-Azhar, no Egito, junto com vários outros estudantes chineses muçulmanos, os primeiros estudantes chineses nos tempos modernos a estudar no Oriente Médio. Wang relembrou sua experiência de ensino em madrassas nas províncias de Henan (Yu), Hebei (Ji) e Shandong (Lu), que ficavam fora do reduto tradicional da educação muçulmana no noroeste da China e onde as condições de vida eram mais pobres e os alunos teve um tempo muito mais difícil do que os alunos do noroeste. Em 1931, a China enviou cinco alunos para estudar em Al-Azhar, no Egito, entre eles Muhammad Ma Jian e eles foram os primeiros chineses a estudar em Al-Azhar. Na Zhong, descendente de Nasr al-Din (Yunnan), foi outro dos alunos enviados a Al-Azhar em 1931, junto com Zhang Ziren, Ma Jian e Lin Zhongming.

Os muçulmanos Hui das Planícies Centrais (Zhongyuan) diferiam em sua visão da educação das mulheres do que os muçulmanos Hui das províncias do noroeste, com os Hui das províncias das Planícies Centrais, como Henan, tendo uma história de mesquitas femininas e ensino religioso para mulheres, enquanto as mulheres Hui em as províncias do noroeste foram mantidas na casa. No entanto, no noroeste da China, reformadores, como Cai Yuanpei , começaram a trazer a educação feminina na década de 1920. Em Linxia, ​​Gansu, uma escola secular para meninas Hui foi fundada pelo senhor da guerra muçulmano Ma Bufang , a escola foi chamada de Escola Primária de Shuada Suqin Wmen em homenagem a sua esposa Ma Suqin, que também esteve envolvida em sua fundação. Refugiados muçulmanos Hui fugiram das planícies centrais para o noroeste da China após a invasão japonesa da China, onde continuaram a praticar a educação feminina e a construir comunidades femininas em mesquitas, enquanto a educação feminina não foi adotada pelos muçulmanos Hui do noroeste local e as duas comunidades diferentes continuaram a diferem nesta prática.

O general Ma Fuxiang doou fundos para promover a educação dos muçulmanos Hui e ajudar a construir uma classe de intelectuais entre os Hui e promover o papel dos Hui no desenvolvimento da força da nação.

Embora a educação religiosa para crianças seja oficialmente proibida por lei na China, o Partido Comunista permite que os muçulmanos Hui violem essa lei e tenham seus filhos educados na religião e frequentem mesquitas enquanto a lei é aplicada aos uigures. Após a conclusão do ensino médio, a China permite que os alunos Hui que desejam embarcar em estudos religiosos sob a orientação de um Imam. A China não aplica a lei contra crianças que frequentam mesquitas em áreas fora de Xinjiang. Desde a década de 1980, escolas particulares islâmicas (escolas sino-árabes (中 阿 學校)) têm sido apoiadas e permitidas pelo governo chinês entre áreas muçulmanas, apenas excluindo especificamente Xinjiang de permitir essas escolas por causa do sentimento separatista ali.

República Popular da China

Depois de chegar ao poder em 1949, as autoridades comunistas colocaram o sistema educacional sob controle nacional. Eles condenaram o estudo excessivo das ciências humanas e sociais , considerando-as um desperdício e deletérias para a industrialização da China. A Academia Chinesa de Ciências foi criada no ano em que os comunistas chegaram ao poder. A educação foi reformada seguindo o modelo soviético , e pequenos departamentos de engenharia foram amalgamados em institutos politécnicos gigantes, como a Universidade Tsinghua e a Universidade de Tianjin . O ensino tornou-se altamente especializado, com alunos estudando disciplinas como "construção de pontes ferroviárias".

Desde a década de 1990, o modelo soviético foi amplamente abolido na China, com muitas universidades se expandindo ou se fundindo com outras para fornecer uma educação mais abrangente em paralelo com o treinamento técnico especializado.

A educação moral comunista versus a educação profissional informal era outra luta em si mesma. Devido a esse controle comunista, a educação continuada do governo não era uma opção para a maioria. Isso também inclui mulheres. "A maioria das moças de fábrica acreditava que eram tão mal educadas que assistir a um curso não ajudaria." Com isso dito, muitos ainda decidiram fazer o ensino noturno junto com o trabalho nas fábricas para se ajudarem melhor. Eventualmente, começou a se tornar mais comum entre os trabalhadores começar a mudar os horários de trabalho entre si para ajudar a fazer o tempo extra necessário para a educação. No entanto, criar o tempo pessoal necessário para esse sucesso independente não foi fácil. "O estado pós-socialista controlou ainda mais a auto-organização dos trabalhadores e, conseqüentemente, os salários para facilitar as exportações de baixo custo." Os trabalhadores migrantes também foram muito importantes para esta operação, representando mais de 75%.

Veja também

Referências

Citações

Bibliografia

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