História da psicologia - History of psychology

Hoje, a psicologia é definida como "o estudo científico do comportamento e dos processos mentais". O interesse filosófico pela mente e pelo comportamento humanos remonta às antigas civilizações do Egito , Pérsia , Grécia , China e Índia .

A psicologia foi um ramo do domínio da filosofia até a década de 1860, quando se desenvolveu como uma disciplina científica independente na Alemanha. A psicologia como um campo de estudo experimental começou em 1854, em Leipzig, Alemanha, quando Gustav Fechner criou a primeira teoria de como os julgamentos sobre as experiências sensoriais são feitos e como experimentá-los. A teoria de Fechner, hoje reconhecida como Signal Detection Theory, prenunciou o desenvolvimento de teorias estatísticas de julgamento comparativo e milhares de experimentos baseados em suas idéias (Link, SW Psychological Science, 1995). Mais tarde, em 1879, Wilhelm Wundt fundou em Leipzig, Alemanha, o primeiro laboratório psicológico dedicado exclusivamente à pesquisa psicológica na Alemanha. Wundt também foi a primeira pessoa a referir-se a si mesmo como psicólogo (um notável precursor de Wundt foi Ferdinand Ueberwasser (1752-1812), que se autodenominou Professor de Psicologia Empírica e Lógica em 1783 e deu palestras sobre psicologia empírica na Antiga Universidade de Münster , Alemanha). Outros contribuintes importantes para o campo incluem Hermann Ebbinghaus (um pioneiro no estudo da memória ), William James (o pai americano do pragmatismo ) e Ivan Pavlov (que desenvolveu os procedimentos associados ao condicionamento clássico ).

Logo após o desenvolvimento da psicologia experimental , surgiram vários tipos de psicologia aplicada. G. Stanley Hall trouxe a pedagogia científica da Alemanha para os Estados Unidos no início da década de 1880. A teoria educacional de John Dewey da década de 1890 foi outro exemplo. Também na década de 1890, Hugo Münsterberg começou a escrever sobre a aplicação da psicologia à indústria, direito e outros campos. Lightner Witmer estabeleceu a primeira clínica psicológica na década de 1890. James McKeen Cattell adaptou os métodos antropométricos de Francis Galton para gerar o primeiro programa de testes mentais na década de 1890. Enquanto isso, em Viena, Sigmund Freud desenvolveu uma abordagem independente para o estudo da mente, chamada psicanálise , que teve grande influência.

O século 20 viu uma reação à crítica de Edward Titchener ao empirismo de Wundt. Isso contribuiu para a formulação do behaviorismo por John B. Watson , que foi popularizado por BF Skinner . O Behaviorismo propôs enfatizar o estudo do comportamento aberto, porque isso poderia ser quantificado e facilmente medido. Os primeiros behavioristas consideravam o estudo da " mente " muito vago para um estudo científico produtivo. No entanto, Skinner e seus colegas estudaram o pensamento como uma forma de comportamento encoberto ao qual poderiam aplicar os mesmos princípios do comportamento manifesto (publicamente observável).

As décadas finais do século 20 viram o surgimento da ciência cognitiva , uma abordagem interdisciplinar para estudar a mente humana. A ciência cognitiva novamente considera a "mente" como um assunto para investigação, usando as ferramentas da psicologia evolucionista , lingüística , ciência da computação , filosofia , behaviorismo e neurobiologia . Esta forma de investigação propôs que um amplo entendimento da mente humana é possível, e que tal entendimento pode ser aplicado a outros domínios de pesquisa, como a inteligência artificial .

Existem divisões conceituais da psicologia nas chamadas "forças" ou "ondas", com base em suas escolas e tendências históricas. Essa terminologia é popularizada entre os psicólogos para diferenciar um humanismo crescente na prática terapêutica dos anos 1930 em diante, chamado de "terceira força", em resposta às tendências determinísticas do behaviorismo de Watson e da psicanálise de Freud. A psicologia humanística tem como proponentes importantes Carl Rogers , Abraham Maslow , Gordon Allport , Erich Fromm e Rollo May . Seus conceitos humanistas também estão relacionados com a psicologia existencial , Viktor Frankl da logoterapia , psicologia positiva (que tem Martin Seligman como um dos principais expoentes), CR Cloninger "abordagem s para bem-estar e desenvolvimento do caráter , bem como a psicologia transpessoal , incorporando conceitos como espiritualidade , autotranscendência , autorrealização , autorrealização e atenção plena . Na psicoterapia cognitivo-comportamental , termos semelhantes também foram incorporados, nos quais a "primeira onda" é considerada a terapia comportamental inicial ; uma "segunda onda", a cognitiva de Albert Ellis ; e uma "terceira onda", com a terapia de aceitação e compromisso , que enfatiza a busca de valores, métodos de autoconsciência, aceitação e flexibilidade psicológica , ao invés de desafiar esquemas de pensamento negativo . Uma "quarta onda" seria aquela que incorpora conceitos transpessoais e florescimento positivo, de forma criticada por alguns pesquisadores por sua heterogeneidade e direcionamento teórico dependente da visão do terapeuta. Uma "quinta onda" foi agora proposta por um grupo de pesquisadores que buscam integrar conceitos anteriores em uma teoria unificadora.

Pensamento psicológico inicial

Muitas culturas ao longo da história especularam sobre a natureza da mente, coração, alma, espírito, cérebro, etc. Por exemplo, no Antigo Egito, o papiro Edwin Smith contém uma descrição inicial do cérebro e algumas especulações sobre suas funções (descritas em um contexto médico / cirúrgico). Embora outros documentos médicos dos tempos antigos estivessem cheios de encantamentos e aplicações destinadas a afastar demônios causadores de doenças e outras superstições, o papiro Edwin Smith fornece remédios para quase 50 doenças e apenas dois contêm encantamentos para afastar o mal.

Filósofos da Grécia Antiga, de Tales ( fl. 550 aC) até o período romano, desenvolveram uma teoria elaborada do que denominaram psuchẽ ( psique ) (da qual deriva a primeira metade da "psicologia"), bem como outras termos "psicológicos" - nous , thumos , logistikon , etc. Os mais influentes deles são os relatos de Platão (especialmente na República ), Pitágoras e de Aristóteles (esp. Peri Psyches , mais conhecido pelo seu título latino, De Anima ) . A teoria tripartida da alma de Platão , a Alegoria do Carro e conceitos como eros definiram as visões subsequentes da Filosofia Ocidental da psique e anteciparam propostas psicológicas modernas, como o id, ego e superego e libido de Freud ; a tal ponto que "em 1920 Freud decidiu apresentar Platão como o precursor de sua própria teoria, como parte de uma estratégia dirigida a definir a colocação científica e cultural da psicanálise". Os filósofos helenísticos (a saber, os estóicos e os epicuristas ) divergiram da tradição grega clássica em vários aspectos importantes, especialmente em sua preocupação com as questões da base fisiológica da mente. O médico romano Galeno abordou essas questões da maneira mais elaborada e influente de todas. A tradição grega influenciou algum pensamento cristão e islâmico sobre o assunto.

Na tradição judaico-cristã , o Manual de Disciplina (dos Manuscritos do Mar Morto , ca. 21 AC-61 DC) observa a divisão da natureza humana em dois temperamentos ou espíritos opostos de veracidade ou perversidade

Walter M Freeman propõe que o tomismo é o sistema filosófico que explica a cognição mais compatível com a neurodinâmica, em um artigo de 2008 na revista Mind and Matter intitulado "Nonlinear Brain Dynamics and Intention Segundo Aquinas".

Na Ásia, a China tem uma longa história de aplicação de testes de habilidade como parte de seu sistema educacional. No século 6 DC, Lin Xie realizou um experimento inicial, no qual ele pedia às pessoas que desenhassem um quadrado com uma mão e ao mesmo tempo desenhassem um círculo com a outra (aparentemente para testar a vulnerabilidade das pessoas à distração). Foi citado que este é o primeiro experimento de psicologia e, portanto, o início da psicologia como uma ciência experimental.

A Índia tinha uma teoria do "eu" em seus escritos filosóficos do Vedanta . Além disso, os indianos pensavam que o eu do indivíduo era abrangido por diferentes níveis conhecidos como koshas. Além disso, a filosofia Sankya disse que a mente tem 5 componentes, incluindo manas (mente inferior), ahankara (senso de eu), chitta (banco de memória da mente), buddhi (intelecto) e atman (eu / alma). As filosofias budistas desenvolveram várias teorias psicológicas (ver budismo e psicologia ), formulando interpretações da mente e conceitos como agregados ( skandhas ), vazio ( sunyata ), não-eu ( anatta ), atenção plena e natureza de Buda , que são abordados hoje por teóricos da psicologia humanística e transpessoal . Várias linhagens budistas desenvolveram noções análogas às da psicologia ocidental moderna, como o inconsciente , o desenvolvimento pessoal e o aprimoramento do caráter, sendo este último parte do Nobre Caminho Óctuplo e expresso, por exemplo, no Sutra Tathagatagarbha . As tradições Hinayana , como o Theravada , focam mais na meditação individual, enquanto as tradições Mahayana também enfatizam a obtenção de uma natureza de Buda de sabedoria ( prajña ) e compaixão ( karuṇā ) na realização do ideal de boddhisattva , mas afirmando-o mais metafisicamente , em cuja caridade e ajuda aos seres sencientes é cosmicamente fundamental. O monge budista e estudioso DT Suzuki descreve a importância da iluminação interior do indivíduo e da autorrealização da mente. O pesquisador David Germano, em sua tese sobre Longchenpa , também mostra a importância da autorrealização na linhagem de ensino dzogchen .

Os médicos muçulmanos medievais também desenvolveram práticas para tratar pacientes que sofriam de uma variedade de " doenças mentais ".

Ahmed ibn Sahl al-Balkhi (850-934) foi um dos primeiros, nesta tradição, a discutir distúrbios relacionados ao corpo e à mente, argumentando que "se o nafs [psique] adoece, o corpo também pode não encontrar alegria na vida e pode, eventualmente, desenvolver uma doença física. " Al-Balkhi reconheceu que o corpo e a alma podem ser saudáveis ou doentes, ou "equilibrados ou desequilibrados". Ele escreveu que o desequilíbrio do corpo pode resultar em febre , dores de cabeça e outras doenças corporais, enquanto o desequilíbrio da alma pode resultar em raiva , ansiedade , tristeza e outros sintomas relacionados ao nafs . Ele reconheceu dois tipos do que hoje chamamos de depressão : um causado por razões conhecidas, como perda ou fracasso , que pode ser tratado psicologicamente; e a outra por motivos desconhecidos, possivelmente causados por motivos fisiológicos, que podem ser tratados com medicina física.

O cientista Ibn al-Haytham (Alhazen) realizou experimentos em percepção visual e os outros sentidos , incluindo variações na sensibilidade , sensação de toque , percepção de cores, percepção de escuridão , a explicação psicológica da ilusão da lua , e da visão binocular . Al-Biruni também empregou esses métodos experimentais para examinar o tempo de reação .

Avicena , da mesma forma, fez um trabalho inicial no tratamento de doenças relacionadas ao nafs e desenvolveu um sistema para associar mudanças na pulsação com sentimentos internos. Avicena também descreveu fenômenos que agora reconhecemos como condições neuropsiquiátricas, incluindo alucinação , insônia , mania , pesadelo , melancolia , demência , epilepsia , paralisia , derrame , vertigem e tremor .

Outros pensadores medievais que discutiram questões relacionadas à psicologia incluíram:

Ibn Sirin , que escreveu um livro sobre sonhos e interpretação de sonhos ;
Al-Kindi (Alkindus), que desenvolveu formas de musicoterapia
Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari , que desenvolveu al-'ilaj al-nafs (às vezes traduzido como " psicoterapia "),
Al-Farabi (Alpharabius), que discutiu assuntos relacionados à psicologia social e aos estudos da consciência ;
Ali ibn Abbas al-Majusi (Haly Abbas), descreveu neuroanatomia e neurofisiologia ;
Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis), descreveu a neurocirurgia ;
Abū Rayhān al-Bīrūnī , que descreveu o tempo de reação ;
Ibn Tufail , que antecipou o argumento da tabula rasa e o debate natureza versus criação .

Ibn Zuhr (Avenzoar) descreveu distúrbios semelhantes a meningite , tromboflebite intracraniana e tumores de células germinativas do mediastino ; Averróis atribuiu propriedades fotorreceptoras à retina ; e Maimonides descreveu raiva e intoxicação por beladona .

Witelo é considerado um precursor da psicologia da percepção . Sua Perspectiva contém muito material em psicologia , delineando visões próximas às noções modernas sobre a associação de ideias e sobre o subconsciente .

O início da psicologia moderna

Muitos dos escritos dos Antigos teriam sido perdidos se não fosse pelos esforços dos tradutores muçulmanos, cristãos e judeus na Casa da Sabedoria , a Casa do Conhecimento e outras instituições na Idade de Ouro islâmica , cujas glosas e comentários foram posteriormente traduzidos para o latim no século XII . No entanto, não está claro como essas fontes começaram a ser usadas durante o Renascimento , e sua influência sobre o que mais tarde emergiria como a disciplina da psicologia é um tópico de debate acadêmico.

Etimologia e uso inicial da palavra

O primeiro uso impresso do termo "psicologia", isto é, psicologia neo-latina de inspiração grega , é datado de várias obras datadas de 1525. A etimologia tem sido atribuída ao filósofo escolástico alemão Rudolf Göckel (1547-1628), frequentemente conhecido sob a forma latina Rodolphus Goclenius ), que publicou a Psychologia hoc est: de hominis perfectione, animo et imprimis ortu hujus ... em Marburg em 1590. O humanista croata Marko Marulić (1450-1524) provavelmente usou o termo no título de a Tratado em latim intitulado Psichiologia de ratione animae humanae (c.1520?). Embora o tratado em si não tenha sido preservado, seu título aparece em uma lista de obras de Marulic compilada por seu contemporâneo mais jovem, Franjo Bozicevic-Natalis em sua "Vita Marci Maruli Spalatensis" (Krstić, 1964).

O termo não entrou em uso popular até que o filósofo racionalista alemão, Christian Wolff (1679-1754), o usou em suas obras Psychologia empirica (1732) e Psychologia rationalis (1734). Esta distinção entre a psicologia empírica e racional foi pego em Denis Diderot 's (1713-1780) e Jean le Rond d'Alembert ' s (1717-1783) Encyclopédie (1751-1784) e foi popularizado na França por Maine de Biran ( 1766–1824). Na Inglaterra, o termo "psicologia" ultrapassou a "filosofia mental" em meados do século 19, especialmente na obra de William Hamilton (1788-1856).

Pensamento psicológico iluminista

A psicologia primitiva era considerada o estudo da alma (no sentido cristão do termo). A forma filosófica moderna da psicologia foi fortemente influenciada pelas obras de René Descartes (1596-1650) e pelos debates que ele gerou, dos quais os mais relevantes foram as objeções às suas Meditações sobre a Filosofia Primeira (1641), publicadas com o texto . Também importantes para o desenvolvimento posterior da psicologia foram suas Paixões da Alma (1649) e Tratado sobre o Homem (concluído em 1632, mas, junto com o resto do Mundo , retirado da publicação após Descartes ouvir sobre a condenação de Galileu pela Igreja Católica ; acabou sendo publicado postumamente, em 1664).

Embora não tenha sido educado como médico, Descartes fez extensos estudos anatômicos do coração de touros e foi considerado importante o suficiente para que William Harvey respondesse a ele. Descartes foi um dos primeiros a endossar o modelo de Harvey da circulação do sangue, mas discordou de sua estrutura metafísica para explicá-lo. Descartes dissecou animais e cadáveres humanos e como resultado ficou familiarizado com as pesquisas sobre o fluxo sanguíneo levando à conclusão de que o corpo é um dispositivo complexo capaz de se mover sem a alma, contradizendo a "Doutrina da Alma". O surgimento da psicologia como uma disciplina médica recebeu um grande impulso por Thomas Willis , não apenas em sua referência à psicologia (a "Doutrina da Alma") em termos de função cerebral, mas por meio de seu trabalho anatômico detalhado de 1672 e seu tratado De anima brutorum quae hominis vitalis ac sentitiva est: exercitationes duae ("Dois discursos sobre as almas dos brutos" - significando "bestas"). No entanto, Willis reconheceu a influência do rival de Descartes, Pierre Gassendi, como inspiração para seu trabalho.

Os filósofos da britânica empiristas e associacionista escolas tiveram um profundo impacto sobre o curso depois da psicologia experimental. John Locke 's Ensaio acerca do Entendimento Humano (1689), George Berkeley ' s Tratado sobre os princípios do conhecimento humano (1710), e David Hume 's Tratado da Natureza Humana (1739-1740) foram particularmente influentes, como foram David Hartley 's Observations on Man (1749) e John Stuart Mill 's A System of Logic . (1843). Também notável foi o trabalho de alguns filósofos Racionalistas Continentais , especialmente Baruch Spinoza (1632-1677) On the Improvement of the Understanding (1662) e Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) New Essays on Human Understanding (concluído em 1705, publicado em 1765). Também foi uma contribuição importante o livro Psychology: Or, A View of the Human Soul de Friedrich August Rauch (1806–1841) ; Incluindo Antropologia (1840), a primeira exposição inglesa da filosofia hegeliana para um público americano.

O idealismo alemão foi pioneiro na proposição do inconsciente , que Jung considerou ter sido descrito psicologicamente pela primeira vez pelo médico e filósofo Carl Gustav Carus . Também notável foi seu uso por Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1835) e por Eduard von Hartmann em Filosofia do Inconsciente (1869); o psicólogo Hans Eysenck escreve em Declínio e queda do Império Freudiano (1985) que a versão de Hartmann do inconsciente é muito semelhante à de Freud.

O filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard também influenciou as escolas humanísticas, existenciais e psicológicas modernas com suas obras The Concept of Anxiety (1844) e The Sickness Unto Death (1849).

Transição para a psicologia contemporânea

Também influentes na disciplina emergente da psicologia foram os debates em torno da eficácia do mesmerismo (um precursor da hipnose) e o valor da frenologia . O primeiro foi desenvolvido na década de 1770 pelo médico austríaco Franz Mesmer (1734–1815), que alegou usar o poder da gravidade e, mais tarde, do "magnetismo animal", para curar vários males físicos e mentais. À medida que Mesmer e seu tratamento se tornavam cada vez mais populares em Viena e Paris, também começavam a ficar sob o escrutínio de autoridades suspeitas. Em 1784, uma investigação foi encomendada em Paris pelo rei Luís XVI, que incluía o embaixador americano Benjamin Franklin , o químico Antoine Lavoisier e o médico Joseph-Ignace Guillotin (mais tarde o divulgador da guilhotina). Eles concluíram que o método de Mesmer era inútil. Abbé Faria , um padre indo-português, reavivou a atenção do público no magnetismo animal. Ao contrário de Mesmer, Faria afirmou que o efeito foi "gerado de dentro da mente" pelo poder de expectativa e cooperação do paciente. Embora contestada, a tradição "magnética" continuou entre os alunos de Mesmer e outros, ressurgindo na Inglaterra no século 19 no trabalho do médico John Elliotson (1791-1868) e dos cirurgiões James Esdaile (1808-1859) e James Braid (1795-1860) (que reconceituou-o como propriedade da mente do sujeito em vez de um "poder" do mesmerista, e o renomeou como "hipnotismo"). O mesmerismo também continuou a ter um forte acompanhamento social (se não médico) na Inglaterra durante o século 19 (ver Winter, 1998). A abordagem de Faria foi significativamente ampliada pelo trabalho clínico e teórico de Ambroise-Auguste Liébeault e Hippolyte Bernheim da Escola de Nancy . A posição teórica de Faria e as experiências subsequentes daqueles na Escola de Nancy deram contribuições significativas para as técnicas posteriores de auto-sugestão de Émile Coué . Foi adotado para o tratamento da histeria pelo diretor do Hospital Salpêtrière de Paris , Jean-Martin Charcot (1825-1893).

A frenologia começou como "organologia", uma teoria da estrutura do cérebro desenvolvida pelo médico alemão Franz Joseph Gall (1758-1828). Gall argumentou que o cérebro é dividido em um grande número de "órgãos" funcionais, cada um responsável por determinadas habilidades mentais e disposições humanas - esperança, amor, espiritualidade, ganância, linguagem, as habilidades para detectar o tamanho, a forma e a cor dos objetos etc. Ele argumentou que quanto maior cada um desses órgãos, maior o poder do traço mental correspondente. Além disso, ele argumentou que era possível detectar o tamanho dos órgãos de um determinado indivíduo sentindo a superfície do crânio dessa pessoa. A posição ultralocalizacionista de Gall com relação ao cérebro foi logo atacada, principalmente pelo anatomista francês Pierre Flourens (1794-1867), que conduziu estudos de ablação (em galinhas) que pretendiam demonstrar pouca ou nenhuma localização cerebral da função. Embora Gall tenha sido um pesquisador sério (embora equivocado), sua teoria foi adotada por seu assistente, Johann Gaspar Spurzheim (1776-1832), e se desenvolveu no lucrativo empreendimento popular da frenologia , que logo gerou, especialmente na Grã-Bretanha, uma próspera indústria de profissionais independentes. Nas mãos do líder religioso escocês George Combe (1788-1858) (cujo livro The Constitution of Man foi um dos best-sellers do século), a frenologia tornou-se fortemente associada a movimentos de reforma política e princípios igualitários (ver, por exemplo, Shapin , 1975; mas também ver van Wyhe, 2004). A frenologia logo se espalhou pela América também, onde frenologistas práticos itinerantes avaliavam o bem-estar mental de clientes dispostos (ver Sokal, 2001).

O desenvolvimento da psicologia moderna esteve intimamente ligado à psiquiatria nos séculos XVIII e XIX (ver História da psiquiatria ), quando o tratamento dos doentes mentais em hospícios foi revolucionado depois que os europeus consideraram pela primeira vez suas condições patológicas. Na verdade, não havia distinção entre as duas áreas da prática psicoterapêutica, em uma época em que ainda não havia tratamento medicamentoso (da chamada revolução psicofarmacológica de 1950) para transtornos mentais, e seus primeiros teóricos e psicólogos clínicos pioneiros geralmente tinham formação médica. Os primeiros a implementar no Ocidente um tratamento humanitário e científico da saúde mental , com base nas ideias iluministas , foram os alienistas franceses , que desenvolveram a observação empírica da psicopatologia , descrevendo as condições clínicas, suas relações fisiológicas e classificando-as. Era chamada de escola empírica-racionalista, cujos expoentes mais conhecidos foram Pinel , Esquirol , Falret , Morel e Magnan . No final do século XIX, a corrente francesa foi gradativamente superada pelo campo de estudo alemão. No início, a escola alemã foi influenciada por ideais românticos e deu origem a uma linha de especuladores do processo mental, baseada mais na empatia do que na razão. Eles ficaram conhecidos como Psychiker , mentalists ou psicólogos, com diferentes correntes sendo destacadas por Reil (criador da palavra "psiquiatria"), Heinroth (primeiro a usar o termo " psicossomático ") Ideler e Carus . Em meados do século, formou-se uma "reação somática" ( somatiker ) contra as doutrinas especulativas do mentalismo, e foi baseada na neuroanatomia e na neuropatologia . Nele, os que deram importantes contribuições para a classificação psicopatológica foram Griesinger , Westphal , Krafft-Ebbing e Kahlbaum , que, por sua vez, influenciariam Wernicke e Meynert . Kraepelin revolucionou como o primeiro a definir os aspectos diagnósticos dos transtornos mentais em síndromes , e o trabalho de classificação psicológica foi seguido para o campo contemporâneo por contribuições de Schneider , Kretschmer , Leonhard e Jaspers . Na Grã-Bretanha , destacam-se no século XIX Alexander Bain (fundador da primeira revista de psicologia, Mind , e escritor de livros de referência sobre o assunto na época, como Mental Science: The Compendium of Psychology, and the History of Filosofia (1868) e Henry Maudsley . Na Suíça , Bleuler cunhou os termos " psicologia profunda ", " esquizofrenia ", " esquizóide " e " autismo ". Nos Estados Unidos , o psiquiatra suíço Adolf Meyer afirmou que o paciente deve ser considerado como um todo "psicobiológico" integrado, enfatizando os fatores psicossociais , conceitos que propiciaram a chamada medicina psicossomática.

Surgimento da psicologia experimental alemã

Até meados do século 19, a psicologia era amplamente considerada um ramo da filosofia . Se ela poderia se tornar uma disciplina científica independente já foi questionado anteriormente: Immanuel Kant (1724-1804) declarou em seus Fundamentos Metafísicos da Ciência Natural (1786) que a psicologia talvez nunca se tornasse uma ciência natural "adequada" porque seus fenômenos não podem ser quantificados , entre outros motivos. Kant propôs uma concepção alternativa de uma investigação empírica do pensamento, sentimento, desejo e ação humanos, e lecionou sobre esses tópicos por mais de vinte anos (1772 / 73-1795 / 96). Sua Antropologia de um ponto de vista pragmático (1798), que resultou dessas palestras, parece uma psicologia empírica em muitos aspectos.

Johann Friedrich Herbart (1776-1841) questionou o que via como a conclusão de Kant e tentou desenvolver uma base matemática para uma psicologia científica. Embora ele tenha sido incapaz de realizar empiricamente os termos de sua teoria psicológica, seus esforços levaram cientistas como Ernst Heinrich Weber (1795-1878) e Gustav Theodor Fechner (1801-1887) a tentar medir as relações matemáticas entre as magnitudes físicas de estímulos externos e as intensidades psicológicas das sensações resultantes. Fechner (1860) é o criador do termo psicofísica .

Enquanto isso, as diferenças individuais no tempo de reação se tornaram uma questão crítica no campo da astronomia, sob o nome de " equação pessoal ". As primeiras pesquisas de Friedrich Wilhelm Bessel (1784-1846) em Königsberg e Adolf Hirsch levaram ao desenvolvimento de um cronoscópio altamente preciso por Matthäus Hipp que, por sua vez, foi baseado em um projeto de Charles Wheatstone para um dispositivo que media a velocidade da artilharia conchas (Edgell & Symes, 1906). Outros instrumentos de cronometragem foram emprestados da fisiologia (por exemplo, a quimografia de Carl Ludwig ) e adaptados para uso pelo oftalmologista Franciscus Donders de Utrecht (1818-1899) e seu aluno Johan Jacob de Jaager na medição da duração de decisões mentais simples.

O século XIX foi também o período em que a fisiologia, incluindo a neurofisiologia, se profissionalizou e viu algumas das suas descobertas mais significativas. Entre seus líderes estavam Charles Bell (1774-1843) e François Magendie (1783-1855), que descobriu independentemente a distinção entre os nervos sensoriais e motores da coluna vertebral, Johannes Müller (1801-1855), que propôs a doutrina das energias nervosas específicas , Emil du Bois-Reymond (1818-1896), que estudou a base elétrica da contração muscular, Pierre Paul Broca (1824-1880) e Carl Wernicke (1848-1905), que também identificou áreas do cérebro responsáveis por diferentes aspectos da linguagem como Gustav Fritsch (1837–1927), Eduard Hitzig (1839–1907) e David Ferrier (1843–1924) que localizaram áreas sensoriais e motoras do cérebro. Um dos principais fundadores da fisiologia experimental, Hermann Helmholtz (1821-1894), conduziu estudos sobre uma ampla gama de tópicos que mais tarde seriam de interesse para psicólogos - a velocidade da transmissão neural, a natureza do som e da cor, e de nossa percepções deles, etc. Na década de 1860, enquanto ocupava um cargo em Heidelberg , Helmholtz contratou como assistente um jovem médico chamado Wilhelm Wundt . Wundt empregou o equipamento do laboratório de fisiologia - cronoscópio , quimógrafo e vários dispositivos periféricos - para tratar de questões psicológicas mais complicadas do que as que, até então, haviam sido investigadas experimentalmente. Em particular, ele estava interessado na natureza da apercepção - o ponto em que uma percepção ocupa o foco central da percepção consciente.

Em 1864, Wundt assumiu o cargo de professor em Zurique , onde publicou seu livro-texto histórico, Grundzüge der physiologischen Psychologie ( Princípios de Psicologia Fisiológica , 1874). Mudando-se para uma cátedra de maior prestígio em Leipzig em 1875, Wundt fundou um laboratório especificamente dedicado à pesquisa original em psicologia experimental em 1879, o primeiro laboratório desse tipo no mundo. Em 1883, ele lançou um jornal no qual publicava os resultados de sua pesquisa e de seus alunos, Philosophische Studien ( Estudos Filosóficos ) (para mais informações sobre Wundt, consulte, por exemplo, Bringmann & Tweney, 1980; Rieber & Robinson, 2001 ) Wundt atraiu um grande número de estudantes não apenas da Alemanha, mas também do exterior. Entre seus alunos americanos mais influentes estavam G. Stanley Hall (que já havia obtido um PhD em Harvard sob a supervisão de William James ), James McKeen Cattell (que foi o primeiro assistente de Wundt) e Frank Angell (que fundou laboratórios em Cornell e Stanford ). O aluno britânico mais influente foi Edward Bradford Titchener (que mais tarde se tornou professor na Cornell ).

Laboratórios de psicologia experimental logo foram estabelecidos em Berlim por Carl Stumpf (1848–1936) e em Göttingen por Georg Elias Müller (1850–1934). Outro importante psicólogo experimental alemão da época, embora não dirigisse seu próprio instituto de pesquisa, foi Hermann Ebbinghaus (1850-1909).

Psicanálise

A experimentação não era a única abordagem da psicologia no mundo de língua alemã naquela época. Começando na década de 1890, empregando a técnica de estudo de caso, o médico vienense Sigmund Freud desenvolveu e aplicou os métodos de hipnose, associação livre e interpretação de sonhos para revelar crenças e desejos supostamente inconscientes que ele argumentou serem as causas subjacentes da " histeria de seus pacientes. . " Ele apelidou essa abordagem de psicanálise . A psicanálise freudiana é particularmente notável pela ênfase que coloca no curso do desenvolvimento sexual de um indivíduo na patogênese . Os conceitos psicanalíticos tiveram uma influência forte e duradoura na cultura ocidental, especialmente nas artes. Embora sua contribuição científica ainda seja uma questão de debate, tanto a psicologia freudiana quanto junguiana revelaram a existência de pensamento compartimentado, no qual alguns comportamentos e pensamentos estão ocultos da consciência - embora operantes como parte da personalidade completa. Agendas ocultas, má consciência ou sentimento de culpa são exemplos da existência de processos mentais nos quais o indivíduo não está consciente, por escolha ou falta de compreensão, de alguns aspectos de sua personalidade e comportamento subsequente.

A psicanálise examina os processos mentais que afetam o ego. Uma compreensão dessas teorias permite ao indivíduo maior escolha e consciência com um efeito curativo na neurose e, ocasionalmente, na psicose, ambas as quais Richard von Krafft-Ebing definiu como "doenças da personalidade".

Freud fundou a International Psychoanalytic Association em 1910, inspirado também por Ferenczi . Os principais sucessores teóricos foram Anna Freud (sua filha) e Melane Klein , particularmente na psicanálise infantil , ambas inaugurando conceitos concorrentes; além daqueles que se tornaram dissidentes e desenvolveram interpretações diferentes da psicanalítica de Freud, assim chamada por alguns neofreudianos , ou mais corretamente pós-freudianos: os mais conhecidos são Alfred Adler ( psicologia individual ), Carl Gustav Jung ( psicologia analítica ), Otto Rank , Karen Horney , Erik Erikson e Erich Fromm .

Jung era um associado de Freud que mais tarde rompeu com ele por causa da ênfase de Freud na sexualidade. Trabalhando com conceitos de inconsciente observados pela primeira vez durante os anos 1800 (por John Stuart Mill , Krafft-Ebing, Pierre Janet , Théodore Flournoy e outros), Jung definiu quatro funções mentais que se relacionam e definem o ego , o self consciente:

Sensação, que diz à consciência que algo está lá.
Sentimentos, que consistem em julgamentos de valor e motivam nossa reação ao que sentimos.
Intelecto, função analítica que compara o acontecimento sentido a todos os outros conhecidos e dá-lhe uma classe e categoria, permitindo-nos compreender uma situação dentro de um processo histórico, pessoal ou público.
E a intuição, uma função mental com acesso a padrões comportamentais profundos, sendo capaz de sugerir soluções inesperadas ou prever consequências imprevistas, "como se enxergasse pelos cantos", como disse Jung.

Jung insistia em uma psicologia empírica na qual as teorias deviam ser baseadas em fatos e não nas projeções ou expectativas do psicólogo.

Early American

Por volta de 1875, o instrutor de fisiologia de Harvard (como era então), William James , abriu um pequeno laboratório experimental de demonstração de psicologia para uso em seus cursos. O laboratório nunca foi usado, naquela época, para pesquisas originais, e permanece a controvérsia sobre se ele deve ser considerado o "primeiro" laboratório experimental de psicologia ou não. Em 1878, James deu uma série de palestras na Universidade Johns Hopkins intitulada "Os sentidos e o cérebro e sua relação com o pensamento", nas quais ele argumentou, contra Thomas Henry Huxley , que a consciência não é epifenomenal , mas deve ter uma função evolutiva, ou não teria sido selecionado naturalmente em humanos. No mesmo ano, James foi contratado por Henry Holt para escrever um livro sobre a "nova" psicologia experimental. Se ele o tivesse escrito rapidamente, teria sido o primeiro livro didático em inglês sobre o assunto. Passaram-se doze anos, entretanto, antes que seus dois volumes, The Principles of Psychology , fossem publicados. Nesse ínterim, livros didáticos foram publicados por George Trumbull Ladd de Yale (1887) e James Mark Baldwin, então, do Lake Forest College (1889).

William James foi um dos fundadores da American Society for Psychical Research em 1885, que estudava fenômenos psíquicos ( parapsicologia ), antes da criação da American Psychological Association em 1892. James também foi presidente da sociedade britânica que inspirou os Estados Unidos. um, a Society for Psychical Research , fundada em 1882, que investigou a psicologia e o paranormal em tópicos como mediunidade , dissociação , telepatia e hipnose , e inovou a pesquisa em psicologia, pela qual, de acordo com o historiador da ciência Andreas Sommer, foram "concebidos inovações metodológicas como desenhos de estudo randomizados "e conduzidos" os primeiros experimentos investigando a psicologia do testemunho ocular (Hodgson e Davey, 1887), [e] estudos empíricos e conceituais iluminando mecanismos de dissociação e hipnotismo "; Seus membros também iniciaram e organizaram os Congressos Internacionais de Psicologia Fisiológica / Experimental.

Em 1879, Charles Sanders Peirce foi contratado como instrutor de filosofia na Universidade Johns Hopkins . Embora mais conhecido por seu trabalho astronômico e filosófico, Peirce também conduziu o que talvez sejam os primeiros experimentos de psicologia americana, sobre o tema da visão de cores, publicados em 1877 no American Journal of Science (ver Cadwallader, 1974). Peirce e seu aluno Joseph Jastrow publicaram "On Small Differences in Sensation" nas Memórias da National Academy of Sciences , em 1884. Em 1882, Peirce foi acompanhado na Johns Hopkins por G. Stanley Hall , que abriu o primeiro laboratório de pesquisa americano dedicado à psicologia experimental em 1883. Peirce foi forçado a deixar sua posição por um escândalo e Hall foi premiado como o único professor de filosofia na Johns Hopkins. Em 1887, Hall fundou o American Journal of Psychology , que publicou trabalhos provenientes principalmente de seu próprio laboratório. Em 1888, Hall deixou seu cargo de professor na Johns Hopkins pela presidência da recém-fundada Clark University , onde permaneceu pelo resto de sua carreira.

Logo, laboratórios de psicologia experimental foram abertos na Universidade da Pensilvânia (em 1887, por James McKeen Cattell ), Universidade de Indiana (1888, William Lowe Bryan ), Universidade de Wisconsin (1888, Joseph Jastrow ), Universidade Clark (1889, Edmund Sanford ), o Asilo McLean (1889, William Noyes) e a Universidade de Nebraska (1889, Harry Kirke Wolfe ). No entanto, foi o Eno Hall da Universidade de Princeton , construído em 1924, que se tornou o primeiro prédio da universidade nos Estados Unidos a ser inteiramente dedicado à psicologia experimental, quando se tornou a casa do Departamento de Psicologia da universidade .

Em 1890, The Principles of Psychology , de William James , finalmente apareceu e rapidamente se tornou o livro-texto mais influente da história da psicologia americana. Ele lançou muitas das bases para os tipos de questões em que os psicólogos americanos se concentrariam nos anos seguintes. Os capítulos do livro sobre consciência, emoção e hábito foram particularmente definidores da agenda.

Um dos que sentiu o impacto dos Princípios de James foi John Dewey , então professor de filosofia na Universidade de Michigan . Com seus colegas juniores, James Hayden Tufts (que fundou o laboratório de psicologia em Michigan) e George Herbert Mead , e seu aluno James Rowland Angell , este grupo começou a reformular a psicologia, focando mais fortemente no ambiente social e na atividade da mente e comportamento do que a psicologia fisiológica inspirada na psicofísica de Wundt e seus seguidores tinham até então. Tufts deixou Michigan por outro cargo júnior na recém-fundada Universidade de Chicago em 1892. Um ano depois, o filósofo sênior de Chicago, Charles Strong , renunciou, e Tufts recomendou ao presidente de Chicago, William Rainey Harper, que Dewey recebesse o cargo. Após relutância inicial, Dewey foi contratado em 1894. Dewey logo preencheu o departamento com seus companheiros de Michigan, Mead e Angell. Esses quatro formaram o núcleo da Escola de Psicologia de Chicago .

Em 1892, G. Stanley Hall convidou cerca de 30 psicólogos e filósofos para uma reunião em Clark com o propósito de fundar uma nova American Psychological Association (APA). (Sobre a história da APA, ver Evans, Staudt Sexton, & Cadwallader, 1992.) A primeira reunião anual da APA foi realizada no final daquele ano, organizada por George Stuart Fullerton na Universidade da Pensilvânia . Quase imediatamente, surgiu uma tensão entre os membros da APA com inclinações filosóficas e experimentais. Edward Bradford Titchener e Lightner Witmer lançaram uma tentativa de estabelecer uma "Seção" separada para apresentações filosóficas ou de expulsar os filósofos completamente. Após quase uma década de debate, uma Associação Filosófica Ocidental foi fundada e realizou sua primeira reunião em 1901 na Universidade de Nebraska . No ano seguinte (1902), uma American Philosophical Association realizou sua primeira reunião na Columbia University . No final das contas, essas se tornaram as Divisões Central e Oriental da moderna American Philosophical Association .

Em 1894, vários psicólogos, insatisfeitos com as políticas editoriais paroquiais do American Journal of Psychology, abordaram Hall sobre a nomeação de um conselho editorial e a abertura da revista para mais psicólogos fora do círculo imediato de Hall. Hall recusou, então James McKeen Cattell (na época de Columbia ) e James Mark Baldwin (na época de Princeton ) co-fundaram uma nova revista, Psychological Review , que rapidamente cresceu e se tornou um importante veículo para pesquisadores psicológicos americanos.

Começando em 1895, James Mark Baldwin ( Princeton , Hopkins ) e Edward Bradford Titchener ( Cornell ) entraram em uma disputa cada vez mais acirrada sobre a interpretação correta de algumas descobertas de tempo de reação anômalas que vieram do laboratório Wundt (originalmente relatado por Ludwig Lange e James McKeen Cattell ). Em 1896, James Rowland Angell e Addison W. Moore (Chicago) publicaram uma série de experimentos na Psychological Review que parecem mostrar que Baldwin era o mais correto dos dois. No entanto, eles interpretaram suas descobertas à luz da nova abordagem da psicologia de John Dewey , que rejeitou a compreensão tradicional de estímulo-resposta do arco reflexo em favor de uma descrição "circular" na qual o que serve como "estímulo" e o que é " resposta "depende de como se vê a situação. A posição completa foi exposta no artigo de referência de Dewey "The Reflex Arc Concept in Psychology", que também apareceu na Psychological Review em 1896.

Titchener respondeu em Philosophical Review (1898, 1899), distinguindo sua abordagem "estrutural" austera da psicologia do que ele chamou de abordagem "funcional" mais aplicada do grupo de Chicago, e assim começou a primeira grande cisão teórica na psicologia americana entre Estruturalismo e Funcionalismo . O grupo em Columbia , liderado por James McKeen Cattell , Edward L. Thorndike e Robert S. Woodworth , era frequentemente considerado como uma segunda (depois de Chicago) "escola" do funcionalismo americano (ver, por exemplo, Heidbredder, 1933), embora eles eles próprios nunca usaram esse termo, porque suas pesquisas se concentraram nas áreas aplicadas de teste mental, aprendizagem e educação. Dewey foi eleito presidente da APA em 1899, enquanto Titchener deixou de ser membro da associação. (Em 1904, Titchener formou seu próprio grupo, eventualmente conhecido como Sociedade de Psicólogos Experimentais .) Jastrow promoveu a abordagem funcionalista em seu discurso presidencial APA de 1900, e Angell adotou o rótulo de Titchener explicitamente em seu influente livro didático de 1904 e em seu discurso presidencial APA de 1906. Na realidade, o Estruturalismo estava, mais ou menos, confinado a Titchener e seus alunos. (Foi o ex-aluno de Titchener EG Boring , escrevendo A History of Experimental Psychology [1929-1950, o livro mais influente do século 20 sobre a disciplina], que lançou a ideia comum de que o debate estruturalismo / funcionalismo foi a falha primária em Psicologia americana na virada do século 20). O funcionalismo, de modo geral, com sua ênfase mais prática na ação e na aplicação, se adequava melhor ao "estilo" cultural americano e, talvez mais importante, era mais atraente para administradores universitários pragmáticos e financiamento privado agências.

Francês antigo

Jules Baillarger fundou a Société Médico-Psychologique em 1847, uma das primeiras associações do gênero e que publicou os Annales Medico-Psychologiques . A França já tinha uma tradição pioneira no estudo psicológico, e foi relevante a publicação de Précis d'un cours de psychologie ("Resumo de um curso de psicologia") em 1831 por Adolphe Garnier , que também publicou o Traité des facultés de l'âme , comprenant l'histoire des principales théories psychologiques ("Tratado das Faculdades da Alma, compreendendo a história das principais teorias psicológicas") em 1852. Garnier foi chamado de "o melhor monumento da ciência psicológica de nosso tempo" pela Revue des Deux Mondes em 1864.

Em grande medida, devido ao conservadorismo do reinado de Luís Napoleão (presidente, 1848-1852; imperador como "Napoleão III", 1852-1870), a filosofia acadêmica na França durante a metade do século 19 era controlada por membros da as escolas ecléticas e espiritualistas, lideradas por figuras como Victor Cousin (1792-1867), Thédodore Jouffroy (1796-1842) e Paul Janet (1823-1899). Essas eram escolas metafísicas tradicionais, em oposição a considerar a psicologia como uma ciência natural. Com a queda de Napoleão III após o débacle da Guerra Franco-Prussiana , novos caminhos, tanto políticos como intelectuais, tornaram-se possíveis. De 1870 em diante, um interesse cada vez maior nas abordagens positivistas , materialistas , evolucionistas e deterministas da psicologia se desenvolveu, influenciado, entre outros, pelo trabalho de Hyppolyte Taine (1828-1893) (por exemplo, De L'Intelligence , 1870) e Théodule Ribot (1839–1916) (por exemplo, La Psychologie Anglaise Contemporaine , 1870).

Em 1876, Ribot fundou a Revue Philosophique (o mesmo ano em que a Mind foi fundada na Grã-Bretanha), que para a geração seguinte seria virtualmente a única saída francesa para a "nova" psicologia (Plas, 1997). Embora ele próprio não fosse um experimentalista ativo, os muitos livros de Ribot teriam profunda influência na geração seguinte de psicólogos. Estes incluíram especialmente seu L'Hérédité Psychologique (1873) e La Psychologie Allemande Contemporaine (1879). Na década de 1880, os interesses de Ribot se voltaram para a psicopatologia, escrevendo livros sobre distúrbios da memória (1881), vontade (1883) e personalidade (1885), e onde ele tentou trazer para esses tópicos os insights da psicologia geral. Embora em 1881 ele tenha perdido a cátedra da Sorbonne em História das Doutrinas Psicológicas para o tradicionalista Jules Soury (1842–1915), de 1885 a 1889 ele ensinou psicologia experimental na Sorbonne . Em 1889 foi premiado com uma cadeira no Collège de France em Psicologia Experimental e Comparada, que ocupou até 1896 (Nicolas, 2002).

A principal força psicológica da França está no campo da psicopatologia. O neurologista-chefe do Hospital Salpêtrière em Paris, Jean-Martin Charcot (1825-1893), vinha usando a prática recentemente revivida e renomeada (veja acima) da hipnose para produzir "experimentalmente" sintomas histéricos em alguns de seus pacientes. Dois de seus alunos, Alfred Binet (1857-1911) e Pierre Janet (1859-1947), adotaram e expandiram essa prática em seu próprio trabalho.

Em 1889, Binet e seu colega Henri Beaunis (1830–1921) co-fundaram, na Sorbonne , o primeiro laboratório experimental de psicologia na França. Apenas cinco anos depois, em 1894, Beaunis, Binet e um terceiro colega, Victor Henri (1872–1940), co-fundaram o primeiro jornal francês dedicado à psicologia experimental, L'Année Psychologique . Nos primeiros anos do século 20, Binet foi solicitado pelo governo francês a desenvolver um método para o recém-fundado sistema de educação pública universal para identificar os alunos que precisariam de assistência extra para dominar o currículo padronizado. Em resposta, com seu colaborador Théodore Simon (1873–1961), ele desenvolveu o Teste de Inteligência Binet-Simon , publicado pela primeira vez em 1905 (revisado em 1908 e 1911). Embora o teste tenha sido usado na França, teria seu maior sucesso (e controvérsia) nos Estados Unidos, onde foi traduzido para o inglês por Henry H. Goddard (1866–1957), o diretor da Escola de Treinamento para o Desanimado em Vineland, New Jersey, e sua assistente, Elizabeth Kite (uma tradução da edição de 1905 apareceu no Vineland Bulletin em 1908, mas muito mais conhecida foi a tradução de Kite de 1916 da edição de 1908, que apareceu em forma de livro). O teste traduzido foi usado por Goddard para promover sua agenda de eugenia com respeito àqueles que ele considerava debilitados congênitos, especialmente imigrantes de países não-europeus ocidentais. O teste de Binet foi revisado pelo professor de Stanford Lewis M. Terman (1877–1956) para o teste de QI Stanford-Binet em 1916. Com a morte de Binet em 1911, o laboratório Sorbonne e L'Année Psychologique caíram para Henri Piéron (1881–1964). A orientação de Piéron era mais fisiológica do que a de Binet.

Pierre Janet tornou-se o principal psiquiatra da França, sendo nomeado para a Salpêtrière (1890–1894), a Sorbonne (1895–1920) e o Collège de France (1902–1936). Em 1904, ele co-fundou a Journale de Psychologie Normale et Pathologique com seu colega professor da Sorbonne , Georges Dumas (1866–1946), um estudante e fiel seguidor de Ribot. Enquanto o professor de Janet, Charcot, se concentrou nas bases neurológicas da histeria, Janet se preocupou em desenvolver uma abordagem científica da psicopatologia como um transtorno mental . Sua teoria de que a patologia mental resulta do conflito entre partes inconscientes e conscientes da mente e que conteúdos mentais inconscientes podem surgir como sintomas com significados simbólicos levou a uma disputa pública de prioridade com Sigmund Freud .

Primeiros britânicos

Embora os britânicos tivessem o primeiro periódico acadêmico dedicado ao tópico da psicologia - Mind , fundado em 1876 por Alexander Bain e editado por George Croom Robertson - demorou muito para que a psicologia experimental se desenvolvesse lá para desafiar a forte tradição da "filosofia mental . " Os relatórios experimentais que apareceram em Mind nas primeiras duas décadas de sua existência foram quase inteiramente de autoria de americanos, especialmente G. Stanley Hall e seus alunos (notavelmente Henry Herbert Donaldson ) e James McKeen Cattell .

O laboratório antropométrico de Francis Galton (1822–1911) foi inaugurado em 1884. Lá, as pessoas foram testadas em uma ampla variedade de atributos físicos (por exemplo, força do golpe) e perceptuais (por exemplo, acuidade visual). Em 1886, Galton foi visitado por James McKeen Cattell, que mais tarde adaptaria as técnicas de Galton para desenvolver seu próprio programa de pesquisa de testes mentais nos Estados Unidos. Galton não era basicamente um psicólogo, no entanto. Os dados que ele acumulou no laboratório antropométrico foram principalmente para apoiar sua defesa da eugenia . Para ajudar a interpretar os montes de dados que acumulou, Galton desenvolveu uma série de técnicas estatísticas importantes, incluindo os precursores do gráfico de dispersão e o coeficiente de correlação produto-momento (posteriormente aperfeiçoado por Karl Pearson , 1857-1936).

Logo depois, Charles Spearman (1863–1945) desenvolveu o procedimento estatístico baseado em correlação da análise fatorial no processo de construção de um caso para sua teoria de inteligência de dois fatores, publicada em 1901. Spearman acreditava que as pessoas têm um nível inato de general inteligência ou g que pode ser cristalizada em uma habilidade específica em qualquer uma de uma série de áreas estreitas de conteúdo ( s , ou inteligência específica).

A psicologia de laboratório do tipo praticado na Alemanha e nos Estados Unidos demorou a chegar à Grã-Bretanha. Embora o filósofo James Ward (1843-1925) tenha instado a Universidade de Cambridge a estabelecer um laboratório de psicofísica a partir de meados da década de 1870, não foi até 1891 que eles investiram cerca de £ 50 em algum aparato básico (Bartlett, 1937). Um laboratório foi estabelecido com a assistência do departamento de fisiologia em 1897 e uma bolsa de estudos em psicologia foi estabelecida, a qual primeiro foi para WHR Rivers (1864-1922). Logo Rivers juntou-se a CS Myers (1873–1946) e William McDougall (1871–1938). Este grupo mostrou tanto interesse em antropologia quanto em psicologia, acompanhando Alfred Cort Haddon (1855–1940) na famosa expedição de Torres Straits em 1898.

Em 1901, a Psychological Society foi estabelecida (que se renomeou como British Psychological Society em 1906), e em 1904 Ward e Rivers co-fundaram o British Journal of Psychology .

Russo primitivo

Na medida em que a psicologia era considerada a ciência da alma e institucionalmente parte dos cursos de filosofia nas escolas de teologia, a psicologia estava presente na Rússia a partir da segunda metade do século XVIII. Em contraste, se por psicologia queremos dizer uma disciplina separada, com cadeiras universitárias e pessoas empregadas como psicólogos, então ela só apareceu depois da Revolução de Outubro. Mesmo assim, no final do século 19, muitos tipos diferentes de atividades chamadas psicologia haviam se espalhado na filosofia, ciências naturais, literatura, medicina, educação, prática jurídica e até mesmo nas ciências militares. A psicologia era tanto um recurso cultural quanto uma área definida de bolsa de estudos

A questão, "Quem Desenvolver a Psicologia e Como?", Era de tal importância que Ivan Sechenov , fisiologista e médico de formação e professor em instituições de ensino superior, a escolheu como título para um ensaio de 1873. Sua pergunta era retórico, pois já estava convencido de que a fisiologia era a base científica sobre a qual construir a psicologia. A resposta ao ensaio popular de Sechenov incluiu um, em 1872-1873, de um professor liberal de direito, Konstantin Kavelin . Ele apoiou uma psicologia baseada em materiais etnográficos sobre o caráter nacional, um programa que existia desde 1847, quando a divisão etnográfica da recém-fundada Sociedade Geográfica Russa divulgou um pedido de informações sobre o modo de vida das pessoas, incluindo “habilidades intelectuais e morais. ” Isso fazia parte de um debate mais amplo sobre caráter nacional, recursos nacionais e desenvolvimento nacional, no contexto do qual um linguista proeminente, Alexander Potebnja , começou, em 1862, a publicar estudos sobre a relação entre mentalidade e linguagem.

Embora fossem os departamentos de história e filologia que tradicionalmente ministravam cursos de psicologia, foram as escolas de medicina que introduziram os laboratórios psicológicos e os cursos de psicologia experimental. Já nas décadas de 1860 e 1870, IM Balinskii (1827-1902) na Academia Cirúrgica Militar (que mudou seu nome na década de 1880 para Academia Médica Militar) em São Petersburgo e Sergey Korsakov , um psiquiatra da Universidade de Moscou, começaram para comprar aparelhos psicométricos. Vladimir Bekhterev criou o primeiro laboratório - um espaço especial para experimentos psicológicos - em Kazan 'em 1885. Em uma reunião da Sociedade de Psicologia de Moscou em 1887, os psiquiatras Grigory Rossolimo e Ardalion Tokarskii (1859-1901) demonstraram os experimentos e a hipnose de Wundt. Em 1895, Tokarskii montou um laboratório psicológico na clínica psiquiátrica da universidade de Moscou com o apoio de seu chefe, Korsakov, para ensinar aos futuros psiquiatras o que ele promovia como técnicas novas e necessárias.

em janeiro de 1884, os filósofos Matvei Troitskii e Iakov Grot fundaram a Sociedade de Psicologia de Moscou. Eles queriam discutir questões filosóficas, mas como qualquer coisa chamada de “filosófico” poderia atrair a desaprovação oficial, eles usaram “psicológico” como eufemismo. Em 1907, Georgy Chelpanov anunciou um curso de psicologia de 3 anos baseado em trabalho de laboratório e um seminário de ensino bem estruturado. Nos anos seguintes, Chelpanov viajou pela Europa e pelos Estados Unidos para ver os institutos existentes; o resultado foi um luxuoso prédio de quatro andares para o Instituto de Psicologia de Moscou com laboratórios bem equipados, inaugurado formalmente em 23 de março de 1914.

Segunda geração alemã

Escola Würzburg

Em 1896, um dos ex-assistentes de laboratório de Wilhelm Wundt em Leipzig, Oswald Külpe (1862–1915), fundou um novo laboratório em Würzburg . Külpe logo se cercou de vários psicólogos mais jovens, a chamada Escola de Würzburg , mais notavelmente Narziß Ach (1871–1946), Karl Bühler (1879–1963), Ernst Dürr (1878–1913), Karl Marbe (1869–1953 ) e Henry Jackson Watt (1879–1925). Coletivamente, eles desenvolveram uma nova abordagem para a experimentação psicológica que ia contra muitas das restrições de Wundt. Wundt havia traçado uma distinção entre o antigo estilo filosófico de auto-observação ( Selbstbeobachtung ) em que se faz uma introspecção por longos períodos em processos de pensamento superior e a percepção interior ( innere Wahrnehmung ) em que se pode estar imediatamente ciente de uma sensação momentânea, sentimento, ou imagem ( Vorstellung ). O primeiro foi declarado impossível por Wundt, que argumentou que o pensamento superior não poderia ser estudado experimentalmente por meio de introspecção estendida, mas apenas humanisticamente por meio da Völkerpsychologie (psicologia popular). Apenas este último era um assunto adequado para experimentação.

Os Würzburgers, por outro lado, projetaram experimentos nos quais o sujeito experimental era apresentado a um estímulo complexo (por exemplo, um aforismo nietzschiano ou um problema lógico) e depois de processá-lo por um tempo (por exemplo, interpretando o aforismo ou resolvendo o problema), retrospectivamente relatou ao experimentador tudo o que havia passado por sua consciência durante o intervalo. No processo, os Würzburgers alegaram ter descoberto uma série de novos elementos da consciência (além das sensações, sentimentos e imagens de Wundt), incluindo Bewußtseinslagen (conjuntos conscientes), Bewußtheiten ( percepções ) e Gedanken (pensamentos). Na literatura de língua inglesa, estes são frequentemente denominados coletivamente "pensamentos sem imagens", e o debate entre Wundt e os Würzburgers, a "controvérsia do pensamento sem imagens".

Wundt se referiu aos estudos dos Würzburgers como experimentos "falsos" e os criticou vigorosamente. O aluno de inglês mais importante de Wundt, Edward Bradford Titchener , então trabalhando na Cornell , interveio na disputa, alegando ter conduzido extensos estudos introspectivos nos quais ele foi capaz de transformar os pensamentos sem imagens dos Würzburgers em sensações, sentimentos e imagens. Assim, ele, paradoxalmente, usou um método que Wundt não aprovou para afirmar a visão de Wundt da situação.

Costuma-se dizer que o debate sobre o pensamento sem imagens foi fundamental para minar a legitimidade de todos os métodos introspectivos na psicologia experimental e, em última análise, para provocar a revolução behaviorista na psicologia americana. Não foi sem seu próprio legado atrasado, no entanto. Herbert A. Simon (1981) cita o trabalho de um psicólogo de Würzburg em particular, Otto Selz (1881-1943), por tê-lo inspirado a desenvolver seus famosos algoritmos de computador para solução de problemas (como o Logic Theorist e General Problem Solver ) e seu método "pensando em voz alta" para análise de protocolo . Além disso, Karl Popper estudou psicologia com Bühler e Selz na década de 1920 e parece ter trazido um pouco de sua influência, não atribuída, à sua filosofia da ciência.

Psicologia gestáltica

Enquanto os Würzburgers debatiam com Wundt principalmente em questões de método, outro movimento alemão, centrado em Berlim, questionou a suposição generalizada de que o objetivo da psicologia deveria ser quebrar a consciência em supostos elementos básicos. Em vez disso, eles argumentaram que o "todo" psicológico tem prioridade e que as "partes" são definidas pela estrutura do todo, e não vice-versa. Assim, a escola recebeu o nome de Gestalt , termo alemão que significa aproximadamente "forma" ou "configuração". Foi liderado por Max Wertheimer (1880–1943), Wolfgang Köhler (1887–1967) e Kurt Koffka (1886–1941). Wertheimer foi aluno do filósofo austríaco, Christian von Ehrenfels (1859-1932), que afirmou que, além dos elementos sensoriais de um objeto percebido, há um elemento extra que, embora em algum sentido derivado da organização do padrão elementos sensoriais, também deve ser considerado um elemento por direito próprio. Ele chamou esse elemento extra de Gestalt-qualität ou "qualidade da forma". Por exemplo, quando alguém ouve uma melodia, ouve as notas e algo além delas que as une em uma melodia - a Gestalt-qualität . É a presença dessa Gestalt-qualität que, segundo Von Ehrenfels, permite que uma melodia seja transposta para uma nova tonalidade, usando notas completamente diferentes, mas ainda mantendo sua identidade. Wertheimer adotou a linha mais radical de que "o que me é dado pela melodia não surge ... como um processo secundário da soma das peças como tais. Em vez disso, o que acontece em cada parte já depende do que o todo é ", (1925/1938). Em outras palavras, a pessoa ouve a melodia primeiro e só então pode dividi-la perceptivelmente em notas. Da mesma forma, na visão, a pessoa vê a forma do círculo primeiro - ela é dada "imediatamente" (isto é, sua apreensão não é mediada por um processo de soma parcial). Só depois dessa apreensão primária pode-se perceber que ele é feito de linhas, pontos ou estrelas.

A Gestalt-Theorie ( psicologia da Gestalt ) foi oficialmente iniciada em 1912 em um artigo de Wertheimer sobre o fenômeno phi; uma ilusão perceptiva na qual duas luzes estacionárias, mas piscando alternadamente, parecem ser uma única luz movendo-se de um local para outro. Ao contrário da opinião popular, seu alvo principal não era o behaviorismo, pois ainda não era uma força na psicologia. O objetivo de sua crítica foi, em vez disso, as psicologias atomísticas de Hermann von Helmholtz (1821-1894), Wilhelm Wundt (1832-1920) e outros psicólogos europeus da época.

Os dois homens que serviram como cobaias de Wertheimer no experimento phi foram Köhler e Koffka. Köhler era um especialista em acústica física, tendo estudado com o físico Max Planck (1858–1947), mas formou-se em psicologia com Carl Stumpf (1848–1936). Koffka também foi aluno de Stumpf, tendo estudado fenômenos de movimento e aspectos psicológicos do ritmo. Em 1917, Köhler (1917/1925) publicou os resultados de quatro anos de pesquisas sobre aprendizagem em chimpanzés. Köhler mostrou, ao contrário das afirmações da maioria dos outros teóricos da aprendizagem, que os animais podem aprender por "insight repentino" na "estrutura" de um problema, além da maneira associativa e incremental de aprendizagem que Ivan Pavlov (1849-1936) e Edward Lee Thorndike (1874–1949) fez uma demonstração com cães e gatos, respectivamente.

Os termos "estrutura" e "organização" eram o foco dos psicólogos da Gestalt. Dizia-se que os estímulos tinham uma certa estrutura, eram organizados de uma certa maneira, e que é a essa organização estrutural, mais do que a elementos sensoriais individuais, que o organismo responde. Quando um animal é condicionado, ele não responde simplesmente às propriedades absolutas de um estímulo, mas às suas propriedades relativas ao ambiente. Para usar um exemplo favorito de Köhler, se condicionado a responder de certa forma ao mais leve de duas cartas cinzas, o animal generaliza a relação entre os dois estímulos ao invés das propriedades absolutas do estímulo condicionado: ele vai responder ao mais leve de dois cartões em tentativas subsequentes, mesmo se o cartão mais escuro na tentativa de teste tiver a mesma intensidade que o mais claro nas tentativas de treinamento originais.

Em 1921, Koffka publicou um texto orientado para a Gestalt sobre psicologia do desenvolvimento, Growth of the Mind . Com a ajuda do psicólogo americano Robert Ogden , Koffka apresentou o ponto de vista da Gestalt a um público americano em 1922 por meio de um artigo no Psychological Bulletin . Ele contém críticas às explicações então atuais de uma série de problemas de percepção e às alternativas oferecidas pela escola Gestalt. Koffka mudou-se para os Estados Unidos em 1924, acabando por se estabelecer no Smith College em 1927. Em 1935, Koffka publicou seus Princípios de Psicologia Gestalt . Este livro apresentou a visão Gestalt do empreendimento científico como um todo. A ciência, disse ele, não é o simples acúmulo de fatos. O que torna a pesquisa científica é a incorporação de fatos em uma estrutura teórica. O objetivo dos gestaltistas era integrar os fatos da natureza inanimada, da vida e da mente em uma única estrutura científica. Isso significava que a ciência teria que engolir não apenas o que Koffka chamou de fatos quantitativos da ciência física, mas os fatos de duas outras "categorias científicas": questões de ordem e questões de Sinn , uma palavra alemã que foi traduzida de várias maneiras como significado, valor , e significado. Sem incorporar o significado da experiência e do comportamento, Koffka acreditava que a ciência se condenaria às trivialidades em sua investigação dos seres humanos.

Tendo sobrevivido ao ataque dos nazistas até meados da década de 1930, todos os membros centrais do movimento Gestalt foram forçados a deixar a Alemanha para os Estados Unidos em 1935. Köhler publicou outro livro, Dynamics in Psychology , em 1940, mas depois disso o movimento Gestalt sofreu uma série de contratempos. Koffka morreu em 1941 e Wertheimer em 1943. O livro há muito aguardado de Wertheimer sobre solução de problemas matemáticos, Productive Thinking, foi publicado postumamente em 1945, mas Köhler foi deixado para guiar o movimento sem seus dois colegas de longa data.

Surgimento do behaviorismo na América

Como resultado da conjunção de uma série de eventos no início do século 20, o behaviorismo gradualmente emergiu como a escola dominante na psicologia americana. O primeiro entre eles era o ceticismo crescente com que muitos viam o conceito de consciência: embora ainda considerado o elemento essencial que separa a psicologia da fisiologia, sua natureza subjetiva e o método introspectivo não confiável que parecia exigir, preocupava muitos. William James '1904 Journal of Philosophy .... artigo "Does Consciousness Exist?", Expôs as preocupações explicitamente.

O segundo foi o surgimento gradual de uma psicologia animal rigorosa. Além do trabalho de Edward Lee Thorndike com gatos em caixas de quebra-cabeça em 1898, o início da pesquisa em que ratos aprendem a navegar em labirintos foi iniciado por Willard Small (1900, 1901 no American Journal of Psychology ). O artigo 1905 do Jornal de Filosofia de Robert M. Yerkes , "Psicologia Animal e os Critérios do Psíquico", levantou a questão geral de quando alguém tem o direito de atribuir consciência a um organismo. Os anos seguintes viram o surgimento de John Broadus Watson (1878–1959) como um ator importante, publicando sua dissertação sobre a relação entre o desenvolvimento neurológico e a aprendizagem no rato branco (1907, Psychological Review Monograph Supplement ; Carr & Watson, 1908, J. Comparative Neurology & Psychology ). Outro importante estudo com ratos foi publicado por Henry H. Donaldson (1908, J. Comparative Neurology & Psychology ). O ano de 1909 viu o primeiro relato em inglês dos estudos de Ivan Pavlov sobre o condicionamento em cães (Yerkes & Morgulis, 1909, Psychological Bulletin ).

Um terceiro fator foi a ascensão de Watson a uma posição de poder significativo dentro da comunidade psicológica. Em 1908, James Mark Baldwin ofereceu a Watson uma posição júnior na Johns Hopkins . Além de chefiar o departamento da Johns Hopkins, Baldwin era editor das influentes revistas Psychological Review and Psychological Bulletin . Poucos meses após a chegada de Watson, Baldwin foi forçado a renunciar ao cargo de professor devido a um escândalo. Watson foi subitamente nomeado chefe do departamento e editor dos diários de Baldwin. Ele resolveu usar essas ferramentas poderosas para revolucionar a psicologia à imagem de sua própria pesquisa. Em 1913, ele publicou na Psychological Review o artigo que costuma ser chamado de "manifesto" do movimento behaviorista, "Psychology as the Behaviorist Views It". Lá, ele argumentou que a psicologia "é um ramo experimental puramente objetivo da ciência natural", "a introspecção não faz parte essencial de seus métodos ..." e "O behaviorista ... não reconhece nenhuma linha divisória entre o homem e o animal". No ano seguinte, 1914, seu primeiro livro, Behavior , foi para o prelo. Embora o behaviorismo tenha levado algum tempo para ser aceito como uma abordagem abrangente (ver Samelson, 1981) (em grande parte por causa da intervenção da Primeira Guerra Mundial), na década de 1920 a revolução de Watson estava bem encaminhada. O princípio central do behaviorismo inicial era que a psicologia deveria ser uma ciência do comportamento, não da mente, e rejeitar estados mentais internos como crenças, desejos ou objetivos. O próprio Watson, no entanto, foi forçado a deixar Johns Hopkins por escândalo em 1920. Embora tenha continuado a publicar durante a década de 1920, ele finalmente seguiu para uma carreira em publicidade (ver Coon, 1994).

Entre os behavioristas que continuaram, houve uma série de divergências sobre a melhor maneira de proceder. Neocomportamentalistas como Edward C. Tolman , Edwin Guthrie , Clark L. Hull e BF Skinner debateram questões como (1) reformular o vocabulário psicológico tradicional em termos comportamentais ou descartá-lo em favor de um esquema totalmente novo, ( 2) se a aprendizagem ocorre de uma só vez ou gradualmente, (3) se os impulsos biológicos devem ser incluídos na nova ciência, a fim de fornecer uma "motivação" para o comportamento, e (4) em que grau qualquer estrutura teórica é necessária e acima dos efeitos medidos de reforço e punição na aprendizagem. No final dos anos 1950, a formulação de Skinner tornou-se dominante e continua a fazer parte da disciplina moderna sob a rubrica de Análise do Comportamento. Sua aplicação (Análise do Comportamento Aplicada) tornou-se um dos campos mais úteis da psicologia.

O Behaviorismo foi o modelo experimental ascendente para a pesquisa em psicologia durante grande parte do século 20, em grande parte devido à criação e aplicação bem-sucedida (principalmente na publicidade) de teorias de condicionamento como modelos científicos do comportamento humano.

Francófona de segunda geração

Escola de Genebra

Em 1918, Jean Piaget (1896–1980) abandonou sua formação inicial em história natural e começou o pós-doutorado em psicanálise em Zurique. Em 1919, mudou-se para Paris para trabalhar no Laboratório Binet-Simon. No entanto, Binet morreu em 1911 e Simon viveu e trabalhou em Rouen. Sua supervisão, portanto, veio (indiretamente) de Pierre Janet , antigo rival de Binet e professor do Collège de France .

O trabalho em Paris era relativamente simples: usar as técnicas estatísticas que aprendera como historiador natural, estudando moluscos, para padronizar o teste de inteligência de Cyril Burt para uso com crianças francesas. Mesmo assim, sem supervisão direta, ele logo encontrou um remédio para esse trabalho enfadonho: explorar por que as crianças cometiam os erros que cometiam. Aplicando sua formação inicial em entrevista psicanalítica, Piaget começou a intervir diretamente com as crianças: "Por que você fez isso?" (etc.) Foi a partir disso que as idéias formalizadas em sua teoria do estágio posterior surgiram pela primeira vez.

Em 1921, Piaget mudou-se para Genebra para trabalhar com Édouard Claparède no Instituto Rousseau . Eles formaram o que hoje é conhecido como Escola de Genebra . Em 1936, Piaget recebeu seu primeiro doutorado honorário em Harvard. Em 1955, foi fundado o International Center for Genetic Epistemology: uma colaboração interdisciplinar de teóricos e cientistas, dedicada ao estudo de tópicos relacionados com a teoria de Piaget. Em 1969, Piaget recebeu o prêmio de "contribuições científicas distintas" da American Psychological Association .

Psicologia Marxista Soviética

No início do século XX, os experimentos comportamentais e de condicionamento de Ivan Pavlov se tornaram as realizações russas mais reconhecidas internacionalmente. Com a criação da União Soviética em 1922, o marxismo foi introduzido como uma estrutura filosófica e metodológica geral na pesquisa científica. Em 1920, a ideologia do Estado promoveu uma tendência para a psicologia da Bekhterev 's reflexologista reducionismo na sua interpretação marxista e ao materialismo histórico , enquanto idealistas filósofos e psicólogos foram duramente criticados. Outra variação da versão marxista da psicologia que ganhou popularidade principalmente em Moscou e centrada no Instituto de Psicologia local foi a reatologia de Konstantin Kornilov (o Diretor deste Instituto) que se tornou a visão principal, além de um pequeno grupo de membros do Vygotsky-Luria Círculo que, além de seus homônimos Lev Vygotsky e Alexander Luria , incluía Bluma Zeigarnik , Alexei Leontiev e outros, e na década de 1920 abraçou uma versão determinista de "psicologia instrumental" da psicologia histórico-cultural . Devido à censura soviética e principalmente à tentativa fracassada de Vygotsky de construir uma teoria psicológica consistente da consciência, muitos trabalhos de Vygotsky não foram publicados cronologicamente.

Algumas tentativas foram feitas na década de 1920 para formular o núcleo do arcabouço teórico da psicologia "genuinamente marxista", mas todas falharam e foram caracterizadas no início da década de 1930 como desvios de direita ou esquerda do "mecanicismo" reducionista ou "idealismo menshevising " Foi Sergei Rubinstein, em meados da década de 1930, quem formulou os princípios-chave nos quais se basearia toda a variação soviética da psicologia marxista e, assim, se tornaria o verdadeiro pioneiro e fundador dessa disciplina psicológica sob o disfarce marxista na União Soviética.

No final da década de 1940, início da década de 1950, o lysenkoísmo afetou um pouco a psicologia russa, mas deu-lhe um impulso considerável para uma reação e unificação que resultou na integração institucional e disciplinar da comunidade psicológica na União Soviética do pós-guerra.

Cognitivismo

A revisão de Noam Chomsky (1957) do livro Verbal Behavior de Skinner (que teve como objetivo explicar a aquisição da linguagem em uma estrutura behaviorista) é considerada um dos maiores desafios teóricos para o tipo de behaviorismo radical (como em 'raiz') que Skinner ensinou. Chomsky afirmava que a linguagem não podia ser aprendida apenas a partir do tipo de condicionamento operante que Skinner postulava. O argumento de Chomsky era que as pessoas podiam produzir uma variedade infinita de frases únicas em estrutura e significado e que não podiam ser geradas apenas por meio da experiência da linguagem natural. Como alternativa, ele concluiu que deve haver estruturas mentais internas - estados de espírito do tipo que o behaviorismo rejeitou como ilusório. A questão não é se as atividades mentais existem; é se eles podem ser mostrados como as causas do comportamento. Da mesma forma, o trabalho de Albert Bandura mostrou que as crianças podem aprender por meio da observação social , sem qualquer mudança no comportamento manifesto, e assim devem (segundo ele) ser contabilizadas por representações internas.

O surgimento da tecnologia do computador também promoveu a metáfora da função mental como processamento de informações . Isso, combinado com uma abordagem científica para estudar a mente, bem como uma crença em estados mentais internos, levou ao surgimento do cognitivismo como o modelo dominante da mente.

As ligações entre as funções do cérebro e do sistema nervoso também estavam se tornando comuns, em parte devido ao trabalho experimental de pessoas como Charles Sherrington e Donald Hebb , e em parte devido a estudos de pessoas com lesão cerebral (ver neuropsicologia cognitiva ). Com o desenvolvimento de tecnologias para medir com precisão a função cerebral, a neuropsicologia e a neurociência cognitiva tornaram-se algumas das áreas mais ativas da psicologia contemporânea.

Com o envolvimento crescente de outras disciplinas (como filosofia , ciência da computação e neurociência ) na busca por compreender a mente, a disciplina guarda-chuva da ciência cognitiva foi criada como um meio de concentrar esses esforços de forma construtiva.

Veja também

Notas

Referências

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links externos

Sociedades e associações acadêmicas

Recursos da Internet

História da Psicologia História da Psicologia - Pôster com visão geral.

E-livros didáticos

The History of Psychology - e-text sobre o contexto histórico e filosófico da psicologia de C. George Boeree
Mente e corpo: René Descartes para William James e-text de Robert H. Wozniak
Capítulo do livro didático de História da Psicologia

Coleções de textos de fontes primárias

Classics in the History of Psychology - textos completos on-line de mais de 250 artigos, capítulos e livros de fontes primárias historicamente significativos, ed. por Christopher D. Green
Fondation Jean Piaget - Coleção de fontes primárias e fontes secundárias sobre Jean Piaget (em francês; editado por Jean-Jacques Ducret e Wolfgang Schachner)
The Mead Project - coleção de escritos de George Herbert Mead e outros pensadores relacionados (por exemplo, Dewey, James, Baldwin, Cooley, Veblen, Sapir), ed. por Lloyd Gordon Ward e Robert Throop
Sir Francis Galton, FRS
William James Site ed. por frank pajares
História da Frenologia na Web ed. por John van Wyhe
Frederic Bartlett Archive - Uma coleção de escritos do próprio Bartlett e material relacionado mantida por Brady Wagoner, Gerard Duveen e Alex Gillespie

Coleções de bolsa secundária em história da psicologia

Arquivo Eprint de História e Teoria da Psicologia - Depósito on-line de acesso aberto de artigos sobre história e teoria da psicologia
Advances in the History of Psychology - Blog editado por Jeremy Burman da York University (Toronto, Canadá), orientado por Christopher D. Green

Sites de arquivos físicos

The Archives of the History of American Psychology - Grande coleção de documentos e objetos na Universidade de Akron , dirigido por David Baker
Arquivos da American Psychological Association dirigido por Wade Pickren
Arquivos da Sociedade Britânica de Psicologia

Recursos multimídia

Uma Academia em Crise: A Contratação de James Mark Baldwin e James Gibson Hume na Universidade de Toronto em 1889 - 40 min. documentário em vídeo de Christopher D. Green
Rumo a uma escola própria: The Prehistory of American Functionalist Psychology - 64-min. documentário em vídeo de Christopher D. Green
Esta semana na história da psicologia - série de podcasts de 30 episódios de Christopher D. Green
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