Ciência na Antiguidade Clássica - Science in classical antiquity

O sistema ptolomaico de movimento celeste, conforme descrito na Harmonia Macrocosmica (1661).

A ciência na Antiguidade clássica abrange investigações sobre o funcionamento do mundo ou universo visando tanto objetivos práticos (por exemplo, estabelecer um calendário confiável ou determinar como curar uma variedade de doenças) quanto investigações mais abstratas pertencentes à filosofia natural . Os povos antigos que são considerados hoje os primeiros cientistas podem ter se pensado como filósofos naturais, como praticantes de uma profissão especializada (por exemplo, médicos) ou como seguidores de uma tradição religiosa (por exemplo, curandeiros de templos). Algumas dessas figuras incluem Hipócrates , Aristóteles , Euclides , Arquimedes , Hiparco , Galeno e Ptolomeu . Suas obras e comentários se espalharam pelos mundos oriental , islâmico e latino e se tornaram a fonte da ciência .

Grécia Clássica

O médico Hipócrates , conhecido como o "Pai da Medicina Moderna"

Conhecimento prático

As preocupações práticas dos gregos antigos em estabelecer um calendário são exemplificadas pela primeira vez nas Obras e Dias do poeta grego Hesíodo , que viveu por volta de 700 aC. Os Trabalhos e Dias incorporavam um calendário, no qual o fazendeiro deveria regular as atividades sazonais pelas aparições e desaparecimentos sazonais das estrelas, bem como pelas fases da Lua que eram consideradas propícias ou agourentas. Por volta de 450 aC, começamos a ver compilações das aparições e desaparecimentos sazonais das estrelas em textos conhecidos como parapegmata , que eram usados ​​para regular os calendários civis das cidades-estado gregas com base em observações astronômicas.

A medicina fornece outro exemplo de investigação da natureza orientada para a prática entre os gregos antigos. Foi assinalado que a medicina grega não era o domínio de uma única profissão formada e não havia nenhum método de qualificação de licenciamento aceito. Médicos na tradição hipocrática , curandeiros do templo associados ao culto de Asclépio , coletores de ervas, vendedores de drogas, parteiras e treinadores de ginástica, todos afirmavam ser qualificados como curadores em contextos específicos e competiam ativamente pelos pacientes. Essa rivalidade entre essas tradições concorrentes contribuiu para um debate público ativo sobre as causas e o tratamento adequado das doenças e sobre as abordagens metodológicas gerais de seus rivais. No texto hipocrático Sobre a doença sagrada , que trata da natureza da epilepsia, o autor ataca seus rivais (curandeiros do templo) por sua ignorância e por seu amor ao ganho. O autor deste texto parece moderno e progressivo quando insiste que a epilepsia tem uma causa natural, mas quando ele explica qual é essa causa e qual seria o tratamento adequado, sua explicação é tão carente de evidências específicas e seu tratamento tão vago como a de seus rivais.

Houve vários observadores atentos dos fenômenos naturais, especialmente Aristóteles e Teofrasto , que escreveram extensivamente sobre animais e plantas. Teofrasto também produziu a primeira tentativa sistemática de classificar minerais e rochas, resumida na História Natural de Plínio, o Velho em 77 DC. O importante legado deste período da ciência grega incluiu avanços substanciais no conhecimento factual, especialmente em anatomia, zoologia, botânica, mineralogia e astronomia; uma consciência da importância de certos problemas científicos, especialmente aqueles relacionados ao problema da mudança e suas causas; e um reconhecimento da importância metodológica da aplicação da matemática aos fenômenos naturais e da realização de pesquisas empíricas.

Filósofos pré-socráticos

Filósofos materialistas

Os quatro elementos clássicos (fogo, ar, água, terra) de Empédocles ilustrados com uma lenha em chamas. O log libera todos os quatro elementos à medida que é destruído.

Os primeiros filósofos gregos , conhecidos como pré-socráticos , foram materialistas que forneceram respostas alternativas à mesma pergunta encontrada nos mitos de seus vizinhos: "Como surgiu o cosmos ordenado em que vivemos?" Mas embora a pergunta seja praticamente a mesma, suas respostas e sua atitude em relação às respostas são marcadamente diferentes. Conforme relatado por escritores posteriores como Aristóteles, suas explicações tendiam a se concentrar na fonte material das coisas.

Tales de Mileto (624–546 aC) considerou que todas as coisas surgiram e encontram seu sustento na água. Anaximandro (610-546 aC) então sugeriu que as coisas não poderiam vir de uma substância específica como a água, mas sim de algo que ele chamou de "ilimitado". Exatamente o que ele quis dizer é incerto, mas foi sugerido que era ilimitado em sua quantidade, de modo que a criação não falharia; em suas qualidades, de modo que não seria dominado por seu contrário; no tempo, já que não tem começo nem fim; e no espaço, pois abrange todas as coisas. Anaxímenes (585-525 aC) retornou a uma substância material concreta, o ar, que poderia ser alterada por rarefação e condensação. Ele aduziu observações comuns (o ladrão de vinho) para demonstrar que o ar era uma substância e um experimento simples (respirar na mão) para mostrar que poderia ser alterado por rarefação e condensação.

Heráclito de Éfeso (cerca de 535-475 aC), então, sustentou que a mudança, ao invés de qualquer substância, era fundamental, embora o elemento fogo parecesse desempenhar um papel central neste processo. Finalmente, Empédocles de Acragas (490-430 aC), parece ter combinado as visões de seus predecessores, afirmando que existem quatro elementos (Terra, Água, Ar e Fogo) que produzem mudanças ao se misturar e separar sob a influência de dois opostos "forças" que ele chamou de Love and Strife.

Todas essas teorias implicam que a matéria é uma substância contínua. Dois filósofos gregos, Leucipo (primeira metade do século V aC) e Demócrito conceberam que havia duas entidades reais: átomos , que eram pequenas partículas indivisíveis de matéria, e o vazio, que era o espaço vazio em que a matéria foi localizado. Embora todas as explicações de Tales a Demócrito envolvam matéria, o que é mais importante é o fato de que essas explicações rivais sugerem um processo contínuo de debate no qual teorias alternativas foram apresentadas e criticadas.

Xenófanes de Colofonte prefigurou a paleontologia e a geologia ao pensar que periodicamente a terra e o mar se misturam e se transformam em lama, citando vários fósseis de criaturas marinhas que ele viu.

Filosofia pitagórica

As explicações materialistas das origens do cosmos foram tentativas de responder à questão de como um universo organizado surgiu; entretanto, a ideia de uma montagem aleatória de elementos (por exemplo, fogo ou água) produzindo um universo ordenado sem a existência de algum princípio de ordenação permaneceu problemática para alguns.

Uma resposta a esse enigma foi a dos seguidores de Pitágoras (c. 582–507 aC), que viam o número como a entidade imutável fundamental subjacente a toda a estrutura do universo. Embora seja difícil separar o fato da lenda, parece que alguns pitagóricos acreditavam que a matéria era composta de arranjos ordenados de pontos de acordo com princípios geométricos: triângulos, quadrados, retângulos ou outras figuras. Da mesma forma, o universo foi organizado com base em números, razões e proporções muito semelhantes às escalas musicais. Filolau , por exemplo, sustentava que havia dez corpos celestes porque a soma de 1 + 2 + 3 + 4 dá o número perfeito 10. Assim, os pitagóricos foram alguns dos primeiros a aplicar princípios matemáticos para explicar a base racional de uma ordem universo - uma ideia que teria consequências imensas no desenvolvimento do pensamento científico.

Platão e Aristóteles

Platão (apontando para as coisas celestiais) e Aristóteles (apontando para a Terra). De Raphael, The School of Athens (1509)

Platão (c. 427-c. 347 aC), talvez sob influência pitagórica, também identificou o princípio de ordenação do universo como um baseado em número e geometria. Um relato posterior diz que Platão havia inscrito na entrada da Academia as palavras "Que nenhum homem ignorante em geometria entre." Embora a história seja provavelmente um mito, ela, no entanto, atesta o interesse de Platão pela matemática, a que se alude em vários de seus diálogos.

Em sua filosofia, Platão afirmava que todas as coisas materiais são reflexos imperfeitos de idéias eternas e imutáveis , assim como todos os diagramas matemáticos são reflexos de verdades matemáticas eternas e imutáveis. Visto que Platão acreditava que as coisas materiais tinham um tipo inferior de realidade, ele considerou que o conhecimento demonstrativo não pode ser alcançado olhando para o mundo material imperfeito. A verdade deve ser encontrada por meio da argumentação racional, análoga às demonstrações dos matemáticos. Por exemplo, Platão recomendou que a astronomia fosse estudada em termos de modelos geométricos abstratos, em vez de observações empíricas, e propôs que os líderes fossem treinados em matemática como preparação para a filosofia.

Aristóteles (384-322 aC), que estudou na Academia, ainda assim discordou de Platão em vários aspectos importantes. Embora ele concordasse que a verdade deve ser eterna e imutável, ele sustentava que o mundo é conhecível por meio da experiência e que passamos a conhecer a verdade por meio do que percebemos com nossos sentidos. Para Aristóteles, as coisas diretamente observáveis ​​são reais; idéias (ou como ele as chamou, formas) só existem quando se expressam na matéria, como nas coisas vivas, ou na mente de um observador ou artesão.

A teoria da realidade de Aristóteles levou a uma abordagem diferente da ciência:

• Primeiro, Aristóteles enfatizou a observação das entidades materiais que incorporam as formas.
• Em segundo lugar, ele minimizou (mas não negou) a importância da matemática.
• Terceiro, ele enfatizou o processo de mudança onde Platão enfatizou idéias eternas imutáveis.
• Quarto, ele reduziu a importância das idéias de Platão a um dos quatro fatores causais.

Aristóteles assim distinguiu entre quatro causas :

• a matéria da qual uma coisa foi feita (a causa material ).
• a forma em que foi feito (a causa formal ; semelhante às idéias de Platão).
• o agente que fez a coisa (a causa móvel ou eficiente ).
• o propósito para o qual a coisa foi feita (a causa final ).

Aristóteles insistia que o conhecimento científico (grego antigo: ἐπιστήμη , latim: scientia ) é o conhecimento das causas necessárias. Ele e seus seguidores não aceitariam a mera descrição ou predição como ciência. Diante desse desacordo com Platão, Aristóteles fundou sua própria escola, o Liceu , que desenvolveu e transmitiu ainda mais sua abordagem da investigação da natureza.

O mais característico das causas de Aristóteles é sua causa final, o propósito para o qual uma coisa é feita. Ele chegou a esse insight por meio de suas pesquisas biológicas , como as de animais marinhos em Lesbos , nas quais observou que os órgãos dos animais desempenham uma função específica:

A ausência do acaso e o cumprimento dos objetivos são encontrados principalmente nas obras da natureza. E o fim pelo qual uma coisa foi construída ou veio a existir pertence ao que é belo.

Aristóteles foi um dos filósofos naturais mais prolíficos da Antiguidade e desenvolveu uma teoria abrangente da física que era uma variação da teoria clássica dos elementos ( terra , água , fogo , ar e éter ). Em sua teoria, os elementos leves (fogo e ar) têm uma tendência natural de se afastar do centro do universo, enquanto os elementos pesados ​​(terra e água) têm uma tendência natural de se mover em direção ao centro do universo, formando assim um terra esférica. Visto que os corpos celestes (ou seja, os planetas e estrelas ) foram vistos se movendo em círculos, ele concluiu que eles deveriam ser feitos de um quinto elemento, que ele chamou de éter .

Aristóteles usou idéias intuitivas para justificar seu raciocínio e poderia apontar para a queda da pedra, chamas ascendentes ou água vertendo para ilustrar sua teoria. Suas leis do movimento enfatizavam a observação comum de que o atrito era um fenômeno onipresente: que qualquer corpo em movimento, a menos que recebesse ação, iria parar . Ele também propôs que objetos mais pesados ​​caiam mais rápido e que os vazios eram impossíveis.

Teofrasto e os peripatéticos

O sucessor de Aristóteles no Liceu foi Teofrasto , que escreveu livros valiosos descrevendo a vida vegetal e animal. Suas obras são consideradas as primeiras a colocar a botânica e a zoologia em bases sistemáticas.

Uma das conquistas de Teofrasto é seu trabalho sobre mineralogia , com descrições de minérios e minerais conhecidos no mundo naquela época. Ele fez algumas observações perspicazes de suas propriedades. Por exemplo, ele fez a primeira referência conhecida ao fenômeno, agora conhecido por ser causado pela piroeletricidade , de que a turmalina mineral atrai palhas e pedaços de madeira quando aquecida. Plínio, o Velho, faz referências claras ao uso da obra em sua História Natural de 77 DC, enquanto atualiza e disponibiliza muitas informações novas sobre os minerais . De ambos os primeiros textos surgiria a ciência da mineralogia e, em última instância, da geologia . Ambos os autores descrevem as fontes dos minerais que discutem nas várias minas exploradas em seu tempo, portanto, suas obras devem ser consideradas não apenas como os primeiros textos científicos, mas também importantes para a história da engenharia e a história da tecnologia .

Outros peripatéticos notáveis incluem Strato , que foi tutor na corte dos Ptolomeus e que dedicou tempo à pesquisa física, Eudemus , que editou as obras de Aristóteles e escreveu os primeiros livros sobre a história da ciência , e Demetrius de Phalerum , que governou Atenas durante uma vez e mais tarde ajudou a estabelecer a Biblioteca de Alexandria .

Período helenístico

Diagrama do mecanismo de Antikythera , uma calculadora astronômica analógica

As campanhas militares de Alexandre, o Grande, espalharam o pensamento grego pelo Egito , Ásia Menor , Pérsia e até o rio Indo . A civilização helenística resultante produziu muitos lugares de aprendizagem, como os de Alexandria , Antioquia e Pérgamo , junto com a migração de muitas populações de língua grega em vários territórios. A ciência helenística diferia da ciência grega em pelo menos dois aspectos: primeiro, ela se beneficiou da fertilização cruzada das idéias gregas com aquelas que se desenvolveram em outras civilizações não helênicas; em segundo lugar, até certo ponto, era apoiado por patronos reais nos reinos fundados pelos sucessores de Alexandre . A cidade de Alexandria , em particular, tornou-se um importante centro de pesquisa científica no século 3 aC. Duas instituições estabelecidas lá durante os reinados de Ptolomeu I Sóter (reinou de 323 a 283 aC) e de Ptolomeu II Filadelfo (reinou de 281 a 246 aC) foram a Biblioteca e o Museu . Ao contrário da Academia de Platão e do Liceu de Aristóteles , essas instituições eram oficialmente apoiadas pelos Ptolomeus; embora a extensão do mecenato possa ser precária, dependendo das políticas do governante atual.

Os estudiosos helenísticos freqüentemente empregavam os princípios desenvolvidos no pensamento grego anterior, incluindo a aplicação da matemática e da pesquisa empírica deliberada, em suas investigações científicas.

A interpretação da ciência helenística varia amplamente. Em um extremo está a visão do erudito clássico inglês Cornford, que acreditava que "todo o trabalho mais importante e original foi feito nos três séculos de 600 a 300 aC". Na outra ponta está a visão do físico e matemático italiano Lucio Russo , que afirma que o método científico nasceu no século 3 aC, apenas para ser amplamente esquecido durante o período romano e não revivido até a Renascença.

Tecnologia

O nível de realização helenística em astronomia e engenharia é impressionantemente demonstrado pelo mecanismo de Antikythera (150–100 aC). É um computador mecânico de 37 engrenagens que calculou os movimentos do Sol e da Lua, incluindo eclipses lunares e solares previstos com base em períodos astronômicos que se acredita terem sido aprendidos com os babilônios . Dispositivos desse tipo que usam engrenagens diferenciais não são conhecidos por terem sido projetados novamente até o século 10 , quando uma calculadora luni-solar de oito engrenagens mais simples incorporada em um astrolábio foi descrita pelo estudioso persa Al-Biruni . Dispositivos complexos semelhantes também foram desenvolvidos por outros engenheiros e astrônomos muçulmanos durante a Idade Média .

Medicina

Uma importante escola de medicina foi formada em Alexandria do final do século 4 ao século 2 aC. Começando com Ptolomeu I Soter , oficiais médicos foram autorizados a abrir e examinar cadáveres com o propósito de aprender como os corpos humanos funcionavam. O primeiro uso de corpos humanos para pesquisas anatômicas ocorreu no trabalho de Herófilos (335 - 280 aC) e Erasístrato (c. 304 - c. 250 aC), que obteve permissão para realizar dissecações vivas, ou vivissecções , em criminosos condenados em Alexandria sob os auspícios da dinastia ptolomaica .

Herophilos desenvolveu um corpo de conhecimento anatômico muito mais informado pela estrutura real do corpo humano do que os trabalhos anteriores. Ele também reverteu a noção de longa data feita por Aristóteles de que o coração era a "sede da inteligência", defendendo o cérebro em seu lugar. Herophilos também escreveu sobre a distinção entre veias e artérias e fez muitas outras observações precisas sobre a estrutura do corpo humano, especialmente o sistema nervoso . Erasístrato diferenciava a função dos nervos sensoriais e motores e os ligava ao cérebro. Ele é creditado com uma das primeiras descrições detalhadas do cérebro e cerebelo . Por suas contribuições, Herophilos é freqüentemente chamado de "pai da anatomia ", enquanto Erasístrato é considerado por alguns como o "fundador da fisiologia ".

Matemática

Apolônio escreveu um estudo abrangente das seções cônicas nas Cônicas .

Começando com o período helenístico, a matemática e a astronomia gregas alcançaram um nível de sofisticação não igualado por vários séculos depois. Muito do trabalho representado por acadêmicos ativos neste período era de um nível muito avançado. Também há evidências de combinar conhecimento matemático com altos níveis de especialização técnica, como encontrado, por exemplo, na construção de projetos de construção massivos (por exemplo, a Siracusia ), ou na medição de Eratóstenes (276 - 195 aC) da distância entre o Sol e a Terra e o tamanho da Terra .

Embora poucos em número, os matemáticos helenísticos se comunicavam ativamente entre si; a publicação consistia em passar e copiar o trabalho de alguém entre colegas. Entre suas realizações está o trabalho de Euclides (325-265 aC), que inclui os Elementos , um cânone de geometria e teoria dos números elementares por muitos séculos. Arquimedes (287 - 212 aC) encontrou muitos resultados notáveis, como a soma de uma série geométrica infinita na quadratura da parábola , uma aproximação do valor π na medição do círculo e uma nomenclatura para expressar números muito grandes na areia Reckoner .

O produto mais característico da matemática grega pode ser a teoria das seções cônicas , que foi amplamente desenvolvida no período helenístico, principalmente por Apolônio (262 - 190 aC). Os métodos usados ​​não faziam uso explícito de álgebra, nem trigonometria, esta última aparecendo por volta da época de Hiparco (190-120 aC).

Astronomia

Aristarco de Samos (310 - 230 aC) foi um astrônomo e matemático grego antigo que apresentou o primeiro modelo heliocêntrico conhecido que colocava o Sol no centro do universo conhecido, com a Terra girando em torno do Sol uma vez por ano e girando em torno de seu eixo uma vez por dia. Aristarco também estimou os tamanhos do Sol e da Lua em comparação com o tamanho da Terra e as distâncias até o Sol e a Lua. Seu modelo heliocêntrico não encontrou muitos adeptos na antiguidade, mas influenciou alguns dos primeiros astrônomos modernos, como Nicolaus Copernicus , que conhecia a teoria heliocêntrica de Aristarco.

No século 2 aC, Hiparco descobriu a precessão , calculou o tamanho e a distância da Lua e inventou os primeiros dispositivos astronômicos conhecidos, como o astrolábio . Hipparchus também criou um catálogo abrangente de 1020 estrelas, e a maioria das constelações do hemisfério norte derivam da astronomia grega . Recentemente, foi afirmado que um globo celestial baseado no catálogo de estrelas de Hipparchus fica sobre os ombros largos de uma grande estátua romana do século 2, conhecida como Atlas Farnese .

Era romana

Um retrato do século 19 de Plínio, o Velho

A ciência durante o período do Império Romano preocupava-se em sistematizar o conhecimento adquirido no período helenístico anterior e o conhecimento das vastas áreas conquistadas pelos romanos. Em grande parte, foi o trabalho deles que foi transmitido às civilizações posteriores.

Embora a ciência continuasse sob o domínio romano, os textos latinos eram principalmente compilações baseadas em trabalhos gregos anteriores. A pesquisa científica avançada e o ensino continuaram a ser realizados em grego. As obras gregas e helenísticas que sobreviveram foram preservadas e desenvolvidas posteriormente no Império Bizantino e depois no mundo islâmico . As tentativas romanas tardias de traduzir escritos gregos para o latim tiveram sucesso limitado (por exemplo, Boécio ), e o conhecimento direto da maioria dos textos gregos antigos só alcançou a Europa ocidental a partir do século 12 em diante.

Plínio

De particular importância é a Naturalis Historia de Plínio, o Velho, publicada em 77 DC, uma das compilações mais extensas do mundo natural que sobreviveu à Idade das Trevas . Plínio não lista simplesmente materiais e objetos, mas também busca explicações para os fenômenos. Assim, ele é o primeiro a descrever corretamente a origem do âmbar como sendo a resina fossilizada dos pinheiros. Ele faz a inferência a partir da observação de insetos presos em algumas amostras de âmbar. O Naturalis Historia divide-se nitidamente no mundo orgânico das plantas e animais e no reino da matéria inorgânica, embora haja frequentes digressões em cada seção. Ele está especialmente interessado em descrever não apenas a ocorrência de plantas, animais e insetos, mas também sua exploração (ou abuso) pelo homem. A descrição de metais e minerais é particularmente detalhada e valiosa por ser a compilação mais extensa ainda disponível do mundo antigo. Embora grande parte da obra tenha sido compilada com o uso criterioso de fontes escritas, Plínio faz um relato de uma testemunha ocular da mineração de ouro na Espanha , onde ele estava estacionado como oficial. Plínio é especialmente significativo porque fornece detalhes bibliográficos completos dos autores anteriores e de suas obras que usa e consulta. Como sua enciclopédia sobreviveu à Idade das Trevas , sabemos dessas obras perdidas , mesmo que os próprios textos tenham desaparecido. O livro foi um dos primeiros a ser impresso em 1489 e tornou-se uma obra de referência padrão para estudiosos da Renascença , bem como uma inspiração para o desenvolvimento de uma abordagem científica e racional do mundo.

Ptolomeu

Tradução latina de George Trebizond do Almagesto de Ptolomeu (c. 1451)

Claudius Ptolomeu (c. 100-170 DC), vivendo em ou ao redor de Alexandria , realizou um programa científico centrado na escrita de cerca de uma dúzia de livros sobre astronomia , astrologia , cartografia , harmônicos e óptica . Apesar de seu estilo severo e alto tecnicismo, muitos deles sobreviveram, em alguns casos, os únicos resquícios de seu tipo de escrita da antiguidade. Dois temas principais que permeiam as obras de Ptolomeu são a modelagem matemática dos fenômenos físicos e os métodos de representação visual da realidade física.

O programa de pesquisa de Ptolomeu envolveu uma combinação de análise teórica com considerações empíricas vistas, por exemplo, em seu estudo sistematizado da astronomia. A sintaxe Mathēmatikē de Ptolomeu ( grego antigo : Μαθηματικὴ Σύνταξις), mais conhecido como Almagesto , procurou melhorar o trabalho de seus predecessores construindo astronomia não apenas em uma base matemática segura, mas também demonstrando a relação entre observações astronômicas e a teoria astronômica resultante . Em sua hipótese planetária , Ptolomeu descreve em detalhes as representações físicas de seus modelos matemáticos encontrados no Almagesto , presumivelmente para fins didáticos. Da mesma forma, a Geografia se preocupava com o desenho de mapas precisos usando informações astronômicas, pelo menos em princípio. Além da astronomia, os Harmônicos e a Óptica contêm (além de análises matemáticas de som e visão, respectivamente) instruções sobre como construir e usar instrumentos experimentais para corroborar a teoria.

A meticulosidade de Ptolomeu e sua preocupação com a facilidade de apresentação de dados (por exemplo, em seu uso generalizado de tabelas) virtualmente garantiram que trabalhos anteriores sobre esses assuntos fossem negligenciados ou considerados obsoletos, a ponto de quase nada restar dos trabalhos que Ptolomeu freqüentemente se refere. Seu trabalho astronômico, em particular, definiu o método e o assunto de pesquisas futuras por séculos, e o sistema ptolomaico se tornou o modelo dominante para os movimentos do céu até o século XVII .

Galen

O maior médico e filósofo desta época foi Galeno , ativo no século 2 DC. Cerca de 100 de suas obras sobreviveram - a maioria para qualquer autor grego antigo - e preenchem 22 volumes de texto moderno. Galeno nasceu na antiga cidade grega de Pérgamo (agora na Turquia ), filho de um arquiteto de sucesso que lhe deu uma educação liberal. Galeno foi instruído em todas as principais escolas filosóficas (platonismo, aristotelismo, estoicismo e epicurismo) até que seu pai, movido por um sonho de Asclépio , decidiu que ele deveria estudar medicina. Após a morte de seu pai, Galen viajou amplamente em busca dos melhores médicos em Esmirna , Corinto e, finalmente, Alexandria .

Galeno compilou muito do conhecimento obtido por seus predecessores e aprofundou a investigação sobre a função dos órgãos, realizando dissecações e vivissecções em macacos , bois , porcos e outros animais berberes. Em 158 DC, Galeno serviu como médico-chefe dos gladiadores em sua terra natal , Pérgamo , e foi capaz de estudar todos os tipos de feridas sem realizar qualquer dissecção humana real. Foi por meio de seus experimentos, no entanto, que Galeno foi capaz de derrubar muitas crenças antigas, como a teoria de que as artérias continham ar que o transportava para todas as partes do corpo, desde o coração e os pulmões. Essa crença baseava-se originalmente nas artérias de animais mortos, que pareciam vazias. Galeno foi capaz de demonstrar que as artérias vivas contêm sangue, mas seu erro, que se tornou a ortodoxia médica estabelecida por séculos, foi supor que o sangue vai e volta do coração em um movimento de fluxo e refluxo.

A anatomia foi uma parte importante da educação médica de Galeno e uma grande fonte de interesse ao longo de sua vida. Ele escreveu duas grandes obras anatômicas, Sobre procedimentos anatômicos e Sobre os usos das partes do corpo humano . As informações nesses folhetos tornaram-se a base da autoridade para todos os escritores e médicos médicos pelos 1300 anos seguintes, até serem questionados por Vesalius e Harvey no século XVI.

Herói

Herói de Alexandria foi um matemático e engenheiro greco-egípcio que costuma ser considerado o maior experimentador da antiguidade. Entre suas invenções mais famosas estava uma roda-vento, constituindo o exemplo mais antigo de aproveitamento do vento em terra, e uma descrição bem conhecida de um dispositivo movido a vapor chamado de eolipila, que foi a primeira máquina a vapor registrada.

Veja também

• Tecnologia da Grécia Antiga
• Geografia da Grécia Antiga
• Forense na antiguidade
• Protociência
• Tecnologia romana
• Teorias científicas obsoletas

Notas

Referências