História dos Judeus em Cincinnati - History of the Jews in Cincinnati

Cartão postal da Catedral Episcopal de São Paulo (destruída em 1937) e do Templo de Plum Street

A história dos judeus em Cincinnati ocupa um lugar de destaque no desenvolvimento da vida religiosa e secular judaica nos Estados Unidos . Cincinnati não é apenas a comunidade judaica mais antiga a oeste das Montanhas Allegheny, mas também tem sido um centro institucional do judaísmo reformista americano por mais de um século. O israelita , o mais antigo jornal judeu americano ainda (2019) publicado, começou a ser publicado em Cincinnati em 1854.

século 19

Chegada de judeus britânicos

O primeiro judeu conhecido a se estabelecer em Cincinnati foi Joseph Jonas , um emigrante inglês que chegou à cidade via Filadélfia em 1817. Jonas, um jovem, decidiu deixar sua casa em Exeter , na Inglaterra , com a intenção declarada de se estabelecer em Cincinnati. Amigos na Filadélfia originalmente se esforçaram para dissuadi-lo de ir para um lugar tão isolado de qualquer associação com seus correligionários. No entanto, Jonas assegurou-lhes que teria sucesso. Nos primeiros dois anos, ele foi o único judeu na cidade do meio-oeste.

Em 1819, Jonas foi acompanhado por três outros, Lewis Cohen de Londres , Barnet Levi de Liverpool e Jonas Levy de Exeter. Nos grandes feriados do outono de 1819, esses quatro homens, junto com David Israel Johnson de Brookville, Indiana (uma estação comercial de fronteira), conduziram o primeiro serviço religioso a oeste dos Apalaches. Serviços semelhantes foram realizados nos três anos seguintes. Os recém-chegados continuaram a chegar, sendo os primeiros colonos, em sua maioria, judeus da Inglaterra.

O primeiro filho judeu nascido em Cincinnati, Frederick A. Johnson (2 de junho de 1821), era filho do David Israel Johnson acima mencionado e de sua esposa Eliza. Esse casal, também inglês, havia se mudado de Brookville para Cincinnati, onde se estabeleceram pela primeira vez. O primeiro casal a se casar foi Morris Symonds e Rebekah Hyams, cujo casamento foi celebrado em 15 de setembro de 1824. A primeira morte na comunidade foi a de Benjamin Leib (ou Lape) em 1821. Este homem, que não era conhecido como um judeu, quando sentiu que a morte se aproximava, pediu que três dos residentes judeus da cidade fossem chamados. Ele revelou a eles que era judeu. Ele tinha uma esposa gentia que era Noé , e criou seus filhos como Noé, mas implorou para ser enterrado como judeu . Não havia cemitério judeu na cidade. Os poucos judeus que viviam na cidade imediatamente adquiriram um pequeno terreno para ser usado como cemitério e o enterraram lá. Esse terreno, posteriormente ampliado e conhecido como Antigo Cemitério Judaico , foi utilizado como cemitério da comunidade judaica até o ano de 1849, após a epidemia de cólera . Atualmente este cemitério (o mais antigo a oeste dos Alleghenies ) está situado no coração da cidade, na Chestnut Street perto da Central Avenue, no Old West End.

Nascimento de instituições judaicas

Não houve colonos suficientes para formar uma congregação até o ano de 1824, quando o número de habitantes judeus da cidade atingiu cerca de vinte. Em 4 de janeiro daquele ano, uma reunião preliminar foi realizada para considerar a conveniência de organizar uma congregação. Duas semanas depois, em 18 de janeiro, a Congregação Bene Israel foi formalmente organizada; os presentes foram Solomon Buckingham, David I. Johnson, Joseph Jonas, Samuel Jonas, Jonas Levy, Morris Moses, Phineas Moses, Simeon Moses, Solomon Moses e Morris Symonds. Em 8 de janeiro de 1830, a Assembléia Geral Ohio concedido a uma congregação carta pela qual foi constituída sob as leis do estado.

Por doze anos, a congregação adorou em uma sala alugada para esse propósito, mas durante todo esse tempo a pequena congregação estava procurando garantir um lar permanente. Os apelos foram feitos a congregações judaicas em várias partes do país. Filadélfia , Charleston e Nova Orleans emprestaram sua ajuda. Contribuições foram recebidas até mesmo de Portsmouth , Inglaterra, de onde vários Cincinnatians haviam emigrado, e de Barbados, nas Índias Ocidentais . Em 11 de junho de 1835, a pedra fundamental da primeira sinagoga foi lançada, e em 9 de setembro de 1836, a sinagoga foi inaugurada com cerimônias apropriadas. Os membros da congregação haviam conduzido os serviços até então. O primeiro leitor oficial foi Joseph Samuels. Ele serviu por um período muito curto e foi sucedido por Henry Harris, que foi seguido em 1838 por Hart Judah.

A primeira associação benevolente em Cincinnati foi organizada em 1838 com Phineas Moses como presidente: seu objetivo era ajudar correligionários necessitados. A primeira escola religiosa foi fundada em 1842, com a Sra. Louisa Symonds tornando-se sua primeira superintendente. Esta escola durou pouco. Em 1845, uma escola Talmud Torá foi estabelecida, que deu lugar no ano seguinte ao Instituto Hebraico, estabelecido por James K. Gutheim. Isso também floresceu, mas por pouco tempo; quando Gutheim partiu para Nova Orleans, o instituto foi fechado.

Isaac M. Wise , o rabino do Templo de Plum Street

Durante a década de 1830, vários judeus alemães chegaram à cidade. Em 19 de setembro de 1841, a congregação B'nai Yeshurun foi organizada pelos alemães e foi incorporada sob as leis do estado em 28 de fevereiro de 1842. O primeiro leitor foi Simon Bamberger. Em 1847, James K. Gutheim foi eleito conferencista e leitor da congregação. Ele serviu até 1848 e foi sucedido por HA Henry e A. Rosenfeld.

Rabino Isaac Wise

Em abril de 1854, Isaac Mayer Wise se tornou o primeiro rabino da congregação B'ne Yeshurun. No mesmo ano, o cunhado de Wise, Edward Bloch, o seguiu até Cincinnati, colaborando no lado da produção de The Israelite e finalmente fundando o que na época era a maior editora judaica do país, a Bloch Publishing Company .

Os esforços desses homens, auxiliados por Max Lilienthal , que foi contratado por B'ne Israel no ano seguinte, e Jacob Ezekiel , que se mudou para Cincinnati em 1868 para ajudar Wise em seu projeto de faculdade, fez de Cincinnati a capital intelectual do judaísmo americano. A primeira associação de sinagogas americanas, a União das Congregações Hebraicas Americanas , nasceu em Cincinnati em 1873. O primeiro instituto judaico de educação superior, o Hebrew Union College , foi inaugurado em 1875, seguido pela União da Escola Sabatina Hebraica em 1886 e a Conferência Central de Rabinos Americanos em 1889. Manischevitz , o primeiro a automatizar o cozimento da matzoh, foi inaugurado em 1888.

Primeira sede da Padaria Manischewitz, em Cincinnati, 1926

O Israelita começou a ser publicado em 1854. Depois que O Ocidente desistiu em 1861 de tentar substituir o semanário Asmonean (cessou em 1858) e voltou ao seu formato mensal, até 1875, quando a Semana Judaica apareceu, o Israelita era o único semanário judeu no país. Como os Forverts mais tarde, publicou ficção e ensaios, bem como notícias. Seu único concorrente intelectual, o Occident mensal , cessou em 1869. Com seu suplemento em alemão, Die Deborah , o Israelite era a única publicação judaica bilíngue nos Estados Unidos.

A importância de Cincinnati para o judaísmo americano da época é um tanto obscurecida pelos desenvolvimentos subsequentes. O que aconteceu em Cincinnati é considerado agora como o nascimento do judaísmo reformista na América, mas na época não era assim visto. Este era o judaísmo americano, ponto final. Essas foram as únicas instituições judaicas. Wise estava criando uma União de Congregações Hebraicas Americanas, não a União para o Judaísmo Reformado que mais tarde se tornou. O primeiro projeto dessa "união" foi a criação do Hebrew Union College. Não era segredo que havia mais rabinos reformistas e outros rabinos mais conservadores, mas todos eram rabinos. O Judaísmo americano ainda não estava dividido em subgrupos (Reforma, Conservador, etc.), nem havia a sensação de que eventualmente seria. Ao contrário, o Rabino Wise queria e trabalhava pela unidade.

As mortes de Joseph Ezekiel em 1899 e do Rabino Wise em 1900 marcam o fim do período. A Bloch Publishing mudou-se para a cidade de Nova York em 1901. Em 1951, a UAHC (agora chamada de Union for Reform Judaism ) mudou sua sede para o centro demográfico do judaísmo americano na cidade de Nova York . Sob pressão da grande onda de imigrantes judeus da Europa oriental, onde a reforma judaica era quase desconhecida, o Judaísmo Reformado tornou-se muito menos audacioso do que tinha sido em Cincinnati na 2ª metade do século 19, quando ainda era reforma e não Judaísmo Reformado . E a unidade judaica se foi, aparentemente para sempre.

The Plum Street Temple

Foto do início do século 20 do Templo de Plum Street projetado pelo arquiteto de Cincinnati James Keys Wilson
O antigo Templo KK Bene Isra projetado pelo arquiteto de Cincinnati Rudolph Tietig

Em 1866, a congregação construiu o notável Templo de Plum Street , como o Templo Isaac M. Wise . O Dr. Lilienthal morreu no cargo em 5 de abril de 1882. Ele foi sucedido como rabino da Congregação B'ne Israel por Raphael Benjamin, que serviu até novembro de 1888, quando David Philipson assumiu o comando da congregação. O Dr. Wise serviu como rabino da congregação B'ne Yeshurun ​​até o dia de sua morte, 26 de março de 1900, sendo sucedido por seu associado, Louis Grossman . O Dr. Grossman foi precedido como rabino associado pelo Rabino Charles S. Levi, que serviu de setembro de 1889 a setembro de 1898.

Trabalho educativo

As outras congregações da cidade, que continuaram a aderir à Ortodoxia , foram a Adath Israel, organizada em 1847; o Ahabath Achim, organizado em 1848; e a Sherith Israel, organizada em 1855. Havia também várias congregações menores. Cada uma dessas congregações dirigia sua própria escola religiosa , e havia também duas escolas religiosas gratuitas; um realizando suas sessões nas salas de aula do Templo de Mound Street (B'ne Israel), e o outro, conduzido sob os auspícios da filial local do Conselho de Mulheres Judias , reunido no assentamento judaico. Uma dessas congregações tem a distinção de ter feito uma petição à autoridade haláchica no exterior, Rabino Naftali Zvi Yehuda Berlin, a respeito da maneira apropriada de inaugurar um rolo da Torá na sinagoga. [R. A resposta de Berlin foi publicada em seu She'elot Uteshuvot Meshiv Davar , I, no. 16, e possui ramificações práticas haláchicas até hoje, conforme explicado pelo Rabino J. David Bleich em Contemporary Halakhic Problems V, p. 386.] Uma grande escola Talmud Torá foi dirigida pela Talmud Torah Association na Barr Street. Aulas noturnas para vários ramos de estudo de inglês e industrial eram uma característica do trabalho do Jewish Settlement. A Jewish Kitchen Garden Association administrava uma grande escola para meninas no prédio da United Jewish Charities todos os domingos de manhã, onde se ministrava instrução sobre costura, chapelaria, limpeza, culinária, estenografia, datilografia e assuntos relacionados. Uma escola industrial para meninas foi conduzida durante os meses de verão nas salas de sacristia do templo da Plum Street (B'ne Yeshurun), e uma para meninos durante o ano escolar no prédio do Instituto de Mecânica de Ohio . Havia uma escola de treinamento para enfermeiras ligada ao Hospital Judaico .

As instituições de caridade judaicas de Cincinnati eram excepcionalmente bem organizadas. Todas as agências de ajuda e educação juntaram suas forças em abril de 1896 e formaram a United Jewish Charities. Esse corpo compreendia as seguintes sociedades federadas: Associação Geral de Socorro Hebraica, Sociedade de Costura de Senhoras Judaicas, Casa adotiva Judaica, Associação Judaica de Hortas de Cozinha, Escola Industrial de Meninos, Escola Industrial de Meninas e Sociedade para o Alívio de Pobres Judeus. A United Charities também concedeu uma subvenção anual ao Denver Hospital for Consumptives e à Jewish Settlement Association local. A sede da National Jewish Charities também fica em Cincinnati, onde a organização nacional foi criada em maio de 1899. Além da United Jewish Charities, Cincinnati apoiou o Hospital Judaico e o Lar para Idosos e Enfermos Judeus, e foi um dos maiores contribuintes para o Asilo de Órfãos Judeus em Cleveland .

Os judeus de Cincinnati participaram ativamente da vida cívica e ocuparam muitos cargos locais de confiança, bem como cargos estaduais, judiciais e governamentais. Henry Mack , Charles Fleischmann , James Brown (político de Ohio) e Alfred M. Cohen foram eleitos membros do Senado Estadual , e Joseph Jonas , Jacob Wolf , Daniel Wolf e Harry M. Hoffheimer serviram na Câmara dos Representantes do Estado . Jacob Shroder foi juiz do tribunal de apelações comuns por vários anos, e Frederick S. Spiegel ocupou o mesmo cargo em 1902. Julius Fleischmann era o prefeito da cidade. Nathaniel Newburgh foi nomeado avaliador de mercadorias pelo presidente Cleveland durante sua primeira administração, e Bernhard Bettmann era coletor de receitas internas desde 1897. Lewis S. Rosenstiel , neto de Frederick A. Johnson, o primeiro judeu nascido na cidade, foi o fundador e presidente da Schenley Industries e foi o maior destilador do país durante metade do século XX.

Em 1900, a estimativa da população judaica da cidade era de cerca de 15.000, em uma população total de 325.902.

Em 2008, a população judia estimada na área metropolitana de Cincinnati era de cerca de 27.000.

Jornais

Artigo principal: O Israelita Americano

O segundo jornal judeu nos Estados Unidos foi o de língua inglesa The Israelite , estabelecido em Cincinnati em 1854. (O primeiro foi o Asmonean ). Foi fundado pelo Rabino Wise e (após seus números iniciais, que foram publicados por Charles F. Schmidt), começou a ser publicado por Edward Bloch com a edição de 27 de julho de 1855. Rabino Wise também fundou (e Bloch publicou) o Die Deborah em língua alemã em 1855. O israelita foi renomeado O Israelita Americano em 1874. Rabino Wise's O filho Leo Wise assumiu como editor de 1883-1884, e então o fez novamente, permanentemente, em 1888. O israelita americano ainda existe e é o jornal judeu mais antigo dos Estados Unidos. Outro jornal, The Sabbath Visitor , criado em 1874, foi descontinuado em 1892.

O jornal "Every Friday" era um jornal anglo-judeu de assuntos judaicos, fundado e publicado pelo Sr. Samuel M. Schmidt na área de Cincinnati entre 1927 e 1965. Foi considerado pela maioria um jornal para os judeus ortodoxos em Cincinnati e arredores.

Negócios

A B. Manischewitz Company , LLC foi fundada pelo Rabino Dov Behr Manischewitz , em Cincinnati, em 1888. Seu produto original, a matzá quadrada, revolucionou a fabricação de matzá. Anteriormente, os matzot eram enrolados e aparados à mão.

No final dos anos 1800, o imigrante judeu russo David Kadetz se estabeleceu em Cincinnati e ofereceu seu talento para cozinhar no renomado St. Nicolas Hotel. Uma instituição culinária de Cincinnati, o Kadetz 'Kosher, foi inaugurado em 1901 como o primeiro restaurante kosher a oeste de Alleghenies.

século 20

Judeus notáveis ​​de Cincinnati

Notas

Referências

Por: Cyrus Adler e David Philipson

links externos