Navalha de Hitchens - Hitchens's razor

A navalha de Hitchens é uma navalha epistemológica (uma regra geral para rejeitar certas afirmações de conhecimento) expressa e nomeada em homenagem ao jornalista, autor e orador público Christopher Hitchens (1949-2011). Hitchens expressou a navalha por escrito como "O que pode ser afirmado sem evidências também pode ser rejeitado sem evidências." Isso implica que o ônus da prova com relação à veracidade de uma reivindicação recai sobre aquele que a faz; se esse ônus não for atendido, a reclamação é infundada e seus oponentes não precisam argumentar mais para rejeitá-la. Hitchens usou essa frase especificamente no contexto de refutar a crença religiosa.

Análise

A afirmação aparece no livro de Hitchens de 2007 intitulado God Is Not Great: How Religion envenena Everything . O próprio termo 'navalha de Hitchens' foi cunhado pelo blogueiro ateu Rixaeton em dezembro de 2010 e popularizado inter alia pelo biólogo evolucionista e ativista ateu Jerry Coyne após a morte de Hitchens em dezembro de 2011.

Algumas páginas anteriores em God Is Not Great , Hitchens também invocou a navalha de Occam . Michael Kinsley observado em 2007 em The New York Times que Hitchens foi bastante afeiçoado de aplicar a navalha de Occam para reivindicações religiosas, e de acordo com o The Wall Street Journal ' s Jillian Melchior em 2017, a frase' O que pode ser afirmado sem prova pode ser demitido sem evidência 'era' a variação da navalha de Occam de Christopher Hitchens '.

A navalha de Hitchens também foi chamada de 'uma versão moderna do provérbio latino quod grātīs asseritur, grātīs negātur ("o que é livremente afirmado pode ser livremente abandonado")', também traduzido como "o que é afirmado sem razão (ou prova), pode ser negado sem razão (ou prova) ", um ditado atestado o mais tardar no século XVII. Outro provérbio comparável é o princípio jurídico atribuído ao jurista romano Julius Paulus Prudentissimus ( c. 2º - 3º século EC), Ei incumbit probatio qui dicit, non qui negat - "A prova reside naquele que afirma, não naquele que nega". Este princípio tem sido tradicionalmente conectado à presunção de inocência na lei inglesa, mas na década de 1980 o filósofo Antony Flew argumentou que também era um axioma preliminar adequado em debates sobre a existência de Deus , alegando que "a presunção de ateísmo" era justificada até um teísta poderia apresentar boas evidências a favor da existência de um deus.

A navalha de Hitchens foi apresentada junto com o padrão de Sagan ("Alegações extraordinárias exigem evidências extraordinárias") como um exemplo de evidencialismo dentro do movimento do Novo Ateísmo .

Crítica

O filósofo acadêmico Michael V. Antony (2010) argumentou que, apesar do uso da navalha de Hitchens para rejeitar a crença religiosa e para apoiar o ateísmo, aplicar a navalha ao próprio ateísmo pareceria implicar que o ateísmo é epistemicamente injustificado. De acordo com Antony, os novos ateus (aos quais Hitchens também pertence) invocam uma série de argumentos especiais que pretendem mostrar que o ateísmo pode de fato ser afirmado sem evidências.

O filósofo C. Stephen Evans (2015) esboçou algumas respostas teológicas cristãs comuns ao argumento feito por Hitchens, Richard Dawkins e outros novos ateus de que se a crença religiosa não é baseada em evidências, não é razoável e pode, portanto, ser rejeitada sem evidências. Caracterizando os novos ateus como evidencialistas , Evans se incluiu entre os epistemólogos reformados junto com Alvin Plantinga , que defendeu uma versão do fundacionalismo , a saber: 'a crença em Deus pode ser razoável mesmo se o crente não tiver argumentos ou evidências proposicionais sobre as quais a crença é baseado. ' A ideia é que todas as crenças são baseadas em outras crenças, e algumas 'crenças fundamentais' ou 'crenças básicas' apenas precisam ser assumidas como verdadeiras para começar de algum lugar, e é normal escolher Deus como uma dessas crenças básicas.

Veja também

Referências

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