Ho pessoal - Ho people

Ho
População total
1.658.104 (censo de 2011)
Regiões com populações significativas
 Índia
              Jharkhand 928.289
              Odisha 705.618
              Bengala Ocidental 23.483
              Bihar 715
línguas
Ho
Religião
Sarnaismo  • Hinduísmo  • Cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Mundas  • Kharia  • Juangs  • Santals

Os números da população de Odisha incluem Kolha, Mundari, Kolah, Munda e kol que, embora listados como uma tribo programada separada, são outro nome para os Hos

O povo Ho é um grupo étnico austro-asiático Munda da Índia. Eles se autodenominam Ho , Hodoko e Horo, o que significa humano em sua própria língua. Oficialmente, no entanto, eles são mencionados em diferentes subgrupos como Kolha, Mundari, Munda, Kol e Kolah em Odisha . Eles estão principalmente concentrados nos estados de Jharkhand e Odisha, onde constituem cerca de 10,7% e 7,3% da população total da Tribo Programada , respectivamente, a partir de 2011. Com uma população de aproximadamente 700.000 no estado em 2001, o Ho são a quarta mais numerosa tribo programada em Jharkhand depois dos Santals , Kurukhs e Mundas . Ho também habita áreas adjacentes nos estados vizinhos de Odisha , West Bengal e Bihar, elevando o total para 806.921 em 2001. Eles também vivem em Bangladesh e no Nepal .

O etnônimo "Ho" é derivado da palavra da língua Ho, hō, que significa "humano". O nome também é aplicado à sua língua, que é uma língua austro - asiática intimamente relacionada com os Mundari . De acordo com o Ethnologue , o número total de pessoas falando a língua Ho era de 1.040.000 em 2001. Semelhante a outros grupos austro-asiáticos na área, o Ho relata vários graus de multilinguismo, também usando hindi e inglês .

Mais de 90% dos Ho praticam a religião indígena Sarnaismo . A maioria dos Ho está envolvida na agricultura, seja como proprietários de terras ou como trabalhadores, enquanto outros se dedicam à mineração. Em comparação com o resto da Índia, os Ho têm uma baixa taxa de alfabetização e uma baixa taxa de matrícula escolar. O governo de Jharkhand aprovou recentemente medidas para ajudar a aumentar a matrícula e a alfabetização entre as crianças.

História

Estudos linguísticos sugerem de forma semelhante que a pátria austro-asiática ficava no sudeste da Ásia e as línguas austro-asiáticas chegaram à costa de Odisha, vindas do sudeste asiático, cerca de 4000–3500 anos atrás. O falante austro-asiático se espalhou do sudeste da Ásia e se misturou extensivamente com as populações indígenas locais.

De acordo com o historiador Ram Sharan Sharma em seu livro India's Ancient Past mencionou que muitos termos austro-asiáticos , dravidianos e não-sânscritos ocorrem nos textos védicos atribuídos a 1500-500 aC. Eles indicam ideias, instituições, produtos e assentamentos associados à Índia peninsular e não-védica. As pessoas desta área falavam a língua proto-Munda. Vários termos nas línguas indo-arianas que significam o uso de algodão, navegação, escavação, vara, etc. foram rastreados até as línguas Munda por lingüistas. Existem muitos bolsões Munda no Planalto Chota Nagpur , nos quais os vestígios da cultura Munda são fortes. Afirma-se que as mudanças na fonética e no vocabulário da língua védica podem ser explicadas tanto com base na influência dravidiana quanto na dos munda.

A partir do período entre os séculos IX e XII, o cobre foi fundido em muitas partes do antigo distrito de Singhbhum. Acredita-se que muitos imigrantes entraram em Singhbhum vindos de Manbhum no século 14 ou antes. Quando os Hos entraram no velho Singhbhum, eles venceram os Bhuiyas , que então eram habitantes da região da floresta. Na segunda metade do século XVIII, os Hos travaram várias guerras contra os rajas dos estados de Chota Nagpur e Mayurbhanj para manter sua independência. Pelo que se sabe, os muçulmanos os deixaram em paz. Embora a área fosse formalmente reivindicada como parte do Império Mughal , nem os Mughals nem os Marathas , que eram ativos nas áreas circundantes durante o declínio dos Mughals, se aventuraram na área.

Em 1765, Chota Nagpur foi cedida à Companhia Britânica das Índias Orientais como parte das províncias de Bengala , Bihar e Orissa . O rajá de Singhbhum pediu proteção ao residente britânico em Midnapore em 1767, mas só em 1820 ele se reconheceu como feudatório dos britânicos. Os inquietos Hos quebraram o acordo logo e participaram de uma violenta rebelião de 1831-33, chamada levante Kol, junto com os Mundas . A causa imediata da revolta Kol era a opressão de Adivsis por não-adivasi thikadars (que significa literalmente empreiteiros) ou agricultores de aluguel. Os Hos e Mundas juntaram-se aos Kurukh e as casas de muitos proprietários dikku (não adivasis ou forasteiros) foram queimadas e várias pessoas foram mortas. Isso obrigou os britânicos a reconhecer a necessidade de uma subjugação completa dos Hos. O levante foi reprimido com muitos problemas por várias centenas de soldados britânicos. Enquanto as tropas locais reprimiam o levante, outro grupo comandado pelo coronel Richards entrou em Singhbhum em novembro de 1836. Em três meses, todos os líderes se renderam. Em 1857, o Raja de Porahat se rebelou e uma parte considerável dos Hos se juntou à revolta. Tropas foram enviadas para pôr fim aos distúrbios em 1859.

Língua ho Língua warang chiti

Pessoas ho falar a linguagem Ho , uma linguagem Austroasiatic intimamente relacionado com Mundari e mais distantemente relacionado com línguas do Sudeste Asiático, como Khmer e Mon . As línguas austro-asiáticas da Índia, incluindo Ho, são línguas fusionais flexionadas , ao contrário de seus parentes distantes no sudeste da Ásia, que são línguas analíticas . Essa diferença na tipologia se deve ao extenso contato linguístico com as línguas indo-arianas e dravidianas não relacionadas. A fonologia de Ho também foi influenciada pelas línguas próximas não relacionadas. Existem pelo menos três dialetos de Ho: Lohara, Chaibasa e Thakurmunda . Todos os dialetos são mutuamente inteligíveis com aproximadamente 92% de todos os falantes de Ho capazes de entender um discurso narrativo nos dialetos Chaibasa e Thakurmunda. Os dialetos mais divergentes estão no extremo sul e leste do território Ho.

Embora menos de cinco por cento dos falantes de Ho sejam alfabetizados na língua, Ho é normalmente escrito em devanagari , latim , scripts. Um alfabeto nativo, chamado Warang Citi e inventado por Lako Bodra no século 20, também existe.

Ho Tribal Lady

Cultura

A vida na aldeia de Ho gira em torno de cinco festas ou festivais principais . O festival mais importante, Mage Parab , ocorre no final do mês de inverno de Magha e marca a conclusão do ciclo agrícola. É uma celebração de uma semana em homenagem a Singbonga, o deus criador. Outros bongas (espíritos) menores também são homenageados durante a semana. Baa Parab , o festival das flores realizado em meados da primavera, celebra o florescimento anual das sagradas árvores do Sal. Sohrai ou Gaumara é a festa agrícola mais importante, cuja data costuma coincidir com as festividades nacionais no outono. É uma festa em toda a aldeia com música e dança em homenagem ao gado usado no cultivo. Durante as cerimônias, as vacas são pintadas com uma mistura de farinha e corante, ungidas com óleo e rezadas depois que uma galinha preta é sacrificada a uma imagem da bonga bovina. Baba Hermutu é a primeira semeadura cerimonial. A data é marcada todos os anos no início da primavera pelo sacerdote deurior pahan, que também oficia a cerimônia de três dias orando e iniciando sua primeira semeadura do ano. Jomnama Parab é realizado no final do outono, antes que a primeira colheita seja comida, para agradecer aos espíritos por uma colheita sem problemas.

A dança é importante para a cultura Adivasi em geral e, para os Ho, é mais do que um simples meio de entretenimento. Suas canções são geralmente acompanhadas por danças que mudam com as estações. Músicas e danças coreografadas de maneira distinta são partes integrantes da cultura e da arte Ho, bem como partes importantes de seus festivais tradicionais, especialmente Mage Parab. A maioria das aldeias tem um campo de dança dedicado, chamado akhra , geralmente consistindo de um espaço aberto de solo duro sob uma árvore que se espalha. As danças são organizadas de forma escalonada nas aldeias para que outros moradores possam participar. Tradicional Ho música incorpora instrumentos nativos, incluindo uma dama (tambor), dholak , dumeng ( mandar ), eo Rutu (flauta).

O povo Ho fabricava handia , chamada por eles de diyeng .

Religião

No censo nacional de 2001, 91% dos Hos declararam que professavam "outras religiões e convicções", o que significa que não se consideram pertencer a nenhum dos principais grupos religiosos e seguem seus sistemas religiosos indígenas chamados "Sarna" ou Sarnaismo . Também conhecida como sarna dhorom ("religião das florestas sagradas"), essa religião desempenha um papel importante na vida dos adivasi. Suas crenças em deuses, deusas e espíritos estão enraizadas neles desde a infância. A religião dos Hos se assemelha, em grande medida, aos santhals , oraons , mundas e outros povos tribais da região. Todos os rituais religiosos são realizados por um padre de aldeia conhecido como Deuri . No entanto, ele não é obrigado a propiciar espíritos ou divindades malévolas. O espírito médico deowa cuida disso.

Posição das mulheres

Houlton escreve: "Não quero dar a impressão, ao mencionar divergências ocasionais do caminho estreito e estreito, que os aborígenes são imorais. Pelo contrário, seus padrões de moralidade pós-marital e fidelidade são provavelmente muito mais elevados do que em algumas raças que afirmam ser mais civilizadas. O status das mulheres é alto. As esposas são parceiras e companheiras de seus maridos. Diz-se até que maridos com bicadas de galinha não são incomuns entre os homens da tribo. "

Existe um sistema de pagamento do preço da noiva entre os Hos. O preço da noiva costuma ser um símbolo de status e, nos tempos modernos, não passa de 101-1001 rúpias. Como resultado, muitas meninas Ho permanecem solteiras até uma idade avançada. Entre a população total de Ho, as mulheres superam os homens.

Economia

Quase metade da população está envolvida no cultivo e outro terço também trabalha como trabalhadores agrícolas sem terra. Os Hos, junto com os Santals, Oraons e Mundas, são comparativamente mais avançados e adotaram o cultivo estável como seu modo de vida.

A descoberta de minério de ferro no território de Ho abriu o caminho para a primeira mina de minério de ferro da Índia em Pansira Buru em 1901. Com o passar dos anos, a mineração de minério de ferro se espalhou na área. Muitos Hos estão envolvidos no trabalho de mineração, mas isso não chega a uma porcentagem considerável. No entanto, pequenas cidades mineradoras bem planejadas pontuando o território colocaram o povo Ho em contato próximo com os aspectos bons e ruins da urbanização. Algumas das cidades mineradoras de destaque na área são Chiria , Gua , Noamundi e Kiriburu .

Florestas

Árvore do sal

O sal (Shorea robusta) é a árvore mais importante da região e parece ter uma preferência pelo solo rochoso. Embora o sal seja uma árvore de folha caduca e perca suas folhas no início do verão, a vegetação rasteira da floresta é geralmente perene, com árvores como manga , jamun , jaca e piar . Outras árvores importantes são mahua , kusum, tilai , harin hara (Armossa rohitulea), gular (Fiscus glomerata), asan . As florestas de Singhbhum são melhores na área de Kolhan, no sudoeste do distrito. A vida do povo Ho há muito tempo está entrelaçada com as florestas de sal e há um forte ressentimento contra os esforços dos comerciantes de madeira para substituir as florestas de sal por plantações de teca.

As florestas reservadas são o refúgio de muitos animais. Elefantes selvagens são comuns em Saranda (que significa literalmente setecentas colinas) e nas florestas de Porahat. Rebanhos de sambar e chital vagueiam pelas florestas. O bisonte ainda é encontrado (localmente extinto quando um estudo foi realizado em 2005 por Kisor Chaudhuri FRGS). Os tigres nunca foram numerosos, mas existem (extintos localmente quando um estudo foi realizado em 2005 por Kisor Chaudhuri FRGS). Leopardos são mais comuns. Os Hos são caçadores perspicazes e praticamente exterminaram a caça em Kolhan. Eles organizam grandes batalhas , nas quais milhares de pessoas participam. Eles batem seus tambores em um grande círculo e gradualmente se aproximam pelas colinas e florestas, conduzindo os animais selvagens para um ponto central, para o qual convergem filas de caçadores até que os animais sejam cercados e abatidos.

Alfabetização

De acordo com o censo de 2011, a taxa de alfabetização da população de Ho era de cerca de 44,7% para todos e 33,1% para as mulheres, muito mais baixa do que as médias de Jharkhand de 66,4% para todos e 55,4% para as mulheres.

Para ajudar a aumentar as taxas de alfabetização, o governo anunciou em 2016 que havia criado livros didáticos para ensinar hindi e matemática em Ho. Em 2017, esses livros foram disponibilizados na plataforma de biblioteca eletrônica do governo central. Em um esforço de 2016 para ajudar a promover as línguas tribais, a Tata Steel, uma empresa privada, começou a ensinar a língua Ho nos fins de semana para meninas que abandonaram as escolas em uma "escola de acampamento" em Naomundi. Em novembro de 2016, 100 meninas estavam matriculadas na escola do acampamento. A empresa também administra centros privados de idiomas Ho nos distritos de East Singhbhum, West Singhbhum e Seraikela-Kharsawan desde 2011. Aproximadamente 6.000 pessoas passaram pelo treinamento de idioma Ho e de escrita Warang Chiti nesses centros. Em 2017, o governo de Jharkhand anunciou que em breve começaria a ensinar alunos do ensino fundamental de cinco e seis anos em seu idioma local, a fim de ajudar a reduzir a alta taxa de abandono escolar. Entre os Hos, 19,7% concluíram os estudos e 3,1% são graduados. A porcentagem de crianças em idade escolar na faixa etária de 5 a 14 anos foi de 37,6.

Pessoas notáveis

Veja também

Tribos de Jharkhand

Referências

links externos