Hocktide - Hocktide

Hocktide , Hock tide ou Hoke Day é um termo muito antigo usado para denotar a segunda e terça-feira na segunda semana após a Páscoa. Foi um festival medieval inglês ; tanto a terça quanto a segunda-feira anterior foram os dias do Hock . Junto com Whitsuntide e os doze dias de Yuletide , a semana seguinte à Páscoa marcava as únicas férias do ano do lavrador, durante os períodos de folga do ciclo do ano, quando o vilão parava de trabalhar na propriedade de seu senhor , e provavelmente em suas próprias terras como Nós vamos.

História

A terça-feira Hock era um dia importante do semestre , com os aluguéis então devidos, pois com Michaelmas dividia o ano rural em suas metades de inverno e verão. Algumas evidências nos permitem ver que Hocktide era considerado um festival importante em algumas partes da Inglaterra da Idade Média tardia, e era uma chance para as mulheres da paróquia arrecadar dinheiro para a igreja local. O trabalho de Katherine French nos permitiu ver que as mulheres capturariam e amarrariam os homens locais e os libertariam em troca de uma taxa de liberação, que seria então doada à igreja.

George C. Homans nota o padrão paralelo como no Yuletide, de uma festa solene da Igreja, a do próprio Natal, seguida por um feriado festivo, com a rodada agrícola começando novamente após a Epifania , com os costumes folclóricos da segunda-feira do arado. Até o século 19 na Inglaterra, a Plough Monday, primeira segunda-feira após a Epifania, ocasionava as travessuras da gangue de jovens lavradores, que se autodenominavam "arados-bois", que iam de porta em porta com o caparisondo "arado branco", coletando moedas ; quando estes fossem retidos, eles poderiam arar o quintal.

Em Coventry, havia uma peça chamada The Old Coventry Play of Hock Tuesday . Isso, suprimido na Reforma devido à desordem incidental que a acompanhou, e revivido como parte das festividades na visita da Rainha Elizabeth a Kenilworth em julho de 1575, retratou a luta entre saxões e dinamarqueses e deu cor à sugestão de que Hock-tide era originalmente uma comemoração do massacre dos dinamarqueses no dia de São Brice , 13 de novembro de 1002, ou das alegrias com a morte de Harthacanute em 8 de junho de 1042 e a expulsão dos dinamarqueses. Mas as datas desses aniversários não confirmam isso.

Até o século 16, Hocktide era amplamente celebrada na Inglaterra após a Páscoa, embora o massacre dos dinamarqueses em 1002, por ordem do Rei Ethelred, o Desprezado , tenha ocorrido por volta da festa de São Brice , em 13 de novembro, e a morte de Hardicanute em 1042 tenha ocorrido em 8 de junho. As festividades foram proibidos sob Henry VIII como eles foram pensados para incentivar a desordem pública, mas Elizabeth I foi solicitado para restabelecer a tradição em 1575, um evento gravado em Sir Walter Scott 's Kenilworth . O quão popular o avivamento foi não é registrado, mas várias cidades são conhecidas por terem restabelecido a tradição. No entanto, no final do século XVII, o festival foi em grande parte esquecido.

Já no século XIX as festividades consistiam em os homens da freguesia ligando as mulheres na segunda-feira e exigindo um beijo para a sua libertação. Na terça-feira, o verdadeiro dia do Hock, as mulheres amarrariam os homens e exigiriam um pagamento antes de libertá-los. O dinheiro arrecadado seria então doado aos fundos da paróquia. As origens do nome Hocktide são desconhecidas. Nenhum vestígio da palavra é encontrado no inglês antigo , e hock-day , seu primeiro uso na composição, aparece pela primeira vez no século XII. Hocktide e hock-money são atestados pela primeira vez em 1484 ( OED )

Em 1910, a celebração em Hungerford começou com um jantar de agrião no "John o 'Gaunt" (ele sendo o patrono do lugar), onde seu maravilhoso chifre, o bem mais precioso da cidade, é guardado. A ceia consistiu em caldo preto, rarebit galês, macarrão e salada, com tigelas de ponche.

Hocktide hoje

Hungerford Town Hall

Na Inglaterra, a partir de 2017, a tradição sobreviveu apenas em Hungerford, em Berkshire, embora o festival tenha sido modificado para celebrar o patrocínio do Ducado de Lancaster . John de Gaunt , o primeiro duque de Lancaster , concedeu direitos de pastagem e permissão para pescar no rio Kennet aos plebeus de Hungerford. Apesar de uma batalha legal durante o reinado de Elizabeth I (1558-1603), quando o Ducado tentou recuperar os lucrativos direitos de pesca, o caso acabou sendo resolvido em favor do povo da cidade depois que a própria Rainha intercedeu. Hocktide em Hungerford agora combina a coleta cerimonial dos aluguéis com algo da tradição anterior de exigir beijos ou dinheiro.

Embora as celebrações da Hocktide ocorram ao longo de vários dias, as festividades principais ocorrem na terça-feira, também conhecida como Dia de Tutti. O Conselho Hocktide, eleito na sexta-feira anterior, nomeia dois Homens Tutti cujo trabalho é visitar as propriedades que atraem os Direitos do Povo. Anteriormente, eles coletavam aluguéis e acompanhavam o Bellman (ou pregoeiro ) para convocar plebeus para comparecer ao Tribunal Hocktide na Prefeitura e multar aqueles que não puderam comparecer a um centavo, em vez da perda de seus direitos. Os Tutti Men carregam Tutti Poles: cajados de madeira encimados por ramos de flores e uma laranja cravejada . Acredita-se que eles tenham derivado de ramalhetes, o que teria atenuado o cheiro de algumas das partes menos salubres da cidade no passado. Os Tutti Men são acompanhados pelo Orange Man (ou Orange Scrambler) - que usa um chapéu decorado com penas e carrega um saco branco cheio de laranjas - e as Tutti Wenches que distribuem laranjas e doces para a multidão em troca de centavos ou beijos.

A cerimônia começa às 8h com o soar da buzina na escadaria da Prefeitura. Isso convoca todos os plebeus a comparecerem à Corte às 9h, após o que os Tutti Men visitam cada uma das 102 casas, uma de cada vez. Eles não cobram mais aluguel, mas exigem um centavo ou um beijo da dona da casa quando os visitam. Em troca, o Homem Laranja dá uma laranja ao dono.

Após o desfile dos Tutti Men pelas ruas acontece o Almoço Hocktide para o Conselho Hocktide, plebeus e convidados, onde é servido o tradicional "Ponche de Plantageneta". Após a refeição, é realizada uma cerimônia de iniciação, conhecida como Shoeing the Colts , na qual todos os participantes pela primeira vez são calçados pelo ferreiro. Suas pernas são seguradas e um prego é cravado em seu sapato. Eles não são soltos até que gritem "soco". Laranjas e moedas aquecidas são jogadas dos degraus da prefeitura para as crianças reunidas do lado de fora.

Veja também

Notas

Referências

  • Dr. Hugh Pihlens (1992). Hungerford, A Pictorial History . Chichester, Sussex: Phillimore and Co. Ltd. ISBN 0-85033-835-2.
  • "Diário de um compatriota: este agora raro arauto da primavera é um parasita que faz travessuras" . Darlington e Stockton Times. 13 de abril de 2007 . Página visitada em 9 de maio de 2007 .
  • "Tutti Day (Hocktide) em Hungerford" . Conselho de West Berkshire . Página visitada em 9 de maio de 2007 .
  • C. Payne e S. Radford (17 de abril de 2007). “Top Tutti chega às ruas” . Newbury Today. Arquivado do original em 27 de setembro de 2007 . Página visitada em 9 de maio de 2007 .
  • Howard, Angela (22 de dezembro de 2004). “Viva como gente comum” . Londres: Telegraph.co.uk. Arquivado do original em 19 de dezembro de 2005 . Página visitada em 9 de maio de 2007 .

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