Discurso honorífico em japonês - Honorific speech in Japanese

A língua japonesa tem muitos títulos honoríficos , conhecidos como keigo (敬 語, literalmente "linguagem respeitosa"), partes do discurso que mostram respeito . Seu uso é obrigatório em muitas situações sociais. Honoríficos em japonês podem ser usados ​​para enfatizar a distância social ou disparidade de posição, ou para enfatizar a intimidade social ou semelhança de posição.

O sistema é muito extenso, tendo seu próprio vocabulário especial e formas gramaticais para expressar vários níveis de fala respeitosa, humilde e educada. É muito semelhante a outros sistemas honoríficos encontrados na esfera cultural do Leste Asiático , como o usado na Coréia .

Introdução

O japonês usa construções honoríficas para mostrar ou enfatizar posição social, intimidade social ou similaridade na posição. A escolha do pronome usado, por exemplo, expressará a relação social entre a pessoa que fala e a pessoa a que se refere, e o japonês freqüentemente evita os pronomes inteiramente em favor de títulos ou termos de parentesco mais explícitos.

O discurso honorífico costuma ser mais longo, e às vezes muito mais longo, do que o discurso mais direto. Alguns exemplos extremos, mas não incomuns, incluem o seguinte:

Ao fazer uma pergunta: a primeira é casualmente entre amigos, a segunda é uma pessoa júnior perguntando a um superior em uma reunião formal:

  • 聞 い て い い?
Kiite ii?
Ok para fazer (uma pergunta)?
  • 聞 か せ て い た だ け る と 嬉 し い の で す が。
Kikasete-itadakeru para ureshii no desu ga.
Eu ficaria, no entanto, encantado se me fosse permitido fazer (uma pergunta).

Ao pedir cooperação: o primeiro é usual e educado, o segundo é muito formal, mas muitas vezes encontrado na escrita, especialmente em cartazes ou folhetos.

  • ご 協力 下 さ い。
Go-kyōryoku-kudasai.
Sua cooperação, por favor.
  • ご 協力 の 程 お 願 い 申 し 上 げ ま す。
Go-kyōryoku no hodo o-negai mōshiagemasu.
Respeitosamente solicitamos o favor de uma medida de sua cooperação.

Este último exemplo inclui dois prefixos honoríficos, nominalização de um verbo (para formalidade), uma forma respeitosa e duas formas humildes.

Tipos de títulos honoríficos

Honoríficos em japonês, ou keigo (敬 語), se enquadram em três categorias principais: sonkeigo (尊敬 語), linguagem respeitosa; kenjōgo (謙 譲 語), linguagem humilde (ou "linguagem modesta"); e teineigo (丁寧語), linguagem educada. Lingüisticamente, os dois primeiros são honorifics referente, utilizados para alguém que está sendo falado sobre , eo último é um destinatário honorífico, usado para alguém que está sendo falado para . Às vezes, duas outras categorias também são usadas, para um total de cinco categorias: teichōgo (丁 重 語) "linguagem cortês" e bikago (美化 語), "embelezamento de palavras", mas mais frequentemente estas estão incluídas nas três categorias acima: teichōgo como um tipo de kenjōgo (humilde), bikago como uma espécie de teineigo (educado) - essas duas outras categorias usam as mesmas formas que as categorias gerais, mas são usadas em contextos diferentes, portanto diferenciados por alguns linguistas. Cada tipo de fala tem seu próprio vocabulário e terminações verbais.

Por exemplo, a forma padrão do verbo "fazer" é suru (す る). Este formulário é adequado para familiares e amigos próximos. A forma educada de suru , o destinatário honorífico, é shimasu . Este formulário é apropriado para a maioria das interações diárias. Ao mostrar respeito, como quando se fala de um cliente ou superior, porém, usa-se a palavra respeitoso nasaru e sua forma educada nasaimasu , e quando se refere às próprias ações ou às ações de um membro do grupo, a palavra humilde itasu e seus forma educada itashimasu são usados. Essas palavras respeitosas e humildes são referências honoríficas e, portanto, podem coexistir com o destinatário honorífico -masu .

Linguagem educada

A linguagem educada , teineigo , é caracterizada pelo uso da desinência de frase "desu" e da desinência verbal "-masu" e o uso de prefixos como "o-" e "go-" para objetos neutros. Os apresentadores de televisão invariavelmente usam uma linguagem educada, e é a primeira forma de linguagem ensinada à maioria dos alunos não nativos de japonês.

Linguagem educada pode ser usada para se referir às próprias ações ou às de outras pessoas.

Linguagem respeitosa

Linguagem respeitosa, sonkeigo , é uma forma especial ou palavra alternativa usada para falar sobre superiores e clientes. Não é usado para falar sobre si mesmo. Por exemplo, quando um cabeleireiro ou dentista japonês pede que seu cliente se sente , eles dizem o kake ni natte kudasai que significa "por favor, sente-se". No entanto, eles usariam o verbo suwaru す わる em vez de o kake ni naru, para se referir a si próprios sentados. A versão respeitosa da linguagem só pode ser usada para se referir a outras pessoas.

Em geral, uma linguagem respeitosa é dirigida àqueles em posições de poder; por exemplo, um superior no trabalho ou um cliente. Também implica que o orador está agindo em uma capacidade profissional.

É caracterizado por longas expressões educadas. Os verbos comuns podem ser substituídos por verbos alternativos mais educados, por exemplo suru (do) ​​por nasaru , ou hanasu (falar) por ossharu quando o sujeito é uma pessoa de respeito. Algumas dessas transformações são de muitos para um: iku (go), kuru (come) e iru (be) tornam-se irassharu , e taberu (comer) e nomu (beber) tornam-se meshiagaru .

Os verbos também podem ser alterados para formas respeitosas. Uma forma respeitosa é uma modificação do verbo com um prefixo e um sufixo educado. Por exemplo, yomu (ler) torna - se o-yomi ni naru , com o prefixo o- adicionado à forma i do verbo e a terminação verbal ni naru . A terminação verbal - (r) areru também pode ser usada, como yomareru .

Os substantivos também são substituídos para expressar respeito. A palavra japonesa normal para pessoa, hito , 人, torna-se kata , 方, em linguagem respeitosa. Assim, normalmente, espera-se que um cliente seja referido como um kata em vez de um hito .

Linguagem humilde

Em geral, a linguagem humilde é usada ao descrever as ações de uma pessoa ou as ações de uma pessoa em seu grupo para outras pessoas, como clientes nos negócios. A linguagem humilde tende a sugerir que as ações de uma pessoa estão ocorrendo a fim de ajudar a outra pessoa.

A linguagem humilde ( kenjōgo ) é semelhante à linguagem respeitosa, na substituição de verbos por outras formas. Por exemplo: suru (do) ​​torna-se itasu e morau (receber) torna-se itadaku . Esses dois verbos também são vistos em frases definidas como dō itashimashite (de nada) e itadakimasu (い た だ き ま す - uma frase dita antes de comer ou beber).

Semelhante à linguagem respeitosa, os verbos também podem mudar sua forma adicionando um prefixo e o verbo "suru" ou "itasu". Por exemplo, motsu (carregar) torna-se o mochi shimasu . O uso de formas humildes pode significar fazer algo pela outra pessoa; assim, um japonês pode se oferecer para carregar algo para outra pessoa dizendo o mochi shimasu . Este tipo de forma humilde também aparece na frase definida o matase shimashita , "Lamento tê-lo feito esperar", de mataseru (fazer esperar) com a adição de o e shimasu . Da mesma forma, o negai shimasu , "por favor [faça isto]", de negau (peça ou esperança), novamente com a adição de o e shimasu .

Ainda mais educadamente, a forma motasete itadaku significa literalmente "ser humildemente permitido carregar". Essa frase seria usada para expressar a ideia de que "Eu carrego, se você quiser."

As mesmas formas também podem ser usadas quando o falante não é o agente, como uma cortesia ao ouvinte, como na frase comum 電車 が 参 り ま す ( densha ga mairimasu "um trem está chegando") nas estações ferroviárias. No caso, o próprio locutor não está chegando, mas está simplesmente sendo cortês. Alguns linguistas distinguem isso de kenjōgo (onde o falante é o agente), chamando-o, em vez de teichōgo (丁 重 語) "linguagem cortês", e definindo-o formalmente como:

Honoríficos pelos quais o Orador mostra consideração ao ouvinte em todas as expressões do assunto.

Esta categoria foi proposta pela primeira vez por Hiroshi Miyachi (宮 地 裕). Teichōgo, como um honorífico destinatário, é sempre utilizada com o teineigo ( -masu ) forma, a sequência de delicadeza (usando "ir" como um exemplo) sendo行く,行きます,参ります( iku , ikimasu , mairimasu ).

Em linguagem humilde, sufixos de nomes são eliminados quando se referem a pessoas de dentro de um grupo. Assim, os executivos de empresas de língua japonesa se apresentariam e a sua equipe dizendo "Eu sou Gushiken, o presidente, e este é Niwa, o CEO."

Da mesma forma que a linguagem respeitosa, os substantivos também podem mudar. A palavra hito , 人, que significa pessoa , torna-se mono , escrita 者. A versão humilde é usada para se referir a si mesmo ou a membros de seu grupo, como a empresa.

Verbos respeitosos

Formas verbais respeitosas irregulares
significado forma de dicionário educado (teineigo) respeitoso (sonkeigo) humilde (kenjōgo)
ver / olhar / assistir 見 る( miru ) 見 ま す( mimasu ) ご 覧 に な る( go-ran ni naru ) 拝 見 す る( haiken suru )
Conheça 会 う( au ) 会 い ま す( aimasu ) お 会 い に な る( o-ai ni naru ) お 目 に 掛 か る( o-me ni kakaru )
ser (inanimado) 1 あ る( aru ) あ り ま す( arimasu ) ご ざ る( gozaru )
ser (animado) 1 い る( iru ) い ま す( imasu ) い ら っ し ゃ る( irassharu ) お る( oru )
venha / vá 1 来 る( kuru , venha)
行 く( iku , vá)
来 ま す( kimasu )
行 き ま す( ikimasu )
お い で に な る( o-ide ni naru ) 伺 う( ukagau , para localização respeitosa)
参 る( mairu , caso contrário)
conhecer 知 る( shiru ) 知 り ま す( shirimasu ) ご 存 じ( go-zonji ) 存 じ 上 げ る( zonji ageru )
comer Beber 食 べ る( taberu , comer)
飲 む( nomu , beber)
食 べ ま す( tabemasu )
飲 み ま す( nomimasu )
召 し 上 が る( meshi-agaru ) い た だ く( itadaku )
receber も ら う( morau ) も ら い ま す( moraimasu ) い た だ く( itadaku ) 2
頂戴 す る( chōdai-suru ) 2
dar (quando o receptor é respeitado) あ げ る( ageru , antes a forma humilde)
や る( yaru , considerado rude hoje, exceto no dialeto Kansai )
あ げ ま す( agemasu ) 差 し あ げ る( sashiageru )
dar (quando o doador é respeitado) く れ る( kureru ) く れ ま す( kuremasu ) く だ さ る( kudasaru )
Faz す る( suru ) し ま す( shimasu ) な さ る( nasaru ) 致 す( itasu )
dizer 言 う( iu ) 言 い ま す( iimasu ) お っ し ゃ る( ossharu ) 申 し 上 げ る( mōshi-ageru )
申 す( mōsu )
colocar (roupas) 着 る( kiru ) 着 ま す( kimasu ) お 召 し に な る( omeshi ni naru )
dormir 寝 る( neru ) 寝 ま す( nemasu ) お 休 み に な る( o-yasumi ni naru )
morrer 死 ぬ( shinu ) 死 に ま す( shinimasu ) お 亡 く な り に な る( o-nakunari ni naru )
perguntar 聞 く( kiku )
尋 ね る( tazuneru )
聞 き ま す( kikimasu )
尋 ね ま す( tazunemasu )
伺 う( ukagau )
Visita 訪 ね る( tazuneru ) 訪 ね ま す( tazunemasu ) 伺 う( ukagau )
1 A distinção entre esses três verbos se perde em algumas formas respeitosas.
2 Ambos são a forma humilde deも ら う( morau , receber) ; também pode ser usado para verbos relacionados como食 べ る( taberu , comer) e飲 む( nomu , beber) .

Embelezamento de palavras

O embelezamento de palavras ( bikago ,美化 語, "fala embelezada", em tanka também às vezes gago ,雅 語, "fala elegante") é a prática de tornar as palavras mais educadas ou "bonitas". Essa forma de linguagem é empregada pelo falante para adicionar refinamento à maneira de falar de alguém. Isso é comumente obtido adicionando o prefixo o- ou go- a uma palavra e usado em conjunto com a forma educada dos verbos. No exemplo a seguir, o- antes de cha e senbei e a forma educada do verbo são usados ​​para esse efeito. Geralmente o- é usado antes das palavras japonesas nativas e go- é usado antes das palavras sino-japonesas, mas há exceções.

お 茶 に お 煎餅 、 よ く 合 い ま す ね
O-cha ni o-senbei, yoku aimasu ne
Bolachas de chá e arroz vão bem (juntos), não é?

Em classificações mais refinadas, o exemplo acima é classificado como embelezamento de palavras - ao invés de discurso honorífico - já que o falante está expressando uma opinião geral sobre chá e biscoitos de arroz e não é intencionalmente deferente para com o ouvinte . No exemplo a seguir, o falante está se referindo diretamente ao ouvinte e aos itens recebidos por ele e é considerado linguagem honorífica:

お 宅 様 か ら ら い た だ い た お 菓子 は 大 変 お い し し ゅ う ご ざ い ま し た
O-taku-sama kara itadaita okashi wa taihen oishuugozaimashita
Os doces que você me deu eram os mais saborosos.

Consulte a seção sobre prefixos honoríficos , abaixo, para uma discussão mais detalhada.

Uso

O negócio

Honoríficos são considerados extremamente importantes em um ambiente de negócios. O treinamento em títulos honoríficos geralmente não ocorre na escola ou universidade, portanto, os trainees da empresa são treinados no uso correto de títulos honoríficos para clientes e superiores.

Em grupos e fora dos grupos

Ao usar educado ou formas respeitosas, do ponto de vista do orador é compartilhada pelos orador em grupo (内uchi ), então referenciais em grupo não tomar honorifics. Por exemplo, membros da própria empresa são referidos de formas humildes quando falam com uma pessoa externa; da mesma forma, os membros da família do palestrante são chamados humildemente ao falar com os convidados. Da mesma forma, o destinatário ou referente do grupo externo (外soto ) é sempre mencionado no estilo polido (embora não necessariamente com títulos honoríficos).

O domínio da polidez e dos títulos honoríficos é importante para o funcionamento na sociedade japonesa. Não falar com educação suficiente pode ser um insulto, e falar com muita educação pode ser distanciador (e, portanto, também insultuoso) ou parecer sarcástico. As crianças geralmente falam usando uma linguagem simples e informal, mas espera-se que dominem a polidez e os títulos honoríficos até o final da adolescência. Tendências recentes indicam que a importância da educação adequada não é tão alta quanto antes, especialmente nas áreas metropolitanas. Os padrões são aplicados de forma inconsistente a estrangeiros, embora a maioria dos livros didáticos tente ensinar o estilo educado antes de considerar ensinar qualquer um dos outros estilos.

Diferenças de género

Dependendo da situação, a fala das mulheres pode conter mais títulos do que a dos homens. Em particular, em ambientes informais, as mulheres são mais propensas a usar um vocabulário educado e prefixos honoríficos, como gohan o taberu para significar "comer arroz", enquanto os homens podem usar um vocabulário menos educado como meshi o kū com exatamente o mesmo significado. Isso faz parte de um padrão geral de diferenças de fala por sexo. No entanto, em muitos ambientes, como no atendimento ao cliente, haverá pouca ou nenhuma diferença entre a fala masculina e a feminina.

Visão geral gramatical

O japonês tem funções gramaticais para expressar vários registros pragmáticos diferentes. Não apenas polidez, mas também respeito , humildade e formalidade podem ser expressos.

Expressando polidez

Existem três níveis de polidez, simples ou direta (普通 体 futsūtai ou 常 体jōtai ), educado ou distal (敬 体keitai ou丁寧 teinei ) e formal (geralmente, 敬 語keigo ou 最 敬 体saikeitai ). Formal e educado podem ser combinados. Por exemplo, para a frase "Este é um livro",

plano simples formal educado educado formal muito educado formal
こ れ は 本 だ
kore wa hon da.
こ れ は 本 で あ る
kore wa hon dearu.
こ れ は 本 で す
kore wa hon desu.
こ れ は 本 で あ り ま す
kore wa hon de arimasu.
こ れ は 本 で ご ざ い ま す
kore wa hon de gozaimasu.

O estilo informal é usado entre amigos, o estilo distal ou educado por inferiores quando se dirigem a superiores e entre estranhos ou conhecidos casuais, e o estilo formal geralmente na escrita ou em discursos preparados. Os estilos simples e informais dos verbos são quase idênticos, com algumas diferenças gramaticais, como o verbo de aru sendo usado como uma cópula formal e o uso preferencial de radicais verbais para conectar orações em vez da "forma te". A linguagem formal em japonês também usa vocabulário e estruturas diferentes da linguagem informal.

Em alguns contextos, onde os tempos imperfeito (incompleto: presente / futuro) e perfectivo (completo: passado) são aceitáveis, o perfectivo é considerado mais educado. Isso ocorre apenas na conclusão de uma atividade; exemplos comuns sãoありがとうございましたArigato gozaimashita "obrigado (para um favor concluído)",ご馳走様でしたgo-Chiso-sama deshita "era uma festa (para uma refeição concluída)",失礼しましたshitsurei shimashita "Eu tenho sido rude (ao sair, depois de uma visita) ". Por exemplo, ao entrar no escritório de alguém, a pessoa convencionalmente diz 失礼 し ま すshitsurei shimasu, pois a visita ainda não está concluída, enquanto ao sair pode-se dizer shitsurei shimasu ou, mais educadamente, 失礼 し ま し たshitsurei shimashita. Muitas frases não podem ser usadas no perfectivo dessa forma, pois o referente ainda está incompleto. Por exemplo, a saudação padrão お 早 う ご ざ い ま すohayō gozaimasu "Bom dia" (lit. "É cedo") não pode ser dita como × お 早 う ご ざ い ま し た * ohayō gozaimashita "Era cedo", pois é usado apenas durante a manhã.

Expressando respeito

Além disso, há outro fator, o respeito, que é indicado de outras formas ainda. Para cada nível de polidez, existem duas formas de respeito (敬 語, keigo ) .

  1. A forma de linguagem de respeito (尊敬 語, sonkeigo ) mostra respeito ao sujeito da frase.
  2. A forma da linguagem humilde (謙 譲 語, kenjōgo ) dá respeito ao objeto ( direto ou indireto ) por uma variedade de meios, sendo o mais comum humilhar o falante.

Essas formas respeitosas são representadas por diferentes terminações verbais. Como os verbos vêm no final da frase em japonês, a maioria dos fatores de formalidade, polidez e respeito são expressos no final de cada frase.

Forma simples ジ ョ ン さ ん が 佐藤 さ ん を 待 つ

Jon san ga Satō san o matsu.
John espera por Sato.

Respeito pelo assunto 先生 が お 待 ち に な る

Sensei ga o-machi-ni-naru.
(O) professor espera.

Respeito pelo objeto 先生 を お 待 ち す る

Sensei o o-machi-suru.
Esperamos por você, professor.

As formas humildes o-machi-suru implicam que a espera ou outra atividade está sendo (humildemente) feita pelo falante para o benefício da pessoa a quem se dirige. Assim, é improvável que uma sentença humilde tome o sujeito de uma terceira pessoa. Por exemplo, é improvável que uma frase como jon ga sensei oo machi suru (João espera pelo professor) ocorra.

Títulos honoríficos

Sufixos e prefixos honoríficos são usados ​​quando se referem a outras pessoas em uma conversa. Eles refletem não apenas o nível de polidez escolhido, mas também a posição social relativa ou o grau de intimidade entre as pessoas. Por exemplo, uma pessoa pode se referir a seu colega de classe ou colega de trabalho como Asada-san ("Sr./Sra. Asada"), mas a seu filho pequeno como Hideyo-chan ("lil 'Hideyo") . Referir-se a alguém sem usar um título honorífico é um sinal de grande informalidade ou intimidade.

Os títulos honoríficos mais comuns incluem:

Honorífico Equivalente aproximado Usado para
San (さ ん) Sr. / Sra. Adultos de igual status, informal e formalmente
Sama (様, さ ま) Senhor / senhora Pessoas de status superior (incluindo divindades, convidados, clientes)
Kun (君 【く ん】) Menino mano Pessoas de status junior, meninos ou entre amigos do sexo masculino
Chan (ち ゃ ん) Pequeno... Crianças pequenas, algo ou alguém fofo, amigos íntimos
Tan (た ん) Urinar... Bebês, mais antropomorfismos
Senpai (先輩 、 せ ん ぱ い) - Colega sênior ou colega de classe
Sensei (先生 、 せ ん せ い) Sr./Dr./Professor/etc. Figuras de autoridade (professores, médicos, advogados ...)

solicitações de

As solicitações e comandos japoneses têm muitas formas definidas, dependendo de quem está sendo endereçado por quem. Por exemplo, a frase yoroshiku o negai shimasu , que significa "Peço seu favor", pode assumir várias formas. Na parte inferior da escala vem

yoroshiku tanomu ,

que pode ser usado entre amigos do sexo masculino. Sua variante mais educada

yoroshiku tanomimasu

pode ser usado para pessoas menos familiares ou superiores.

Subindo em polidez, a frase

yoroshiku onegai shimasu

significa a mesma coisa, mas é usado em ambientes comerciais. É possível ir além, substituindo o educado "shimasu" pelo humilde itashimasu , para obter

yoroshiku onegai itashimasu .

Em japonês extremamente formal, como o usado nos cartões de Natal , isso pode ser substituído por uma expressão ainda mais educada

yoroshiku onegai mōshiagemasu .

Ao fazer pedidos, na parte inferior da escala da polidez vem o simples e imperativo tabero ou kue , literalmente "Coma!", Uma ordem simples para ser dita a um inferior ou a alguém considerado sem escolha, como um prisioneiro. Este formulário pode transmitir raiva. Da mesma forma, o sufixo "no / n da" pode fazer um pedido: taberu n da ou kuu n da "Coma!". Para expressar raiva, também existe o sufixo yagaru : "kuiyagare", uma instrução extremamente forte e raivosa para comer, expressando desprezo pelo destinatário.

Os negativos são formados adicionando-se o sufixo na : taberu na "não coma", gomi o suteru na : "não jogue lixo fora". Da mesma forma, o negativo de da , ja nai , pode ser usado: taberu n ja nai .

Mais educado, mas ainda rígido, é o sufixo nasai , que se anexa à forma i do verbo. Isso se origina no verbo educado nasaru . Tabenasai, portanto, é uma ordem dada talvez por um pai a um filho. Geralmente é encurtado coloquialmente para na , portanto, tabena . Esta forma não tem negativo gramatical.

As solicitações também podem ser formadas adicionando à forma "te" de um verbo . A forma mais simples adiciona kure , uma forma irregular do verbo kureru , à forma te. Por exemplo, tabete kure ou kutte kure : "coma", menos forte do que "tabero". Os negativos são feitos usando a forma negativa "te": tabenaide kure ou kuwanaide kure "não coma".

Subindo uma escala em polidez, o verbo mais polido kudasai é adicionado. Por exemplo, tabete kudasai . Com essa forma educada, é improvável que o verbo áspero seja usado. Da mesma forma, tabenaide kudasai : "por favor, não coma".

Uma entrada semelhante na escala de polidez é feita usando a forma imperativa de um verbo polido. Por exemplo, meshiagaru , o verbo educado para "comer", quando transformado em meshiagare , o imperativo, torna-se a resposta à frase definida itadakimasu .

Além disso, formas mais educadas também são possíveis. Estes envolvem a "forma i" do verbo em vez da "forma te" e um prefixo honorífico (ver prefixos honoríficos: verbos , abaixo). Além de simplesmente aumentar a polidez, esta forma é mais formal e é usada quando se dirige a um grupo, ou como uma instrução geral, em vez de dirigida a uma pessoa em particular. Por exemplo, tsukau , "use", torna-se o tsukai kudasai : "por favor, use isto". No caso de verbos frasais, o honorífico o aparece antes de toda a frase, não simplesmente do verbo, como em o-ki (w) o tsuke-kudasai (お 気 を 付 け 下 さ い) , de ki (w) o tsukeru (気 を 付 け る) . A polidez pode ser levada ainda mais longe, conjugando kudasaru em sua forma masu e usando o imperativo, que se torna "o tsukai kudasaimase". A forma mais polida disso provavelmente seria algo como "o tsukai ni natte itadakimasen deshou ka". "Você provavelmente não concederá o favor de usar isso com honra?" Linguagem como essa, entretanto, raramente é usada.

Outras maneiras de aumentar a polidez envolvem indiretamente o pedido: kore o tsukau you ni o negai shimasu : "Eu humildemente solicito que você pense em usar isso".

Prefixos honoríficos

Os prefixos de embelezamento o- (お 〜) e go- (ご 〜) são comumente usados ​​para certas palavras, como お 湯 ( o-yu ) e お 茶 ( o-cha ) —água quente e chá — nesta máquina de chá.

Os prefixos bikago (embelezadores) o- (お 〜) e go- (ご 〜) (ambos escritos com o caractere 御 - em kanji ) são prefixos honoríficos que são aplicados a substantivos e, em alguns contextos, a verbos. Em geral, go- (o on'yomi) precede as palavras sino-japonesas (ou seja, palavras emprestadas do chinês ou feitas de elementos sino-japoneses), enquanto o- (o kun'yomi) precede as palavras japonesas nativas. Há muitas exceções, no entanto, onde a o- prefixo é usado para palavras sino-japonesas, incluindoお茶o-cha "chá",お大事にo-Daiji-ni "ficar bem",お電話o-denwa "telefone" , お 稽古o-keiko "prática", お 宅o-taku "casa / você" e muitos outros. Há também uma exceção comum para o prefixo go- , ご ゆ っ く りgo-yukkuri "lentamente", em que a palavra principal claramente não é de origem chinesa.

Esses prefixos são usados ​​para dois propósitos: falar com respeito sobre a família, pertences ou ações de um estranho ou superior social (como parte de 尊敬 語, sonkeigo); ou falar de uma maneira geralmente refinada ou educada (敬 語keigo em geral, especificamente 美化 語, bikago ).

Uso de prefixo

Embora esses prefixos honoríficos sejam freqüentemente traduzidos para o inglês como "honroso" ("o-denwa", por exemplo, seria dado como "o telefone honroso"), esta tradução é pesada e não pode transmitir o verdadeiro sentimento de seu uso em japonês. Esses prefixos são essencialmente intraduzíveis, mas seu uso indica um respeito educado pelo item nomeado ou pela pessoa a quem se está falando. Uma tradução mais curta é "querido" - por exemplo, o-ko-san , お 子 さ ん, traduzido de forma idônea como "seu filho querido" - e um sentimento semelhante é expresso em expressões em inglês como "Você gostaria de um pouco de chá?" ou "Quer um pouco de chá?" (em oposição ao simples "Você gostaria de um pouco de chá?").

Tal como acontece com as formas de palavras e títulos honoríficos, os prefixos honoríficos são usados ​​quando se referem a ou falam com um superior social, ou falam sobre as ações ou posses de um superior, mas não geralmente quando se referem a si mesmo ou suas próprias ações ou possessões, ou aquelas de alguém em -grupo.

Por exemplo, ao se referir ao próprio pedido em um restaurante, usaria chūmon , mas ao se referir ao pedido de um cliente, a equipe do restaurante usaria go-chūmon . Da mesma forma, kazoku significa "minha família", enquanto go-kazoku significa "sua família" (ou, em termos gerais, a família de outra pessoa).

Existem algumas palavras que freqüentemente ou sempre levam esses prefixos, independentemente de quem está falando e para quem; esses são frequentemente itens comuns que podem ter um significado cultural particular, como chá ( o-cha ) e arroz ( go-han ). A palavra meshi , o equivalente japonês do sino-japonês go-han , é considerada áspera e masculina (男性 語). O honorífico o- também é às vezes anexado a radicais verbais (連用 形, ren'yōkei , forma continuativa, radical -masu - ver formas radicais ) de verbos nativos (daí o nativo o- ) para se referir a um item específico associado ao verbo, como em oshibori (お 絞 り 、 絞 る) "toalha quente" e onigiri / omusubi (お 握 り 、 握 る e お 結 び 、 結 ぶ) "bolinho de arroz".

Em casos raros, uma forma básica e um título honorífico são usados ​​com leituras diferentes. Um exemplo notável é 利益ri-eki "benefício, lucro (por exemplo, negócios)" e 御 利益go- ri - yaku "favor divino, graça"; ri-yaku simples às vezes é usado, mas go-ri-eki geralmente não é. O primeiro, um termo cotidiano, usa a leitura normal do kan-on , enquanto o último, um termo religioso especializado, usa a leitura contínua mais antiga .

Prefixos honoríficos podem ser usados ​​para outros itens, possivelmente para um efeito cômico ou sarcástico (por exemplo, o-kokakōra , "Coca-Cola honorável"). O uso excessivo de prefixos honoríficos pode ser considerado pretensioso ou afetado e, como acontece com outras palavras educadas, eles são mais usados ​​por mulheres do que por homens.

Na cerimônia do chá, os ingredientes e equipamentos comuns sempre levam o título honorífico o- ou go- , incluindo água ( o-mizu ), água quente ( o-yu ) e tigelas de chá ( o-chawan ). No entanto, esses termos são freqüentemente ouvidos também na vida diária.

Estrangeiros loanwords ( gairaigo , exceto aqueles que vêm de chinês; veja acima) raramente tomam honorifics, mas quando o fazem o- parece ser preferível a ir- . Os exemplos são o-bīru ( bīru : cerveja), que às vezes pode ser ouvido em restaurantes, o-kādo ( kādo : cartão, como em cartão de crédito ou cartão postal), que é frequentemente ouvido em supermercados e lojas de departamento, e o-sōsu ( sōsu : molho).

Verbos

Para verbos, um pedido respeitoso - ou melhor, um comando educado - endereçado a um grupo pode ser formado usando 御 〜, seguido pelo masu -stem (連用 形), seguido por kudasai (下 さ い, por favor) . Para verbos chineses (kango + suru ), o prefixo é geralmente pronunciado go-, enquanto para verbos japoneses nativos o prefixo é pronunciado o-. Isso geralmente é escrito em kana. O uso mais comumente ouvido é go-chūi-kudasai (ご 注意 く だ さ い, tenha cuidado) (verbo chinês), que é usado amplamente em anúncios gravados no Japão (escadas rolantes, trens e metrôs, caminhões giratórios), mas outros verbos também são usado com frequência, como o-suwari-kudasai (お 座 り く だ さ い, sente-se) (verbo japonês).

O prefixo respeitoso também pode ser usado em verbos honoríficos, quando se fala de um superior, caso em que é formado por o-, seguido pelo masu -stem, seguido por -ni-naru ( 〜 に な る) (adequadamente conjugado), como em o-kaeri-ni-narimashita (お 帰 り に な り ま し た, foi para casa) .

Nomes femininos

O- também era comumente usado como um prefixo honorífico para nomes femininos no Japão antes da guerra, particularmente em combinação com sufixos comuns como -ko (- こ) (- 子, literalmente "criança"). Por exemplo, Hanako (花子) seria referido como O-hana (お 花) , Harumi (春 美) se tornaria O-haru (お 春) , Yuki () se tornaria O-yuki (お 雪) , e assim por diante . Este foi um título honorífico menos educado do que "san". Por exemplo, uma serva chamada Kikuko seria chamada de O-kiku em vez de Kikuko-san . Esse uso desapareceu no japonês atual e foi substituído pelo uso do sufixo diminutivo -chan (compare com masculino -kun ), como em Aki-chan para Akiko .

Formas raras

Há também um prefixo mais raro mi- (kun'yomi), que é usado principalmente em palavras relacionadas aos deuses e ao imperador, como mi-koshi (御 輿, "santuário portátil" em xintoísmo ) e mi-na (御 名, " o Santo Nome "no Cristianismo ). No entanto, neste contexto, é freqüentemente substituído por 神 ("deus", também pronunciado mi- ), e então um outro 御 (pronunciado お -, o- ) pode ser adicionado, como em 御 神 輿 ( o-mi-koshi ). Às vezes, a leitura é ambígua - por exemplo, 御 霊 屋 "mausoléu" pode ser pronunciado como mi-tama-ya ou o-tama-ya . Quando pronunciado como mi-, o prefixo é geralmente escrito em kanji (ao contrário de o- e go- , que são frequentemente hiragana), mas em alguns casos é escrito em hiragana, com um exemplo notável sendo mi-hotoke (御 仏, "Senhor Buda") frequentemente escrito como み 仏, em parte para evitar confusão com a leitura incorreta * go-butsu .

O prefixo honorífico geralmente não fica no meio. Em compostos, onde o título honorífico ficaria no meio, o título honorífico quase sempre é omitido. Por exemplo, お 茶 / 御 茶o-cha "chá", mas 麦 茶mugi-cha "chá de cevada", não × 麦 お 茶 / 麦 御 茶 * mugi-o-cha . Existem exceções, no entanto, como 乾 御 門inui-go-mon "portão noroeste (para o palácio imperial)"; observe que 乾 門inui-mon "portão noroeste (geralmente)" também é usado.

Raramente, 御 é usado como um sufixo honorífico , principalmente em 甥 御oigo "seu sobrinho" e em 姪 御meigo "sua sobrinha".

O caractere 御 tem outras leituras, notadamente em (kun'yomi) e gyo (on'yomi), como visto em on-sha (御 社, sua empresa, literalmente "companhia honrada") e gyo-en (御苑, jardim imperial, literalmente "jardim honrado") , mas não são produtivos (não são usados ​​para formar novas palavras, mas apenas em palavras existentes).

Outro prefixo, pronunciado o-(お 〜) e potencialmente confundido com 御 〜 quando escrito em hiragana, é 阿 〜o- , que também tem conotações afetivas, mas é um termo separado e não produtivo. Anteriormente, era usado como carinho para nomes de mulheres e hoje é mais notável em 阿多福 / 阿 亀 ( o-ta-fuku, o-kame , "mulher com rosto de lua, mulher feia"), que são frequentemente escritos como お 多 福/ お 亀, que pode ser confundido (parcialmente) com as formas hiragana de × 御 多 福 / × 御 亀. O caractere 阿 é mais freqüentemente pronunciado a, e usado especialmente em palavras e nomes do sânscrito, como o a na sílaba " aum ", portanto não familiarizado com esse uso, criando o potencial para confusão.

Em um caso, um prefixo honorífico triplo pode ser usado, ou seja, na palavra o-mi-o-tsuke, um termo educado para sopa de missô , que normalmente é referido como miso-shiru (味噌 汁, sopa de missô) . Isso pode ser escrito em kanji de várias maneiras, incluindo (御 御 御 汁, sopa honrosa-honrosa) , mas também como (御 味 御 汁, sabor honroso sopa honrosa) (味 = mi, sabor), e o 御 御 御〜 Ortografia pode ser considerada ateji , trocando-se com 御 e 味 ambos tendo a leitura mi .

Análogos ingleses

Embora o inglês tenha registros diferentes , seus níveis de formalidade e polidez não são tão formalizados ou tão claramente definidos como no japonês. No entanto, eles podem ser instrutivos para aprender a falar japonês. Os imperativos do inglês variam de muito direto ("Dê-me o livro") a muito indiretos e elaborados ("Se não for muito problema, você poderia fazer a gentileza de me passar o livro?" - observe o uso da forma potencial , como em japonês).

Da mesma forma, mudanças no uso das palavras podem tornar a linguagem mais floreada ou respeitosa - em vez de "Você sabe?", Pode-se dizer "Você está familiarizado com?" ou "Você conhece?", que transmitem um pouco da sensação de 知 るshiru versus ご 存 知 だgo-zonji da . Em inglês, as palavras de origem germânica são geralmente mais simples, as do francês são geralmente mais floridas (compare "bebida" com "bebida") e as do latim são mais formais e técnicas (veja artigos em inglês e relacionados); da mesma forma, em japonês, as palavras de origem japonesa são mais simples, enquanto as palavras de origem chinesa são mais formais. Essas não são regras rígidas, mas dão uma ideia das gradações.

A linguagem humilde é menos comum no inglês moderno, mas é encontrada em alguns contextos, como convidados dizendo "Estou honrado por estar aqui" (em vez de "Estou feliz por estar aqui" ou "Estou feliz por estar aqui") e em várias despedidas , como "Atenciosamente", que antes eram mais formais e humildes, com formas como "Eu sou, Senhor, o seu mais humilde e obediente servidor" e semelhantes.

Alguns estudiosos argumentam que, embora o uso honorífico seja necessariamente afetado por sistemas de valores culturalmente específicos, os princípios lingüísticos que regulam seu uso não são necessariamente distintos daqueles de outras línguas, incluindo línguas pobres em termos de honoríficos, como o inglês.

Keigo manual

Algumas lojas de conveniência e restaurantes de fast-food ensinam seus funcionários jovens e de meio período a interagir verbalmente com os clientes de maneiras estritamente prescritas e estabelecidas em manuais de instrução. Essas formas de fala são conhecidas como マ ニ ュ ア ル 敬 語 ( manyuaru keigo , "keigo manual") ou バ イ ト 敬 語 ( baito keigo , "keigo em tempo parcial"). O keigo manual inclui formas que seriam consideradas incorretas ou pelo menos não padronizadas em termos de uso tradicional (keigo e outros). Um exemplo comum é udon ni narimasu (literalmente "[isto] torna-se udon ", "[isto] será udon") como uma forma educada de udon desu ("[isto] é udon"), em vez do padrão udon de gozaimasu ("[isto] é udon (educado)") - esta forma manual do keigo é freqüentemente criticada com base no fato de que o udon não está "se tornando" nada e, portanto, ni naru está incorreto, tanto como keigo quanto de forma mais geral.

Veja também

Notas

Referências

links externos