Seminário Teológico Hood - Hood Theological Seminary

O Seminário Teológico Hood é um seminário cristão patrocinado pela Igreja Metodista Episcopal Zion da África em Salisbury, Carolina do Norte .

Hood Theological Seminary (HTS) é uma escola profissionalizante patrocinada pela Igreja Metodista Episcopal Zion Africana (AME Zion), aprovada pelo Senado Universitário da Igreja Metodista Unida, e dedicada à educação e preparação de homens e mulheres para a liderança em os vários ministérios e vocações da igreja cristã. O campus está localizado em Salisbury, Carolina do Norte.

Desde a sua fundação em 1879 até 2001, o seminário fazia parte do Livingstone College ; agora é independente. O seminário é um membro credenciado da Associação de Escolas Teológicas dos Estados Unidos e Canadá. O Seminário Teológico Hood é listado pelo Senado da Universidade da Igreja Metodista Unida como um “seminário teológico graduado aprovado” onde os candidatos ministeriais Metodistas Unidos podem ser preparados para ordenação.

História

O Seminário Teológico Hood foi fundado em 1879 e recebeu o nome do Bispo James Walker Hood.

A organização e as atividades políticas de Hood começaram em 1864 em New Bern e Beaufort, Carolina do Norte, onde ele trouxe duas igrejas para a denominação AME Zion. Essas foram duas das mais de 360 ​​igrejas na costa da Carolina do Norte, sul da Virgínia e norte da Carolina do Sul que ele ajudou a estabelecer, junto com a Conferência da Carolina do Norte da Igreja de Sião AME. Ele foi o fundador do Zion Wesley Institute em 1879, mais tarde renomeado como Zion Wesley College em 1885, e rebatizado de Livingstone College em 1887. Ele descobriu Joseph Charles Price, o primeiro presidente de Livingstone. Ele também fundou o jornal da igreja, a Estrela de Sião. Além disso, Hood ajudou a estabelecer lojas Prince Hall, serviu como Grão-Mestre dos Maçons da Carolina do Norte, Grande Patrono da Ordem da Estrela do Leste e Capelão da Grande Loja do Mundo dos Bons Templários. O bispo Hood presidiu a primeira convenção política estadual de afro-americanos em Raleigh, Carolina do Norte, para garantir os direitos civis e políticos em setembro de 1865. Em 1868, ele participou da criação da Constituição da Carolina do Norte que estabelecia as propriedades rurais, os direitos das mulheres e as disposições de escolas públicas para todos cidadãos. A aprovação da nova Constituição estabeleceu governos distritais e municipais e legislou eleições por voto popular de todos os funcionários executivos estaduais, juízes, funcionários municipais e legisladores. As qualificações de propriedade para votar e ocupar cargos também foram abolidas. Hood foi superintendente assistente de instrução pública para a Carolina do Norte, com funções especiais para crianças afro-americanas. Enquanto estava nessa posição, ele defendeu escolas separadas para negros e brancos depois de observar que a maioria dos professores brancos considerava as crianças negras inferiores. Outra de suas preocupações com relação à educação inadequada das crianças negras foi sua experiência com professores de sociedades missionárias do norte durante a Reconstrução. William Gravely saudou a primeira leva de professores deixando Boston rumo ao Sul como os novos "'Pais Peregrinos' que prometeram" um Novo Sul segundo o Puritano e um padrão perfeito ". O bispo desfavoreceu o tom paternalista de sua retórica e práxis puritanas. concluir com segurança que os sulistas brancos também não estavam entusiasmados com o zelo missionário do norte. Consequentemente, ele se dissociou das escolas missionárias brancas para negros e integrou as escolas públicas do sul. Contrariamente a esses sentimentos, ele se opôs a codificar a palavra "segregação" no Constituição estadual de 1868.

Faça esta distinção em sua lei orgânica e em muitos lugares as crianças brancas terão boas escolas ... enquanto as pessoas de cor não terão nenhuma.

Hood insistiu que a autoajuda exige que os afro-americanos tenham controle total sobre as instituições negras de ensino superior. A Fayetteville State University (1867), o Livingstone College (1879) e o Hood Theological Seminary (1904) são produtos dos esforços e convicções de Hood.

Quando os conservadores retomaram o controle da legislatura estadual, a posição de seu superintendente foi eliminada. Posteriormente, ele serviu por um breve período como magistrado não remunerado e coletor adjunto da alfândega de 1868 a 1871. Mais tarde, ele assumiu o cargo de superintendente assistente do Freedmen's Bureau na Carolina do Norte até que o presidente Ulysses S. Grant encerrou o programa.

A ironia da posição de Hood sobre a autoajuda foram as leis de segregação de Jim Crow que se seguiram. Sua filosofia de autoajuda meramente defendia o avanço dos interesses econômicos, educacionais e sociais dos afro-americanos em um ambiente de hostilidade branca sulista, sem prescrever o separatismo negro. Ele rejeitou as repercussões da decisão da Suprema Corte em "Plessey versus Ferguson" em 1896 que privou os afro-americanos.

O primeiro edifício foi erguido e o último comprado por Hood de um ativista de arrecadação de fundos que ele executou em Londres, Inglaterra, adquirindo $ 3.000 de Londres e outros $ 1000 da cidade de Salisbury. O instituto foi inaugurado em 1882, com Joseph Charles Price nomeado o primeiro presidente da instituição - que serviu como presidente até sua morte em 1893. Durante seu mandato no seminário, a escola colegiada da escola tornou-se o corpo docente de artes e ciências, com Hood Theological Seminary tornou-se o teológico departamento em Livingston. O primeiro reitor foi George Lincoln Blackwell, e a instituição era originalmente afiliada à Igreja Metodista Episcopal Zion da África.   

Um programa de doutorado existia na escola de 1895 até sua dissolução em 1902. A escola de divindade inaugurou seu bacharelado em divindade em 1903, e a arrecadação de fundos para construir um independente para abrigar o seminário começou em 1904. A pedra fundamental para a construção de $ 20.000 foi diariamente em 1906, e o nome foi nomeado para Hood. Em 1927, o programa de graduação em divindade deixou de funcionar, assim como seus programas de ensino. Após a reorganização, o Hood foi reaberto em 1934 como uma escola de pós-graduação e obteve total credenciamento. A escola mudou novamente para um novo prédio em 1965.

A escola começou a operar separadamente do Livingstone College em 2001 e começou uma instituição credenciada totalmente independente em 2002. O Dr. Albert JD Aymer foi o primeiro presidente da Hood depois que ela se tornou totalmente independente. O Dr. Vergel L. Lattimore é atualmente o Presidente e Professor de Psicologia Pastoral e Aconselhamento.

Acadêmicos

O seminário é credenciado pela Association of Theological Schools . A instituição concede os graus de Mestre em Divindade (M.Div.), Mestre em Estudos Teológicos (MTS) e Doutor em Ministério (D.Min.).

Instituto de Desenvolvimento de Clérigos na Primeira Carreira

A IECCD procura fornecer aos clérigos em início de carreira as ferramentas para um ministério ousado e sustentável no século XXI. Por meio de consultoria, educação, mentoreamento e parceria, o clero em início de carreira aprende as melhores práticas para desafiar suas congregações a serem mais ousadas em sua fé e alcance. Eles também aprendem as melhores práticas para gerenciar os desafios diários que os pastores enfrentam em seus ambientes congregacionais.

O IECCD é parte do Thriving in Ministry da Lilly Endowment Inc., uma iniciativa que apóia uma variedade de organizações religiosas em todo o país, à medida que criam ou fortalecem programas que ajudam os pastores a construir relacionamentos com clérigos experientes que podem servir como mentores e orientá-los durante principais desafios de liderança no ministério congregacional.

Pessoas notáveis

Faculdade e funcionário

  • Albert JD Aymer: Emérito, Presidente, Hood Theological Seminary
  • Trevor Eppehimer: Reitor Acadêmico, Professor Associado Messinger-Williams em Teologia e Ética
  • Vergel L. Lattimore : Presidente, Professor de Psicologia Pastoral e Aconselhamento
  • Dora Rudo Mbuwayesango: Decana de Estudantes, George E. e Iris Battle Professora de Antigo Testamento e Línguas
  • Andre 'Resner: Professor Pesquisador, Professor, Homilética, Pregação e Adoração

Ex-alunos notáveis

  • George Battle Jr .: Bispo da Igreja Metodista Episcopal Zion Africana
  • George D. Crenshaw: Bispo da Igreja Metodista Episcopal Zion Africana
  • Alfred G. Dunston: Bispo falecido da Igreja Episcopal Metodista Africana e Autor, Homem Negro no Antigo Testamento
  • Michael A. Frencher: Bispo da Igreja Metodista Episcopal Zion Africana
  • Darrin H. Mitchell: Pastor, Trinity AME Zion Church, Greensboro, Carolina do Norte, Professor Adjunto de Teologia Pastoral, HTS
  • Darryl B. Starnes Sr .: Bispo da Igreja Metodista Episcopal Zion Africana
  • George WC Walker Sr .: Bispo aposentado da Igreja Metodista Episcopal Zion Africana
  • Leon Watts: Yale School of Divinity, Professor Associado de Teologia Pastoral, 1971-1987

Referências

links externos