Casa de Hasan-Jalalyan - House of Hasan-Jalalyan

Hasan- Jalalyan Հասան-Ջալալյաններ
Casa dos pais	Dinastia Aranshahik Bagratuni Dinastia Artsruni Arsacid
País	Artsakh
Fundado	1214
Fundador	Hasan-Jalal Dawla
Régua final	Allahverdi II Hasan-Jalalyan
Títulos	Rei de Artsakh Rei de Artsakh e Baghk Príncipe de Khachen Príncipe de Artsakh

Parte de uma série no
História da Armênia
Pré-história Cultura Shulaveri-Shomu Cultura Kura-Araxes Legend of Hayk Cultura Trialeti-Vanadzor Armani Cultura Lchashen-Metsamor Hayasa-Azzi Arme-Shupria Mushki Urumu Confederação Nairi Urartu (Reino de Van) Etiuni
Antiguidade Satrapy da Armênia Armênia Menor Reino da Armênia Império Armênio Armênia romana Cristianização da Armênia Reino de Sophene Reino de Commagene Armênia bizantina Armênia sassânida Conquista muçulmana da Armênia
Meia idade Emirado da Armênia Principado de Hamamshen Reino da Armênia Reino de Vaspurakan Reino de Tashir-Dzoraget Reino de Syunik Reino de Artsakh Zakarid Armênia Principado de Khachen Mongol Armênia Reino da cilicia
Idade Moderna Armênia iraniana Cinco Melikdoms Armênia otomana Armênia russa Oblast da Armênia Questão armênia Genocídio armênio Armênia Ocidental Movimento de Libertação Nacional
Era moderna Primeira República da Armênia SSR armênio República da Armênia Montanhosa Armênia Contemporânea República de Artsakh
Linha do tempo • Origens • Etimologia
v t e

Parte de uma série no
História da Artsakh
Linha do tempo
Antiguidade
Artsakh
Meia idade
Satrapy da Albânia Arminiya Reino de Artsakh Principado de Khachen
Idade Moderna
Khamsa / Melikdoms de Karabakh Província de Karabakh Karabakh Khanate Karabakh russo
Era moderna
Oblast autônomo Primeira Guerra Nagorno-Karabakh Segunda Guerra do Nagorno-Karabakh República de Artsakh
v t e

A Casa de Hasan-Jalalyan ( armênio : Հասան-Ջալալյաններ) foi uma dinastia armênia que governou a região de Khachen (Grande Artsakh ) de 1214 em diante no que hoje são as regiões do baixo Karabakh , Nagorno-Karabakh e uma pequena parte de Syunik . Foi nomeado após Hasan-Jalal Dawla (Հասան-Ջալալ Դոլա), um príncipe feudal armênio de Khachen. A família Hasan-Jalalyan foi capaz de manter sua autonomia ao longo de vários séculos de dominação estrangeira da região por turcos seljúcidas , persas e mongóis, pois eles, assim como os outros príncipes armênios e meliks de Khachen, viam-se como detentores do último bastião de Independência armênia na região.

Por meio de seus muitos patrocínios a igrejas e outros monumentos, os Hasan-Jalalyans ajudaram a cultivar a cultura armênia em toda a região. No final do século 16, a família Hasan-Jalalyan se ramificou para estabelecer melikdoms em Gulistan e Jraberd , junto com suas propriedades originais no melikdom de Khachen , ao lado dos melikdoms de Varanda e Dizak governados separadamente , uma parte do que era então conhecido como " Melikdoms of Khamsa ."

Origens

Hasan-Jalal traçou sua descendência até a dinastia armênia Aranshahik, uma família que antecedeu o estabelecimento dos arsácidas partas na região. A ancestralidade de Hasan-Jalal era "quase exclusivamente" armênia, de acordo com o historiador Robert H. Hewsen , professor da Universidade Rowan e especialista em história do Cáucaso :

Na linha masculina, (1) os príncipes (que mais tarde se tornaram reis) de Siunik . Por meio de várias princesas, que se casaram com seus ancestrais, Hasan-Jalal descendia (2) dos reis da Armênia ou da Dinastia Bagratuni , centrada em Ani ; (3) os reis armênios de Vaspurakan da dinastia Artsruni , centrados na região de Van ; 4) os príncipes de Gardman ; (5) a dinastia sassânida da Pérsia e (6) os arsácidas , a segunda casa real da Albânia, ela própria um ramo dos (7) reis da antiga Pártia .

Muitas das raízes familiares de Hasan-Jalal Dawla estavam arraigadas em uma intrincada matriz de casamentos reais com novas e antigas famílias nakharar armênias . O avô de Hasan-Jalal era Hasan I (também conhecido como Hasan, o Grande), um príncipe que governava a metade norte de Artsakh.

Em 1182, ele deixou o cargo de governante da região e entrou na vida do mosteiro em Dadivank , e dividiu suas terras em duas: a metade sul (compreendendo grande parte de Khachen) foi para seu filho mais velho, Vakhtank II (também conhecido como Tangik) e a parte norte metade foi para o mais novo, Gregory "o Negro". Vakhtank II casou-se com Khorishah Zakarian, que era filha de Sargis Zakarian, o progenitor da linha de príncipes Zakarid . Quando ele se casou com a filha do rei Aṛanshahik de Dizak-Balk, Mamkan, Hasan-Jalal também herdou as terras de seu sogro.

No final da década de 1960 e na década de 1970, as origens de Hasan-Jalal se tornaram parte de um debate maior que girava em torno da história de Artsakh entre acadêmicos armênios e azerbaijanos . Além da posição ocupada quase exclusivamente por historiadores do Azerbaijão de que grande parte de Artsakh na época estava sob forte influência do albanês caucasiano , eles também afirmam que a população e os monumentos não eram de origem armênia, mas de origem albanesa do Cáucaso (este argumento também foi empregado contra o armênio monumentos na região de Nakhichevan ). Entre os principais revisionistas que expuseram essas opiniões estavam Ziya Bunyadov e Farida Mamedova . A própria Mamedova afirmou que Hasan-Jalal, com base em sua interpretação de uma inscrição esculpida no Mosteiro Gandzasar pelo príncipe, era albanesa caucasiana. Historiadores armênios, bem como especialistas da região, como Hewsen, rejeitam suas conclusões, junto com a noção mantida no Azerbaijão, de que os armênios "roubaram" a cultura da Albânia do Cáucaso.

Reinar sob Hasan-Jalal Dawla

Cultura

Com a rendição de Ani ao Império Bizantino em 1045 e a anexação bizantina de Kars em 1064, o último estado armênio independente na Armênia histórica , o reino Bagratuni , chegou ao fim. No entanto, apesar do domínio estrangeiro da região, que se tornou mais pronunciado depois que os turcos seljúcidas derrotaram os bizantinos na Batalha de Manzikert em 1071, os armênios no leste da Armênia conseguiram manter a autonomia nos dois reinos montanhosos de Syunik e Lori e no Principado de Khachen . Do início a meados do século 12, os exércitos combinados da Geórgia e da Armênia tiveram sucesso em expulsar os turcos da Armênia Oriental, estabelecendo assim um período de relativa paz e prosperidade até o aparecimento dos mongóis em 1236.

Khachen costumava fazer parte de Syunik até que numerosas invasões turcas o separaram do resto do reino. O reinado da família Hasan-Jalalyan se concentrou ao redor dos rios Terter e Khachenaget. A data de nascimento de Hasan-Jalal é desconhecida; no entanto, seu reinado, começando em 1214 e terminando na época de sua morte em algum momento entre 1261-1262 em Qazvin , abrangeu Artsakh e as regiões armênias circundantes. Quando seu pai Vakhtank morreu em 1214, Hasan-Jalal herdou suas terras e fixou residência em um castelo em Akana em Jraberd. Ele foi tratado com os títulos tagavor (rei; armênio : թագավոր ) ou inknakal (autocrata ou governante absoluto; ինքնակալ), mas assumiu o título oficial de "Rei de Artsakh e Balk" quando se casou com a filha do último rei de Dizak -Balk . O historiador armênio medieval Kirakos Gandzaketsi exaltou Hasan-Jalal em sua obra História da Armênia , enlaçando-o com elogios por sua piedade e devoção ao Cristianismo :

Ele era ... um homem piedoso e amante de Deus, brando e manso, misericordioso e amante dos pobres, esforçando-se em orações e súplicas como quem vive no deserto. Ele realizava matinas e vésperas sem obstáculos, não importa onde estivesse, como um monge; e em memória da Ressurreição de nosso Salvador, ele passou o domingo sem dormir, em uma vigília de pé. Ele gostava muito dos padres, um amante do conhecimento e um leitor dos Evangelhos divinos .

O mosteiro Gandzasar na atual Martakert , que passou a servir como sepulcro da família e sé religiosa , foi concluído em 1240.

Um outro testemunho dessa devoção incluiu o comissionamento do Mosteiro Gandzasar por Hasan-Jalal . A construção do mosteiro começou em 1216 e durou até 1238. Em 22 de julho de 1240, em meio a grande festa durante as celebrações de Vardavar e na presença de cerca de 700 padres, incluindo Nerses, os Catholicos da Albânia, a igreja foi consagrada. O mosteiro passou a ser a residência e sepulcro da família, bem como a casa dos católicos; a partir do século XV, a família também monopolizou o controle da própria sede do Catholicos, que daí em diante passaria de tio para sobrinho. O filho de Hasan-Jalal, João VII, é considerado o primeiro a estabelecer essa prática quando se tornou o Catholicos, enquanto seu sobrinho, também chamado John, tornou-se o segundo.

Apesar de sua fidelidade ao cristianismo, a influência muçulmana na região permeou e influenciou a cultura e os costumes dos cristãos que viviam na Geórgia e na Armênia, especialmente depois que os turcos seljúcidas invadiram o Cáucaso. O estudioso de arte bizantino Anthony Eastmond, por exemplo, observa que "muitas das manifestações externas do governo [de Hasan-Jalal] foram apresentadas por meio de costumes e títulos islâmicos, principalmente em sua descrição sobre sua principal fundação de Gandzasar". A imagem de Hasan-Jalal no tambor da cúpula de Gandzasar o mostra sentado de pernas cruzadas, o que Eastmond observa ser um "dispositivo predominante para representar o poder na corte seljúcida". A influência muçulmana também foi vista no nome de Hasan-Jalal: como uma moda da época, muitos armênios adotaram o patronímico árabe ( kunya ) que perdeu qualquer "conexão com os nomes armênios originais". O nome armênio de Hasan-Jalal era Haykaz, mas as palavras árabes em seu nome, de fato, descreviam sua pessoa; assim, Hasan significa bonito; Jalal, grande; Dawla, riqueza e governança.

Synaxarion armênio de Hasan-Jalal

Gandzasar tornou-se o lar do primeiro Haysmavurk ( Synaxarion ) concluído da Armênia , uma coleção de calendários de vidas curtas de santos e relatos de eventos religiosos importantes. A ideia de ter um Haysmavurk novo e melhor organizado veio do próprio Hasan-Jalal, que então fez seu pedido ao Pai Israel (Ter-Israel), discípulo de um importante filósofo medieval armênio e nativo de Artsakh conhecido como Vanakan Vardapet. O Haysmavurk foi desenvolvido por Kirakos Gandzaketsi. Desde que o Haysmavurk ordenado por Hasan-Jalal tornou-se conhecido como "Sinaxarion de Ter-Israel;" foi impresso em massa em Constantinopla em 1834.

Invasão mongol

As ruínas da fortaleza de Khokhanaberd de Hasan-Jalal , vistas de Gandzasar, estão na montanha à esquerda.

Em 1236, os exércitos mongóis ilkhanate invadiram o Cáucaso. Antes de entrarem em Khachen, Hasan Jalal e seu povo puderam se refugiar em Ishkhanberd (localizado ao sul de Gandzasar; também conhecido pelo nome persa de Khokhanaberd). Dada a sua localização formidável no topo de uma montanha, os mongóis optaram por não sitiar a fortaleza e entraram com um processo para negociações com Hasan-Jalal: eles trocaram sua lealdade e serviço militar ao Império Mongol em troca de algumas das terras adjacentes a Khachen que possuíam conquistado. Mais tarde, em 1240-1242, Hasan Jalal até cunhou moedas de tipos mongóis comuns em Khachen nas casas da moeda de "Qarabāgh" (em Khokhanaberd) e "Lajīn" (em Havkakhaghats berd).

Sentindo a necessidade de preservar seu poder, Hasan-Jalal viajou duas vezes para Karakorum , a capital do império mongol, onde conseguiu obter direitos especiais de autonomia e privilégios para si mesmo e para as pessoas sob seu domínio do cã governante . Apesar desse arranjo, os mongóis viam muitas pessoas da região com desprezo e os cobravam excessivamente. Arghun Khan, o ostikan mongol regional na época, impôs tantas restrições aos armênios que levou Hasan-Jalal em 1256 a viajar para a capital mais uma vez para protestar contra as usurpações do Catholicos Nerses. Em resposta, Batu Khan redigiu um documento "garantindo a liberdade para Lord Nerses, Katolikos da Albânia, para todas as suas propriedades e bens, que ele seja livre e isento de impostos e tenha permissão para viajar livremente em todas as dioceses sob sua autoridade, e que ninguém desobedece o que ele disse."

Estandarte Real do Principado de Khachen (Reino de Artsakh) durante o reinado do Grande Príncipe Hasan Jalal Vahtangian (1214-1261)

Hasan-Jalal também tentou fortalecer suas alianças com os mongóis fazendo com que sua filha Rhuzukan se casasse com Bora Noyan, filho de um líder mongol. As relações entre armênios e mongóis continuaram a se deteriorar, no entanto, e o documento emitido pelo cã não cumpriu suas promessas.

Finalmente, em 1260, Hasan-Jalal decidiu se aliar às forças do rei georgiano David Narin , que liderava uma insurreição contra o domínio mongol. Ele foi capturado várias vezes pelos mongóis, mas sua família conseguiu libertá-lo pagando um resgate. A insurreição acabou falhando e sob as ordens de Arghun Khan, Hasan-Jalal foi preso mais uma vez e levado para Qazvin (agora no Irã ). De acordo com Kirakos Ganzaketsi, Rhuzukan apelou à esposa de Hulagu Khan , Doquz Khatun , para pressionar Arghun a libertar seu pai. No entanto, como Arghun Khan soube disso, ele torturou Hasan-Jalal e finalmente foi executado. O filho de Hasan Jalal, Atabek, ordenou que vários de seus homens fossem ao Irã para recuperar o corpo desmembrado de seu pai, que havia sido jogado em um poço; ao trazê-lo de volta, o corpo recebeu um funeral adequado e foi enterrado no mosteiro Gandzasar.

Regra de família posterior

Após sua morte, a família truncou o título oficial de Hasan-Jalal para o mais curto "Príncipes de Artsakh". Atabek recebeu ordens de Hulegu para assumir a posição de seu pai e ocupou o cargo até 1306. Seu primo Vakhtank, cujos descendentes se tornariam a família Melik-Avanyan, recebeu o controle da região de Dizak. Como um método de mostrar sua relação com Hasan-Jalal, seus descendentes adotaram Hasan-Jalal como seu sobrenome e acrescentaram -yan ao final para formar um sufixo . A família financiou vários projetos arquitetônicos e culturais que continuam de pé até hoje, incluindo o mosteiro Gandzasar e a adjacente Igreja de São João Batista. No final do século 16, a família se ramificou e estabeleceu melikdoms em assentamentos em Jraberd , Khachen e Gulistan .

Movimento de libertação

Durante as guerras turco - persas do século 17 e 18, os meliks resistiram ferozmente e lutaram contra as incursões feitas por ambos os lados. No último quarto do século 18, eles ajudaram os exércitos invasores russos para ajudar a limpar a região de turcos e persas. Os Hasan-Jalalyans foram uma das famílias melik mais proeminentes que assumiram a causa de libertar a região do controle estrangeiro; o principal entre eles é o Catholicos Yesayi Hasan-Jalalyan (? - 1728). Em 1677, o armênio Catholicos Hakob de Julfa manteve um encontro secreto com os meliks de Karabakh, propondo que uma delegação viajasse à Europa para angariar apoio para a libertação da região. Em 1711, Yesayi, acompanhando Israel Ori , viajou para a Rússia para ajudar a construir o apoio para um exército comandado por Pedro, o Grande . Ori, entretanto, morreu no caminho, e Yesayi logo assumiu como a figura principal do movimento. Ele continuou as negociações com Pedro e, em uma carta enviada a ele em 1718, prometeu o apoio de um exército armênio de 10 a 12.000 homens, bem como o apoio das forças georgianas vizinhas. Suas súplicas continuaram até 1724, quando o Tratado de Constantinopla (1724) foi assinado por Pedro o Grande que, estranhamente, deu as regiões de população muçulmana na Transcaucásia oriental para a Rússia e as regiões ocidentais de povoamento cristão para os turcos. Ambos tinham acabado de conquistar faixas do território safávida compreendendo grandes partes do Cáucaso e da Anatólia oriental , enquanto a última estava se desintegrando em uma guerra civil. O interesse russo no Cáucaso logo diminuiu após a morte de Pedro em 1725, quando seus líderes puxaram suas forças de volta para o outro lado do rio Terek . e os territórios conquistados no Cáucaso do Norte e do Sul foram cedidos de volta ao Irã (agora liderado por Nader Shah ) pelos tratados de Resht e Ganja de 1732 e 1735, respectivamente.

Enquanto os otomanos ganharam temporariamente as regiões cristãs dos safávidas em desintegração, Yesai foi culpado por esse fracasso por alguns dos líderes do exército armênio, pois foram forçados a se defenderem contra as invasões turcas.

No decorrer do período do século 17 ao início do século 19, a casa Jalalyan também proliferou no estabelecimento de várias outras casas nobres armênias, incluindo a família Melik-Atabekyan, que se tornou os últimos governantes do principado de Jraberd. Allahverdi II Hasan-Jalalyan, que morreria em 1813, foi o melik final de Khachen quando o Império Russo entrou pela primeira vez na região em 1805 durante a Guerra Russo-Persa de 1804-1813 . Em 1828, após o fim da segunda guerra russo-persa , quando conforme o resultado confirmado no Tratado de Turkmenchay e a cessão forçada da Pérsia dos últimos territórios que detinha no sul do Cáucaso , os russos finalmente dissolveram o cargo de Catholicos.

Hasan-Jalalyans hoje

A bandeira da família Hasan-Jalalyan hoje.

No momento da publicação do artigo inicial de Hewsen na revista Revue des Études Arméniennes , o autor não conseguiu localizar nenhum sobrevivente da casa, mas observou que os dois últimos Catholicos da Albânia, Hovhannes XII (1763-1786) e Sargis II (1794-1815), teve uma dúzia de irmãos ao todo, todos os quais deixaram uma "numerosa progênie em meados do século XIX". Ele também foi capaz de identificar uma mulher chamada Eleanora Hasan-Jalalyan que vivia em Yerevan como artista na virada do século 19 para o século 20. Anos depois, as fontes soviéticas também listaram a biografia de Ruben Hasan-Jalalyan (1840–1902), um escritor, poeta e advogado armênio que viveu no Império Russo . Uma pessoa, um homem chamado Stepan Hasan Jalalyan de Drmbon , região de Martakert de Nagorno Karabakh , serviu como deputado na Assembleia Nacional Armênia como membro do Partido do Patrimônio e lutou na Primeira Guerra de Nagorno-Karabakh .

Vários artefatos dos Hasan-Jalalyans sobreviveram até hoje, incluindo a adaga pessoal de Hasan-Jalal , completa com uma inscrição armênia, que está atualmente em exibição no Museu Hermitage em São Petersburgo.

Veja também

• Nobreza armênia
• Principado de Khachen
• República de Nagorno Karabakh
• Artsakh
• Nagorno Karabakh
• Cultura de Nagorno-Karabakh
• História de Nagorno-Karabakh
• Lista de armênios de Nagorno-Karabakh

links externos

• Gandzasar.com: Mosteiro Gandzasar, República de Nagorno Karabakh
• (em armênio) The Hasan-Jalalyans, Charitable, Cultural Foundation of Country Development .

Leitura adicional

Fontes primárias

Fontes Secundárias e Terciárias

Notas