Hrant Dink - Hrant Dink

Hrant Dink
Hrant Dink.jpg
Nascer ( 15/09/1954 )15 de setembro de 1954
Malatya , Turquia
Faleceu 19 de janeiro de 2007 (19/01/2007)(52 anos)
Istambul , Turquia
Causa da morte Assassinato
Nacionalidade Armênio
Cidadania turco
Alma mater Universidade de istambul
Ocupação
Anos ativos ? –2007
Crédito (s) notável (s)
Fundador e editor-chefe da Agos
Cônjuge (s)
( m.  1976)
Crianças 3, incluindo Arat

Hrant Dink ( armênio : Հրանդ Տինք ; pronúncia do armênio ocidental [ˈhɾantʰ ˈdiŋkʰ] ; 15 de setembro de 1954 a 19 de janeiro de 2007) foi um intelectual turco-armênio , editor-chefe da Agos , jornalista e colunista.

Como editor-chefe do jornal bilíngue turco-armênio Agos , Dink era um membro proeminente da minoria armênia na Turquia . Dink era mais conhecido por defender a reconciliação turco-armênia e os direitos humanos e das minorias na Turquia; ele costumava criticar a negação da Turquia do genocídio armênio e a campanha da diáspora armênia por seu reconhecimento internacional . Dink foi processado três vezes por denegrir o caráter turco , enquanto recebia inúmeras ameaças de morte de nacionalistas turcos .

Dink foi assassinado em Istambul em 19 de janeiro de 2007 por Ogün Samast, um nacionalista turco de 17 anos. Dink foi baleado três vezes na cabeça e morreu instantaneamente. Fotos do assassino ladeado por sorridentes policiais e gendarmerias turcos , posando com o assassino lado a lado em frente à bandeira turca, surgiram. As fotos geraram um escândalo na Turquia, gerando uma série de investigações e a destituição dos envolvidos. Mais tarde, Samast foi condenado a 22 anos de prisão por um tribunal turco; ele permanece encarcerado.

No funeral de Dink, mais de cem mil enlutados marcharam em protesto pelo assassinato, gritando: "Somos todos armênios" e "Somos todos Hrant Dink". As críticas ao Artigo 301 tornaram-se cada vez mais fortes após sua morte, levando a propostas parlamentares de revogação. O ano acadêmico de 2007-2008 no College of Europe foi nomeado em sua homenagem.

Vida pregressa

Hrant Dink nasceu em Malatya em 15 de setembro de 1954, o mais velho de três filhos de Sarkis Dink (conhecido como Haşim Kalfa), um alfaiate de Gürün , Sivas , e Gülvart Dink, de Kangal , Sivas. As dívidas de jogo de seu pai levaram à mudança da família para Istambul em 1960, onde eles buscaram um novo começo. O jogo de Sarkis Dink continuou em Istambul, no entanto, e um ano após sua mudança, os pais de Dink se separaram, deixando Dink de sete anos e seus irmãos sem um lugar para morar. A avó de Dink matriculou os meninos no Orfanato Armênio Gedikpaşa ; Dink freqüentemente considerava seu avô, que falava sete línguas e lia constantemente, como o modelo e a figura paterna que inspirou seu amor pelas letras.

O Orfanato Armênio Gedikpaşa, uma instituição administrada pela Comunidade Evangélica Armênia , seria o lar de Hrant Dink pelos próximos dez anos. As crianças do orfanato passaram os verões no Acampamento das Crianças Armênias de Tuzla , à beira-mar de Marmara, em um subúrbio de Istambul, construindo e melhorando o acampamento de verão durante sua estadia. O acampamento infantil armênio de Tuzla desempenhou um papel significativo na vida de Hrant Dink, tanto pessoalmente, quando ele conheceu sua futura esposa quando criança e mais tarde se casou com ela no acampamento, quanto profissionalmente, pois o fechamento do acampamento liderado pelo governo em 1984 foi um dos fatores que aumentaram a consciência de Dink sobre as questões da comunidade armênia e, eventualmente, o levaram a se tornar um ativista.

Dink recebeu sua educação primária na Escola Primária Armênia Protestante Hay Avedaranagan İncirdibi e na Escola Bezciyan e sua educação secundária na Escola Secundária Armênia Üsküdar Surp Haç , trabalhando como professor ao mesmo tempo.

Durante seu último ano, ele foi expulso do Üsküdar Surp Haç, e concluiu o ensino médio na Escola Pública de Ensino Médio de Şişli . Hrant Dink continuou seus estudos na Universidade de Istambul , onde estudou zoologia e se tornou um simpatizante da TİKKO, a facção armada do Maoísta TKP-ML . Por volta dessa época, em 1972, ele mudou legalmente seu nome (para Fırat Dink), junto com dois amigos armênios, Armanek e İstepan, para dissociar suas atividades faccionais da comunidade armênia. Seu amigo Armanek Bakırcıyan, que mudou seu nome para Orhan Bakır, mais tarde subiu em TİKKO para membro do comitê central, participou da luta armada no Leste da Turquia e foi morto durante a luta em 1978. Depois de se apaixonar, Hrant Dink se separou de seus amigos e permaneceu no nível de simpatizante, concluindo o bacharelado em Zoologia e matriculando-se no Departamento de Filosofia para o segundo bacharelado, que não concluiu.

Rakel Yağbasan, amigo de infância, futura esposa

Dink conheceu sua futura esposa, Rakel Yağbasan , quando ela veio para o Acampamento das Crianças Armênias de Tuzla aos nove anos em 1968. Nascido em 1959 em Silopi , Cizre , Rakel era um dos 13 filhos de Siyament Yağbasan, chefe do clã Varto e Delal Yağbasan que morreu quando Rakel era criança.

Em 1915, o clã Varto recebeu ordens para se realocar junto com o resto da população armênia na região, mas eles foram atacados durante a jornada. Cinco famílias do clã escaparam para o vizinho Monte Cudi e se estabeleceram lá, permanecendo sem qualquer contato com o mundo exterior por 25 anos. Eventualmente, eles restabeleceram contato e em grande parte assimilaram a população curda próxima, falando exclusivamente curdo, embora mantivessem conhecimento de sua origem armênia e crenças cristãs. O pregador leigo protestante armênio Hrant Güzelyan (também conhecido como Küçükgüzelyan), que dirigia um programa para realocar armênios da Anatólia para Istambul, visitou o clã e trouxe de volta cerca de 20 crianças ao acampamento de Tuzla, incluindo Rakel e dois de seus irmãos.

Permanecendo no acampamento Tuzla durante os verões e no orfanato Gedikpaşa durante os invernos, Rakel aprendeu turco e armênio e terminou a escola primária. Como Rakel foi registrada como turca, não como armênia, ela não teve permissão para se matricular em escolas comunitárias armênias e seu pai não deu permissão para ela frequentar uma escola turca após a 5ª série obrigatória . Não podendo obter mais educação formal, Rakel foi ensinado em particular por instrutores no Orfanato Gedikpaşa.

O pai de Rakel, Siyament Yağbasan, a princípio se opôs à proposta de casamento de Hrant Dink, já que o clã Varto tradicionalmente praticava a endogamia , mas acabou cedendo quando os mais velhos da comunidade armênia, incluindo o Patriarca Kalustyan , pressionaram e Rakel declarou que ela não se casaria com mais ninguém. Hrant Dink e Rakel Yağbasan se casaram em uma cerimônia civil no campo de Tuzla em 19 de abril de 1976 quando tinham 22 e 17 anos, respectivamente. Um ano depois, por insistência de Rakel Dink, o casal conduziu uma cerimônia de casamento na igreja em 23 de abril de 1977. Hrant e Rakel Dink tiveram três filhos: Delal, Arat e Sera.

Crenças religiosas

Dink foi batizado e casado na Igreja Apostólica Armênia , mas foi educado e abrigado em instituições protestantes armênias e recebeu sua introdução à religião dentro da esfera protestante. Dink era membro da Igreja Evangélica Armênia de Gedikpaşa, Istambul, bem como membro de nascimento na Igreja Apostólica Armênia. Ele considerava as duas igrejas como parte de sua cultura e disse que não era alguém que lidava fortemente com rituais religiosos. Mantendo a dualidade até o fim, seu funeral foi realizado na Igreja Apostólica, pelo Patriarca Mutafyan , com ministros protestantes fazendo elogios no enterro.

Depois da universidade

Tendo se formado na universidade, Hrant Dink completou seu serviço militar em Denizli ; não ter sido promovido a sargento, apesar de suas notas no exame, o fez chorar. Se não foi promovido devido a sua associação com TİKKO ou sua herança armênia, a discriminação que ele sentiu foi um dos pontos de viragem em seu caminho para o ativismo. Retornando a Istambul, Dink fundou " Beyaz Adam " ( literalmente "Homem Branco" ), uma livraria no distrito de Bakırköy com seus irmãos Hosrop e Yervant em 1979. Incentivando os alunos a folhear e pegar emprestado os livros necessários, a loja ganhou reconhecimento boca a boca e gradualmente se expandiu para uma livraria e editora com vários locais, especializada em livros didáticos, livros infantis, atlas e dicionários. Após o golpe de estado de 1980 , quando ficou difícil para os cidadãos turcos obterem passaportes para viajar ao exterior, o irmão de Dink, Hosrop, começou a viajar para Beirute e depois para a Europa usando documentos de identificação falsificados e, quando foi pego em flagrante, Hrant Dink também foi detido como associado. Logo depois, Dink foi interrogado duas vezes pela polícia, uma quando um ex-morador do campo de Tuzla foi investigado por possíveis conexões com a ASALA , uma organização terrorista armênia, e novamente quando Hrant Güzelyan, que dirigia o campo de Tuzla, foi preso e acusado com propaganda anti-turca, e ASALA exigiu sua libertação quando ocuparam o Consulado Geral da Turquia em Paris e fizeram reféns. Ele jogou futebol profissional com o Taksim SK , que é o time da Comunidade Armênia, na temporada 1982-83.

Tuzla Armenian Children's Camp

Dink, junto com sua esposa Rakel, assumiu a administração do Acampamento das Crianças Armênias de Tuzla no momento da prisão de Güzelyan, enquanto continuava no negócio da livraria com seus irmãos. Em 1979, a Direção Geral de Fundações iniciou uma ação judicial para anular a propriedade do campo pela Igreja Protestante Armênia de Gedikpaşa, com base em uma decisão de 1974 do Tribunal de Apelações que tornava impossível para fundações minoritárias possuírem bens imóveis além do que possuíam em 1936 Após uma batalha judicial de cinco anos, o tribunal decidiu que o terreno deveria ser devolvido ao seu proprietário anterior e em 1984 o campo foi fechado. O fechamento do acampamento, onde durante 22 anos cerca de 1.500 crianças permaneceram, afetou Dink profundamente e ao longo dos anos ele escreveu sobre o acampamento com frequência:

"Fui para Tuzla quando tinha 8 anos. Deitei meu trabalho lá por 20 anos. Conheci minha esposa Rakel lá. Crescemos juntos. Nós nos casamos no campo. Nossos filhos nasceram lá ... Depois de setembro 12 golpe, nosso gerente de campo foi preso sob a alegação de que estava levantando militantes armênios. Uma alegação injusta. Nenhum de nós foi educado para ser militante. Meus amigos e eu, cada um de nós velhos responsáveis ​​pelo campo, corremos para preencher o trabalho para salvar o acampamento e o orfanato do fechamento. Mas então, um dia, eles nos entregaram um papel de um tribunal ... 'Acabamos de descobrir que suas instituições minoritárias não têm o direito de comprar imóveis. Nós nunca deveria ter dado a você essa permissão naquela época. Este lugar agora vai voltar para o antigo dono. ' Lutamos cinco anos e perdemos ... Poucas chances tínhamos do estado como competidor. Ouvi meu apelo, irmãos, irmãs! .. ”

O Tuzla Armenian Children's Camp foi o tema de uma exposição da Organização Turca de Direitos Humanos em 1996, cujos materiais foram publicados em livro em 2000, com prefácio de Orhan Pamuk e posfácio de Hrant Dink. Em 2001, o terreno do acampamento foi vendido a um empresário local que pretendia construir uma casa no local até que Dink o contatasse e o informasse que o terreno pertencia a um orfanato. O empresário se ofereceu para doar o terreno de volta, mas a lei da época não permitia. No momento da morte de Dink em 2007, o terreno do campo continuava vazio, aguardando a nova lei da Fundação que foi aprovada no final de 2006, mas foi vetada e devolvida ao parlamento pelo presidente Sezer.

Editor de Agos

Dink foi um dos fundadores do semanário Agos , o único jornal da Turquia publicado em armênio e turco , servindo como editor-chefe desde sua fundação em 1996 até sua morte em 2007. A primeira edição foi publicada em 5 de abril de 1996 e foi saudado pelo Patriarca Karekin II como um presente de զատիկ (Páscoa).

Agos nasceu de uma reunião convocada pelo Patriarca Karekin II quando a grande mídia começou a ligar os armênios da Turquia ao Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK) . Uma foto do líder do PKK Abdullah Öcalan e um sacerdote assírio apareceu em um diário turco, com a legenda "Aqui está a prova da cooperação Armênio-PKK". O Patriarca Karekin II perguntou aos participantes da reunião o que precisava ser feito e a opinião que emergiu da reunião foi que os armênios na Turquia precisavam se comunicar com a sociedade em geral. O grupo realizou uma coletiva de imprensa com ampla cobertura, seguida de eventos mensais para a imprensa e, por fim, formou a Agos.

Dink não era jornalista profissional até fundar a Agos . Até aquele ponto, ele havia contribuído com artigos ocasionais e resenhas de livros para jornais locais em língua armênia e correções e cartas ao editor para os jornais nacionais. Ele logo se tornou conhecido por seus editoriais em Agos e também escreveu colunas nos jornais nacionais Zaman e BirGün .

Até a fundação de Agos , a comunidade armênia tinha dois jornais principais, Marmara e Jamanak , ambos publicados apenas em armênio. Ao publicar em turco e também em armênio, Hrant Dink abriu os canais de comunicação para a sociedade em geral para a comunidade armênia. Depois que Agos começou sua publicação, a participação dos armênios na vida político-cultural na Turquia aumentou muito, e a consciência pública na Turquia sobre as questões dos armênios começou a aumentar. Sempre disposto a falar sobre as questões enfrentadas pelos armênios, Hrant Dink emergiu como um líder em sua comunidade e se tornou uma figura pública bem conhecida na Turquia.

Em seu início, Agos começou com uma circulação de 2.000, e na época da morte de Hrant Dink tinha alcançado uma circulação de cerca de 6.000. Influente além de sua circulação, muitas vezes muito aplaudido por alguns e fortemente criticado por outros, Agos tornou-se um jornal cujo ponto de vista editorial era procurado.

Política editorial

A perspectiva única de Dink foi descrita como um "espelho de quatro vias", simultaneamente empático para as pessoas da diáspora armênia, cidadãos da Armênia , armênios turcos e cidadãos da Turquia . Sob a direção de Dink, Agos concentrou-se em cinco tópicos principais: Discurso contra qualquer tratamento injusto da comunidade armênia na Turquia, cobrindo violações de direitos humanos e problemas de democratização na Turquia, levando notícias de acontecimentos na Armênia, com ênfase especial nas relações Turquia-Armênia , publicando artigos e folhetins sobre a herança cultural armênia e suas contribuições para o Império Otomano e a Turquia, criticando o mau funcionamento e a falta de transparência nas instituições da comunidade armênia.

Como ativista de esquerda, Dink frequentemente falava e escrevia sobre os problemas da democratização na Turquia, defendendo outros autores como o ganhador do Nobel Orhan Pamuk e o romancista Perihan Mağden, que foi criticado e processado por suas opiniões. Em um discurso proferido por Hrant Dink em 19 de maio de 2006, em um seminário organizado conjuntamente em Antalya pela Associação de Jornalistas da Turquia e a Fundação Konrad Adenauer , ele disse:

"Eu acho que os problemas fundamentais na Turquia existem para a maioria também. Portanto, ..., falarei pela maioria, incluindo a mim mesmo, e insistirei para onde, nós, como Turquia, estamos indo."

Atuando como porta-voz voluntário da comunidade armênia na Turquia, Dink, por meio de Agos , abordou os preconceitos, injustiças e problemas específicos que a comunidade enfrentou em sua interação com a sociedade e o estado turcos. Agos , por meio da caneta de Dink, criticou a discriminação contra os armênios encontrada na grande mídia turca, divulgou os problemas enfrentados pelas fundações armênias e falou contra os casos de destruição do patrimônio cultural armênio .

Dink, no entanto, foi criticado por promover temas anti-semitas de culpar os convertidos de Dönme pelo genocídio.

Questões armênias

Dink esperava que seu questionamento abrisse caminho para a paz entre os dois povos:

"Se eu escrevo sobre o genocídio [armênio], isso irrita os generais turcos. Quero escrever e perguntar como podemos transformar este conflito histórico em paz. Eles não sabem como resolver o problema armênio ."

Ele defendeu seu desafio constante de noções estabelecidas:

"Desafio a versão aceita da história porque não escrevo sobre as coisas em preto e branco. As pessoas aqui estão acostumadas com preto e branco; é por isso que ficam surpresas que também existam outros tons."

Dink foi uma das vozes armênias mais proeminentes da Turquia e, apesar das ameaças contra sua vida, ele se recusou a permanecer em silêncio. Ele sempre disse que seu objetivo era melhorar o difícil relacionamento entre turcos e armênios. Ativo em várias plataformas democráticas e organizações da sociedade civil, Hrant Dink enfatizou a necessidade de democratização na Turquia e se concentrou nas questões de liberdade de expressão, direitos das minorias, direitos cívicos e questões pertinentes à comunidade armênia na Turquia. Ele foi um ativista pela paz muito importante. Em seus discursos públicos, muitas vezes intensamente emocionais, ele nunca se absteve de usar a palavra genocídio ao falar sobre o genocídio armênio, um termo veementemente rejeitado pela Turquia.

Ao mesmo tempo, ele sentiu que o termo genocídio tinha um significado político, ao invés de histórico, e ele criticou os governos da diáspora armênia pelo reconhecimento oficial do genocídio. Em 2005, ele acusou a Alemanha de usar o genocídio para impedir a entrada da Turquia na União Europeia , afirmando que tinha vergonha, como armênio, de que tal drama e manobra política continuassem até os dias atuais, e afirmando que compartilhava desde o coração a dor das famílias turcas e muçulmanas como parte do processo que ele chamou de yüzleşme ou o confronto da Turquia com seu passado.

Dink apareceu com destaque no documentário sobre genocídio de 2006 , Screamers, no qual ele explica:

"Há turcos que não admitem que seus ancestrais cometeram genocídio. Se você olhar para isso, eles parecem ser boas pessoas ... Então por que eles não admitem? Porque eles pensam que genocídio é uma coisa ruim que eles nunca iriam querer se comprometer, e porque também não podem acreditar que seus ancestrais fariam tal coisa. "

Dink acreditava que os armênios da diáspora deveriam ser capazes de viver livres do peso da memória histórica (os "resíduos do passado"), considerando antes de mais nada as necessidades da maioria viva (ele disse "olhos do outro lado").

Indicando que uma demonstração de empatia não teria nada a ver com aceitar ou recusar o genocídio, Dink pediu o diálogo:

"As relações entre a Turquia e a Armênia deveriam ser tiradas de um poço de 1915 metros de profundidade."

Ao apontar questões do discurso retórico que dificultavam o diálogo armênio-turco , ele acreditava que esses obstáculos poderiam ser superados em benefício dos armênios turcos .

Ele se opôs à lei francesa que torna crime a negação do genocídio armênio. Ele planejava ir à França para cometer esse crime, quando a lei entrou em vigor.

De acordo com Dink, Agos ajudou o desenvolvimento da comunidade armênia de tal forma que ajudou a triplicar a participação nas últimas eleições patriarcais, treinou muitos jornalistas, tornou-se o rosto da comunidade para a sociedade turca e cultivou muitos amigos. Ele expressou sua intenção de criar um "Instituto de Estudos Armênios" em Istambul. Ele tentou fazer dela a voz democrática e de oposição da Turquia, uma voz usada para informar o público sobre as injustiças cometidas contra a comunidade armênia. Um dos principais objetivos do jornal era contribuir para o diálogo entre as comunidades turca e armênia, bem como entre a Turquia e a Armênia.

Visão da política

Dink promoveu uma política de integração mais ampla dos armênios-turcos na sociedade turca mais ampla. Crítico das injustiças estatais, ele freqüentemente sublinhou o fato de que uma Turquia mais forte seria alcançada por meio da eliminação da discriminação. Mesmo depois de sua condenação por falar do genocídio armênio, Dink continuou a valorizar sua comunidade, cidade e país, observando frequentemente que sua análise e crítica eram no interesse de fortalecer o país. Ele se concentrou na má gestão das instituições comunitárias, tentou promover a obtenção de direitos por meios legais e estava sempre aberto a concessões, uma vez que observou: "Afinal, a Turquia também reluta em conceder direitos à sua maioria".

Em sua última conferência, realizada na Associação de Empresários de Malatya, Dink afirmou que os curdos agora estavam caindo nas armadilhas que os armênios caíram no passado. Ele afirmou que "Inglês, russo, alemão e francês estão jogando o mesmo jogo novamente nesta terra. No passado, o povo armênio confiava neles, pensava que eles os resgatariam da crueldade dos otomanos. Mas eles estavam errados, porque eles terminaram seus negócios e foram embora. E eles deixaram irmãos desta terra como inimigos ". Ele afirmou que os EUA agora estão jogando o mesmo jogo e, desta vez, os curdos estão caindo nessa. Ele disse: "Essa é a América. Vem, cuida da sua vida e, quando termina, vai embora. E então as pessoas aqui brigam consigo mesmas".

Acusação por denegrir turco

Dink foi processado três vezes por denegrir o caráter turco de acordo com o Artigo 301 do Código Penal Turco . Ele foi absolvido na primeira vez, condenado e recebeu uma sentença de prisão suspensa de 6 meses na segunda vez, da qual apelou no Tribunal Europeu de Direitos Humanos . No momento de sua morte, o escritório do promotor estava se preparando para prestar queixa em um terceiro caso.

A primeira acusação sob a versão anterior do Artigo 301, então chamada de Artigo 159, resultou de um discurso que ele proferiu em um painel organizado pela ONG de direitos humanos Mazlum-Der em Şanlıurfa em 14 de fevereiro de 2002. Falando no "Global Security, Terror and Human O painel de Direitos, Multiculturalismo, Minorias e Direitos Humanos ", Dink e outro palestrante, o advogado Şehmus Ülek, enfrentaram acusações por denegrir o caráter turco e a República. No discurso, Dink afirmou:

“Desde a minha infância, canto o hino nacional junto com você. Recentemente, há uma seção onde eu não posso mais cantar e ficar calado. Você canta, eu me junto a você depois. É: Sorria para minha corrida heróica. .. Onde está o heroísmo desta raça? Estamos tentando formar o conceito de cidadania sobre a unidade nacional e uma raça heróica. Por exemplo, se fosse Sorria para meu povo trabalhador ... , eu cantaria mais alto do que todos vocês, mas não é. Do juramento eu sou turco, honesto e trabalhador , gosto da parte "honesto e trabalhador" e grito bem alto. A parte eu sou turco , tento entender como Eu sou da Turquia . "

Em 9 de fevereiro de 2006, Dink e Şehmus Ülek, que foram julgados por outro discurso no mesmo painel, foram absolvidos de todas as acusações.

A segunda acusação sob 301 foi feita para o artigo de Dink chamado "Conhecendo a Armênia" (13 de fevereiro de 2004), no qual ele sugeria aos armênios da diáspora que era hora de se livrar de sua inimizade contra os turcos, uma condição da qual ele se considerava livre , mantendo-se emocionalmente saudável e ao mesmo tempo sabendo algo de discriminação. Sua declaração, "substitua o sangue envenenado associado ao turco, por sangue fresco associado à Armênia" resultou em uma sentença suspensa de seis meses.

Dink se defendeu vigorosamente contra as acusações:

"Este julgamento é baseado em um mal-entendido total", disse Dink à Repórteres Sem Fronteiras . "Nunca quis insultar os cidadãos turcos. O termo em questão foi tirado do contexto e é apenas simbólico. O verdadeiro assunto do artigo é a diáspora armênia que, uma vez que se reconcilie com a parte turca de sua identidade, pode buscar novas respostas para suas perguntas da Armênia independente .

Em uma entrevista de fevereiro de 2006 com o Comitê para a Proteção de Jornalistas (CPJ), Dink falou sobre sua condenação de 2005 por denegrir o caráter turco em um tribunal criminal:

"Esta é uma decisão política porque escrevi sobre o genocídio armênio e eles detestam isso, então encontraram uma maneira de me acusar de insultar os turcos."

Na mesma entrevista do CPJ, ele explicou que, embora sempre tenha sido alvo de nacionalistas turcos, no ano passado viu um aumento em seus esforços:

"Os processos não são uma surpresa para mim. Eles querem me dar uma lição porque sou armênio. Eles tentam me manter calado."

Sua apelação da decisão que o considerou culpado foi rejeitada por um tribunal turco em maio de 2006. Tendo esgotado os mecanismos internos de apelação, Dink apelou ao Tribunal Europeu dos Direitos Humanos para a anulação da decisão em 15 de janeiro. O recurso sugere que o Artigo 301 compromete a liberdade de expressão e que Dink foi discriminado por causa de sua etnia armênia. A família de Dink tem o direito de decidir se deve ou não prosseguir com o recurso após sua morte.

Em setembro de 2006, outro caso foi aberto contra Dink sob a acusação de 'denegrir a condição de turco ' nos termos do Artigo 301 do Código Penal Turco , que a Amnistia Internacional considerou ser "parte de um padrão emergente de assédio contra o jornalista que exerce o seu direito à liberdade de expressão . " A acusação foi apresentada contra ele pela Promotoria de Istambul depois que ele se referiu ao massacre de armênios no Império Otomano em 1915 como genocídio durante uma entrevista de 14 de julho de 2006 à Reuters :

"É claro que estou dizendo que é um genocídio, porque suas consequências mostram que é verdade e o rotulam assim. Vemos que pessoas que viveram neste solo por 4.000 anos foram exterminadas por esses eventos."

As acusações também foram feitas a Serkis Seropyan e ao filho de Dink , Arat Dink , como detentor da licença de publicação e editor executivo de Agos, respectivamente. Em 14 de junho de 2007, o caso contra Hrant Dink foi arquivado devido à sua morte, embora o processo de Serkis Seropyan e Arat Dink estivesse agendado para 18 de julho de 2007.

Em setembro de 2010, o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos determinou que as autoridades turcas violaram a liberdade de expressão de Dink ( Artigo 10 da CEDH ) por meio de processos criminais contra ele por suposta difamação da identidade turca e, na realidade, por criticar a negação do ponto de vista das instituições estatais que os eventos de 1915 resultaram em genocídio.

Assassinato

Dink foi assassinado em Istambul por volta das 12:00 GMT em 19 de janeiro de 2007, quando retornava aos escritórios de Agos . O assassino teria se apresentado como um estudante da Universidade de Ancara que queria se encontrar com o Sr. Dink. Quando seu pedido foi rejeitado, ele esperou na frente de um banco próximo por um tempo. De acordo com testemunhas, Dink foi baleado por um homem de 25 a 30 anos de idade, que disparou três tiros na cabeça de Dink à queima-roupa antes de fugir do local a pé. Segundo a polícia, o assassino era um homem de 18 a 19 anos. Dois homens foram detidos nas primeiras horas do inquérito policial, mas foram posteriormente libertados. Outra testemunha, o dono de um restaurante perto do escritório de Agos , disse que o assassino parecia ter cerca de 20 anos, usava jeans e um boné e gritou "Eu atirei no infiel" ao sair de cena. A esposa e a filha de Dink desmaiaram ao saber da notícia e foram levadas ao hospital.

Funeral

O funeral de Dink foi realizado em 23 de janeiro de 2007 na Igreja Patriarcal Surp Asdvadzadzin, no bairro de Kumkapi, em Istambul. A cerimônia do funeral de Dink se transformou em uma demonstração na qual mais de 100.000 marcharam cantando "Somos todos armênios". Ao longo do caminho, milhares de pessoas se inclinaram para fora das janelas de seus escritórios e jogaram flores.

Um panorama da Halaskargazi Boulevard, no distrito de Şişli , em Istambul . Mais de 100.000 pessoas em luto marcharam no funeral de Dink, protestando contra seu assassinato. O escritório do jornal Agos , onde Dink foi morto a tiros, fica próximo ao canto direito da imagem; é o primeiro edifício à direita daquele com a grande faixa preta.

Tentativas

O julgamento do assassinato de Dink foi iniciado em Istambul em 2 de julho de 2007. Dezoito pessoas foram acusadas no Tribunal Penal Pesado de Istambul nº 14 em conexão com o assassinato do jornalista. Visto que o principal suspeito, Ogün Samast, tinha menos de 18 anos, a audiência não foi pública. Consta que os réus Yasin Hayal e Erhan Tuncel repetiram seus depoimentos dados às forças de segurança e ao promotor. O tribunal decidiu libertar os réus Osman Altay, Irfan Özkan, Salih Hacisalihoglu e Veysel Toprak para serem julgados sem prisão preventiva e adiou a audiência para 1 de outubro.

Em 25 de julho de 2011, Samast foi condenado por assassinato premeditado e porte ilegal de arma de fogo pelo Pesado Tribunal Criminal Juvenil de Istambul. Ele foi condenado a 22 anos e 10 meses de prisão e poderia ser elegível para liberdade condicional em 2021, após cumprir dois terços de sua pena. Outro suspeito, Yasin Hayal , foi condenado por ordenar o assassinato e foi condenado à prisão perpétua.

Em julho de 2014, o Supremo Tribunal turco decidiu que a investigação sobre o assassinato havia sido falha, abrindo caminho para julgamentos de policiais e outras autoridades públicas. Na busca por este caso, foram realizadas audiências e, em janeiro de 2017, Ali Fuat Yılmazer, o ex-chefe do serviço de inteligência policial da Turquia, testemunhou que a matança "não foi deliberadamente evitada" e que as autoridades de segurança em Istambul e Trabzon foram as responsáveis.

Dink v. Turquia

Em 2011, o Tribunal Europeu dos Direitos do Homem decidiu que a Turquia falhou em proteger a vida e a liberdade de expressão de Dink . Ele havia recebido ameaças de morte de ultranacionalistas após escrever artigos sobre a identidade turco-armênia, as origens armênias de uma das filhas adotivas de Atatürk e o papel da Turquia no genocídio dos armênios durante a Primeira Guerra Mundial.

Prêmios

O livro de 2012 de Taner Akçam , The Young Turks 'Crime Against Humanity, é dedicado a Dink e Vahakn Dadrian .

A Fundação Hrant Dink agora hospeda uma cerimônia anual do Prêmio Hrant Dink para homenagear outros ativistas de direitos humanos.

Legado

Placa fora do escritório de Agos em homenagem a Hrant Dink

De acordo com Vicken Cheterian ,

Foi a coragem de Hrant Dink que transformou esta luta [sobre o genocídio armênio] em um debate interno dentro da Turquia. Por uma década, ele engajou a opinião pública turca e a classe intelectual, questionando seu silêncio. Ele pagou o preço mais alto por sua ousadia; ele foi ameaçado, assediado e, eventualmente, assassinado. No entanto, ele venceu. Ele conseguiu fazer do genocídio armênio uma questão turca, um debate necessário para a liberdade de expressão, de justiça e democratização dentro da Turquia.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Dink, Hrant (2014). Dois povos próximos, dois vizinhos distantes . Traduzido por Nazım Hikmet Richard Dikbaş. Istambul e Londres: Fundação Hrant Dink e Instituto Gomidas . ISBN 978-6056448-84-3.

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