Huaca - Huaca

Museu Coricancha explicando graficamente o sistema Inca Wakas e Seqes
Museu Coricancha que descreve o sistema Inca Wakas e Seqes

Nas línguas Quechuan da América do Sul , um huaca ou wak'a é um objeto que representa algo venerado, normalmente um monumento de algum tipo. O termo huaca pode se referir a locais naturais, como rochas imensas. Algumas huacas foram associadas a veneração e ritual. O povo Quechua tradicionalmente acreditava que todo objeto tem uma presença física e dois camaquen (espíritos), um para criá-lo e outro para animá-lo. Eles invocariam seus espíritos para que o objeto funcionasse.

Huacas no Peru

Huacas estão comumente localizadas em quase todas as regiões do Peru fora das partes mais profundas da bacia amazônica, em correlação com as regiões povoadas pelas primeiras civilizações pré-incas e incas. Eles podem ser encontrados no centro de Lima hoje em quase todos os distritos, a cidade foi construída em torno deles. As Huacas, no município de Lima, são normalmente cercadas para evitar pichações .

Huacas ao longo de rotas cerimoniais

Uma huaca podia ser construída ao longo de uma linha ou rota cerimonial processional, como era feito para a encenação de um ritual sagrado na capital, Cusco . Essas linhas foram chamadas de ceques . O trabalho de Tom Zuidema e Brian Bauer (UT-Austin) explora a gama de debates sobre seu uso e significado.

Essas linhas foram estabelecidas para expressar a cosmologia da cultura e às vezes eram alinhadas astronomicamente a várias elevações e configurações estelares. Estas pertenciam a cerimônias sazonais e manutenção do tempo (para fins de agricultura e cerimônias e manutenção de registros). Essas linhas ceque têm semelhanças significativas com as linhas processionais entre os maias ( sacbe ), os chacoanos e os muisca (suuna).

Compostos especiais foram erguidos em certas huacas, onde os sacerdotes elaboravam rituais elaborados e cultura cerimonial religiosa. Por exemplo, a cerimônia do sol foi realizada em Cusco ( Inti Raymi ). Os incas elaboraram criativamente um sistema preexistente de veneração religiosa dos povos que adotaram em seu império. Essa troca garantiu o cumprimento adequado entre os povos conquistados. Os incas também transplantaram e colonizaram grupos inteiros de pessoas de origem inca ( Mitmaq ) com povos recém-adotados para organizar uma melhor distribuição de pessoas incas por todo o império, a fim de evitar resistência generalizada. Neste caso, huacas e pacarinas tornaram-se centros significativos de adoração compartilhada e um ponto de unificação de povos étnica e linguisticamente diversos. Eles ajudaram a trazer unidade e cidadania comum para povos muitas vezes geograficamente diferentes. Desde os tempos pré-incas, o povo desenvolveu um sistema de peregrinações a esses vários santuários, antes da introdução do catolicismo .

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Referências