Huli jing - Huli jing

Huli jing
NineTailsFox.JPG
nome chinês
chinês 狐狸精
Significado literal espírito de raposa
Nome vietnamita
Alfabeto vietnamita hồ ly tinh
Chữ Hán 狐狸精
Nome japonês
Kanji 妖狐
Hiragana よ う こ

Huli jing ( chinês :狐狸精; pinyin : húlijīng ; lit. 'espírito de raposa') são criaturas mitológicas chinesas geralmente capazes de mudar de forma , que podem ser espíritos benevolentes ou malévolos, entre os quais a raposa de nove caudas, jiuweihu (chinês:九尾狐; pinyin: jiǔwěihú ; lit. 'raposa de nove caudas'), é o mais famoso.

As raposas de nove caudas aparecem no folclore, na literatura e na mitologia chineses, nas quais, dependendo do conto, podem ser um bom ou mau presságio.

Durante a dinastia Han , o desenvolvimento de ideias sobre a transformação interespécies ocorreu na cultura chinesa. A ideia de que criaturas não humanas com o avançar da idade podem assumir a forma humana é apresentada em obras como o Lunheng de Wang Chong (27-91). À medida que essas tradições se desenvolveram, a capacidade de transformação da raposa foi moldada.

Descrições

A raposa de nove caudas ocorre em Shanhaijing ( Clássico de Montanhas e Mares ), compilado do período dos Reinos Combatentes ao período Han Ocidental (por volta do século 4 a cerca do século 1 aC). O trabalho afirma:

A Terra das Colinas Verdes fica ao norte de Tianwu. As raposas têm quatro patas e nove caudas. De acordo com outra versão, ele está localizado ao norte de Sunrise Valley.

No capítulo 14 do Shanhaijing , Guo Pu comentou que a raposa de nove caudas era um presságio auspicioso que apareceu em tempos de paz. No entanto, no capítulo 1, outro aspecto da raposa de nove caudas é descrito:

Trezentos li mais a leste está a Green-Hills Mountain, onde muito jade pode ser encontrado em sua encosta sul e cinábrio verde em seu norte. Há uma besta aqui cuja forma se assemelha a uma raposa com nove caudas. Faz o som de um bebê e é um devorador de homens. Quem comer ficará protegido contra o veneno de inseto ( gu ).

Em um mito antigo, Yu , o Grande, encontrou uma raposa branca de nove caudas, que ele interpretou como um sinal auspicioso de que se casaria com Nüjiao. Na iconografia Han, a raposa de nove caudas às vezes é retratada no Monte Kunlun e junto com Xi Wangmu em seu papel de deusa da imortalidade. De acordo com o Baihutong do primeiro século ( Debates no Salão do Tigre Branco ), as nove caudas da raposa simbolizam uma progênie abundante.

Descrevendo a transformação e outras características da raposa, Guo Pu (276-324) fez o seguinte comentário:

Quando uma raposa atinge os cinquenta anos, pode transformar-se em mulher; aos cem anos, torna-se uma bela mulher, ou um médium espírita, ou um homem adulto que mantém relações sexuais com mulheres. Esses seres são capazes de saber coisas a mais de mil milhas de distância; eles podem envenenar os homens com feitiçaria, ou possuí-los e confundi-los, de modo que perdem sua memória e conhecimento; e quando uma raposa tem mil anos, ela ascende ao céu e se torna uma raposa celestial.

O Youyang Zazu fez uma conexão entre raposas de nove caudas e o divino:

Entre as artes do Caminho, existe uma doutrina específica da raposa celestial. [A doutrina] diz que a raposa celestial tem nove caudas e uma cor dourada. Ele serve no Palácio do Sol e da Lua e tem seu próprio fu (talismã) e um ritual de jiao. Ele pode transcender o yin e o yang.

Tradições

A adoração popular à raposa durante a dinastia Tang foi mencionada em um texto intitulado Hu Shen (deuses Fox):

Desde o início do Tang, muitos plebeus têm adorado espíritos de raposa. Eles fazem oferendas em seus quartos para implorar por seu favor. As raposas compartilham a comida e a bebida das pessoas. Eles não servem a um único mestre. Na época, havia uma figura de linguagem que dizia: "Onde não há demônio raposa, nenhuma aldeia pode ser estabelecida."

Na dinastia Song , os cultos aos espíritos da raposa, como os dedicados a Daji , tornaram-se proibidos, mas sua repressão não teve sucesso. Por exemplo, em 1111, um édito imperial foi emitido para a destruição de muitos santuários espirituais dentro de Kaifeng, incluindo os de Daji.

No final da China imperial, durante as dinastias Ming e Qing, as perturbações no ambiente doméstico podiam ser atribuídas à travessura dos espíritos da raposa, que podiam atirar ou rasgar objetos de maneira semelhante a um poltergeist. "Assombrações" feitas por raposas eram frequentemente consideradas comuns e essencialmente inofensivas, com um autor do século XVII comentando que "De cada dez casas na capital, seis ou sete têm demônios raposas, mas não causam danos e as pessoas estão acostumadas a eles".

Na mitologia chinesa, acredita-se que todas as coisas são capazes de adquirir formas humanas , poderes mágicos e imortalidade, desde que recebam energia suficiente, em formas como sopro humano ou essência da Lua e do Sol.

Acreditava-se que uma raposa colocaria crânios em sua cabeça, e aquele que coubesse a transformaria em ser humano.

Os espíritos da raposa encontrados em contos e lendas são geralmente mulheres e aparecem como mulheres jovens e bonitas. Um dos espíritos de raposa mais famosos da mitologia chinesa foi Daji (妲 己), que é retratado no romance Ming shenmo Fengshen Yanyi . Linda filha de um general, ela se casou à força com o cruel tirano Zhou Xin (紂 辛Zhòu Xīn). Um espírito de raposa de nove caudas que serviu Nüwa , a quem Zhou Xin havia ofendido, entrou e possuiu seu corpo, expulsando a verdadeira alma de Daji. O espírito, como Daji, e seu novo marido maquinaram cruelmente e inventaram muitos dispositivos de tortura, como forçar funcionários justos a abraçar pilares de metal em brasa. Por causa de tais crueldades, muitas pessoas, incluindo os próprios ex-generais de Zhou Xin, se revoltaram e lutaram contra a dinastia de Zhou Xin, Shang . Finalmente, o rei Wen de Zhou , um dos vassalos de Shang, fundou uma nova dinastia com o nome de seu país. O espírito de raposa no corpo de Daji foi posteriormente expulso por Jiang Ziya (姜子牙), o primeiro primeiro-ministro da dinastia Zhou e seu espírito foi condenado pela própria Nüwa por crueldade excessiva.

Normalmente, os espíritos de raposa eram vistos como perigosos, mas algumas das histórias do livro da dinastia Qing, Liaozhai Zhiyi, de Pu Songling, são histórias de amor entre uma raposa que aparece como uma linda garota e um jovem homem humano. No romance de fantasia Os Três Sui Eliminam a Revolta dos Demônios , um huli jing ensina magia a uma jovem, permitindo-lhe conjurar exércitos com seus feitiços.

A crença em espíritos de raposa também foi apontada como um fator explicativo na incidência de ataques de koro , uma síndrome cultural encontrada no sul da China e na Malásia em particular.

Há menção do espírito de raposa no budismo chinês Chán , quando Linji Yixuan os compara a vozes que falam do Dharma , afirmando que "os jovens monges imaturos, não entendendo isso, acreditam nesses espíritos de raposa ..."

Na cultura popular

Filme, série de TV e Donghua

Veja também

Referências

Literatura

  • Chan, Leo Tak-hung (1998). O discurso sobre raposas e fantasmas: Ji Yun e a narrativa dos letrados do século XVIII . Hong Kong: Universidade Chinesa de Hong Kong. ISBN 9789622017498.
  • Huntington, Rania (2003). Tipo alienígena: raposas e narrativa imperial chinesa tardia . Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674010949.
  • Kang, Xiaofei (2006). O culto da raposa: poder, gênero e religião popular na China imperial e moderna . Nova York: Columbia University Press. ISBN 9780231133388.
  • Strassberg, Richard E. (2002). Um bestiário chinês: estranhas criaturas dos guias através de montanhas e mares . Berkeley: University of California press. ISBN 978-0-520-21844-4.
  • Ting, Nai-tung. "Um estudo comparativo de três tipos de contos populares indígenas chineses e norte-americanos." Asian Folklore Studies 44, no. 1 (1985): 42-43. Acessado em 1 de julho de 2020. doi: 10.2307 / 1177982.
  • Anatole, Alex. "Tao das Raposas Celestiais - O Caminho para a Imortalidade" Volumes I, II, III) (2015)

links externos