Direitos humanos em Omã - Human rights in Oman

Omã é uma monarquia absoluta na qual todo o poder legislativo , executivo e judiciário está, em última instância, nas mãos do sultão hereditário, e no qual o sistema de leis se baseia firmemente na sharia islâmica . Embora um relatório do Departamento de Estado dos EUA , com base nas condições de 2010, tenha resumido a situação dos direitos humanos no país, afirmando que o governo "geralmente respeitou os direitos humanos de seus cidadãos", os detalhes do próprio relatório indicam fortemente o contrário, e vários grupos internacionais de direitos humanos descreveram a situação dos direitos humanos em Omã em termos altamente críticos. De acordo com um relatório, em 20 de dezembro de 2015, o poeta e produtor de televisão Nasser al-Badri foi intimado pela Seção Especial de Polícia e detido por 12 dias sem acusação e sem julgamento . O relatório acrescentou que o Observatório de Direitos Humanos de Omã disse que al-Badri foi detido por causa de tweets que ele postou criticando o Sultão Qaboos e o estado da economia do país . O artigo 41 do estatuto de Omã ( constituição ) criminaliza qualquer crítica ao sultão , afirmando que "a pessoa do sultão é inviolável e deve ser respeitada e suas ordens devem ser obedecidas".

Por exemplo, a Freedom House classificou rotineiramente o país como "Não Livre" e um funcionário da Human Rights Watch , em uma visão geral de Oman em dezembro de 2012 e de "cinco outros estados menores do Golfo", declarou: "As condições de direitos humanos ... são muito ruins no geral .... Há pouco respeito pelos direitos civis e políticos fundamentais, como liberdade de expressão , reunião e associação. A dissidência pacífica normalmente enfrenta uma repressão severa. A administração da justiça é altamente personalizada, com proteções limitadas ao devido processo, especialmente em questões políticas e casos relacionados à segurança. " Um relatório de 2012 da Bertelsmann Stiftung declarou que embora "o código legal de Omã proteja teoricamente as liberdades civis e pessoais, ambas são regularmente ignoradas pelo regime. Omã, portanto, não pode ser considerado livre".

Por outro lado, a Middle East Concern, em um relatório de 2011, afirmou que o histórico recente de direitos humanos de Omã foi geralmente bom, citando o cumprimento dos procedimentos de prisão e judiciais adequados e condições prisionais aceitáveis, mesmo reconhecendo os limites da liberdade de expressão e assembleia, liberdade acadêmica e outras restrições.

Em reação às crescentes manifestações públicas de manifestantes exigindo mais liberdade e direitos humanos, as já severas restrições de Omã à liberdade de expressão , reunião e associação ficaram ainda mais rígidas desde o início de 2011.

Contexto histórico

Omã, cuja população em 2018 de 4,8 milhões inclui cerca de dois milhões de não cidadãos, é um sultanato independente desde 1650 e é governado pela família Al Bu Sa'id desde o século XVIII. Qaboos bin Said al Said , que alcançou o poder derrubando seu pai, governou de 1970 a 2020 e "seguiu um caminho de desenvolvimento e modernização cuidadosa e gradual", eliminando muitas das "duras restrições a várias liberdades pessoais" que eram impostas sob seu regime do pai e concessão de anistia a muitos de seus oponentes.

Em 1996, o sultão Qaboos emitiu um decreto real promulgando a lei básica, considerada a constituição de Omã. Garantiu os direitos civis básicos dos cidadãos e estabeleceu uma legislatura bicameral, o Conselho de Omã, que consiste em uma câmara alta, o Conselho de Estado (Majlis al-Dawla), cujos 75 membros são nomeados pelo sultão e têm apenas poderes consultivos, e uma câmara baixa, o Conselho Consultivo (Majlis al-Shura), eleito pelo povo. Ambas as câmaras, no entanto, são, em última análise, de natureza consultiva, com os poderes legislativo, executivo e judiciário exclusivos ainda inteiramente nas mãos do sultão.

Livre de tortura

A prática da tortura é comum nas instituições penais do Estado de Omã e se tornou a reação típica do estado à expressão política independente. Os métodos de tortura em uso em Omã incluem simulação de execução, espancamento, encapuzamento , confinamento solitário, sujeição a temperaturas extremas e a constantes ruídos, abusos e humilhações. Tem havido numerosos relatos de tortura e outras formas desumanas de punição perpetradas pelas forças de segurança de Omã contra manifestantes e detidos. Vários prisioneiros detidos em 2012 reclamaram de privação de sono, temperaturas extremas e confinamento solitário. As autoridades de Omã mantiveram Sultan al-Saadi em confinamento solitário, negaram-lhe acesso a seu advogado e família, obrigaram-no a usar uma bolsa preta na cabeça sempre que saía da cela, inclusive ao usar o banheiro, e disseram que sua família havia "abandonado "ele e pediu para ser preso.

Raptos e prisões arbitrárias

Em agosto de 2014, o escritor e defensor dos direitos humanos de The Omani Mohammed Alfazari , fundador e editor-chefe da revista eletrônica Mowatin (Citizen), desapareceu após ir para a delegacia de polícia no distrito de Al-Qurum, em Muscat. Seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos. O governo de Omã nega sua detenção e se recusa a divulgar informações sobre seu paradeiro. Em 17 de julho de 2015, Al Fazari deixou Omã em busca de asilo político no Reino Unido depois que uma proibição de viajar foi emitida contra ele sem fornecer quaisquer motivos e seus documentos oficiais, incluindo sua identidade nacional e passaporte, foram confiscados por mais de 8 meses. Houve mais relatos de desaparecimentos por motivos políticos no país.

Mohammed Alfazari, um escritor e jornalista exilado de Omã que agora mora no Reino Unido, é um autor cujos livros foram proibidos em Omã. Ele também é o fundador e EIC da Muwatin.

Em 2012, as forças de segurança armadas prenderam Sultan al-Saadi, um ativista de mídia social. De acordo com relatos, as autoridades o detiveram em um local desconhecido por um mês por comentários que ele postou críticas online ao governo. As autoridades prenderam anteriormente al-Saadi em 2011 por participar de protestos e novamente em 2012 por postar comentários online considerados insultuosos ao Sultão Qaboos. Em maio de 2012, as forças de segurança detiveram Ismael al-Meqbali, Habiba al-Hinai e Yaqoub al-Kharusi, ativistas de direitos humanos que visitavam trabalhadores petrolíferos em greve. As autoridades libertaram al-Hinai e al-Kharusi logo após sua detenção, mas não informaram os amigos e familiares de al-Meqbali sobre seu paradeiro por semanas. As autoridades perdoaram al-Meqbali em março. Em dezembro de 2013, um cidadão iemenita desapareceu em Omã depois de ser preso em um posto de controle na governadoria de Dhofar. As autoridades de Omã se recusam a reconhecer sua detenção. Seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos.

Em janeiro de 2014, agentes de inteligência de Omã prenderam um ator do Bahrein e o entregaram às autoridades do Bahrein no mesmo dia de sua prisão. O ator foi submetido a um desaparecimento forçado , seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos.

De acordo com o relatório anual de 2016 da Amnistia Internacional , as autoridades continuaram a restringir a liberdade de expressão . Muitos jornalistas e ativistas foram presos de acordo com as disposições do código penal que criminalizam o insulto ao sultão . Em março de 2015, Talib al-Saeedi, ativista online, foi preso por três semanas sem acusação. Dias depois, um tribunal condenou Saeed al-Daroodi, blogueiro, a um ano de prisão e multa; condenando-o por “tentar derrubar o governo” e “espalhar o ódio”.

Comissão Nacional de Direitos Humanos de Omã

A Comissão Nacional de Direitos Humanos, criada em 2008, não é independente do regime. É presidido pelo ex-inspetor-geral adjunto da Polícia e das Alfândegas e os seus membros são nomeados por decreto real. Em junho de 2012, um de seus membros solicitou a dispensa de suas funções por discordar de uma declaração da Comissão justificando a prisão de intelectuais e blogueiros e a restrição à liberdade de expressão em nome do respeito aos “princípios de religião e costumes do país ”.

Direitos democráticos

O governo de Omã é uma monarquia. O sultão é o líder do país e serve como chefe de estado e de governo do país. A monarquia é hereditária e o gabinete do monarca é nomeado por ele.

Os cidadãos de Omã podem votar em membros do Parlamento . Os membros são eleitos por voto popular para um mandato de quatro anos. A Assembleia Consultiva de Omã goza de poderes legislativos e de auditoria. O país tem sufrágio universal para pessoas com 21 anos de idade ou mais; no entanto, membros das forças militares e de segurança não têm permissão para votar.

Direitos básicos

A Lei Básica proíbe a discriminação com base em "gênero, origem, cor, idioma, religião, seita, domicílio ou condição social." O governo de Omã não comete assassinatos arbitrários, não engendra desaparecimentos forçados nem pratica tortura ou outras punições cruéis. As leis contra a corrupção são aplicadas de forma eficaz. O público não tem acesso às informações oficiais. Desde 2006, os cidadãos dos países do Conselho de Cooperação do Golfo estão autorizados a possuir propriedades em Omã; Os cidadãos não pertencentes ao CCG só podem possuir propriedades turísticas.

Embora o Islã seja a religião oficial de Omã, a Lei Básica garante a "liberdade de praticar ritos religiosos de acordo com os costumes reconhecidos ... desde que não perturbe a ordem pública ou entre em conflito com os padrões de comportamento aceitos". A Freedom House declarou em 2005 que "Omã é, em geral, uma sociedade religiosamente tolerante", observando que embora os não-muçulmanos "possam praticar seus ritos religiosos livremente, eles são obrigados a se registrar no governo e não podem fazer proselitismo ou publicar materiais religiosos . " O Relatório de Liberdade Religiosa Internacional do Departamento de Estado dos EUA de 2011 observa que as comunidades não muçulmanas em Omã "têm permissão para praticar suas crenças sem interferência apenas em terras especificamente doadas pelo sultão para o propósito de adoração coletiva". Embora "reuniões de natureza religiosa não sejam permitidas em casas particulares ou em qualquer local diferente de casas de culto aprovadas pelo governo," o governo de Omã "não aplicou ativamente a proibição".

A liberdade de movimento em Omã e a repatriação são permitidas, mas pode ser difícil obter permissão para viajar para o exterior ou emigrar. Somente a partir de 2010 as mulheres casadas podem obter passaportes sem o consentimento dos maridos. Os cidadãos exigem permissão do governo para se casar com estrangeiros, a menos que estes sejam cidadãos de países do Conselho de Cooperação do Golfo. A permissão nem sempre é concedida. Se um cidadão se casar com um estrangeiro no exterior sem aprovação, o cônjuge estrangeiro pode ter sua entrada negada em Omã e qualquer filho do casamento pode ter negada a cidadania de Omã.

A liberdade de expressão e de imprensa é limitada, e a autocensura de jornalistas e escritores é uma prática padrão. Criticar o sultão é ilegal, assim como muitos outros tipos de expressão, incluindo aquelas que são vistas como ofensivas à dignidade pessoal ou à ordem pública. "O código penal prescreve pena de prisão e multa para qualquer pessoa que blasfemar publicamente contra Deus ou Seus profetas, cometer uma afronta a grupos religiosos por meio da palavra falada ou escrita ou violar a paz de uma reunião religiosa legal", segundo um relatório do Departamento de Estado dos EUA emitido em 2012. O conteúdo de toda a mídia impressa está sujeito à revisão oficial da pré-publicação. A partir de 2010, três autores proeminentes foram proibidos de falar em público. No mesmo ano, as autoridades proibiram a exibição de uma série de obras históricas e literárias na Feira Internacional do Livro de Mascate.

Os oito jornais privados do país geralmente seguem uma linha pró-governo, e muitos jornais, revistas e estações de rádio e TV do governo são consistentemente pró-governo. As quatro estações privadas de rádio e TV de Omã, para as quais Omã emitiu licenças pela primeira vez em outubro de 2005, também tendem a seguir uma linha pró-governo. Os habitantes de Omã podem assistir a programas de TV via satélite de outros países, e isso, junto com um rápido aumento na penetração da Internet (de 9% em 2008 para mais de 40% em 2010), “permitiu o surgimento de situações sociais, econômicas e até políticas debates. ”

O governo de Omã monitora conversas por telefone celular, trocas de e-mail e salas de bate-papo na Internet e restringe a liberdade de expressão na Internet, bloqueando o acesso a muitos sites e publicando avisos em outros sites alertando contra críticas ao sultão ou outras autoridades. Da mesma forma, o governo limita a liberdade dos acadêmicos de discutir ou escrever sobre certos assuntos, com os membros do corpo docente engajados em autocensura sistemática. Os professores universitários estão proibidos de escrever ou discutir a política local e estão sujeitos à demissão se violarem esta regra.

Para formar uma associação, é necessária uma licença, que pode levar anos para ser obtida; em muitos casos, o governo negou autorizações. Uma associação aceitar financiamento internacional sem a aprovação do governo é crime punível com até seis meses de prisão. Todos os eventos culturais públicos e qualquer tipo de reunião pública devem ser aprovados pelo governo. Geralmente, as reuniões religiosas são permitidas, enquanto as reuniões políticas são ilegais, assim como os partidos políticos. Omã permitiu pela primeira vez cartazes políticos, banners e anúncios de TV e jornais em 2007.

Em 2011, sob a influência da Primavera Árabe , o número de pessoas manifestando publicamente a favor da reforma política e de empregos aumentou significativamente e, em resposta, Omã apertou seus já severos limites à liberdade de expressão, com a polícia empregando força excessiva, prendendo centenas e causando mortes e ferimentos. O sultão Qaboos perdoou 234 pessoas que cometeram "crimes de aglomeração nas ruas". A Lei de Imprensa e Publicações foi tornada mais severa, com pena para a publicação de determinados tipos de materiais de até dois anos de prisão mais multa. Segundo a lei, o editor-chefe do jornal Azzamn , um de seus repórteres e uma fonte do Ministério da Justiça foram condenados a cinco meses de prisão por um artigo considerado um insulto ao Ministro da Justiça.

Na esteira das manifestações nacionais de 2011, o governo prometeu instituir reformas. O fracasso em fazê-lo levou a mais protestos e, em 31 de maio de 2012, começou a prender escritores e blogueiros que haviam criticado sua inação. Em 11 de junho, levou sob custódia pelo menos 22 pessoas que protestaram publicamente contra essas prisões. Em 9 e 16 de julho, vários indivíduos foram considerados culpados de "difamar o sultão", uma acusação decorrente, pelo menos em parte, de postagens no Facebook e tweets do Twitter. A Human Rights Watch criticou esses processos. "Como as pessoas em toda a região, os Omanis estão cansados ​​de não ter voz na governança de seu país", disse Nadim Houry, do HRW. “Em vez de ouvir demandas legítimas e críticas pacíficas, as autoridades de Omã estão prendendo pessoas que se manifestam”.

Em 2012, um tribunal de apelações confirmou a condenação de 29 ativistas de direitos humanos sob acusações de insultar o sultão e de reunião ilegal, e todos, exceto um, começaram a cumprir sentenças de prisão. A Amnistia Internacional afirmou a sua convicção de que "muitos, senão todos, os detidos são detidos exclusivamente por exercerem pacificamente o seu direito à liberdade de expressão ou reunião e são, portanto, prisioneiros de consciência" e apelou a Omã para libertar imediatamente todos os que estão a ser " realizada simplesmente para exercer pacificamente seu direito à liberdade de expressão ou reunião. " Em setembro de 2012, a Freedom House criticou a "escalada dos esforços do governo para apertar seu controle online e offline após a agitação inspirada na Primavera Árabe", e Front Line Defenders condenou "o assédio judicial em curso de ... defensores dos direitos humanos e manifestantes pacíficos" e manifestou sua opinião de que esse assédio "está diretamente relacionado às suas atividades legítimas de defesa dos direitos humanos".

Direitos de internet

Omã está engajado na filtragem generalizada da Internet na área social, filtragem substancial nas ferramentas da Internet, filtragem seletiva na área política e não há evidências de filtragem na área de conflito / segurança, de acordo com um relatório da Iniciativa OpenNet em agosto de 2009.

Omã se envolve em ampla filtragem de sites pornográficos, conteúdo gay e lésbico, conteúdo que critica o Islã, conteúdo sobre drogas ilegais e sites de anonimização usados ​​para contornar o bloqueio. Não há evidências de filtragem técnica de conteúdo político, mas as leis e regulamentos restringem a liberdade de expressão online e encorajam a autocensura.

A Human Rights Watch relatou em junho de 2012 que, de acordo com ativistas de direitos humanos de Omã, o governo tem monitorado cada vez mais suas atividades online; um dos ativistas disse "que as autoridades invadiram sua conta de e-mail e excluíram todos os seus contatos. Outros alegaram que as autoridades invadiram a página do Facebook do Grupo de Direitos Humanos de Omã e excluíram todas as postagens".

Trabalhadores domésticos

Os descendentes de tribos de servos e escravos são vítimas de discriminação generalizada. Omã foi um dos últimos países a abolir a escravidão em 1970.

A situação das trabalhadoras domésticas em Omã é um assunto tabu. Em 2011, o governo das Filipinas determinou que, de todos os países do Oriente Médio, apenas Omã e Israel se qualificam como seguros para imigrantes filipinos. Em 2012, foi relatado que a cada 6 dias, um migrante indiano em Omã comete suicídio. Houve uma campanha pedindo às autoridades que verificassem a taxa de suicídio de migrantes. No Índice Global de Escravidão de 2014 , Omã está classificado em 45º lugar devido a 26.000 pessoas na escravidão .

Casado

Os cidadãos de Omã precisam da permissão do governo para se casar com estrangeiros. O Ministério do Interior exige que os cidadãos de Omã obtenham permissão para se casar com estrangeiros (exceto cidadãos de países do CCG); a permissão não é concedida automaticamente. O casamento de cidadão estrangeiro com estrangeiro sem a aprovação do ministério pode resultar na recusa de entrada do cônjuge estrangeiro na fronteira e impedir os filhos de reivindicar direitos de cidadania. Também pode resultar em uma proibição de emprego do governo e uma multa de 2.000 rials ($ 5.200).

Os direitos das crianças

Não há relatos de prostituição infantil em Omã. O trabalho infantil não é um problema. Em 2003, o governo aumentou a idade mínima para trabalhar de 13 para 15 anos.

Uma criança nascida em Omã herda a cidadania do pai biológico. A educação primária é gratuita, mas não obrigatória. Omã não é parte da Convenção de Haia de 1980 sobre os Aspectos Civis do Rapto Internacional de Crianças.

Direitos das mulheres

Omã é parte da Convenção das Nações Unidas sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres e tem um comitê governamental que monitora o cumprimento. Embora a discriminação contra as mulheres seja tecnicamente proibida, com as mulheres gozando oficialmente da igualdade em questões como direitos trabalhistas, as tradições culturais ainda rejeitam a igualdade entre os sexos e a lei sharia continua a consagrar a discriminação na prática. (No entanto, o relatório de 2012 da Bertelsmann Stifting diz que “o governo aprovou uma lei em 2008 estipulando que os testemunhos jurídicos de homens e mulheres deveriam ser considerados iguais.”) Desde 2008, as mulheres gozam dos mesmos direitos de propriedade que os homens, e como de 2010, as mulheres podem se casar sem o consentimento dos pais. De acordo com a sharia, no entanto, as mulheres muçulmanas não podem se casar com homens não muçulmanos, embora os homens muçulmanos possam se casar com mulheres não muçulmanas.

O estupro é punível com até 15 anos de prisão, mas por razões culturais e sociais, muitos estupros provavelmente não são denunciados. As queixas de violência doméstica são geralmente tratadas pelas autoridades. A mutilação genital feminina é permitida e amplamente aceita e praticada, embora os médicos não tenham permissão para realizar o procedimento em unidades de saúde. As mulheres recebem tratamento médico decente, incluindo cuidados pré-natais e pós-natais.

Em 2005, a Freedom House observou que as mulheres de Omã haviam "feito um progresso constante" na década anterior, com as mulheres constituindo a maioria do nível de estudantes universitários "apesar das práticas discriminatórias de gênero no processo de matrícula" e constituindo "um terço estimado de todos os funcionários públicos. " Em 2012, a Bertelsmann Stiftung descreveu o status das mulheres em Omã da seguinte forma: "Omã teve sucesso em melhorar o status das mulheres, que - pelo menos em teoria - têm as mesmas oportunidades que os homens em empregos públicos e privados. O governo de Omã tem uma política deliberada de inclusão em relação a todos os segmentos da população. Na realidade, porém, as mulheres ... ainda enfrentam grandes barreiras à participação nas atividades econômicas formais. "

Em 2010, Omã celebrou o Dia Nacional da Mulher de Omã pela primeira vez.

Grupos minoritários

Os descendentes de tribos de servos e de escravos africanos considerados de sangue não árabe são objeto de ampla discriminação. Freedom House observou em 2016 que "A lei básica de 1996 proibiu a discriminação com base em sexo, religião, etnia e classe social. No entanto, a lei de Omã não protege os não-cidadãos da discriminação." Cerca de um quarto dos residentes de Omã "ficam sem proteção legal". Em 2003, a Human Rights Watch pediu ao Sultão Qaboos que ratificasse a Convenção Internacional sobre a Proteção dos Direitos de Todos os Trabalhadores Migrantes e Membros de suas Famílias.

Direitos dos deficientes

Um relatório do Departamento de Estado dos EUA publicado em 2012 afirma que, de acordo com a lei de Omã, "todos os edifícios devem ter acesso para pessoas com deficiência" , maio de 2017 Ausente ou vazio |title=( ajuda ), mas um relatório do Departamento de Estado de 2011 faz uma distinção, observando que, embora os novos edifícios devam ser acessíveis para deficientes físicos, os edifícios antigos não são reformados. Embora uma lei exija que grandes empregadores privados dêem pelo menos 2% dos empregos a pessoas com deficiência, esse requisito não é aplicado de forma consistente. Não existe nenhuma lei que exija oportunidades iguais de educação para pessoas com deficiência. O Ministério do Desenvolvimento Social está encarregado de proteger os direitos das pessoas com deficiência.

Direitos LGBT

Existe uma discriminação considerável contra pessoas LGBT, e os indivíduos que se envolvem em conduta homossexual estão sujeitos a processo penal e podem ser presos por até três anos. Em 2009, nove pessoas foram processadas por sodomia. Qualquer discussão sobre orientação sexual em Omã é tabu, e o conteúdo LGBT na Internet é censurado.

Em 2013, o San Diego LGBT Weekly informou que os países cooperativos do Golfo concordaram em estabelecer alguma forma de teste, ainda desconhecida, a fim de proibir a entrada de estrangeiros gays em qualquer um dos países.

Direitos dos refugiados e requerentes de asilo

Omã tem um sistema para ajudar refugiados e requerentes de asilo, mas devido ao seu rígido controle nas fronteiras, há poucas pessoas pedindo ajuda. Omã não é parte da Convenção das Nações Unidas sobre o Estatuto dos Refugiados de 1951 ou seu Protocolo de 1967 e não protege as pessoas contra o retorno a países onde estão em perigo. Só em 2010, centenas de pessoas de países vizinhos que tentaram entrar ilegalmente em Omã foram devolvidas às suas terras natais.

Direitos das pessoas presas

De acordo com o Departamento de Estado dos Estados Unidos em 2011, a lei de Omã proíbe prisões e detenções arbitrárias e o governo em geral observou essas proibições. O programa da academia de polícia inclui treinamento em direitos humanos. A polícia não precisa obter um mandado antes de levar um suspeito sob custódia, mas dentro de 24 horas após essa ação, o promotor público deve fazer uma prisão formal ou libertar o indivíduo, que não pode ser mantido em prisão preventiva sem uma ordem judicial. De acordo com o Departamento de Estado dos Estados Unidos, em 2011, as autoridades respeitaram esses direitos na prática, embora estrangeiros suspeitos de estarem ilegalmente em Omã sejam ocasionalmente detidos sem acusação formal até que seu status de imigração possa ser verificado. Existe um sistema de fiança e os réus podem escolher seus próprios advogados ou ter defensores públicos, se necessário.

A Human Rights Watch divulgou em 2016, que um tribunal de Omã condenou três jornalistas à prisão e ordenou o fechamento permanente de seu jornal, por causa de um artigo que alegava corrupção no sistema judiciário. O tribunal sentenciou dois deles a três anos de prisão e os condenou ao pagamento de uma multa de 3.000 riais omanis acusados ​​de "perturbar a ordem pública", "abusar da internet" e "publicar detalhes de um caso civil". Essas amplas restrições à reportagem parecem violar os padrões internacionais de liberdade de expressão , incluindo o direito de criticar funcionários do governo .

Direitos das pessoas em julgamento

Os tribunais de Omã não são guiados pela lei sharia. Embora o judiciário geralmente atue de forma independente, o sultão tem o poder de anular decisões e conceder perdões. Os réus são considerados inocentes. Não há júris. Os arguidos gozam de todos os direitos habituais, incluindo o direito de apresentar provas e decisões de recurso, embora alguns juízes solicitem que os pais ou maridos das arguidas as acompanhem ao tribunal.

Direitos dos prisioneiros

Como regra, as prisões atendem aos padrões internacionais. Os presos podem receber visitantes e praticar sua religião. As condições das prisões são monitoradas e as queixas de abusos são tratadas pela comissão nacional de direitos humanos.

Direitos dos empregados

Funcionários do governo e trabalhadores domésticos não podem se associar a sindicatos, mas a maioria dos outros pode. O governo deve ser notificado com um mês de antecedência das reuniões sindicais. O direito à greve está sujeito a várias condições, sendo uma delas que os empregadores devem ser informados das greves planejadas com três semanas de antecedência. A negociação coletiva é permitida. O trabalho forçado é ilegal, embora alguns estrangeiros aparentemente estejam envolvidos em servidão involuntária. Crianças menores de 15 anos não podem trabalhar e há limites para o trabalho de menores de 18 anos, embora algumas crianças trabalhem em pequenas empresas familiares. Existe um salário mínimo baixo que não se aplica a vários setores e existem várias restrições às condições de trabalho que não são aplicadas de forma uniforme. No entanto, os códigos de saúde e segurança ocupacional são geralmente cumpridos.

Direitos de expressão e liberdade de movimento

Em fevereiro de 2017, a Human Rights Watch divulgou um relatório sobre a violação do direito de expressão e liberdade de movimento em Omã . Em junho de 2012, Al-Fazari, o fundador e editor-chefe da revista Mowatin foi preso pelas autoridades de Omã e mantido em confinamento solitário. As acusações incluíam "reunião com a intenção de revoltar" e "insultar o sultão", mas ele foi libertado, então. Em 30 de agosto de 2014, ele foi preso novamente, mantido incomunicável por seis dias e, em seguida, liberado sem acusações. Apesar de ter sido proibido de viajar para o exterior, ele deixou o país buscando asilo no Reino Unido em 17 de julho. Como resultado, seu irmão, Mahmoud Al-Fazari, foi preso e detido por três semanas, mas depois liberado sem acusações, bem como sua esposa, sua filha de 3 anos e seu filho de 1 ano foram impedidos de ir para os Emirados Árabes Unidos.

Veja também

Referências

links externos