Direitos humanos no Sudão - Human rights in Sudan

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O histórico de direitos humanos do Sudão foi amplamente condenado. Algumas organizações de direitos humanos documentaram uma variedade de abusos e atrocidades cometidos pelo governo sudanês nos últimos anos sob o governo de Omar al-Bashir . O Relatório de Direitos Humanos de 2009 do Departamento de Estado dos Estados Unidos observou sérias preocupações sobre as violações dos direitos humanos pelo governo e grupos de milícia. A pena capital, incluindo a crucificação , é usada para muitos crimes. Em setembro de 2019, o governo do Sudão assinou um acordo com o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos para abrir um Escritório de Direitos Humanos da ONU em Cartum e escritórios de campo em Darfur, Nilo Azul, Cordofão do Sul e Sudão Oriental. Em julho de 2020, durante a transição sudanesa para a democracia de 2019–2021 , o ministro da Justiça, Nasredeen Abdulbari, afirmou que "todas as leis que violam os direitos humanos no Sudão" seriam eliminadas e, por esta razão, o Parlamento aprovou uma série de leis no início de julho 2020.

Abusos em ambientes de conflito

Conflitos entre o governo e os grupos rebeldes - a guerra civil envolvendo tensões norte-sul, o conflito de Darfur envolvendo tensões de tribos árabes na região de Darfur no oeste - resultaram em estupros, torturas, assassinatos e deslocamentos massivos de população (estimado em mais de 2 milhões em 2007), ganhando Sudão em comparação com Ruanda na imprensa. Também houve vários casos relatados de crucificações realizadas no Sudão.

De acordo com o The Christian Science Monitor em 25 de março de 2004:

A guerra na região de Darfur se resume a isso: as tribos africanas há muito estão em conflito com grupos árabes da região por causa do acesso a boas terras. Então, no ano passado, dois grupos armados africanos começaram uma rebelião contra o regime de Cartum. O governo respondeu aparentemente dando apoio militar às milícias árabes. Há relatos de aviões militares sudaneses bombardeando aldeias, após o que milícias árabes entram e estupram e matam sobreviventes.

Limpeza étnica em Darfur

O conflito foi descrito por Mukesh Kapila, coordenador da Organização das Nações Unidas (ONU) para o Sudão, como limpeza étnica , já que milícias árabes negras realizam massacres sistemáticos de tribos na região de Darfur. De acordo com Kapila, “o governo conhece de perto o que está acontecendo - e pode influenciar a milícia árabe”. A ONU estimou que 300.000 civis na região de Darfur foram mortos entre 2003 e 2010.

Escravidão

Artigo principal: Escravidão no Sudão

Algumas organizações, em particular a Christian Solidarity Worldwide e organizações relacionadas, argumentam que a escravidão existe no Sudão e é incentivada pelo governo sudanês. Como exemplo de tais alegações, no The Wall Street Journal em 12 de dezembro de 2001, Michael Rubin disse:

... No dia 4 de outubro, o vice-presidente sudanês Ali Uthman Taha declarou: "A jihad é o nosso caminho e não a abandonaremos e manteremos sua bandeira erguida.

Entre 23 e 26 de outubro, as tropas do governo sudanês atacaram vilas perto da cidade de Aweil, no sul, matando 93 homens e escravizando 85 mulheres e crianças. Então, em 2 de novembro, os militares sudaneses atacaram vilarejos próximos à cidade de Nyamlell, levando outras 113 mulheres e crianças. Um trabalhador auxiliar queniano também foi sequestrado e não foi mais visto desde então.

Como é a escravidão sudanesa? Um menino cristão de 11 anos me contou sobre seus primeiros dias no cativeiro: "Disseram-me para ser muçulmano várias vezes e recusei, por isso cortaram meu dedo". Alokor Ngor Deng, de 12 anos, foi tomada como escrava em 1993. Ela não viu sua mãe desde que os invasores de escravos venderam os dois para diferentes senhores. Akon, de 13 anos, foi apreendida por militares sudaneses enquanto estava em sua aldeia, há cinco anos. Ela foi estuprada por seis soldados do governo e testemunhou sete execuções antes de ser vendida a um árabe sudanês.

Muitos escravos libertos exibiam sinais de espancamentos, queimadas e outras torturas. Mais de três quartos das mulheres e meninas anteriormente escravizadas relataram estupros.

Enquanto as organizações não governamentais discutem como acabar com a escravidão, poucos negam a existência da prática. ... [E] estimativas do número de negros agora escravizados no Sudão variam de dezenas de milhares a centenas de milhares (sem contar os vendidos como trabalhos forçados na Líbia) ....

Por outro lado, a fraude em nome da "redenção do escravo" já foi documentada antes.

Direitos das mulheres

Mais informações: Desigualdade de gênero no Sudão

O Sudão é uma nação em desenvolvimento que enfrenta muitos desafios em relação à desigualdade de gênero. A Freedom House deu ao Sudão a classificação mais baixa possível entre os regimes repressivos durante 2012. O Sudão do Sul recebeu uma classificação um pouco mais alta, mas também foi classificado como "não livre". No relatório de 2013 com dados de 2012, o Sudão ocupa a 171ª posição entre 186 países no Índice de Desenvolvimento Humano (IDH). O Sudão também é um dos poucos países que não são signatários da Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres (CEDAW).

Apesar de tudo isso, houve mudanças positivas no que diz respeito à igualdade de gênero no Sudão. Em 2012, as mulheres representavam 24,1% da Assembleia Nacional do Sudão. As mulheres sudanesas representam uma porcentagem maior do parlamento nacional do que muitas nações ocidentalizadas. Não obstante, as desigualdades de gênero no Sudão, particularmente no que se refere à mutilação genital feminina e à disparidade entre mulheres e homens no mercado de trabalho, têm recebido atenção na comunidade internacional.

O Sudão assinou o Protocolo à Carta Africana dos Direitos do Homem e dos Povos sobre os Direitos das Mulheres em África (Protocolo de Maputo) a 30 de Junho de 2008, mas em Julho de 2020 ainda não o tinha ratificado.

Transição democrática (2019 – presente)

As leis [de ordem pública] foram projetadas
para oprimir intencionalmente as mulheres.
Abolí-los significa um passo adiante
para a revolução da qual participaram massas de
mulheres. É um
momento muito vitorioso para todos nós.

- Yosra Fuad (29 de novembro de 2019)

Quando a transição democrática foi iniciada em 2019, após protestos em grande escala liderados por mulheres sudanesas, a reforma legal gradual melhorou o status dos direitos das mulheres no país. No final de 2019, a Lei de Ordem Pública foi revogada; foi polêmico por vários motivos, como o artigo 152 da Lei, que estipulava que mulheres que usassem calças em público deveriam ser chicoteadas 40 vezes. Outras restrições dirigidas às mulheres que foram revogadas incluíram a falta de liberdade de vestir (pelo hijab obrigatório e outras medidas), movimento, associação, trabalho e estudo. As supostas violações (muitas das quais foram consideradas 'arbitrárias' pelos ativistas) foram punidas com prisão, espancamentos e privação de direitos civis, como liberdade de associação e expressão. De acordo com Ihsan Fagiri, líder da Iniciativa Não à Opressão contra as Mulheres , cerca de 45.000 mulheres foram processadas ao abrigo da Lei da Ordem Pública apenas em 2016.

Em abril de 2020, o Código Penal foi alterado para criminalizar a mutilação genital feminina (MGF), que foi punida com multa e 3 anos de prisão. Em julho de 2020, a necessidade de as mulheres obterem permissão de um parente do sexo masculino para viajar e as chicotadas como forma de punição foram abolidas. Ativistas dos direitos das mulheres, como a editora da revista 500 Words , Ola Diab, e o consultor jurídico da Redress , Charlie Loudon, saudaram a abolição das medidas repressivas e restrições às mulheres como 'grandes primeiros passos'. Enfatizaram que as novas leis precisam ser cumpridas e as leis revogadas também abandonadas na prática, o que exigiria a revisão das políticas internas de órgãos governamentais como a polícia, os militares e os serviços de inteligência. Várias outras leis que os ativistas exigiram que fossem removidas incluíam o julgamento de vítimas de estupro por 'adultério' e de mulheres em ambientes mistos para 'prostituição', outros artigos que ditavam o código de vestimenta das mulheres e a dissolução da polícia de ordem pública e dedicada tribunais que faziam parte do 'regime de ordem pública'.

Crianças-soldados

De acordo com Rory Mungoven, porta-voz da Coalizão para Acabar com o Uso de Crianças Soldados , o Sudão tem um dos piores problemas de crianças soldados do mundo. Existem mais de 17.000 crianças soldados lutando pelo lado dos governos ou pelas forças rebeldes, mesmo depois de 25.000 ex-crianças soldados terem sido desmobilizadas de grupos rebeldes no sul do Sudão em 2001. Eles carregam AK-47s e M-16s nas linhas de frente de combate , enquanto servia como detectores de minas humanos, participava de missões suicidas e atuava como espiões. Muitos são sequestrados ou recrutados à força e, muitas vezes, obrigados a seguir ordens sob ameaça de morte. Outros se juntam a grupos armados por desespero ou depois de serem submetidos a mentiras e lavagem cerebral. Muitas crianças recebem a promessa de que irão à escola, que na verdade são instalações de treinamento militar disfarçadas de escola. As instalações, apesar de estarem sob a direção das Nações Unidas e de organizações internacionais, são onde as crianças sofreram uma lavagem cerebral para se tornarem assassinos implacáveis. Os avanços na tecnologia proporcionaram armas que pesam menos, custam menos e podem ser montadas, carregadas e disparadas por uma criança analfabeta, agregando apelo adicional às crianças-soldados.

Abuso de prisioneiro

Várias centenas de adultos e crianças foram presos depois que membros do Movimento Justiça e Igualdade atacaram Cartum em maio de 2008, um número desproporcional da região de Darfur. A Human Rights Watch criticou o governo sudanês por se recusar a fornecer qualquer informação sobre seu paradeiro. Evidências de tortura e abuso generalizados foram encontradas em prisioneiros libertados e coletadas em várias entrevistas gravadas pela Human Rights Watch.

Em julho de 2020, o açoitamento como forma de punição foi abolido.

Perseguição de defensores dos direitos humanos

No período de 2003 a 2011, Mudawi Ibrahim Adam foi repetidamente preso por acusações relacionadas ao seu trabalho de direitos humanos com o grupo Sudan Social Development Organization . Essas prisões foram protestadas por grupos como Human Rights Watch , Front Line e Amnistia Internacional , sendo que esta última o nomeou " prisioneiro de consciência ".

Em 5 de março de 2009, mesmo dia em que o presidente Omar al-Bashir foi indiciado pelo TPI, o governo sudanês ordenou o fechamento da SUDO, e seus escritórios foram assumidos pelas forças de segurança do Estado. O New York Times informou que a carta fechando os escritórios "veio da Comissão de Assuntos Humanitários, dirigida por Ahmed Haroun , uma das pessoas que enfrenta um mandado de prisão do Tribunal Criminal Internacional por massacre em Darfur." O governo sudanês expulsou simultaneamente "o Comitê Internacional de Resgate , Oxfam UK , CARE , Mercy Corps e a seção holandesa de Médicos Sem Fronteiras . Mudawi e SUDO apelaram do encerramento no tribunal, vencendo o recurso em abril de 2010. No entanto, de acordo com um SUDO de 2011 comunicado de imprensa, a organização permanece efetivamente fechada: "no Sudão você pode ganhar um caso, mas nada muda. Os escritórios da SUDO permaneceram trancados, seus ativos permaneceram congelados e a organização no Sudão não foi autorizada a retomar as operações. "

Perseguição religiosa

Artigo principal: Liberdade de religião no Sudão
Mais informações: Apostasia no Islã § Sudão

Os pastores Michael Yat e Peter Yan foram mantidos incomunicáveis ​​pelo Serviço Nacional de Inteligência e Segurança do Sudão (NISS) de 14 de dezembro de 2014 e 11 de janeiro de 2015, respectivamente, em 1 de março, eles foram acusados ​​de oito crimes nos termos do Código Penal de 1991, dois dos quais levam a sentença de morte. Peter Yan foi preso enquanto perguntava sobre o bem-estar de Michael Yat, e Michael Yat foi preso após pregação evangelística.

Em julho de 2020, a punição (execução) por apostasia para muçulmanos (Artigo 126 do Código Penal Sudanês) e a proibição do álcool para não muçulmanos foram abolidas. A Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) aplaudiu as reformas em 15 de julho de 2020, retirando o Sudão da lista de "países de particular preocupação" (onde estava entre 2000-2019), mas pediu aos legisladores sudaneses que revogassem a blasfêmia (Artigo 125 do Código Penal Sudanês) também.

Situação histórica

O gráfico a seguir mostra as classificações do Sudão desde 1972 nos relatórios Freedom in the World , publicados anualmente pela Freedom House . Uma classificação de 1 é "grátis"; 7, "não é gratuito".

Direitos LGBT

Artigo principal: Direitos LGBT no Sudão

Pessoas lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros (LGBT) no Sudão enfrentam desafios legais não enfrentados por residentes não LGBT. A atividade sexual entre homens e mulheres do mesmo sexo é ilegal no Sudão, com sentenças que incluem, mas não se limitam à pena de morte . No entanto, em julho de 2020, foi abolida a lei de sodomia que anteriormente punia gays com até 100 chicotadas no primeiro crime, cinco anos de prisão no segundo e a pena de morte na terceira vez, com nova legislação reduzindo a pena para a prisão mandatos variando de cinco anos até a vida. Ativistas LGBT + sudaneses saudaram a reforma como um 'grande primeiro passo', mas disseram que ainda não era suficiente e que o objetivo final deveria ser a descriminalização da atividade sexual gay como um todo.

Tratados internacionais

As posições do Sudão sobre os tratados internacionais de direitos humanos são as seguintes:

Veja também

Notas

1. ^ Observe que o "Ano" significa o "Ano coberto". Portanto, as informações para o ano de 2008 são do relatório publicado em 2009 e assim por diante.
2. ^ A partir de 1º de janeiro.
3. ^ O relatório de 1982 cobre o ano de 1981 e o primeiro semestre de 1982, e o relatório seguinte de 1984 cobre o segundo semestre de 1982 e todo o ano de 1983. Para simplificar, esses dois relatórios aberrantes de "ano e meio" foram divididos em relatórios de três anos por meio de extrapolação.

Referências

  • Relatório especial: Sudan in The Economist 15 de maio de 2004
  • Islam's Dark Side - The Orwellian State of Sudan , The Economist, 24 de junho de 1995.
  • Sharia e o FMI: Três Anos de Revolução , SUDANOW, setembro de 1992.
  • Documento final do Sínodo da Diocese Católica de Cartum , 1991. [mencionando "opressão e perseguição aos cristãos"]
  • Human Rights Voice , publicado pela Organização de Direitos Humanos do Sudão, Volume I, Edição 3, julho / agosto de 1992 [detalhando o fechamento forçado de igrejas, expulsão de padres, deslocamento forçado de populações, islamização e arabização forçadase outras medidas repressivas do governo ]
  • Sudão - A Cry for Peace , publicado pela Pax Christi International, Bruxelas, Bélgica, 1994
  • Sudão - Refugiados em seu próprio país: a realocação forçada de invasores e pessoas deslocadas de Cartum , no Volume 4, Edição 10, de News from Africa Watch, 10 de julho de 1992.
  • Violações dos direitos humanos no Sudão , pela Organização de Direitos Humanos do Sudão, fevereiro de 1994. [relatos de tortura generalizada, limpeza étnica e crucificação de pastores].
  • Declaração da Pax Romana de Macram Max Gassis, Bispo de El Obeid , à 50ª Sessão da Comissão de Direitos Humanos da ONU, Genebra, fevereiro de 1994 [relatos de destruição generalizada de centenas de igrejas, conversões forçadas de cristãos ao Islã, campos de concentração , genocídio do povo Nuba , estupro sistemático de mulheres, escravidão de crianças, tortura de padres e clérigos, queima viva de pastores e catequistas, crucificação e mutilação de padres]

Organização Hiwaar

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