Tráfico de pessoas no Oriente Médio - Human trafficking in the Middle East

O tráfico de pessoas é a atividade criminosa que mais cresce e mais rentável depois do tráfico de drogas e armas. De acordo com o Protocolo das Nações Unidas para Prevenir, Reprimir e Punir o Tráfico de Pessoas, Especialmente Mulheres e Crianças, o tráfico de pessoas é definido da seguinte forma: “Tráfico de pessoas significa o recrutamento, transporte, transferência, abrigo ou recebimento de pessoas, por meio de a ameaça ou uso da força ou outras formas de coerção, de abdução, de fraude, de engano, de abuso de poder ou de posição de vulnerabilidade ou de dar ou receber pagamentos ou benefícios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha controle sobre outra pessoa, para fins de exploração. A exploração deve incluir, no mínimo, a exploração da prostituição de terceiros ou outras formas de exploração sexual, trabalho ou serviços forçados, escravidão ou práticas semelhantes à escravidão, servidão ou remoção de órgãos. ”

Prevalência

De acordo com Kapstein no jornal Foreign Affairs, os estados industriais não fizeram muito esforço para aliviar o problema. Ele acredita que o problema não é de capacidade política, mas de vontade política. Um desafio no combate ao tráfico de pessoas nos países do Oriente Médio é que os governos negam que haja um problema. A falta de vontade política é parcialmente o resultado de ameaças vazias da comunidade internacional, mas a maior parte pode ser atribuída a forças econômicas e fatores sociológicos mais profundos em jogo. Em seu artigo na "Global Tides", Stephanie Doe afirma que o tráfico sexual é um tema delicado no Oriente Médio por vários motivos. Por um lado, sugere corrupção moral, o que implica a diminuição da influência dos valores islâmicos na sociedade. Em um nível mais significativo, na maioria dos países do Oriente Médio, porque os governos são responsáveis ​​por preservar a tradição e defender a autoridade islâmica, isso desafia sua capacidade de reter uma nação unificada pelo Islã. Consequentemente, se o governo reconhecesse o tráfico sexual como um problema, isso poderia ser interpretado como uma alusão ao poder decrescente do estado. É difícil quantificar o quão grande é o problema do tráfico de pessoas porque as pessoas traficadas geralmente são mantidas fora da vista e em locais inacessíveis. O tráfico de pessoas é uma atividade clandestina e as vítimas são chamadas de "população oculta". Os lucros dessa indústria muitas vezes passam por um processo de lavagem de dinheiro, tornando difícil rastrear as atividades dos traficantes. Meninas e mulheres que são exploradas sexualmente por estupro, prostituição forçada ou escravidão sexual são contaminadas com estigmas sociais para o resto de suas vidas. A ligação com a imoralidade sexual agrava ainda mais esse estigma. Depois que esse vínculo é criado, o dano à reputação da mulher nunca pode ser desfeito. Em 2003, um estudo publicado no Journal of Trauma Practice descobriu que 89% das mulheres na prostituição queriam escapar. Além disso, 60-75% das mulheres na prostituição foram estupradas e 70-95% foram agredidas fisicamente.

Tipos de tráfico no Oriente Médio

Durante a maior parte da década de 1990, o tráfico de pessoas foi incorretamente definido como migração ilegal, contrabando ou trabalho sexual. O Protocolo das Nações Unidas para Prevenir, Reprimir e Punir o Tráfico de Pessoas define o tráfico de forma abrangente: seu foco está na coerção para fins de exploração e exclui a possibilidade de consentimento legal por parte das vítimas dos traficantes. No Oriente Médio, algumas das formas mais comuns de tráfico de pessoas são trabalho forçado de trabalhadores migrantes, escravidão sexual e prostituição forçada e manobras de camelo de meninos.

Trabalho forçado

Hoje, a escravidão normalmente envolve mulheres e crianças sendo vendidas para a servidão involuntária por meio de violência e privação. Há uma clara falta de leis de proteção trabalhista para trabalhadores domésticos nos países do GCC ( Conselho de Cooperação do Golfo ). A comunidade internacional reconhece o tráfico de mulheres e crianças como uma forma moderna de escravidão. Muitos migrantes, principalmente de países asiáticos, são induzidos a vir para o Oriente Médio, onde se encontram em situação de trabalho forçado ou trabalhando por salários muito baixos. Os traficantes prendem suas vítimas por meio de coerção, força ou fraude. O trabalho forçado de trabalhadores migrantes é especialmente prevalente nos estados ricos em petróleo do Golfo Pérsico , Kuwait , Omã , Catar e Emirados Árabes Unidos . Freqüentemente, os trabalhadores são obrigados a pagar as dívidas que acumularam com os custos de viagem e moradia. O tráfico do Sul da Ásia para o Oriente Médio é um problema sério, com cerca de 200.000 pessoas traficadas ao longo de 20 anos e 3.400 crianças nos últimos 10 anos. A Organização Internacional do Trabalho estima que o número mínimo de pessoas em trabalho forçado no Oriente Médio e no Norte da África é de cerca de 230.000.

Escravidão sexual

Mais comumente, mas não exclusivamente, o tráfico humano é exploração na forma de prostituição forçada ou escravidão sexual. As autoridades estaduais costumam confundir tráfico sexual com prostituição. Algumas jovens mulheres pobres são atraídas pela indústria do sexo porque ela parece oferecer dinheiro rápido e fácil. Os traficantes frequentemente atraem mulheres jovens desesperadas com a promessa de um emprego com melhor remuneração ou educação superior para um país de destino, onde sua documentação e passaportes são retirados à força assim que chegam. Essas mulheres frequentemente se encontram em situações semelhantes às de escravas. Uma vez traficados para a indústria do sexo, os traficantes controlam as mulheres por meios físicos e psicológicos. A prostituição no Oriente Médio é estritamente ilegal, junto com todas as atividades sexuais fora do casamento legal. A proibição religiosa do sexo extraconjugal reforça esse comércio e, conseqüentemente, aumenta ainda mais a demanda pela prostituição. A questão é exacerbada pela falta de ações legislativas tomadas pelos estados para controlar a prostituição e o tráfico.

Jóquei de camelo

Embora as formas mais comuns de tráfico de seres humanos sejam a escravidão sexual e o trabalho forçado, esses não são os únicos casos. O tipo de tráfico bastante exclusivo do Oriente Médio é a manobra de camelo forçada de meninos. As corridas de camelo são uma prática particularmente perigosa e violenta que os meninos são forçados a praticar contra sua vontade. Meninos de Bangladesh, Índia e Paquistão são recrutados por volta dos cinco anos de idade para serem jóqueis de camelo em países do Oriente Médio, como os Emirados Árabes Unidos. Seus pais normalmente os vendem para agentes que circulam por bairros pobres desses países e se oferecem para levar filhos do sexo masculino para trabalhar nos Emirados Árabes Unidos. Esses agentes dizem aos pais que os filhos ganharão grandes somas de dinheiro que serão enviadas para as famílias. Os pais costumam se enganar quanto às condições de trabalho. Eles são levados a acreditar que os filhos vão conseguir bons empregos e terão um futuro melhor do que se ficassem em casa. Normalmente os meninos não sabem quem os está levando para o exterior ou com que propósito. A maioria dos meninos não sabe que se tornará jóqueis de camelos contra sua vontade. Quando chegam aos Emirados Árabes Unidos, as crianças são transferidas para os azbas , complexos de treinamento de camelos no deserto. As crianças estão sujeitas a várias formas de abusos durante a sua estadia, incluindo punições como falta de comida e choques elétricos. A falta de comida é uma prática comum porque seus proprietários tentam manter o peso inferior a 20 kg (44 libras) para fins de corrida. Mortes e ferimentos em crianças durante as corridas são outra grande preocupação. Se crianças morrerem acidentalmente durante uma corrida, elas serão enterradas imediatamente para evitar investigações policiais sobre a morte. As condições nos azbas são muito restritivas. As crianças não podem sair do complexo de treinamento de camelos. Eles dormem em caixas de papelão, o que os torna muito propensos a picadas de escorpião. As crianças se levantam às 4 da manhã para começar a exercitar os camelos. Todos os dias eles levam os camelos para passear até as 11h. Em seguida, eles podem descansar por duas horas antes de alimentar e limpar os camelos. Em seguida, eles exercitam os camelos novamente até o anoitecer. As crianças devem ser pagas pelo seu trabalho, mas quase nunca é o caso. O agente geralmente pega o salário e fica com ele sem destinar para a criança ou sua família. Fugir é uma impossibilidade virtual para crianças designadas como jóqueis de camelo, uma vez que os azbas geralmente estão em locais remotos do deserto. Normalmente, as crianças vão embora quando ficam muito velhas ou pesadas e já não são consideradas adequadas para corridas de camelos. Outras crianças são mandadas para casa porque ficaram gravemente feridas nas corridas. Resgates policiais ou de imigração são praticamente desconhecidos nos azbas.

Forças motrizes por trás do tráfico

Migração estrangeira

Uma das principais forças que impulsionam o tráfico humano no Oriente Médio é o grande fluxo de migração estrangeira. Uma pesquisa realizada em 1996 sobre as rotas de migração ilegal, contrabando e tráfico concluiu que durante o período de 1992-97, a maioria dos migrantes ilegais para a Europa eram originários do Iraque, China, Paquistão, Índia ou África. A Organização Internacional para as Migrações (IOM) observa o tráfico de mulheres de Gana para o Líbano, Líbia e países da UE, mulheres para o serviço doméstico da África Central e Ocidental para a Arábia Saudita e Kuwait, e até mesmo migrações voluntárias de mulheres da Etiópia para o Oriente Médio, onde as condições de trabalho são consideradas escravidão virtual. O Oriente Médio é uma região de destino de homens e mulheres traficados para fins de exploração comercial e sexual. Homens árabes ricos da área do Golfo Pérsico são conhecidos por alugar apartamentos 'mobiliados com empregadas domésticas' por algumas horas a alguns meses. A maioria das prostitutas e vítimas de tráfico de pessoas tende a ser da Etiópia, Nigéria e Paquistão. Muito poucos países no Oriente Médio estão desprovidos da indústria do sexo comercial.

Pobreza

Dos muitos locais onde o tráfico de pessoas é prevalente no Oriente Médio, a maioria é caracterizada pela pobreza. O tráfico humano é um mercado alimentado por princípios de oferta e demanda. Portanto, onde há pobreza, é provável que haja oferta para atender à crescente demanda por entretenimento sexual. A vulnerabilidade econômica aumenta a probabilidade de as mulheres se tornarem mercadorias sexuais para árabes ricos na área do Golfo Pérsico. Embora haja implicações sociais avassaladoras, também parece haver padrões financeiros regionais que perpetuam essa tendência. Menos oportunidades de trabalho para mulheres levaram à prostituição como alternativa. Por exemplo, no Egito, mulheres com origens de classe baixa percebem que algumas noites na prostituição geram mais dinheiro do que um mês de trabalho no setor público. Isso torna o Egito um local popular para turismo sexual internacional. Apesar do turismo sexual ser ilegal, os egípcios têm dificuldade em recusar as divisas do Golfo devido à sua economia em declínio. A proliferação da prostituição, turismo sexual e casamentos misyar pode ser entendida como consequência de um desenvolvimento econômico desigual, ainda mais exacerbado pelos princípios de oferta e demanda. Os cidadãos do Golfo Pérsico têm a vontade e os meios para buscar entretenimento sexual, e as comunidades muçulmanas mais pobres podem fornecer serviços em troca de segurança financeira.

Casamentos Misyar

Para evitar as repercussões do sexo fora do casamento, homens e mulheres do Oriente Médio em certos países praticam uma prática comum com o nome de "casamento misyar", também chamado de Nikah Misyar . Esse tipo de casamento nasceu com o único propósito de prazer físico. Pode ser definido como um "casamento temporário" ou, em sua tradução literal, "casamento em viagem". Os casamentos Misyar não requerem coabitação do marido e da esposa, compromisso de longo prazo, provisões de bem-estar para a esposa ou a intenção de procriar, que são todos os elementos de um casamento islâmico tradicional. Embora os casamentos misyar tenham um contrato técnico, a duração do casamento não é explicitamente declarada no contrato, mas sim implícita. Os casamentos Misyar costumam ser chamados de “prostituição legal”. Um casamento desse tipo não é uma opção para uma mulher que quer ser vista como respeitável porque compromete muitos de seus direitos e valores básicos. Apesar de sua natureza controversa, os casamentos misyar são religiosa e legalmente aceitos como casamentos válidos. De acordo com Syed Ahmad, os casamentos misyar são populares nos países islâmicos porque legitima as relações sexuais fora dos casamentos convencionais. O xeque Yusuf Al-Qaradawi, uma autoridade importante e uma das poucas figuras remanescentes da erudição islâmica, afirma que o casamento misyar é religiosamente legítimo. Al-Qaradawi acrescenta que “não há dúvida de que tal casamento pode ser de alguma forma socialmente inaceitável, mas há uma grande diferença entre o que é islamicamente válido e o que é socialmente aceitável”. Ele está indicando que, desde que ambas as partes aceitem os termos do contrato de casamento, elas são legalmente casadas aos olhos de Allah. Os casamentos Misyar supostamente evitam que jovens solteiros e viúvas realizem seus desejos sexuais fora do casamento, o que tradicionalmente seria considerado pecaminoso. Misyar legitima esses atos que, de outra forma, seriam considerados ilegais. O Oriente Médio é conhecido por sua observação estrita dos códigos morais e sensibilidade ao assunto tabu do sexo. Na maioria das sociedades do Oriente Médio, onde o islamismo é a religião dominante, o sexo antes e fora do casamento é considerado fornicação. Em alguns países, os fornicadores recebem cem chicotadas com uma multidão de testemunhas por pecados como sexo antes do casamento. Zina é a palavra em muitos países do Oriente Médio para o conceito de má conduta sexual de homens e mulheres. Apesar de todas essas repercussões para o sexo extraconjugal, a cobertura da mídia e grupos de direitos humanos estão revelando que a prostituição está presente e prosperando no Oriente Médio. Os casamentos Misyar também tendem a explorar a vulnerabilidade econômica das mulheres em situação de pobreza.

Veja também

Referências