Hyangga - Hyangga
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Hyangga | |
Hangul | 향가 |
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Romanização Revisada | Hyangga |
McCune – Reischauer | Hyangga |
Hyangga ( coreano : 향가 / 鄕 歌) eram poemas escritos usando caracteres chineses em um sistema conhecido como hyangchal durante a Silla Unificada e os primeirosperíodos de Goryeo da história coreana . Apenas alguns sobreviveram. O número de hyangga existentevaria entre 25 e 27, dependendo se os hyangga são considerados autênticos ou não.
Características
Os hyangga foram escritos usando caracteres chineses em um sistema conhecido como hyangchal . Acredita-se que eles foram escritos pela primeira vez no período Goryeo , pois o estilo já estava começando a desaparecer. 14 hyangga são registrados no Samguk Yusa e 11 no Gyunyeojeon . Wihong , marido da Rainha Jinseong de Silla , e o monge Taegu-Hwasang compilaram um livro sobre hyangga .
O nome hyangga é formado a partir do caractere para " sertão " ou "aldeia rural" (usado pelo povo Silla para descrever sua nação, especificamente para distinguir esses poemas de Silla distintamente da literatura chinesa pura) e o caractere para "canção". Esses poemas são, portanto, às vezes conhecidos como "canções de Silla".
Outro tema dominante era a morte. Muitos dos poemas são elogios a monges , guerreiros e membros da família - em um caso, uma irmã. O período Silla, especialmente antes da unificação em 668, foi um tempo de guerra: o hyangga captura a tristeza do luto pelos mortos enquanto o budismo fornece respostas sobre para onde os mortos vão e a vida após a morte.
Estrutura
A estrutura do hyangga não é completamente compreendida. A única referência contemporânea é um comentário do compilador da biografia de Gyunyeo de que " sua poesia é escrita em chinês em versos pentassilábicos e heptassilábicos, [enquanto] nossas canções são escritas em vernáculo em três gu e seis myeong ". O que se entende por "três gu e seis myeong " permanece sem solução. Peter H. Lee o interpreta como "estrofes de três linhas de seis frases cada", enquanto Alexander Vovin o traduz mais literalmente como "três estrofes, seis nomes".
Desde o trabalho do lingüista Shinpei Ogura na década de 1920, os hyangga sobreviventes têm sido tradicionalmente classificados em uma de três formas: uma forma de quadra única usada em canções folclóricas; uma forma intermediária de duas quadras; e uma forma de dez linhas de duas quadras e um dístico final , a forma mais desenvolvida de hyangga . Essa classificação tem sido questionada na bolsa coreana desde a década de 1980, e uma nova hipótese, proposta por Kim Sung-kyu em 2016, sugere que realmente havia apenas duas formas de hyangga , uma forma de quadra única e uma forma de dois tercetos . Kim interpreta duas linhas consecutivas da forma de dez linhas como uma linha longa com uma cesura e o chamado dístico final do hyangga de dez linhas como um refrão para cada uma das estrofes, formando dois tercetos com linhas finais compartilhadas. Kim argumenta que, aparentemente, os formulários de oito linhas são o resultado da perda de uma linha durante a transmissão. As duas hipóteses são ilustradas a seguir com a obra de dez versos Jemangmae-ga , escrita para o funeral da irmã do poeta. A tradução é do coreano de Sung 2006.
Leitura de dez linhas | Tradução | |
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(1) (2) (3) (4)
(5) (6) (7) (8)
(9) (10) |
生死 路 隱 此 矣 有 阿米 次 肹 伊 遣 吾 隱去 內 如 辭 叱 都 毛如云 遣 去 內 尼 叱 古 於 內 秋 察 早 隱 風 未 此 矣 彼 矣 浮 良 落 尸 葉 如 一等 隱 枝 良 出 古 去 奴 隱 處 毛冬乎 丁 阿 也 彌陀 刹 良 逢 乎 吾 道 修 良 待 是 古 如 |
O caminho da vida e da morte
Você estava com tanto medo quando estava aqui (4) Que [você] foi e não poderia dizer (3) Até mesmo as palavras "Estou indo"?
(6) Como folhas que flutuam e caem aqui e ali (5) Pelos ventos iniciais do outono imaturo, Saindo de um galho Não sabendo para onde [nós] vamos.
(10) Ah, [você] vai limpar a estrada e esperar (9) Para mim, para encontrar na terra pura . |
Leitura de seis linhas | Tradução | |
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(1) (2) (3)
(4) (5) (6) |
生死 路 隱 此 矣 有 阿米 次 肹 伊 遣 吾 隱去 內 如 辭 叱 都 毛如云 遣 去 內 尼 叱 古 阿 也 彌陀 刹 良 逢 乎 吾道 修 良 待 是 古 如 於 內 秋 察 早 隱 風 未 此 矣 彼 矣 浮 良 落 尸 葉 如 一等 隱 枝 良 出 古 去 奴 隱 處 毛冬乎 丁 阿 也 彌陀 刹 良 逢 乎 吾道 修 良 待 是 古 如 |
Você estava com tanto medo quando o caminho da vida e da morte estava aqui
Que [você] foi e não conseguiu dizer nem mesmo as palavras: "Estou indo"? Ah, [você] limpará a estrada e esperará por mim, para me encontrar na terra pura.
Como folhas que flutuam e caem para cá pelos ventos iniciais do outono imaturo, Saindo de um galho, sem saber para onde [vamos]. Ah, [você] limpará a estrada e esperará por mim, para me encontrar na terra pura. |
Exemplo
Um típico hyangga é "a Ode para a Vida Eterna" ou, talvez, "a Ode para o Nirvana" . O poema é uma canção que invoca a lua para transmitir a oração do suplicante ao paraíso ocidental, o lar de Amita (ou Amitabha , o Buda da Terra Pura Ocidental Sukhavati ). A autoria do poema é um tanto obscura; foi escrito por um monge chamado Gwangdeok ( hangul : 광덕 hanja :廣德) ou, diz uma fonte, a esposa do monge.
Idu | Coreano medieval | Coreano moderno | Tradução |
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願 往生 歌 | 원 왕생가 | 왕생 을 기원 하는 노래 |
Ode à Vida Eterna
(tradução de Mark Peterson, 2006) |
月 下 伊 低 赤 | 달하 이제 | 달 이여 이제 | Oh lua! |
西方 念 丁 去 賜 里 遣 | 서방 까정 가시리 고 | 서방 (西方) 넘어 가시 려는고 | Conforme você vai para o oeste esta noite, |
無量 壽 佛 前 乃 | 무량수불 전에 | 무량수불 전 (無量 壽 佛 前) 에 | Eu te peço , vá antes do Buda eterno, |
惱 叱 古 音 多 可 支 白 遣 賜 立 | 닛곰 다가 살 ㅂ 고사 서 | 일러서 사뢰 옵소서 | E diga a ele que há um aqui |
誓 音 深 史 隱 尊 衣 希 仰 支 | 다짐 깊으 샨 존 에 울 워러 | 다짐 깊으 신 아미타불 을 우러러 | Quem O adora dos juramentos profundos, |
兩手 集 刀 花 乎 白 良 | 두손 모도 호 살바 | 두 손 을 모두 어 | E canta diariamente com as mãos juntas, dizendo |
願 往生 願 往生 | 원왕 생 원왕 생 | 왕생 (往生) 을 원 하며 | Oh conceda-me vida eterna, |
慕 人 有如 白 遣 賜 立 | 그럴 사람 있다 살 ㅂ 고사 서 | 그리워 하는 사람 있다 사뢰 소서 | Oh conceda-me vida eterna, |
阿耶 此 身 遣 也 置 古 | 아으 이몸 기쳐 두고 | 아아 이 몸 을 남겨 놓고 | Mas, infelizmente, qualquer um dos 48 votos pode ser mantido |
四十 八大 願 成 遣 賜 去 | 사 십팔 대원 일고 살까 | 사십 팔 대원 (大 願) 이루 실까 | Enquanto ainda está preso neste quadro mortal? |
Lista
Título | inglês | Autor | Data | Gráficos / linhas | Localização | Texto |
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Hyeseong ga | Canção de um cometa | Mestre Yungcheon | 594 | 83/10 | 2: 228 | 혜성가 |
Seodong yo | Canção de Seodong | Rei Mu de Baekje | c. 600 | 25/4 | 02:98 | 서동요 |
Pung yo | Ode a Yangji | anônimo | c. 635 | 26/4 | 4: 187-188 | 풍요 |
Won wangsaeng ga | Oração a Amitāyus / Ode pela Vida Eterna | Gwangdeok ou sua esposa | c. 661-681 | 77/10 | 5: 220 | 원 왕생가 |
Mo Jukjilang ga | Ode ao Cavaleiro Jukji | Deugo | c. 692-702 | 60/8 | 2: 76-78 | 모죽지랑가 |
Heonhwa ga | Dedicação da Flor | um velho pastor | c. 702-737 | 34/4 | 2:79 | 헌화가 |
Won ga | Arrepender | Sinchung | 737 | 56/8 | 5: 232–233 | 원가 |
Chan Gipalang ga | Ode ao Cavaleiro Gipa | Mestre Chungdam | c. 742-765 | 71/10 | 2: 80-81 | 찬기 파랑가 |
Dosol ga | Canção do Paraíso Tuṣita | Mestre Weolmyeong | 760 | 37/4 | 5: 222 | 도솔가 |
Je mangmae ga | Réquiem para a irmã morta | Mestre Weolmyeong | c. 762-765 | 75/10 | 2: 79-80 | 제 망매 가 |
Faça Cheonsu Gwaneum ga | Hino ao observador do som de mil olhos | Huimyeong | c. 762-765 | 81/10 | 3: 158-159 | 도천수 관음가 |
Anmin ga | Estadista | Mestre Chungdam | 765 | 98/10 | 2: 79-80 | 안민가 |
Ujeog ga | Encontro com bandidos | Mestre Yeonghae | c. 785-798 | 75/10 | 5: 235 | 우적가 |
Cheoyong ga | Canção de Cheoyong | Cheoyong | 879 | 61/8 | 2: 88-89 | 처용가 |
Os 11 hyangga compostos por Kyunyeo são:
- Yekyeong Jebul ga (Veneração de Budas, 예 경제 불가 )
- Chingchan Yorae ga (Em Louvor de Tatagata / Buda, 칭찬 여래 가 )
- Gwangsu Gongyang ga (Ofertas Abundantes a Buda, 광수 공양가 )
- Chamhoe Opjang ga (Arrependimento dos pecados e retribuição, 참회 업장가 )
- Suhui Kongdeok ga (Alegrem-se com as Recompensas da Virtude, 수희 공덕가 )
- Cheongjeon Beopyun ga (A roda giratória da lei, 청 전법륜가 )
- Cheongbul Juse ga (Pedido à Vinda de Buda, 청불 왕생가 )
- Sangsun Bulhak ga (Fiel Observância dos Ensinamentos de Buda, 상수 상수 )
- Hangsun Jungsaeng ga (Harmonia Constante com Outros Seres, 항순 중생가 )
- Bogae Hoehyang ga (Salvação de todos os seres vivos, 보현 회향가 )
- Chonggyeol Mujin ga (The Everlasting Conclusion, 총결 무진가 )
Veja também
Referências
Citações
Bibliografia
- Kim, Seong-kyu (setembro de 2016). "향가 의 구성 형식 에 대한 새로운 해석 (Uma nova abordagem para a forma de Hyangga)" . 국어 국문학 (Língua e Literatura Coreana) . 국어 국문 학회 (Sociedade de Língua e Literatura Coreana). 176 : 177–208 . Recuperado em 1 de setembro de 2019 .
- Koo, Hung Seo (1999). "Ensino de literatura coreana clássica: HYANG'GA 鄕 歌". O idioma coreano na América . 3 : 193–208. JSTOR 42922241 .
- Lee, Peter H. (18 de dezembro de 2003). "Capítulo 3: Hyangga ". Em Lee, Peter H. (ed.). A History of Korean Literature . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pp. 66–87. ISBN 978-1-1394-4086-8.
- Sung, Ho-kyung (junho de 1988). "향가 연구 의 함정 과 그 극복 방안 (As armadilhas dos estudos Hyangga e como superá -las)" . 국어 국문학 (língua e literatura coreana) . 국어 국문 학회 (Sociedade de Língua e Literatura Coreana). 99 : 153–163 . Recuperado em 23 de agosto de 2019 .
- Vovin, Alexander (23 de março de 2017). Man'yōshū (Livro 1): Uma Nova Tradução para o Inglês Contendo o Texto Original, Transliteração Kana, Romanização, Glossário e Comentário . BRILL. ISBN 978-9-0043-4670-3.
links externos
- Hyangga - Enciclopédia da História Mundial
- (em coreano) Em enciclopédias on-line no idioma coreano :