4 macabeus - 4 Maccabees
 | |||||
| Tanakh (judaísmo) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Antigo Testamento (Cristianismo) | |||||
|
|
|||||
| Portal bíblico | |||||
O Quarto Livro dos Macabeus , também chamado de 4 Macabeus ou IV Macabeus , é uma homilia ou discurso filosófico que exalta a supremacia da razão piedosa sobre a paixão . Foi escrito em grego koiné no primeiro ou segundo século DC.
Canonicidade
Não está na Bíblia para a maioria das igrejas, mas é um apêndice da Bíblia grega e no cânone da Igreja Ortodoxa da Geórgia . Foi incluído na Bíblia Ortodoxa Romena de 1688 e na Bíblia Católica Romena do século 18, onde era chamado de "Iosip" ( Joseph ). Não é mais impresso na Bíblia romena hoje.
Sinopse
O trabalho consiste em um prólogo e duas seções principais. O primeiro avança a tese filosófica, enquanto o segundo ilustra os pontos levantados usando exemplos extraídos de 2 Macabeus (principalmente, o martírio de Eleazar e os jovens Macabeus ) sob Antíoco IV Epifânio . Os últimos capítulos tratam das impressões do autor tiradas desses martírios. A obra, portanto, parece ser uma composição independente para 1 Macabeus e 2 Macabeus , meramente utilizando suas descrições para apoiar sua tese. Foi composto, nas palavras de Stephen Westerholm da Bíblia Ortodoxa Grega Oriental , "muito fluentemente ... e em um estilo grego altamente retórico e afetado". Harry Orlinsky o descreve como "uma variação elaborada, em veia filosófica e altamente dramática, do tema" de 2 Macabeus 6: 18-7: 4.
Autoria e crítica
De acordo com alguns estudiosos, o último capítulo mostra sinais de adição posterior à obra, embora isso tenha sido contestado pelos autores do século 19 da Enciclopédia Judaica . A disputa é baseada no final fraco que o livro teria sem o capítulo "adicionado", bem como argumentos baseados no estilo. A mudança de direção com o capítulo 17 apóia a visão da obra como uma homilia realizada perante um público de língua grega na festa de Hanukkah , conforme avançado por Ewald e Freudenthal, onde este seria um elemento retórico para atrair os ouvintes para o discurso . Outros sustentam que uma homilia teria que ser baseada em textos bíblicos, o que este trabalho é apenas vago.
Em grande estilo, o livro é oratório , mas não tanto quanto 3 Macabeus . O que pode ser interpretado como filosofia estóica é citado pelo autor, embora haja poucos insights filosóficos originais no texto. Embora sua natureza judaica helenística assuma uma origem em Alexandria , seu interesse pelos mártires em Antioquia e sua semelhança com os escritos da Turquia moderna apontam para uma origem no nordeste do Mediterrâneo. Tida como literatura judaica, é citada como o melhor exemplo de sincretismo entre o pensamento judeu e o helenístico.
O livro é atribuído a Josefo por Eusébio e Jerônimo , e essa opinião foi aceita por muitos anos, levando à sua inclusão em muitas edições das obras de Josefo. Os estudiosos, no entanto, apontaram diferenças percebidas de linguagem e estilo. O livro é geralmente datado entre 20 e 130 DC, provavelmente na segunda metade dessa faixa.
Conteúdo doutrinário
O escritor acredita na imortalidade da alma , mas nunca menciona a ressurreição dos mortos. Diz-se que as almas boas vivem para sempre em felicidade com os patriarcas e Deus , mas mesmo as almas más são consideradas imortais. O sofrimento e o martírio dos macabeus são vistos pelo autor como vicários para a nação judaica, e o autor retrata o martírio em geral como trazendo expiação pelos pecados passados dos judeus.
Manuscritos e traduções
Existem mais de 70 manuscritos gregos de 4 macabeus. Uma tradução siríaca completa também sobreviveu, assim como uma reformulação em latim sob o título Passio Sanctorum Machabaeorum (O sofrimento dos Santos Macabeus). O texto Latina foi feita em torno do mesmo tempo que Ambrose 's De Jacob et vita beata (388), que inclui uma tradução independente parcial de 4 Macabeus. Provavelmente foi concluído antes do aparecimento da Vulgata em 405–406 e provavelmente foi produzido na Gália .
Na década de 1980, Enzo Lucchesi descobriu fragmentos de uma tradução resumida do copta sahídico , que foi editada e traduzida para o inglês. Máximo, o grego, produziu uma tradução resumida em eslavo .
Referências
- ^ a b Harry M. Orlinsky, "Revisão de Heinrich Dörrie, Passio SS. Machabaeorum, die antike lateinische Übersetzung des IV. Makkabäerbuches ", Journal of Biblical Literature 60 , 4 (1941) :. 440–445. JSTOR 3262470
- ^ "The Books of the Macabeus" por John R Bartlett, The Oxford Companion to the Bible , ed. por Bruce M. Metzger e Michael D. Coogan , ( Oxford University Press , 1993, ISBN 0-19-504645-5 ) p.482
- ^ The Access Bible (Oxford University Press, 1999), Apocrypha 330.
- ^ História de opiniões sobre a doutrina escriturística da retribuição , Edward Beecher, D. Appleton & Company, 1878 (original), publicações Tentmaker, 2000, ISBN 0-548-23111-7 .
- ^ Robert JV Hiebert, "Preparando uma Edição Crítica de IV Macabeus: A Tradução Siríaca e a Passio Sanctorum Machabaeorum como Testemunhas do Grego Original", em F. García Martínez e M. Vervenne (eds.), Tradução de Interpretação: Estudos sobre o LXX e Ezequiel em honra de Johan Lust (Peeters, 2005), pp. 193–216.
- ^ Ivan Miroshnikov, "The Sahidic Coptic Version of 4 Maccabees" , Vetus Testamentum 64 (2014): 69-92.
links externos
- Texto grego da Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes (Stuttgart: Privilegierte württembergische Biblelanstalt, 1935), via The Online Pseudepigrapha.
- Texto em inglês de The Apocrypha, New Revised Standard Version (NRSV)
- Texto em inglês de The Apocrypha, Revised Standard Version (RSV)
-
“IV Macabeus” . The Jewish Encyclopedia . 8 . 1904. pp. 239–243.
- . Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). 1911.
- Swete, Henry Barclay (1914). "Livros não incluídos no cânone hebraico". Uma introdução ao Antigo Testamento em grego . Cambridge University Press. p. 280
- Alusões do Novo Testamento a Apócrifos e Pseudepígrafes (incluindo 4 Macc.)
- Nova tradução da Septuaginta para o inglês (4 macabeus)
|
4 macabeus
|
||
| Precedido por 3 Macabeus |
E. Livros Ortodoxos da Bíblia |
Sucesso por Job |