Identificação de presos em campos de concentração alemães - Identification of inmates in German concentration camps
Identificação das presas nas alemãs campos de concentração foi realizada principalmente com identificação números marcados na roupa, ou mais tarde, tatuado na pele. A identificação mais especializada foi feita com emblemas de campos de concentração alemães nas roupas e também com braçadeiras .
Números
Estabeleceu-se a prática de tatuar os internos com números de identificação. Inicialmente, em Auschwitz , os números dos campos eram costurados nas roupas; com o aumento da taxa de mortalidade, tornou-se difícil identificar os cadáveres, uma vez que as roupas eram retiradas dos cadáveres. Portanto, a equipe médica passou a escrever os números no peito dos cadáveres com tinta indelével . As dificuldades aumentaram em 1941, quando os prisioneiros de guerra soviéticos chegaram em massa e os primeiros milhares de tatuagens foram aplicados a eles. Isso foi feito com um selo especial com os números a serem tatuados composto por agulhas. A tatuagem foi aplicada na parte superior esquerda da mama. Em março de 1942, o mesmo método foi usado em Birkenau .
A crença comum de que todos os campos de concentração colocam tatuagens nos presos não é verdadeira. O equívoco é porque os presidiários de Auschwitz eram freqüentemente enviados para outros campos e libertados de lá. Eles mostrariam um número, mas vinha de seu tempo em Auschwitz. Os carimbos de metal revelaram-se impraticáveis e os números posteriores foram tatuados com uma única agulha no antebraço esquerdo.
A tatuagem era o número de entrada do campo de prisioneiros, às vezes com um símbolo especial adicionado: alguns judeus tinham um triângulo e Romani tinha a letra "Z" (do alemão Zigeuner para "cigano"). Em maio de 1944, os judeus receberam as letras "A" ou "B" para indicar uma série particular de números. Por razões desconhecidas, esta série numérica para mulheres nunca começou novamente com a série "B" depois de terem atingido o limite de 20.000 para a série "A".
A sobrevivente do Holocausto, Rose Schindler, mostra a tatuagem do número em seu braço a um soldado da Marinha dos Estados Unidos.
Sobrevivente recém-libertado de Buchenwald mostra sua tatuagem de identificação.
Os recém-libertados sobreviventes do campo de concentração de Ebensee usam (e alguns mostram para a câmera) etiquetas de metal com números de identificação em pulseiras ou colares.
Emblemas de pano
Triângulos invertidos coloridos foram usados nos campos de concentração nos países ocupados pela Alemanha para identificar o motivo pelo qual os prisioneiros foram colocados ali. Os triângulos eram feitos de tecido e costurados nas jaquetas e camisas dos prisioneiros. Esses crachás obrigatórios tinham significados específicos indicados por sua cor e forma. O sistema de emblemas variou um pouco entre os campos. Esses emblemas ajudaram os guardas a atribuir tarefas aos detidos: por exemplo, um guarda de relance poderia ver se alguém era um criminoso condenado (mancha verde) e, portanto, provavelmente de um temperamento "duro" adequado para o dever de kapo . Alguém com uma marca de "suspeito de fuga" geralmente não seria designado para equipes de trabalho que operam fora da cerca do acampamento. Alguém usando um F poderia ser chamado para ajudar a traduzir as instruções faladas dos guardas para um trem cheio de recém-chegados da França.
Os detidos vestindo roupas civis (mais comuns no final da guerra) em vez dos uniformes listrados eram frequentemente marcados com um X proeminente nas costas. Isso representava um uniforme de prisioneiro ersatz . Para permanência, esses X s foram feitos com tinta a óleo branca, com tiras de tecido costuradas, ou foram cortados (com o tecido do forro da jaqueta subjacente proporcionando a cor contrastante). Os detidos seriam obrigados a costurar seu número e (se aplicável) um emblema de triângulo nas frentes de tais roupas X -ed.
Crachás de triângulo único em várias cores visíveis nos prisioneiros do campo de concentração de Sachsenhausen .
A placa do museu mostra emblemas distintos usados em Auschwitz .
Em Mauthausen , os prisioneiros de guerra soviéticos têm SU pintado em suas roupas (à maneira do gráfico de marcação de Auschwitz nesta galeria).
O detido de Sachsenhausen com óculos em primeiro plano usa um emblema de identificação de triângulo duplo de duas cores.
Judeus deficientes com distintivos de pano de triângulo duplo: um triângulo preto em um triângulo amarelo, que significa "judeus associais". Buchenwald , 1938.
F (francês) em um triângulo vermelho (inimigo político) e o número de identificação 31299 na roupa da edição de Buchenwald do Dr. Joseph Brau. ^
Às vezes, as costas das roupas de estilo civil recebiam uma marcação X para fazer uma roupa de prisioneiro ersatz - este espécime de Buchenwald mostra traços de um X (que mais tarde foi esfregado e coberto com um pedaço de pano). ^
Crachá de campo de concentração alemão para prisioneiro político polonês (não judeu) em Stutthof.ID 29659 - Lidia Główczewska
Braçadeiras
As braçadeiras foram usadas dentro dos campos para identificar kapos , a "polícia" do campo (detentos designados para manter a ordem entre os outros detidos) e certos líderes de equipes de trabalho. Também foram utilizadas braçadeiras entre os detidos enviados para realizar trabalhos forçados em fábricas fora dos campos.
A braçadeira da detida de Theresienstadt Else Waldmann para uso durante a designação para trabalhos forçados em uma fábrica fora do campo.
Braçadeira de trabalho forçado com emblema de tecido indicando um detento Testemunha de Jeová .
Um líder kapo no campo de concentração de Salaspils com uma braçadeira Lagerpolizei (polícia do campo).
O sobrevivente de Buchenwald explica a uma delegação visitante alguns métodos brutais de manter a ordem no campo; ele usa uma braçadeira de Lagerdienst ("serviço de campo", prisioneiro-funcionário auxiliar dos guardas).
Braçadeira de identificação de um líder kapo .
Veja também
Notas
Bibliografia
links externos
- "Tatuagens e números: o sistema de identificação de prisioneiros em Auschwitz" . Washington, DC: Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos . 20 de junho de 2014 . Recuperado em 6 de outubro de 2014 .