Pessoas Idoma - Idoma people

Idoma
Idoma children.jpg
Crianças Idoma vestidas com trajes tradicionais Idoma
População total
3.500.000
Regiões com populações significativas
Estado de Benue ( Nigéria )
línguas
Idoma
Religião
cristandade

Os Idoma são pessoas que habitam principalmente as áreas do baixo oeste do estado de Benue , Nigéria , e grupos afins podem ser encontrados no estado de Cross Rivers , estado de Enugu , estado de Kogi e estado de Nasarawa na Nigéria. A língua Idoma é classificada no subgrupo Akweya das línguas Idomoid da família Volta – Níger , que incluem as línguas Igede, Alago, Agatu, Etulo, Ete e Yala dos estados de Benue, Nasarawa, Kogi e Northern Cross River. O subgrupo Akweya está intimamente relacionado ao subgrupo Yatye-Akpa. A maior parte do território fica no interior, ao sul do rio Benue, cerca de setenta e dois quilômetros a leste de sua confluência com o rio Níger. Os Idomas são conhecidos por serem 'guerreiros' e 'caçadores' de classe, mas hospitaleiros e amantes da paz. A maior parte das terras Idoma permaneceu amplamente desconhecida para o Ocidente até a década de 1920, deixando muito da colorida cultura tradicional de Idoma intacta. A população do Idoma é estimada em cerca de 3,5 milhões. O povo Idoma tem um governante tradicional chamado Och'Idoma, que é o chefe do Conselho Tradicional da Área Idoma. Isso foi introduzido pelos britânicos. Cada comunidade tem seu próprio chefe tradicional, como o Ad'Ogbadibo de Orokam, Chefe DE Enenche. O Palácio do Och'Idoma está localizado em Otukpo , Estado de Benue. O atual Och'Idoma, Elias Ikoyi Obekpa foi empossado em 1997 e o cargo é vitalício.

Origem

Território Idoma na Nigéria

História tradicional

A história do povo Idoma antecede a história do Estado de Benue (criado em 1976) e a história da República da Nigéria (criado em 1960). A tradição oral e a dança são o principal método pelo qual a história foi passada em Idomaland e é considerada uma instituição cultural central. Desde tenra idade, as crianças Idoma geralmente aprendem com as histórias de seus mais velhos e são criadas em torno de famílias extensas, o que torna vários recursos históricos disponíveis. Quando solicitado, os Idomas geralmente dizem com orgulho de onde eles são, e não é incomum que Idoma seja capaz de recitar pelo menos quatro gerações de seus progenitores. Historicamente, ser incapaz de responder à emblemática pergunta "Quem é seu pai?" desqualificou um de papéis e títulos importantes em Idomaland. Muito naturalmente, várias aldeias têm suas origens em ancestrais únicos e, além disso, vários grupos Idoma têm sua herança em um ancestral comum, considerado o “pai” dos diferentes grupos. Segundo a história tradicional, Iduh, o pai dos Idoma teve vários filhos, cada um estabelecendo áreas diferentes. Daí a expressão: “Iduh, o pai de Idoma”. “Iduh o pai de Idoma Iduh que gerou todos os Idoma Ele também gerou os seguintes filhos: Ananawoogeno que gerou os filhos de Igwumale; Olinaogwu, que gerou o povo de Ugboju; Idum que gerou o povo de Adoka; Agabi, que gerou o povo de Otukpo; Eje que gerou o povo de Oglewu; Ebeibi que gerou o povo de Umogidi em Adoka, Edeh que gerou o povo de Edumoga e Ode que gerou o povo de Yala ”Embora possa haver alguma verdade no acima, não se pode dizer que o Idoma tenha uma origem unitária. Muitos grupos Idoma e subconjuntos de aldeias têm suas próprias histórias completas com histórias sobre como seu povo chegou à sua localização atual. O povo Otukpa descendia de três ancestrais: Owuno, Ameh-Ochagbaha e Oodo. Os dois primeiros eram irmãos que migraram de Idah em Igalaland enquanto Oodo migrou de terras Igbo. Como se pode imaginar, o movimento em constante mudança das pessoas ao longo do tempo torna difícil estudar a história do Idoma. Existem alguns Idomas que são originalmente Igbos e têm casamentos mistos com as franjas do norte de Igboland.

História acadêmica

Os estudiosos combinaram a história oral com dados genealógicos e análises de totens de parentesco para traçar as raízes do povo Idoma como um todo. Um notável estudioso de Idoma, EO Erim, cita dados genealógicos, coletados da maioria dos grupos modernos de Idoma, sugerindo que eles derivam de vários grupos étnicos, cada um com uma origem histórica diferente. Além disso, as genealogias disponíveis indicam a existência de diversos grupos étnicos que descendem de ancestrais diferentes de Idu. Em vários desses casos, a reivindicação de descendência comum é apoiada tanto por extensas conexões genealógicas quanto pela posse de totens de parentesco comuns. Erim afirma que, embora Idu fosse certamente um líder de migração, ele não era o “pai” dos Idoma no sentido implícito nas tradições acima. Essas duas considerações tornam difícil simplesmente aceitar a visão de que todo grupo em Idomaland é descendente de Idu.

Muitos parentes Idoma reivindicam uma pátria ancestral chamada Apa, a nordeste da atual Idomaland devido às pressões dos invasores do norte há 300 anos. O histórico Apa fazia parte do antigo Reino Kwararafa (Reino Okolofa), uma confederação de vários povos. Informantes de outros grupos étnicos corroboraram a existência desse reino, principalmente os Jukun, que também acreditam que já governaram uma confederação chamada Kwararafa. No livro Hausa Kano Chronicle é mencionado que Zaria, sob a Rainha Amina conquistou todas as cidades até Kwarafara no século XV. Atualmente, existe uma área de governo local no estado de Benue chamada Apa e é considerada a casa daqueles que fizeram a primeira migração do reino histórico. Para muitos nacionalistas de Idoma hoje, o nome Apa desperta sentimentos de glória passada, e alguns na esfera política chegaram a sugerir que deveria se tornar o nome de um novo estado de Idoma.

Outros estudiosos apontam para evidências históricas e linguísticas que sugerem que os Idoma têm laços com o povo Igala a oeste, concluindo que as duas nações vieram de um ancestral comum. Angulu (1981) observa que Igala e Igbo têm importantes relações históricas, ancestrais e culturais. Eri é considerado o lendário chefe cultural original dos Umu-eri, um subgrupo do povo Igbo. Eri migrou da área de Igala e estabeleceu uma comunidade no meio do vale do rio Anambra (em Eri-aka) em Aguleri, onde se casou com duas esposas. A primeira esposa, Nneamakụ, deu-lhe cinco filhos. O primeiro foi Agulu, o fundador de Aguleri (O chefe ancestral dos clãs do Reino de Eri) (a dinastia Ezeora que produziu 34 reis até agora em Enugwu Aguleri), o segundo foi Menri, o fundador de Umunri / Reino de Nri, seguido por Onugu, o fundador da Igbariam e Ogbodulu, o fundador da Amanuke. A quinta era uma filha chamada Iguedo, que dizem ter gerado os fundadores de Nteje e Awkuzu, Ogbunike, Umuleri, Nando e Ogboli em Onitsha. Como um dos filhos de Eri, Menri migrou de Aguleri, que era e ainda é, o templo ancestral de todo o Umu-Eri (Umu-Eri e Umu-Nri). Sua segunda esposa Oboli gerou Ọnọja, o único filho que fundou o Reino Igala no estado de Kogi. Nesse grupo, há quem acredite que as duas etnias fugiram do mesmo reino em algum momento da história. Muitos cantos espirituais Idoma tradicionais e línguas “secretas” faladas durante as cerimônias tradicionais são, na verdade, dialetos Igala e há alguns Idoma que afirmam sua ancestralidade Igala. Existem ainda outros grupos Idoma, notadamente nas regiões do sul, que afirmam que seus ancestrais chegaram à sua localização atual das franjas do norte de Igboland como resultado de disputas de terras. Os estudiosos acreditam que essas pessoas provavelmente também fugiram de Apa, instaladas e reassentadas.

Como sugerido, vários fatores tornam difícil estudar as origens históricas do povo Idoma como um todo. Em qualquer caso, pode-se dizer que, apesar de suas origens heterogêneas, o comércio, o casamento, a língua e outras interações entre os Idoma cultivaram tradições e moldaram uma rica identidade cultural distintamente própria.

Fora de Benue

A ideia popular é que os Idoma são um grupo etnolinguístico encontrado principalmente nas áreas ocidentais do estado de Benue, na Nigéria. Isso porque eles são o segundo maior grupo do estado e ocupam 9 áreas de governo local (LGA's) que incluem: Ado, Agatu , Apa , Obi , Ohimini , Ogbadibo , Oju , Okpokwu e Otukpo . Além das partes ocidentais de Benue, esta tribo tem assentamentos em outras partes do país, incluindo Nassarawa , Kogi , Enugu e os Estados de Cross River. Os homens são obrigados pela tradição a moer inhame para suas esposas. Ao contrário de outras culturas onde se espera que a mulher execute todas as tarefas culinárias, os homens Idoma nem sempre estão isentos.

Cores Tradicionais Idoma

Mulher jovem Idoma vestindo cores tradicionais, preparando o inhame.

As cores tradicionais do povo Idoma são listras vermelhas e pretas. Isso só existe desde os anos 1980 para promover uma identidade Idoma distinta.

Dança Tradicional Idoma

A dança tradicional mais famosa do povo Idoma é conhecida como dança Ogirinya . É uma dança altamente energética que requer pulos (em intervalos regulares) na ponta dos pés em um curto período de tempo. Um vídeo da dança Ogirinya pode ser visto no YouTube . Os bailarinos que vestem o traje Idoma (cores tradicionais) podem ser vistos nos dois links.

Uma arte digital de dançarinos elegantes e enérgicos da tribo de língua Idoma do estado de Benue, na Nigéria, em seus trajes culturais de tiras vermelhas e pretas.

Comida Tradicional (Sopa Okoho)

O povo Idoma é conhecido por seu amor pela comida, já que há um festival anual de comida no estado de Benue para celebrar as mulheres e as várias cozinhas tradicionais. A mais popular entre as suas iguarias é a sopa Okoho, que é feita com a peculiar planta Okoho , carne de mato e muitos outros ingredientes.

Religião Tradicional Idoma

Com o advento do cristianismo, do islamismo e de outras religiões estrangeiras, os sistemas de crenças tradicionais da maioria dos grupos étnicos do país foram influenciados pelas práticas ocidentais. No entanto, a maioria do povo Idoma ainda acredita fortemente no Alekwu , que é visto como os espíritos ancestrais - um elo entre os vivos e os mortos. Eles hospedam um festival anual 'Aje Alekwu' onde os praticantes religiosos tradicionais se comungam e fazem sacrifícios na adoração de seus ancestrais em todo o país. Os Idomas têm um forte apego ao espírito Alekwu dos ancestrais, que se acredita ser um cão de guarda invisível da família e das comunidades, ao mesmo tempo que supera vícios como adultério, roubo e assassinato.

Casado

Embora os ritos e costumes de casamento do povo Idoma não sejam diferentes dos Igbos e de algumas outras culturas do sudeste, há aspectos específicos que distinguem claramente sua tradição. Em algumas subculturas Idoma, o noivo e sua família têm que presentear a noiva com um galo e algum dinheiro no dia do casamento, depois que o preço da noiva já foi pago. Se ela aceitar, é um sinal de aprovação e desinteresse se ela rejeitar o presente. Embora não existam certas razões para justificar a necessidade de um galo, continua sendo uma parte interessante da cerimônia.

Pessoas Idoma notáveis

  • 2baba Innocent Idibia , músico
  • Lawrence Onoja , ex-governador militar do Estado de Plateau e do Estado de Katsina, Nigéria e Oficial Principal do Estado-Maior
  • Jerry Agada , ex-Ministro de Estado da Educação, autor e ensaísta
  • David Mark , ex-presidente do Senado da Nigéria
  • Segunda-feira Riku Morgan , Vice-Marechal da Força Aérea, ex-Chefe da Inteligência de Defesa
  • Abba Moro , ex-presidente do Algon do estado de Benue, ex-ministro do Interior, senador, educador
  • Moses Ochonu , autor, historiador
  • Audu Ogbeh , ex-Ministro das Comunicações, ex-Presidente Nacional do PDP, ex-Ministro da Agricultura e Desenvolvimento Rural
  • Terry G --- Oche Amanyi , músico da Nigéria
  • Ahmedu 'Blackface Naija' Augustine Obiabo, músico
  • Ada Ameh, a atriz popular de Nollywood
  • Susan Peters , atriz de Nollywood,
  • Chris Morgan, músico gospel da Nigéria
  • Daniel Amokachi , ex-jogador da super águia
  • Pastor Paul Enenche, pastor sênior do Dunamis International Gospel Center
  • John Enenche, general do Exército da Nigéria
  • Tina Abah: artista popular de Hollywood
  • Arcebispo (Amb) Samson Mustapha Benjamin. O superintendente geral da Resurrection Praise Ministries International
  • Exmo. Sunday Ojo, ex-Vice-Presidente do Algon do estado de Benue, autor, educador

Referências

Origens

links externos

Mídia relacionada ao pessoal Idoma no Wikimedia Commons