Língua ilíria - Illyrian language

Ilíria
Ilíria
; Distribuição geográfica	Região da Ilíria , sudeste da Europa ; ( Albânia moderna , Bósnia e Herzegovina , Croácia , Kosovo , Montenegro , Macedônia do Norte e Sérvia )
Classificação lingüística	Indo-europeu Ilíria;
ISO 639-3	xil
Glottolog	illy1234 (Ilírio)

O idioma da Ilíria ( / ɪ l ɪr i ə n / ) era uma língua ou grupo de línguas faladas nos ocidentais Balcãs em Europa do sudeste durante a antiguidade. A linguagem não foi atestada, com exceção de nomes pessoais e nomes de locais. Pode-se extrair delas informações suficientes para permitir a conclusão de que pertencia à família de línguas indo-européias .

Em fontes antigas, o termo " Ilíria " é aplicada a uma ampla gama de tribos que se estabelecem num grande área do sudeste da Europa, incluindo Ardiaei , Delmatae , Pannonii , Autariates , taulâncios e outros (ver lista de antigas tribos na Ilíria ). Não se sabe até que ponto todas essas tribos formaram um grupo lingüístico homogêneo, mas o estudo dos epônimos atestados levou à identificação de uma área de núcleo lingüístico no sul desta zona, aproximadamente em torno do que hoje é a Albânia e Montenegro , onde se acredita que o ilírio propriamente dito foi falado.

Pouco se sabe sobre as relações entre o ilírio e as línguas vizinhas. Por falta de mais informações, o Illyrian é tipicamente descrito como ocupando seu próprio ramo na árvore genealógica indo-européia. Uma relação próxima com o messapic , outrora falado no sul da Itália, foi sugerida, mas ainda não foi comprovada. Uma relação com Venetic e Liburnian também foi discutida, mas agora é rejeitada pela maioria dos estudiosos. Entre as línguas modernas, muitas vezes se conjectura que o albanês é um descendente sobrevivente do ilírio, embora isso também não tenha sido comprovado.

No início da era moderna e até o século 19, o termo "ilírio" também foi aplicado à moderna língua eslava do sul da Dalmácia , hoje identificada como servo-croata . Este idioma é apenas remotamente relacionado ao antigo ilírio e não é descendente dele.

Classificação

Tribos da Ilíria na Península Balcânica Ocidental .

Illyrian fazia parte da família de línguas indo-europeias. Sua relação com outras línguas indo-europeias - antigas e modernas - é mal compreendida devido à escassez de dados e ainda está sendo examinada. Hoje, a principal fonte de informações oficiais sobre a língua ilíria consiste em um punhado de palavras ilíricas citadas em fontes clássicas e numerosos exemplos de antropônimos , etnônimos , topônimos e hidrônimos ilíricos . Dada a escassez de dados, é difícil identificar as mudanças sonoras que ocorreram na Ilíria; o mais amplamente aceito é que os aspirados sonoros indo-europeus / bʰ / , / dʰ / , / ɡʰ / tornaram-se consoantes sonoros / b / , / d / , / ɡ / .

Um agrupamento do ilírio com a língua messapiana foi proposto por cerca de um século e reintroduzido recentemente por Joachim Matzinger. A teoria é baseada em fontes clássicas, arqueologia e onomística . A cultura material dos messapianos tem várias semelhanças com a cultura material da Ilíria. Alguns antropônimos messapianos têm equivalentes ilíricos próximos. Outro agrupamento com a língua venética e a língua liburna , uma vez falada no nordeste da Itália e na Liburnia , respectivamente, também foi proposto. O consenso agora é que o Illyrian era bem diferente de ambos.

Centum versus satem

Na ausência de dados lexicais suficientes e textos escritos em ilírio, as teorias que sustentam o caráter centum da língua ilíria foram baseadas principalmente no caráter centum da língua venética , que se pensava estar relacionado ao ilírio, em particular em relação aos topônimos ilíricos. e nomes como Vescleves , Acrabanus , Gentius , Clausal etc. A relação entre Venetic e Illyrian foi posteriormente desacreditada e eles não são mais considerados intimamente relacionados. Os estudiosos que apóiam o personagem satem do ilírio destacam topônimos particulares e nomes pessoais, como Asamum , Birzinimum , Zanatis etc., nos quais esses estudiosos vêem reflexos do tipo satem de raízes indo-europeias. Eles também apontam para outros topônimos inclusive Osseriates derivados de / * eghero / (lago) ou Birziminium de TORTA / * bherǵh / ou Asamum de TORTA / * aḱ-mo / (afiado).

Mesmo que os topônimos venéticos e nomes pessoais mencionados acima sejam aceitos como ilírios na origem, não está claro se eles se originaram em uma língua centum. Vescleves , Acrabanus , Gentius e Clausal são explicados por proponentes da hipótese que Illyrian tinha um caráter de centum, por comparação com idiomas de IE como Sânscrito ou Grego Antigo, ou TORTA reconstruída. Por exemplo, Vescleves foi explicado como PIE * wesu-ḱlewes (de boa fama). Além disso, o nome Acrabanus como um nome composto foi comparado com o grego antigo / akros / sem sinais de palatalização , ou Clausal foi relacionado a / * klew / (lavar, enxaguar). Em todos estes casos, os apoiadores do caráter centum do idioma Illyrian consideram TORTA * ḱ> / * k / ou TORTA * ǵ> / * g / seguido por um / l / ou / r / como evidência de um caráter centum de a língua ilíria. No entanto, foi mostrado que mesmo em albanês e balto-eslavo , que são línguas satem (com alguma incerteza em torno do albanês), os palatovelars foram geralmente despalatizados (a despalatização de TORTA * ḱ> * k e * ǵ> * g antes / r / e / l / regularmente em albanês) nesta posição fonética. O nome Gentius ou Genthius também não ajuda, pois há duas formas ilíricas para ele, Genthius e Zanatis . Se Gentius ou Genthius deriva de * ǵen- ("nascer"), isso é prova de uma linguagem centum, mas se o nome Zanatis for gerado de forma semelhante (ou de * ǵen-, "saber"), então o ilírio é uma língua satem. . Outro problema relacionado ao nome Gentius é que não se pode afirmar se o / g / inicial das fontes era palatovelar ou labiovelar .

Levando em consideração a ausência de dados suficientes e às vezes a natureza dual de sua interpretação, o caráter centum / satem da língua ilíria ainda é incerto e requer mais evidências.

Dialetos

Os gregos foram os primeiros alfabetizados a entrar em contato frequente com falantes da Ilíria. Sua concepção de "Illyrioi", no entanto, diferia do que os romanos mais tarde chamariam de "Illyricum". O termo grego abrangia apenas os povos que viviam nas fronteiras da Macedônia e do Épiro . Plínio, o Velho , em sua obra História Natural , ainda aplica um uso mais estrito do termo Illyrii ao falar de Illyrii proprie dicti ("Ilírios propriamente ditos") entre as comunidades nativas no sul da Dalmácia romana.

Por alguns séculos antes e depois da conquista romana no final do século I aC, o conceito de Ilírico se expandiu para o oeste e o norte. Finalmente, abrangia todos os povos nativos do Adriático ao Danúbio, habitando as províncias romanas da Dalmácia , Panônia e Moésia , independentemente de suas diferenças étnicas e culturais.

Um extenso estudo dos nomes e territórios ilírios foi realizado por Hans Krahe nas primeiras décadas do século XX. Ele e outros estudiosos defenderam uma ampla distribuição dos povos da Ilíria consideravelmente além dos Bálcãs , embora em seu trabalho posterior, Krahe tenha refreado sua visão da extensão do povoamento da Ilíria.

Os refinamentos posteriores das províncias onomásticas da Ilíria para aquela área da Ilíria incluída na última província romana foram propostos por Géza Alföldy . Ele identificou cinco grupos principais: (1) "Ilírios reais" ao sul do rio Neretva e estendendo-se ao sul da fronteira provincial com a Macedônia no rio Drin para incluir os Ilírios do norte e centro da Albânia; (2) os Delmatae que ocuparam a costa média do Adriático entre os "reais ilírios" e os Liburni; (3) o Venetic Liburni do nordeste do Adriático; (4) os Japodes que moravam ao norte do Delmatae e além do Liburni, onde os nomes revelam uma mistura de Venético, Céltico e Ilírio; e (5) o povo da Panônia ao norte da Bósnia, norte de Montenegro e oeste da Sérvia.

Essas identificações foram posteriormente contestadas por Radoslav Katičić que, com base em nomes pessoais que ocorrem comumente em Illyricum, distinguiu três áreas onomásticas: (1) Sudeste da Ilíria , estendendo-se para o sul da parte sul de Montenegro e incluindo a maior parte da Albânia a oeste do rio Drin, embora sua demarcação ao sul permaneça incerta; (2) Ilíria central consistindo na maior parte da ex-Iugoslávia, ao norte do sul de Montenegro a oeste de Morava, com exceção da antiga Liburnia no noroeste, mas talvez estendendo-se até a Panônia no norte; (3) Liburniano , cujos nomes se assemelham aos do território venético ao nordeste.

As diferenças onomásticas entre as áreas sudeste e central não são suficientes para mostrar que dois dialetos claramente diferenciados do ilírio estavam em uso nessas áreas. No entanto, como Katičić argumentou, a área onomástica central da Ilíria propriamente dita deve estar localizada no sudeste da região dos Bálcãs, tradicionalmente associada aos ilírios (centrada na moderna Albânia).

Tradicionalmente, o ilírio se refere a qualquer idioma não celta no noroeste dos Bálcãs. Estudos recentes da década de 1960 em diante tendem a concordar que a região habitada por tribos ilírias pode ser dividida em três áreas linguísticas e culturais distintas, das quais apenas uma pode ser apropriadamente denominada "ilírica". Não existem textos escritos sobre a auto-identificação dos Ilírios e nenhuma inscrição em Ilírios existe, com os únicos restos linguísticos sendo nomes de lugares (topônimos) e algumas glosas.

Vocabulário

Como não há textos ilíricos, as fontes para identificar palavras ilíricas foram identificadas por Hans Krahe como sendo de quatro tipos: inscrições, glosas de palavras ilíricas em textos clássicos, nomes - incluindo nomes próprios (principalmente inscritos em lápides), topônimos e nomes de rios —E empréstimos ilíricos em outras línguas. A última categoria provou ser particularmente controversa. Os nomes ocorrem em fontes que abrangem mais de um milênio, incluindo evidências numismáticas , bem como formas originais postuladas de nomes de lugares. Não há inscrições ilíricas (as inscrições messapianas são tratadas separadamente e não há consenso de que devem ser consideradas ilíricas). A ponta de lança encontrada em Kovel e considerada por alguns como ilíria é considerada pela maioria dos runologistas como sendo germânica oriental, e muito provavelmente gótica, enquanto uma inscrição votiva em um anel encontrado perto de Shkodër que foi inicialmente interpretado como ilírio foi mostrado para ser Grego bizantino .

Era

Ilíria propriamente dita foi extinta entre os séculos 2 e 6 dC, com a possível exceção de um ramo que pode ter sobrevivido e se desenvolvido para o albanês.

Também foi postulado que Ilíria foi preservada e falado no campo, como atestado nos testemunhos século 4-5 de São Jerônimo .

Veja também

Referências

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links externos

Breve glossário da Ilíria

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