Imamate de Futa Toro - Imamate of Futa Toro
Imamate de Futa Toro | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1776-1861 | |||||||||||
 O Imamato de Futa Toro durante o início do século 19
| |||||||||||
| Capital | Orefonde | ||||||||||
| Linguagens comuns |
Árabe (oficial) língua pulaar |
||||||||||
| Religião | Islamismo sunita | ||||||||||
| Governo | Monarquia Teocrática | ||||||||||
| Almaami | |||||||||||
• 1776-1804 |
Abdul Kaader | ||||||||||
• 1875-1891 |
Abdul Ba Bakar | ||||||||||
| História | |||||||||||
• Estabelecido |
1776 | ||||||||||
• Incorporado na Colônia do Senegal |
1877 | ||||||||||
• Desabilitado |
1861 | ||||||||||
| |||||||||||
| Hoje parte de | Senegal | ||||||||||
O Imamato de Futa Toro ( árabe : إمامة فوتة تورو ) (1776-1861) foi um estado teocrático da África Ocidental do povo de língua fula ( Fulɓe e Toucouleurs ) centrado no vale médio do rio Senegal . A região é conhecida como Futa Toro .
Origens
Futa Toro é uma faixa de terra agrícola ao longo de ambas as margens do rio Senegal . Os habitantes da região falam Pulaar , um dialeto das línguas maiores Fula, que abrange a África Ocidental, do Senegal aos Camarões . Eles se identificam pela língua, que dá origem ao nome Haalpulaar'en (aqueles que falam Pulaar). Os Haalpulaar'en também são conhecidos como povo Toucouleur , um nome derivado do antigo estado de Takrur . De 1495 a 1776, o país fez parte do Reino de Denanke . Os líderes Denianke eram um clã de Fulbe não muçulmanos que governavam a maior parte do Senegal.
Uma classe de estudiosos muçulmanos chamada Torodbe parece ter se originado em Futa Toro , mais tarde se espalhando pelos territórios Fulbe. Dois dos clãs Torodbe em Futa Toro afirmavam ser descendentes de um parente do século VII de um dos companheiros do profeta Muhammad, que estava entre um grupo de invasores de Futa Toro. O Torodbe pode muito bem já ter sido um grupo distinto quando o Denianke conquistou Futa Toro.
No último quarto do século XVII, o reformador Zawāyā da Mauritânia , Nasir al-Din, lançou uma jihad para restaurar a pureza da observância religiosa no Futa Toro. Ele ganhou o apoio do clã clerical Torodbe contra os guerreiros, mas em 1677 o movimento havia sido derrotado. Após esta derrota, alguns dos Torodbe migraram para o sul para Bundu e alguns continuaram para o Futa Jallon . Os fazendeiros de Futa Toro continuaram sofrendo ataques de nômades da Mauritânia. No século XVIII, havia um ressentimento crescente entre a classe mais baixa, em grande parte muçulmana, pela falta de proteção contra esses ataques.
Jihad
Em 1726 ou 1727 Karamokho Alfa liderou uma jihad em Futa Jallon ao sul, levando à formação do Imamato de Futa Jallon . Isso foi seguido por uma jihad em Futa Toro entre 1769 e 1776 liderada por Sulaymān Baal . Em 1776, o Torodbe expulsou a dinastia Denianke governante. Sulayman morreu em 1776 e foi sucedido por Abdul Kader ('Abd al-Qadir), um erudito professor e juiz que havia estudado em Cayor .
Abdul Kader se tornou a primeira almami do teocrático Imamate de Futa Toro. Ele encorajou a construção de mesquitas e seguiu uma política agressiva para com seus vizinhos. O Torodbe proibiu o comércio de escravos no rio. Em 1785, eles obtiveram um acordo com os franceses para interromper o comércio de escravos muçulmanos e pagar taxas alfandegárias ao Estado. Abdul Kader derrotou os emirados de Trarza e Brakna ao norte, mas foi derrotado e capturado quando atacou os estados wolof de Cayor e Waalo por volta de 1797. Após sua libertação, o ímpeto da jihad se perdeu. Na época da morte de Abdul Kader em 1806, o estado era dominado por algumas famílias de elite Torodbe.
Governo
O Imamate era governado por um Almami eleito de um grupo de linhagens elegíveis que possuíam as credenciais necessárias de aprendizagem por chefes locais chamados jaggorde ou jaggorgal. Havia um conselho eleitoral, que continha um núcleo fixo e uma periferia flutuante de membros. Duas famílias eram elegíveis para o cargo de Almami, a Lih de Jaaba na província de Hebbiyaabe e a Wan de Mbummba na província de Laaw . Almamis continuou a ser nomeado em Futa Toro ao longo do século XIX, mas a posição tornou-se cerimonial.
O Almamate sobreviveu ao longo do século XIX, embora em um estado muito mais fraco. O estado era governado oficialmente pelos Almami, mas o controle efetivo cabia aos chefes regionais das províncias centrais, que possuíam terras consideráveis, seguidores e escravos. A luta de várias coalizões de eleitores e elegíveis acelerou ainda mais o declínio do Imamate. Em meados do século XIX, Toro foi ameaçada pelos franceses sob a liderança do governador Louis Faidherbe . O Imamate neste momento foi dividido em três partes. A região Central continha a sede do eleito Almani, sujeito a um conselho de 18 eleitores. O oeste, chamado de região de Toro, era administrado pelo Lam-Toro . O leste, chamado de Futa Damga, era teoricamente administrado por um chefe chamado El-Feki , mas na prática ele tinha apenas autoridade nominal.
Colapso
El Hadj Umar Tall , natural de Toro, lançou uma jihad em 1852. Suas forças conseguiram estabelecer vários estados no Sudão a leste de Futa Toro, mas os franceses do major Louis Faidherbe o impediram de incluir Futa Toro em seu império. Para atingir seus objetivos, Umar recrutou pesadamente na Senegâmbia, especialmente em sua terra natal. O processo de recrutamento atingiu seu ponto culminante em uma campanha massiva em 1858 e 1859. Teve o efeito de minar ainda mais o poder do Almaami. A autoridade dos chefes regionais, e particularmente a dos eleitores, estava muito menos comprometida do que a de Almaami. Alguns desses líderes tornaram-se totalmente independentes e lutaram contra os franceses e Umar Tall por conta própria. Como resultado, o Almaami e os chefes começaram a contar cada vez mais com o apoio francês. 'Umar foi derrotado pelos franceses em Medine em 1857, perdendo o acesso ao Futa Toro.
Futa Toro foi anexada pela França em 1859, embora na prática estivesse há muito tempo dentro da esfera de influência francesa. Em 1860 Umar concluiu um tratado com os franceses no qual reconheceu sua supremacia em Futa Toro, enquanto foi reconhecido em Kaarta e Ségou . Na década de 1860, a almami de Futa Toro era Abdul Boubakar, mas seu poder era nominal. Em junho de 1864, os mouros e o grupo Booseya de Fula colaboraram no saqueio de barcaças comerciais que ficaram encalhadas perto de Saldé, no leste, atraindo violentas represálias francesas contra os dois grupos.
Os franceses geralmente encorajavam homens fortes como Abdul Bokar Kan de Bossea, Ibra Wan de Law e Samba Umahani em Toro quando atacavam caravanas na região, pois esperavam que isso desencorajasse a migração da região para o novo estado de Umar. O medo de continuar a migração muçulmana, no entanto, levou as autoridades militares a atacar os clientes restantes da França em 1890. Abdul Bokar Kan fugiu, mas foi assassinado em agosto de 1891 pelos berberes da Mauritânia. Os franceses consolidaram seu controle total da região.
Veja também
Referências
Notas
Citações
Fontes
- Gomez, Michael A. (04/07/2002). Pragmatismo na Era da Jihad: O Estado Pré-colonial de Bundu . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52847-4. Página visitada em 2013-02-13 .
- Gray, Richard (1975-09-18). The Cambridge History of Africa . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20413-2. Retirado 2013-02-10 .
- Grimal de Guiraudon, Th. (1887). Notes de linguistique africaine: les Puls . E. Leroux . Retirado 2013-02-16 .
- Hanson, John H. (1996). Migração, Jihad e Autoridade Muçulmana na África Ocidental: As Colônias Futanke em Karta . Indiana University Press. p. 75. ISBN 978-0-253-33088-8. Retirado 2013-02-16 .
- Hughes, Arnold; Perfeito, David (11/09/2008). Dicionário Histórico da Gâmbia . Scarecrow Press. p. 4. ISBN 978-0-8108-6260-9. Página visitada em 2013-02-17 .
- Klein, Martin A. (2005). "Futa-Tooro: início do século XIX". Enciclopédia de História da África . 1 . Fitzroy Dearborn. p. 541. ISBN 978-1-57958-245-6. Página visitada em 13 de fevereiro de 2013 .
- Lapidus, Ira M. (2002-08-22). A History of Islamic Societies . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77933-3. Página visitada em 2013-02-13 .
- McDougall, James; Scheele, Judith (08/06/2012). Fronteiras do Saara: Espaço e Mobilidade no Noroeste da África . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-00131-3. Retirado 2013-02-16 .
- "Visão geral de Fuuta Tooro" . Jamtan . Página visitada em 2013-02-17 .
- Stanton, Andrea L .; Ramsamy, Edward; Seybolt, Peter J .; Carolyn M. Elliott (05-01-2012). Sociologia Cultural do Oriente Médio, Ásia e África: Uma Enciclopédia . SÁBIO. ISBN 978-1-4129-8176-7. Retirado 2013-02-10 .