In commendam -In commendam

No direito canônico , commendam (ou in commendam ) era uma forma de transferir um benefício eclesiástico em custódia para a custódia de um patrono . A frase in commendam foi originalmente aplicada à ocupação provisória de um benefício eclesiástico, que estava temporariamente sem um ocupante real, em contraste com a atribuição de um título, in titulum , que era aplicado à ocupação regular e incondicional de um benefício.

A palavra commendam é o acusativo singular do substantivo latino commenda , "confiança" ou "custódia", que deriva do verbo commendare ("confiar").

A concessão de um benefício in commendam tornou-se mais comum nos mosteiros, e o abade comendador recebia uma parte da receita do mosteiro, mas sem cumprir os deveres do abade ou mesmo residir no mosteiro.

História

O estabelecimento de benefícios eclesiásticos foi uma forma de garantir a estabilidade financeira da Igreja. Os bens imóveis e outros bens doados à Igreja foram erguidos como um fundo estável, e a receita era vinculada a um determinado escritório. O pároco, bispo ou outro ministro teria o direito de receber a receita do benefício para se manter e cobrir as despesas relacionadas ao seu ministério.

Há evidências claras de que a concessão de um benefício in commendam era praticada no século IV. Em uma carta escrita por volta de 379, Ambrósio menciona uma igreja que deu em commendam , quando era bispo de Milão : " Commendo tibi, fili, Ecclesiam quae est ad Forum Cornelii ... donec ei ordinetur episcopus " ("Eu confio a ti, meu filho, a igreja que está no Fórum Corneliano ... até que um bispo seja atribuído a ela ").

A propriedade da igreja temporariamente desocupada (benefício eclesiástico) poderia ser confiada à proteção de um membro da igreja, para salvaguardá-la e administrá-la até que a ordem fosse restaurada e um novo titular permanente do cargo fosse concedido in titulum . O patrono receberá todas as receitas geradas pela propriedade nesse meio tempo. Cada uma das primeiras basílicas de Roma estava sob a tutela de um patrono.

O benefício realizado em commendam poderia ser usado para fornecer um administrador temporário para uma igreja ou mosteiro que estava em risco de ruína financeira. Também fornecia uma renda estável para quem fosse nomeado, e São Gregório, o Grande (590-604) deu mosteiros vagos em commendam a bispos que haviam sido expulsos de suas sedes pelos bárbaros invasores, ou cujas próprias igrejas eram pobres demais para fornecer eles um meio de vida decente.

No século VIII, a prática foi amplamente abusada quando reis reivindicaram o direito de nomear abades em commendam sobre mosteiros, muitas vezes nomeando seus próprios vassalos, que não eram monges, mas leigos, como forma de recompensá-los. Esses abades não tinham cuidado espiritual com os monges, mas tinham o direito de administrar os assuntos temporais do mosteiro, e alguns foram levados à ruína financeira.

Abadia de La Chaise-Dieu, no commendam 1518-1640

Quando em 1122 a controvérsia da investidura foi resolvida em favor da igreja, a nomeação de leigos como abades em commendam foi abolida. O clero, entretanto, ainda podia ser nomeado abades comendatários, e a prática era usada para fornecer uma renda a um professor, aluno, padre ou cardeal. Esse clérigo nomearia outro homem para cumprir as responsabilidades diárias do cargo.

A prática estava aberta ao abuso: os cardeais favorecidos passaram a receber múltiplos benefícios, aceitando-os como proprietários ausentes , aumentando seus bens pessoais em detrimento da Igreja. Os arranjos não eram mais temporários e podiam ser mantidos por toda a vida. As comunidades monásticas, das quais essas doações foram retiradas, perderam receitas e não ganharam nada em troca, sofrendo de má administração espiritual e temporal.

Na França do século 16, no entanto, os reis continuaram a nomear abades e a nomeação de parentes próximos do rei para o cargo tornou-se comum, especialmente em La Chaise-Dieu .

Igreja da Inglaterra

Na Igreja da Inglaterra, os estipêndios dos bispos e outros eclesiásticos seniores às vezes eram aumentados pelos estipêndios de sinecuras mantidos em commendam . Em 1719, Hugh Boulter sucedeu ao decanato da Igreja de Cristo, que manteve em commendam com o bispado de Bristol.

Estes foram tornados ilegais pelo Eclesiastical Commissioners Act 1836 (c.77), seção 18, que ainda está em vigor. A Lei não se estende à Ilha de Man , mas uma disposição semelhante com relação ao bispo de Sodor e Man foi feita pela Lei Sodor e Man de 1838 (c.30), seção 3.

Veja também

Notas

Referências