Encarnação - Incarnation

Encarnação significa literalmente encarnado ou assumindo a carne . Refere-se à concepção e nascimento de um ser senciente que é a manifestação material de uma entidade , deus , força espiritual ou universal cuja natureza original é imaterial. Em seu contexto religioso, a palavra é usada para significar a descida do céu de um deus , divindade ou ser divino em forma humana / animal na Terra.

Religiões abraâmicas

judaísmo

O judaísmo dominante rejeita totalmente qualquer doutrina de uma encarnação de Deus e rejeita absolutamente qualquer conceito de uma encarnação de Deus em qualquer forma. No entanto, alguns hassidim acreditam em um conceito um tanto semelhante. Menachem Mendel Schneerson , um proeminente líder hassídico , disse que o Rebe é a própria essência de Deus colocada no corpo de um tzadik .

cristandade

Cristo Pantocrator , Deus encarnado na fé cristã , mostrado em um mosaico de Daphni , Grécia , ca. 1080-1100.

A encarnação de Cristo é uma doutrina cristã central de que Deus se fez carne, assumiu uma natureza humana e se tornou um homem na forma de Jesus , o Filho de Deus e a segunda pessoa da Trindade . Esta posição cristã fundamental sustenta que a natureza divina do Filho de Deus estava perfeitamente unida à natureza humana em uma Pessoa divina, Jesus , tornando-o verdadeiramente Deus e verdadeiramente humano. O termo teológico para isso é união hipostática : a segunda pessoa da Trindade, Deus o Filho , se fez carne quando foi milagrosamente concebido no ventre da Virgem Maria . As passagens bíblicas tradicionalmente referenciadas em conexão com a doutrina da Encarnação incluem João 3: 1-21 , Colossenses 2: 9 e Filipenses 2: 7-8 .

islamismo

O Islã rejeita completamente a doutrina da encarnação (Mu'jassimā / (Tajseem) Tajsīm) de Deus em qualquer forma, já que o conceito é definido como fugir . No Islã, Deus é um e "nem gera nem é gerado".

Fé Baháʼ

Na Fé Bahá'í , Deus não é visto como encarnado neste mundo e não é visto como parte da criação, pois ele não pode ser dividido e não desce à condição de suas criaturas. Os Manifestantes de Deus também não são vistos como uma encarnação de Deus, mas, em vez disso, são entendidos como um espelho perfeito refletindo os atributos de Deus neste mundo material .

budismo

O budismo é uma religião não teísta : ele nega o conceito de uma divindade criadora ou qualquer encarnação de uma divindade criadora. No entanto, o budismo ensina a doutrina do renascimento e afirma que os seres vivos renascem indefinidamente, reencarnando como devas (deuses), semideuses, seres humanos, animais, fantasmas famintos ou seres infernais, em um ciclo de samsara que pára apenas para aqueles que alcançam o nirvana ( nibbana ).

No budismo tibetano , acredita-se que um professor espiritual iluminado ( lama ) reencarna e é chamado de tulku . De acordo com Tulku Thond, existem três tipos principais de tulkus. Eles são as emanações de budas, as manifestações de adeptos altamente realizados e renascimentos de professores altamente virtuosos ou amigos espirituais. Existem também tipos secundários autênticos, que incluem tulkus não reconhecidos, tulkus abençoados e tulkus caídos do caminho.

Hinduísmo

Dez encarnações de Vishnu ( Matsya , Kurma , Varaha , Vamana , Krishna , Kalki , Buda , Parshurama , Rama e Narasimha ). Pintura de Jaipur , agora no Victoria and Albert Museum

No hinduísmo , encarnação se refere à sua doutrina do renascimento e, em suas tradições teístas, ao avatar . Avatar significa literalmente "descida, descida, para fazer sua aparição", e se refere à personificação da essência de um ser sobre-humano ou uma divindade em outra forma. A palavra também implica "superar, remover, derrubar, cruzar algo". Nas tradições hindus, a "travessia ou descida" é simbolismo, afirma Daniel Bassuk, da descida divina da "eternidade ao reino temporal, do incondicionado ao condicionado, do infinito à finitude". Um avatar, afirma Justin Edwards Abbott, é uma personificação saguna (com forma, atributos) do nirguna Brahman ou Atman (alma).

Nem os Vedas nem os principais Upanishads mencionam a palavra avatar como substantivo. As raízes e a forma do verbo, como avatarana , aparecem em antigos textos hindus pós-védicos, mas como "ação de descer", mas não como uma pessoa encarnada (avatara). O verbo relacionado avatarana é, afirma Paul Hacker, usado com duplo sentido, um como ação da descida divina, outro como "depositar o fardo do homem" que sofre das forças do mal.

O termo é mais comumente encontrado no contexto do deus hindu Vishnu . A primeira menção de Vishnu manifestado em uma forma humana para fortalecer o bem e lutar contra o mal, usa outros termos, como a palavra sambhavāmi no verso 4.6 e a palavra tanu no verso 9.11 do Bhagavad Gita , bem como outras palavras como akriti e rupa em outro lugar. É nos textos da era medieval, aqueles compostos após o século VI dC, que a versão nominal do avatar aparece, onde significa a personificação de uma divindade. A ideia de encarnação prolifera depois disso, nas histórias purânicas para muitas divindades, e com ideias como o avatar de ansha ou encarnações parciais.

Embora avatares de outras divindades como Ganesha e Shiva também sejam mencionados em textos hindus medievais, isso é secundário e ocasional. A doutrina da encarnação é uma das diferenças importantes entre as tradições Vaishnavism e Shaivism do Hinduísmo.

Avatar versus encarnação

A tradução do avatar como "encarnação" tem sido questionada por teólogos cristãos, que afirmam que uma encarnação é em carne e imperfeita, enquanto avatar é mítico e perfeito. O conceito teológico de Cristo como uma Encarnação no seio da Virgem Maria e por obra do Espírito Santo Deus, conforme encontrado na cristologia , apresenta o conceito cristão de encarnação. Este, afirmam Oduyoye e Vroom, é diferente do conceito hindu de avatar porque avatares no hinduísmo são irreais e são semelhantes ao docetismo . Sheth discorda e afirma que esta afirmação é uma compreensão incorreta do conceito hindu de avatar. Avatares são verdadeiras personificações da perfeição espiritual, impulsionados por objetivos nobres, nas tradições hindus como o Vaishnavismo .

Religião serer

A religião Serer da África Ocidental rejeita qualquer noção de encarnação ou manifestação da divindade suprema Roog (também chamada de Koox na língua Cangin ). No entanto, a reencarnação ( ciiɗ ) dos antigos santos Serer e espíritos ancestrais , chamados Pangool , é um princípio bem sustentado na religião Serer. Esses Pangool (singular: Fangool ) atuam como intermediários entre o mundo vivo e o divino. Quando os Serers falam de encarnação, é a esses Pangool que eles se referem, que são santos em virtude de sua intercessão com o divino.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

links externos