Bandeira da Índia - Flag of India

Índia

Nome	Tiraṅgā (que significa "Tricolor")
Usar	bandeira nacional
Proporção	2: 3
Adotado	22 de julho de 1947 ; 74 anos atrás ( 22/07/1947 )
Projeto	Uma tribanda horizontal de açafrão, branco e verde da Índia; carregado com uma roda azul marinho com 24 raios no centro.
Projetado por	Pingali Venkayya

A Bandeira Nacional da Índia ( Hindi : Tiraṅgā ) é uma bandeira tricolor retangular horizontal de açafrão , branco e verde da Índia ; com o Ashoka Chakra , uma roda de 24 raios, em azul marinho no centro. Foi adotada em sua forma atual durante uma reunião da Assembleia Constituinte realizada em 22 de julho de 1947, e se tornou a bandeira oficial do Domínio da Índia em 15 de agosto de 1947. A bandeira foi posteriormente mantida como a da República da Índia . Na Índia, o termo " tricolor " quase sempre se refere à bandeira nacional indiana. A bandeira é baseada na bandeira Swaraj , uma bandeira do Congresso Nacional Indiano desenhada por Pingali Venkayya .

Por lei, a bandeira deve ser feita de khadi , um tipo especial de tecido ou seda fiado à mão, popularizado por Mahatma Gandhi . O processo de fabricação e as especificações da bandeira são definidos pelo Bureau of Indian Standards . O direito de fabricar a bandeira pertence à Comissão de Desenvolvimento e Indústrias da Aldeia Khadi , que a distribui a grupos regionais. Desde 2009, o Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha foi o único fabricante da bandeira.

O uso da bandeira é regido pelo Código da Bandeira da Índia e outras leis relacionadas aos emblemas nacionais. O código original proibia o uso da bandeira por cidadãos, exceto em dias nacionais, como o Dia da Independência e o Dia da República . Em 2002, ao ouvir um apelo de um cidadão privado, Naveen Jindal , a Suprema Corte da Índia ordenou ao governo da Índia que alterasse o código para permitir o uso de bandeiras por cidadãos privados. Posteriormente, o Gabinete da União da Índia alterou o código para permitir o uso limitado. O código foi alterado mais uma vez em 2005 para permitir algum uso adicional, incluindo adaptações em certas formas de roupas. O código da bandeira também rege o protocolo de hasteamento da bandeira e seu uso em conjunto com outras bandeiras nacionais e não nacionais.

Detalhes de design e construção

De acordo com o código da bandeira da Índia , a bandeira indiana tem uma proporção largura: altura de 3: 2. Todas as três faixas horizontais da bandeira (açafrão, branco e verde) têm o mesmo tamanho. O Ashoka Chakra tem vinte e quatro raios com espaçamento uniforme.

O tamanho do Ashoka Chakra não é especificado no código da bandeira, mas na seção 4.3.1 de "IS1: Padrões de fabricação para a bandeira indiana", há um gráfico que descreve os tamanhos específicos da bandeira e do chakra (reproduzido ao lado) .

Tanto o código da bandeira quanto o IS1 exigem que o Ashoka Chakra seja impresso ou pintado em ambos os lados da bandeira em azul marinho. Abaixo está a lista de tons especificados para todas as cores utilizadas na bandeira nacional, com exceção dos azuis marinhos, de "IS1: padrões de fabricação para a bandeira indiana", conforme definido nos 1931 CIE Cor Especificações com iluminante C . A cor azul marinho pode ser encontrada no padrão IS: 1803–1973.

Observe que os valores fornecidos na tabela correspondem ao espaço de cores CIE 1931 . Os valores RGB aproximados para uso podem ser: açafrão indiano # FF9933, branco #FFFFFF, verde indiano # 138808, azul marinho # 000080. Os valores Pantone mais próximos a isso são 130 U, Branco, 2258 C e 2735 C.

Esquema de cores	Laranja (açafrão)	Branco	Verde	Azul-marinho
Pantone	130 U	Branco	2258 C	2735 C
CMYK	0-40-80-0	0-0-0-0	86-0-94-47	100-100-0-50
HEX	# FF9933	#FFFFFF	# 138808	# 000080
RGB	255-153-51	255-255-255	19-136-8	0-0-128

Simbolismo

Bandeira da Índia, Nova Delhi

Gandhi propôs pela primeira vez uma bandeira ao Congresso Nacional Indiano em 1921. A bandeira foi desenhada por Pingali Venkayya . No centro, havia uma roda giratória tradicional, simbolizando o objetivo de Gandhi de tornar os indianos autossuficientes com a fabricação de suas próprias roupas, entre uma faixa vermelha para os hindus e uma faixa verde para os muçulmanos. O design foi então modificado para substituir o vermelho por açafrão e incluir uma faixa branca no centro para outras comunidades religiosas (bem como para simbolizar a paz entre as comunidades) e fornecer um fundo para a roda de fiar. No entanto, para evitar associações sectárias com o esquema de cores, as três faixas foram posteriormente reatribuídas com novos significados: coragem e sacrifício, paz e verdade e fé e cavalheirismo, respectivamente.

Poucos dias antes da Índia se tornar independente em 15 de agosto de 1947, a Assembléia Constituinte especialmente constituída decidiu que a bandeira da Índia deve ser aceita por todos os partidos e comunidades. Uma versão modificada da bandeira Swaraj foi escolhida; o tricolor permaneceu o mesmo açafrão, branco e verde. No entanto, o chakra foi substituído pelo Ashoka Chakra que representa a roda eterna da lei. O filósofo Sarvepalli Radhakrishnan , que mais tarde se tornou o primeiro vice-presidente e segundo presidente da Índia , esclareceu a bandeira adotada e descreveu seu significado da seguinte forma:

Bhagwa ou o açafrão denota renúncia ou desinteresse. Nossos líderes devem ser indiferentes aos ganhos materiais e se dedicar ao seu trabalho. O branco no centro é a luz, o caminho da verdade para guiar nossa conduta. O verde mostra nossa relação com (o) solo, nossa relação com a vida vegetal aqui, da qual todas as outras formas de vida dependem. O "Ashoka Chakra" no centro do branco é a roda da lei do dharma . A verdade ou satya , dharma ou virtude deve ser o princípio controlador daqueles que trabalham sob esta bandeira. Novamente, a roda denota movimento. Existe morte na estagnação. Existe vida em movimento. A Índia não deve mais resistir à mudança, deve se mover e seguir em frente. A roda representa o dinamismo de uma mudança pacífica.

História

Alferes Civil da Índia Britânica , 1880–1947

Várias bandeiras com desenhos variados foram usadas no período anterior ao movimento de independência da Índia pelos governantes de diferentes estados principescos; a ideia de uma única bandeira indiana foi levantada pela primeira vez pelos governantes britânicos da Índia após a rebelião de 1857 , que resultou no estabelecimento do domínio imperial direto. A primeira bandeira , cujo desenho foi baseado nos padrões heráldicos ocidentais, eram semelhantes às bandeiras de outras colônias britânicas, incluindo Canadá e África do Sul; seu campo vermelho incluía a Union Jack no quadrante superior esquerdo e uma Estrela da Índia encimada pela coroa real no meio da metade direita. Para abordar a questão de como a estrela transmitia "indianidade", a Rainha Vitória criou o Cavaleiro Comandante da Ordem da Estrela da Índia para homenagear os serviços prestados ao império por seus súditos indianos. Posteriormente, todos os estados principescos indianos receberam bandeiras com símbolos baseados nos critérios heráldicos da Europa, incluindo o direito de voar as bandeiras vermelhas britânicas desfiguradas.

Uma bandeira proposta para a Índia a partir de 1904, conforme vista em um semanário anglo-indiano. A faixa azul escura representava hindus e budistas, a faixa verde representava os muçulmanos e a faixa azul claro representava os cristãos. A faixa roxa vertical no lado esquerdo continha as estrelas da constelação de Orion , que representava as províncias e os estados. A fronteira vermelha ao redor simbolizava a Índia sendo mantida unida e inteira pelo domínio britânico.

No início do século XX, por volta da coroação de Eduardo VII , iniciou-se uma discussão sobre a necessidade de um símbolo heráldico representativo do império indiano. William Coldstream, um membro britânico do Serviço Civil Indiano, fez campanha para que o governo mudasse o símbolo heráldico de uma estrela, que ele considerava uma escolha comum, para algo mais apropriado. Sua proposta não foi bem recebida pelo governo; Lord Curzon rejeitou por razões práticas, incluindo a multiplicação de bandeiras. Por volta dessa época, a opinião nacionalista dentro do reino estava levando a uma representação por meio da tradição religiosa. Os símbolos que estavam em voga incluíam o Ganesha , defendido por Bal Gangadhar Tilak , e Kali , defendido por Aurobindo Ghosh e Bankim Chandra Chattopadhyay . Outro símbolo era a vaca, ou Gau Mata (vaca mãe). No entanto, todos esses símbolos eram centrados no hinduísmo e não sugeriam unidade com a população muçulmana da Índia.

Baseado na Bandeira de Calcutá , desenho da "Bandeira da Independência da Índia" levantada por Bhikaji Cama em 22 de agosto de 1907, na Conferência Socialista Internacional em Stuttgart, Alemanha.

A partição de Bengala (1905) resultou na introdução de uma nova bandeira representando o movimento de independência indiana que buscava unir a multidão de castas e raças dentro do país. A bandeira Vande Mataram , parte do movimento nacionalista Swadeshi , era composta por símbolos religiosos indianos representados na forma heráldica ocidental. A bandeira tricolor incluía oito lótus brancos na faixa verde superior representando as oito províncias, um sol e uma lua crescente na faixa vermelha inferior e o slogan Vande Mataram em hindi na faixa amarela central. A bandeira foi lançada em Calcutá privada de qualquer cerimônia e o lançamento foi apenas brevemente coberto pelos jornais. A bandeira não foi coberta em relatórios governamentais ou políticos contemporâneos, mas foi usada na sessão anual do Congresso Nacional Indiano . Uma versão ligeiramente modificada foi posteriormente usada por Madame Bhikaji Cama no segundo Congresso Socialista Internacional em Stuttgart em 1907. Apesar dos múltiplos usos da bandeira, ela não gerou entusiasmo entre os nacionalistas indianos.

Na mesma época, outra proposta para a bandeira foi iniciada pela irmã Nivedita , uma reformista hindu e discípula de Swami Vivekananda . A bandeira consistia em um raio no centro e cento e oito lamparinas a óleo para a fronteira, com a legenda Vande Mataram dividida em torno do raio. Também foi apresentado na reunião do Congresso Nacional Indiano em 1906. Logo, muitas outras propostas foram iniciadas, mas nenhuma delas ganhou atenção do movimento nacionalista.

Em 1909, Lord Ampthill , ex-governador da presidência de Madras , escreveu ao The Times de Londres na corrida para o Empire Day apontando que não existia "nenhuma bandeira representativa da Índia como um todo ou de qualquer província indiana ... Certamente isso é estranho, visto que, se não fosse para a Índia, não haveria Império. "

Bandeira do movimento de autogoverno indiano adotado por Annie Besant e Bal Gangadhar Tilak

Em 1916, Pingali Venkayya apresentou trinta novos projetos, na forma de um livreto financiado por membros da Suprema Corte de Madras . Essas muitas propostas e recomendações fizeram pouco mais do que manter vivo o movimento da bandeira. No mesmo ano, Annie Besant e Bal Gangadhar Tilak adotaram uma nova bandeira como parte do Movimento de Autonomia . A bandeira incluía a Union Jack no canto superior esquerdo, uma estrela e uma lua crescente no canto superior direito e sete estrelas exibidas diagonalmente no canto inferior direito, em um fundo de cinco faixas vermelhas e quatro verdes alternadas. A bandeira resultou na primeira iniciativa governamental contra qualquer bandeira nacionalista, já que um magistrado em Coimbatore proibiu seu uso. A proibição foi seguida por um debate público sobre a função e a importância de uma bandeira nacional.

No início da década de 1920, as discussões sobre a bandeira nacional ganharam destaque na maioria dos domínios britânicos após o tratado de paz entre a Grã-Bretanha e a Irlanda. Em novembro de 1920, a delegação indiana à Liga das Nações queria usar uma bandeira indiana, e isso levou o governo britânico da Índia a colocar uma ênfase renovada na bandeira como um símbolo nacional.

Bandeira de Gandhi, apresentada na reunião do Congresso em 1921

Em abril de 1921, Mohandas Karamchand Gandhi escreveu em seu diário Young India sobre a necessidade de uma bandeira indiana, propondo uma bandeira com o charkha ou a roda giratória no centro. A ideia da roda giratória foi apresentada por Lala Hansraj , e Gandhi encarregou Pingali Venkayya de projetar uma bandeira com a roda giratória em uma faixa vermelha e verde, a cor vermelha significando hindus e o verde significando os muçulmanos. Gandhi queria que a bandeira fosse apresentada na sessão do Congresso de 1921, mas ela não foi entregue a tempo e outra bandeira foi proposta na sessão. Gandhi escreveu mais tarde que o atraso foi fortuito, pois permitiu-lhe perceber que outras religiões não estavam representadas; ele então adicionou branco às cores do banner, para representar todas as outras religiões. Finalmente, devido às sensibilidades político-religiosas, em 1929, Gandhi mudou-se para uma interpretação mais secular das cores das bandeiras, afirmando que o vermelho significava os sacrifícios do povo, o branco para a pureza e o verde para a esperança.

Em 13 de abril de 1923, durante uma procissão de voluntários do Congresso local em Nagpur comemorando o massacre de Jallianwala Bagh , a bandeira Swaraj com a roda giratória, desenhada por Pingali Venkayya, foi içada. O evento resultou em um confronto entre parlamentares e policiais, após o qual cinco pessoas foram presas. Mais de uma centena de outros manifestantes continuaram a procissão da bandeira após uma reunião. Posteriormente, no dia primeiro de maio, Jamnalal Bajaj , secretário do Comitê do Congresso de Nagpur, deu início à Bandeira Satyagraha , ganhando atenção nacional e marcando um ponto significativo no movimento da bandeira. A satyagraha , promovida nacionalmente pelo Congresso, começou a criar rachaduras dentro da organização em que os gandhianos estavam altamente entusiasmados enquanto o outro grupo, os swarajistas , a considerou inconseqüente.

Finalmente, na reunião do Comitê do Congresso da Índia em julho de 1923, por insistência de Jawaharlal Nehru e Sarojini Naidu , o Congresso cerrou as fileiras e o movimento da bandeira foi endossado. O movimento da bandeira foi administrado por Sardar Vallabhbhai Patel com a ideia de procissões públicas e exibições de bandeiras por pessoas comuns. Ao final do movimento, mais de 1.500 pessoas foram presas em toda a Índia britânica. O Bombay Chronicle relatou que o movimento atraiu diversos grupos da sociedade, incluindo fazendeiros, estudantes, comerciantes, trabalhadores e "servos nacionais". Embora a participação muçulmana fosse moderada, o movimento entusiasmava as mulheres, que até então raramente participavam do movimento pela independência.

Enquanto a agitação da bandeira obteve seu ímpeto dos escritos e discursos de Gandhi, o movimento recebeu aceitação política após o incidente de Nagpur. Noticiários, editoriais e cartas a editores publicados em várias revistas e jornais da época atestam o subsequente desenvolvimento de um vínculo entre a bandeira e a nação. Logo, o conceito de preservar a honra da bandeira nacional tornou-se um componente integrante da luta pela independência. Embora os muçulmanos ainda desconfiassem da bandeira Swaraj , ela ganhou aceitação entre os líderes muçulmanos do Congresso e do Movimento Khilafat como bandeira nacional.

A bandeira Swaraj , oficialmente adotada pelo Congresso Nacional Indiano em 1931

Detratores do movimento da bandeira, incluindo Motilal Nehru , logo saudaram a bandeira Swaraj como um símbolo de unidade nacional. Assim, a bandeira tornou-se um componente estrutural significativo da instituição da Índia. Em contraste com as respostas moderadas do passado, o governo indiano britânico tomou maior conhecimento da nova bandeira e começou a definir uma política de resposta. O parlamento britânico discutiu o uso público da bandeira e, com base nas diretrizes de Londres, o governo indiano britânico ameaçou retirar fundos dos municípios e governos locais que não impedissem a exibição da bandeira Swaraj . A bandeira Swaraj tornou-se a bandeira oficial do Congresso na reunião de 1931. Porém, a essa altura, a bandeira já havia se tornado o símbolo do movimento de independência.

Proposta de 1947 do governador-geral Louis Mountbatten para a bandeira da Índia, efetivamente a bandeira do Congresso, mas com uma Union Jack no cantão. Foi rejeitado por Jawaharlal Nehru , alegando que ele achava que os membros nacionalistas do Congresso considerariam a inclusão da Union Jack como uma forma de favorecer os britânicos.

Poucos dias antes da Índia ganhar sua independência em agosto de 1947, a Assembleia Constituinte foi formada. Para selecionar uma bandeira para a Índia independente, em 23 de junho de 1947, a assembléia criou um comitê ad hoc chefiado por Rajendra Prasad e incluindo Maulana Abul Kalam Azad , Sarojini Naidu , C. Rajagopalachari , KM Munshi e BR Ambedkar como seus membros.

Bandeira da Índia, o primeiro selo da Índia independente, lançado em 21 de novembro de 1947, destinava-se à correspondência estrangeira.

Em 14 de julho de 1947, o comitê recomendou que a bandeira do Congresso Nacional Indiano fosse adotada como Bandeira Nacional da Índia com as modificações adequadas, de modo a torná-la aceitável para todos os partidos e comunidades. Também foi decidido que a bandeira não deveria ter qualquer conotação comunitária. A roda da bandeira do Congresso foi substituída pelo Chakra (roda) da Capital do Leão de Ashoka . De acordo com Sarvepalli Radhakrishnan , o chakra foi escolhido por ser representativo do dharma e da lei. No entanto, Jawaharlal Nehru explicou que a mudança foi de natureza mais prática, pois ao contrário da bandeira com a roda giratória, este desenho pareceria simétrico. Gandhi não ficou muito satisfeito com a mudança, mas acabou aceitando-a.

A bandeira foi proposta por Nehru na Assembleia Constituinte em 22 de julho de 1947 como uma tricolor horizontal de açafrão profundo, branco e verde escuro em proporções iguais, com a roda Ashoka em azul no centro da faixa branca. Nehru também apresentou à assembleia duas bandeiras, uma em seda Khadi e outra em algodão Khadi. A resolução foi aprovada por unanimidade. Ela serviu como bandeira nacional do Domínio da Índia entre 15 de agosto de 1947 e 26 de janeiro de 1950, e tem servido como bandeira da República da Índia desde então.

Processo de manufatura

Um cabeçalho de uma bandeira indiana (tamanho 6, data 2007/2008) certificada pelo ISI

O projeto e o processo de fabricação da bandeira nacional são regulamentados por três documentos emitidos pelo Bureau of Indian Standards (BIS). Todas as bandeiras são feitas de tecido khadi de seda ou algodão. Os padrões foram criados em 1968 e atualizados em 2008. Nove tamanhos padrão da bandeira são especificados por lei.

Em 1951, depois que a Índia se tornou uma república, o Indian Standards Institute (agora BIS) lançou as primeiras especificações oficiais para a bandeira. Estes foram revisados ​​em 1964 para se adequar ao sistema métrico que foi adotado na Índia. As especificações foram posteriormente alteradas em 17 de agosto de 1968. As especificações cobrem todos os requisitos essenciais da fabricação da bandeira indiana, incluindo tamanhos, cor da tinta, valores cromáticos, brilho, contagem de fios e cordas de cânhamo . As diretrizes são cobertas por leis civis e criminais e defeitos no processo de fabricação podem resultar em punições que incluem multas ou penas de prisão.

O khadi ou pano fiado à mão é o único material autorizado a ser utilizado na bandeira, e o hasteamento de bandeira confeccionada com qualquer outro material é punido por lei com pena de prisão até três anos, além de multa. As matérias-primas para khadi são restritas ao algodão, seda e lã. Existem dois tipos de khadi usados: o primeiro é o khadi-bunting, que constitui o corpo da bandeira, e o segundo é o khadi-duck, que é um pano bege que prende a bandeira ao mastro. O khadi-duck é um tipo não convencional de trama que mescla três fios em uma trama, em comparação com os dois fios usados ​​na tecelagem convencional. Esse tipo de tecelagem é extremamente raro e há menos de vinte tecelões na Índia que professam essa habilidade. As diretrizes também afirmam que deve haver exatamente 150 fios por centímetro quadrado, quatro fios por ponto e um pé quadrado deve pesar exatamente 205 gramas (7,2 onças).

O khadi tecido é obtido de duas unidades de tear manual nos distritos de Dharwad e Bagalkot , no norte de Karnataka . Atualmente, Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha, com sede em Hubli, é a única unidade licenciada de produção e fornecimento de bandeiras na Índia. A permissão para estabelecer unidades de manufatura de bandeiras na Índia é concedida pela Comissão de Desenvolvimento e Indústrias da Aldeia Khadi, embora o BIS tenha o poder de cancelar as licenças de unidades que violam as diretrizes. O khadi tecido à mão para a Bandeira Nacional foi inicialmente fabricado em Garag , uma pequena vila no distrito de Dharwad. Um Centro foi estabelecido em Garag em 1954 por alguns lutadores pela liberdade sob a bandeira de Dharwad Taluk Kshetriya Seva Sangh e obteve a licença do Centro para fazer bandeiras.

Depois de tecido, o material é enviado aos laboratórios do BIS para testes. Após o teste de qualidade, o material, se aprovado, é devolvido à fábrica. Em seguida, é dividido em três lotes que são tingidos com açafrão, branco e verde. O Ashoka Chakra é impresso em tela, estampado ou bordado adequadamente em cada lado do pano branco. Também é preciso ter cuidado para que o chakra esteja totalmente visível e sincronizado em ambos os lados. Três peças com as dimensões exigidas, uma de cada cor, são então costuradas de acordo com as especificações e o produto final é passado a ferro e embalado. O BIS então verifica as cores e só então a bandeira pode ser vendida.

Protocolo

Exibição horizontal e vertical correta da bandeira

A exibição e o uso da bandeira são regidos pelo Código da Bandeira da Índia, 2002 (sucessor do Código da Bandeira - Índia, o código da bandeira original); a Lei dos Emblemas e Nomes (Prevenção do Uso Indevido), 1950; e a Lei de Prevenção de Insultos à Honra Nacional, 1971. Os insultos à bandeira nacional, incluindo afrontas grosseiras ou indignidades a ela, bem como usá-la de forma a violar as disposições do Código da Bandeira, são puníveis por lei com Pena de prisão até três anos, ou multa, ou ambas.

O regulamento oficial afirma que a bandeira nunca deve tocar o solo ou a água, ou ser usada como cortina de qualquer forma. A bandeira não pode ser intencionalmente colocada de cabeça para baixo, mergulhada em nada ou segurar qualquer objeto que não seja pétalas de flores antes de ser desenrolada. Nenhum tipo de inscrição pode ser inscrito na bandeira. Quando a céu aberto, a bandeira deve ser hasteada sempre entre o nascer e o pôr-do-sol, independentemente das condições meteorológicas. Antes de 2009, a bandeira podia ser hasteada em um prédio público à noite em circunstâncias especiais; atualmente, os cidadãos indianos podem hastear a bandeira mesmo à noite, com a restrição de que a bandeira deve ser hasteada em um mastro alto e bem iluminada.

A bandeira nunca deve ser retratada, exibida ou hasteada de cabeça para baixo. A tradição também afirma que, quando dobrada verticalmente, a bandeira não deve apenas ser girada 90 graus, mas também invertida. "Lê-se" uma bandeira como as páginas de um livro, de cima para baixo e da esquerda para a direita, e após a rotação os resultados devem ser os mesmos. É considerado um insulto exibir a bandeira desgastada ou suja, e a mesma regra se aplica aos mastros e adriças utilizados para içar a bandeira, que devem estar sempre em bom estado de conservação.

O código da bandeira original da Índia não permitia que cidadãos particulares hasteassem a bandeira nacional, exceto em dias nacionais, como o Dia da Independência ou o Dia da República . Em 2001, Naveen Jindal , industrial acostumado ao uso mais igualitário da bandeira nos Estados Unidos onde estudava, hasteava a bandeira indiana em seu prédio de escritórios. A bandeira foi confiscada e ele foi advertido de acusação. A Jindal entrou com uma petição de litígio de interesse público na Suprema Corte de Delhi ; procurou derrubar a restrição ao uso da bandeira por particulares, argumentando que hastear a bandeira nacional com o devido decoro e honra era seu direito de cidadão e uma forma de expressar seu amor pelo país.

A bandeira da Índia exibe três cores de forma horizontal: açafrão, branco e verde com um Ashoka Chakra no meio.

Ao final do processo de apelação, o caso foi ouvido pela Suprema Corte da Índia ; o tribunal decidiu a favor de Jindal, pedindo ao governo da Índia que considerasse o assunto. O Gabinete da União da Índia alterou então o Código da Bandeira da Índia, com efeitos a partir de 26 de Janeiro de 2002, permitindo que os cidadãos içassem a bandeira em qualquer dia do ano, desde que salvaguardassem a dignidade, a honra e o respeito da bandeira. Também se afirma que o código não era um estatuto e as restrições sob o código deveriam ser seguidas; além disso, o direito de hastear a bandeira é um direito qualificado, ao contrário dos direitos absolutos garantidos aos cidadãos, e deve ser interpretado no contexto do Artigo 19 da Constituição da Índia .

O código original da bandeira também proibia o uso da bandeira em uniformes, fantasias e outras roupas. Em julho de 2005, o governo da Índia alterou o código para permitir algumas formas de uso. O código alterado proíbe o uso em roupas abaixo da cintura e em roupas íntimas, e proíbe bordar em fronhas, lenços ou outro material de vestido.

O descarte de sinalizadores danificados também é coberto pelo código do sinalizador. Bandeiras danificadas ou sujas não podem ser deixadas de lado ou destruídas de forma desrespeitosa; devem ser destruídos como um todo em privado, de preferência por queimada ou por qualquer outro método compatível com a dignidade da bandeira.

Exibição

Protocolo de colocação da bandeira indiana com a bandeira de outro país

As regras relativas aos métodos corretos de afixação da bandeira estabelecem que, quando duas bandeiras estão totalmente estendidas horizontalmente em uma parede atrás de um pódio, suas talhas devem estar voltadas uma para a outra com as listras de açafrão voltadas para cima. Se a bandeira for exibida em um mastro curto, este deve ser montado em um ângulo em relação à parede com a bandeira decorada com bom gosto. Se duas bandeiras nacionais forem exibidas em mastros cruzados, as talhas devem estar voltadas uma para a outra e as bandeiras devem estar totalmente estendidas. A bandeira nunca deve ser usada como pano para cobrir mesas, púlpitos, pódios ou edifícios, nem pendurada em grades.

Sempre que a bandeira for afixada em ambientes fechados em corredores de reuniões públicas ou encontros de qualquer tipo, ela deve estar sempre à direita (esquerda do observador), pois esta é a posição de autoridade. Portanto, quando a bandeira é exibida ao lado de um orador no corredor ou em outro local de reunião, ela deve ser colocada à direita do orador. Quando for exibido em outro lugar no salão, deve estar à direita da audiência. A bandeira deve ser exibida completamente espalhada com a faixa de açafrão no topo. Se pendurada verticalmente na parede atrás do pódio, a faixa de açafrão deve ficar à esquerda dos espectadores voltados para a bandeira com o cabo de içamento no topo.

Uma procissão de bandeiras

A bandeira, quando carregada em procissão ou desfile ou com outra bandeira ou bandeiras, deve estar na marcha à direita ou sozinha no centro na frente. A bandeira pode formar uma característica distintiva do descerramento de uma estátua, monumento ou placa, mas nunca deve ser usada como cobertura para o objeto. Como sinal de respeito à bandeira, ela nunca deve ser mergulhada em uma pessoa ou coisa, ao contrário das cores regimentais, bandeiras organizacionais ou institucionais, que podem ser mergulhadas como sinal de honra. Durante a cerimônia de içamento ou lançamento da bandeira, ou quando a bandeira estiver passando em um desfile ou em uma revista, todas as pessoas presentes devem ficar de frente para a bandeira e ficar em posição de sentido. Os presentes de uniforme devem fazer a saudação apropriada. Quando a bandeira está em uma coluna móvel, as pessoas presentes ficarão em posição de sentido ou saudarão quando a bandeira passar por eles. Um dignitário pode receber a saudação sem um enfeite para a cabeça. A saudação à bandeira deve ser seguida da execução do hino nacional .

Bandeira da Índia no Forte Vermelho , Delhi

O privilégio de hastear a bandeira nacional em veículos é restrito ao presidente, ao vice-presidente ou ao primeiro-ministro, governadores e vice-governadores de estados, ministros-chefes , ministros da União , membros do Parlamento da Índia e legislaturas estaduais dos estados indianos ( Vidhan Sabha e Vidhan Parishad ), juízes da Suprema Corte da Índia e dos Tribunais Superiores , e oficiais do Exército , Marinha e Força Aérea . A bandeira deve ser hasteada com um mastro firmemente afixado no meio da frente ou no lado direito da frente do carro. Quando um dignitário estrangeiro viaja em um carro fornecido pelo governo, a bandeira deve ser hasteada no lado direito do carro, enquanto a bandeira do país estrangeiro deve ser hasteada no lado esquerdo.

A bandeira deve ser hasteada na aeronave que transporta o presidente, o vice-presidente ou o primeiro-ministro em visita a um país estrangeiro. Ao lado da Bandeira Nacional, deve ser hasteada também a bandeira do país visitado; no entanto, quando a aeronave pousa em países em rota, as bandeiras nacionais dos respectivos países seriam hasteadas. Ao transportar o presidente dentro da Índia, as aeronaves exibem a bandeira do lado em que o presidente embarca ou desembarca; a bandeira é hasteada de forma semelhante em trens, mas apenas quando o trem está parado ou se aproximando de uma estação ferroviária.

Quando a bandeira indiana é hasteada em território indiano junto com outras bandeiras nacionais, a regra geral é que a bandeira indiana deve ser o ponto de partida de todas as bandeiras. Quando as bandeiras são colocadas em linha reta, a bandeira mais à direita (mais à esquerda para o observador de frente para a bandeira) é a bandeira indiana, seguida por outras bandeiras nacionais em ordem alfabética. Quando colocada em um círculo, a bandeira indiana é o primeiro ponto e é seguida por outras bandeiras em ordem alfabética. Nessa colocação, todas as outras bandeiras devem ser aproximadamente do mesmo tamanho, sem outra bandeira ser maior do que a bandeira indiana. Cada bandeira nacional também deve ser hasteada de seu próprio mastro e nenhuma bandeira deve ser colocada mais alta do que a outra. Além de ser a primeira bandeira, a bandeira indiana também pode ser colocada dentro da linha ou círculo em ordem alfabética. Quando colocada em mastros cruzados, a bandeira indiana deve estar à frente da outra bandeira e à direita (esquerda do observador) da outra bandeira. A única exceção à regra anterior é quando é hasteada junto com a bandeira das Nações Unidas , que pode ser colocada à direita da bandeira indiana.

Quando a bandeira indiana é exibida com bandeiras não nacionais, incluindo bandeiras corporativas e banners publicitários, as regras estabelecem que, se as bandeiras estiverem em mastros separados, a bandeira da Índia deve estar no meio ou mais à esquerda do ponto de vista do espectadores, ou pelo menos a largura de uma bandeira mais alta do que as outras bandeiras do grupo. Seu mastro deve estar na frente dos outros mastros do grupo, mas se eles estiverem no mesmo mastro, deve ser a bandeira de cima. Se a bandeira for carregada em procissão com outras bandeiras, deve estar à frente da procissão de marcha, ou se carregada com uma fila de bandeiras alinhadas lado a lado, deve ser levada até a direita da procissão.

Meio mastro

A bandeira deve ser hasteada a meio mastro em sinal de luto. A decisão de fazê-lo cabe ao Presidente da Índia, que também decide o período de luto. Quando a bandeira deve ser hasteada a meio mastro, ela deve primeiro ser içada até o topo do mastro e então baixada lentamente. Apenas a bandeira indiana é hasteada a meio mastro; todas as outras bandeiras permanecem na altura normal.

A bandeira é hasteada a meio mastro em todo o país com a morte do presidente, vice-presidente ou primeiro-ministro. É pilotado a meio mastro em Nova Delhi e o estado de origem do Presidente do Lok Sabha, Chefe de Justiça da Suprema Corte e Ministros da União. Nas mortes de governadores, tenentes governadores e ministros, a bandeira é hasteada a meio mastro nos respectivos estados e territórios da união.

A bandeira indiana não pode ser hasteada a meio mastro no Dia da República (26 de janeiro), no Dia da Independência (15 de agosto), Gandhi Jayanti (2 de outubro) ou em aniversários de formação do estado, exceto em edifícios que albergam o corpo do dignitário falecido. No entanto, mesmo em tais casos, a bandeira deve ser hasteada a todo o mastro quando o corpo é removido do edifício.

As observâncias do luto de Estado pela morte de dignitários estrangeiros são regidas por instruções especiais emitidas pelo Ministério da Administração Interna em casos individuais. No entanto, em caso de morte do Chefe de Estado ou do Chefe de Governo de um país estrangeiro, a Missão Indiana acreditada nesse país pode arvorar a bandeira nacional a meio mastro.

Em ocasiões de funerais estaduais, militares ou das forças paramilitares centrais, a bandeira deve ser colocada sobre o esquife ou caixão com o açafrão voltado para a cabeça do esquife ou caixão. A bandeira não deve ser baixada na sepultura ou queimada na pira.

Veja também

• Bandeira da Índia no Central Park, Connaught Place
• A maior bandeira humana da Índia
• Emblema Nacional da Índia
• Jana Gana Mana
• Vande Mataram
• Satyameva Jayate
• Compromisso Nacional
• Lista de bandeiras indianas
• Lista de bandeiras de estados indianos

Notas de rodapé

Referências

Fontes

links externos

• "Bandeira Nacional" . Portal Nacional da Índia . Governo da Índia . Arquivado do original em 26 de janeiro de 2010 . Página visitada em 8 de fevereiro de 2010 .
• "História do Tricolor Indiano" . Portal Nacional da Índia . Governo da Índia . Arquivado do original em 9 de agosto de 2010 . Retirado em 15 de agosto de 2010 .
• "Código da bandeira da Índia" (PDF) . Ministério de Assuntos Internos (Índia). Arquivado do original (PDF) em 19 de outubro de 2017 . Retirado em 26 de julho de 2016 .
• Índia nas Bandeiras do Mundo