Migrações indo-europeias - Indo-European migrations

Esquema de dispersões de idioma indo-europeu de c. 4000 a 1000 AC de acordo com a hipótese de Kurgan amplamente aceita .
- Centro: Culturas de estepe
1 (preto): Línguas anatólias (TORTA arcaica)
2 (preto): Cultura Afanasievo (TORTA inicial)
3 (preto): Expansão da cultura Yamnaya (estepe Pôntico-Cáspio, Vale do Danúbio) (TORTA atrasada)
4A ( preto): Western Corded Ware
4B-C (azul e azul escuro): Bell Béquer; adotado por falantes indo-europeus
5A-B (vermelho): artigos com cordão oriental
5C (vermelho): Sintashta (proto-indo-iraniano)
6 (magenta): Andronovo
7A (roxo): indo-arianos (Mittani)
7B (roxo) : Indo-arianos (Índia)
[NN] (amarelo escuro): proto-Balto-eslavo
8 (cinza): Grego
9 (amarelo): Iranianos
- [não desenhado]: Armênio, expandindo da estepe ocidental

As migrações indo-europeias foram as migrações de falantes da língua proto-indo-européia (PIE) , conforme proposto pela bolsa de estudos contemporânea, e as migrações subsequentes de pessoas que falam línguas indo-europeias desenvolvidas , o que explica por que as línguas indo-europeias são faladas em uma grande área na Eurásia , da Índia e Irã à Europa.

Embora não possa haver nenhuma evidência direta de línguas pré-históricas, tanto a existência do proto-indo-europeu quanto a dispersão de seus dialetos filhos por meio de migrações abrangentes e a dispersão da dominação da elite são inferidas por meio de uma síntese de dados da linguística , arqueologia , antropologia e genética . A lingüística comparativa descreve as semelhanças entre várias línguas e as leis lingüísticas em jogo nas mudanças nessas línguas (ver estudos indo-europeus ). Dados arqueológicos rastreiam a disseminação de culturas presumivelmente criadas por falantes do proto-indo-europeu em vários estágios: dos locais hipotéticos da pátria proto-indo-européia até seus locais posteriores da Europa Ocidental , Ásia Central , Sul e Oriental por migrações e por mudança de linguagem por meio do recrutamento de elite, conforme descrito pela pesquisa antropológica. A pesquisa genética recente tem contribuído cada vez mais para a compreensão das relações entre várias culturas pré-históricas.

De acordo com a hipótese Kurgan amplamente aceita , ou hipótese renovada da Estepe, o ramo mais antigo eram as línguas anatólias ( língua hitita e língua luwiana ) que se separaram da comunidade de fala proto-indo-européia mais antiga (TORTA arcaica), que se desenvolveu no Volga bacia. O segundo ramo mais antigo, os idiomas tocharianos , eram falados na Bacia do Tarim (atual China ocidental ) e se separavam do PIE inicial, que era falado na estepe pôntica oriental. A maior parte das línguas indo-europeias desenvolveram-se do recente TORTA, que era falado no horizonte Yamnaya na estepe Pôntico-Cáspio , por volta de 3000 aC.

O proto-céltico e o proto-itálico podem ter se desenvolvido a partir de línguas indo-europeias vindas da Europa Central para a Europa Ocidental após as migrações Yamnaya do terceiro milênio aC para o vale do Danúbio, enquanto o proto-germânico e o proto-balto-eslavo podem ter se desenvolvido a leste do Montanhas dos Cárpatos , na atual Ucrânia , movendo-se para o norte e espalhando-se com a cultura Corded Ware na Europa Central (terceiro milênio aC).

A língua e a cultura proto-Indo-iraniana provavelmente surgiram dentro da cultura Sintashta (por volta de 2100–1800 aC), na fronteira oriental da cultura Abashevo , que por sua vez se desenvolveu a partir da cultura Fatyanovo-Balanovo, relacionada com Corded Ware . A cultura Sintashta cresceu na cultura Andronovo (ca. 1900–800 AC), sendo as duas primeiras fases a cultura Fedorovo Andronovo (ca. 1900–1400 AC) e a cultura Alakul Andronovo (ca. 1800–1500 AC). Indo-arianos se mudaram para o Complexo Arqueológico Bactria – Margiana (ca. 2.400–1600 AC) e se espalharam para o Levante ( Mitanni ), norte da Índia ( povo védico , ca. 1500 AC) e China ( Wusun ). As línguas iranianas se espalharam pelas estepes com os citas , e no antigo Irã com os medos , partas e persas de ca. 800 AC.

Uma série de teorias alternativas foram propostas, mais notavelmente a hipótese da Anatólia e a hipótese da Armênia. A hipótese anatólica de Renfrew sugere uma data muito anterior para as línguas indo-europeias, propondo uma origem na Anatólia e uma propagação inicial com os primeiros agricultores que migraram para a Europa. Foi a única alternativa séria para a teoria das estepes, mas carece de poder explicativo. A hipótese da Anatólia também levou a algum suporte para a hipótese da Armênia , que propõe que o Urheimat da língua indo-européia estava ao sul do Cáucaso. Embora a hipótese armênia tenha sido criticada em bases arqueológicas e cronológicas, a pesquisa genética recente reacendeu o debate.

Fundamentos

Classificação das línguas indo-europeias.
Vermelho: idiomas extintos.
Branco: Categorias ou proto-linguagens não testadas.
Metade esquerda: idiomas Centum .
Metade direita: idiomas satem .

Lingüística: relações entre as línguas

Línguas indo-europeias

Um mapa que mostra a distribuição atual aproximada dos ramos indo-europeus em suas terras natais na Europa e na Ásia . A seguinte legenda é fornecida na ordem cronológica dos primeiros atestados escritos sobreviventes de cada ramo:
  Helênico ( grego )
  Itálico ( Romance )
  céltico
  Armênio
  báltico
  eslavo
  albanês
  Línguas não indo-europeias
As áreas pontilhadas e listradas indicam onde o multilinguismo é comum (mais visível na ampliação total do mapa).

O estudioso holandês Marcus Zuerius van Boxhorn (1612-1653) observou semelhanças entre várias línguas europeias , sânscrito e persa . Mais de um século depois, depois de aprender sânscrito na Índia, Sir William Jones detectou correspondências equivalentes; ele os descreveu em seu discurso do terceiro aniversário para a sociedade asiática em 1786, concluindo que todas essas línguas se originaram da mesma fonte. De suas intuições iniciais, desenvolveu-se a hipótese de uma família de línguas indo-europeias consistindo em várias centenas de línguas e dialetos relacionados . O Ethnologue 2009 estima um total de cerca de 439 línguas e dialetos indo-europeus, cerca da metade deles (221) pertencentes ao sub - ramo indo-ariano baseado no sul da Ásia . A família indo-européia inclui a maioria das principais línguas atuais da Europa , do planalto iraniano , da metade norte do subcontinente indiano e do Sri Lanka , com línguas afins também faladas anteriormente em partes da antiga Anatólia e da Ásia Central. Com atestados escritos aparecendo desde a Idade do Bronze na forma de línguas anatólias e grego micênico , a família indo-européia é significativa na lingüística histórica por possuir a segunda história mais longa registrada , depois da família Afroasiata .

Quase 3 bilhões de falantes nativos usam línguas indo-europeias, tornando-as de longe a maior família de línguas reconhecida. Das 20 línguas com o maior número de falantes nativos de acordo com o Ethnologue , doze são indo-europeus - espanhol , inglês , hindi , português , bengali , russo , alemão , punjabi , marati , francês , urdu e italiano - representando mais de 1,7 bilhões de falantes nativos.

Desenvolvimento das línguas indo-europeias

Língua proto-indo-européia

O (tardio) idioma proto-indo-europeu (TORTA) é a reconstrução lingüística de um ancestral comum dos idiomas indo-europeus , como falado pelos proto-indo-europeus depois da separação de anatoliano e tochariano. PIE foi o primeiro proto-idioma proposto a ser amplamente aceito por linguistas. Muito mais trabalho foi feito para reconstruí-lo do que qualquer outra protolinguagem e é de longe a mais bem compreendida de todas as protolinguagens de sua época. Durante o século 19, a grande maioria do trabalho lingüístico foi dedicado à reconstrução do proto-indo-europeu ou de suas protolínguas filhas , como o proto-germânico , e a maioria das técnicas atuais de lingüística histórica (por exemplo, o método comparativo e o método de reconstrução interna ) foram desenvolvidos como resultado.

Os estudiosos estimam que o TORTA pode ter sido falado como um único idioma (antes que a divergência começasse) por volta de 3500 AEC, embora as estimativas de autoridades diferentes possam variar em mais de um milênio. A hipótese mais popular para a origem e difusão da língua é a hipótese Kurgan , que postula uma origem na estepe Pôntico-Cáspio da Europa Oriental.

A existência de PIE foi postulada pela primeira vez no século 18 por Sir William Jones , que observou as semelhanças entre sânscrito , grego antigo e latim . No início do século 20, descrições bem definidas de TORTA foram desenvolvidas e ainda são aceitas hoje (com alguns refinamentos). Os maiores desenvolvimentos do século 20 foram a descoberta das línguas anatólia e tochariana e a aceitação da teoria laríngea . As línguas da Anatólia também estimularam uma reavaliação importante das teorias concernentes ao desenvolvimento de várias características de idioma indo-europeias compartilhadas e até que ponto essas características estavam presentes no próprio TORTA.

PIE é pensado para ter um sistema complexo de morfologia que incluiu inflexões (sufixo de raízes, como em quem, quem, de quem ), e ablaut (alterações vocálicas, como em sing, sang, sung ). Os substantivos usavam um sistema sofisticado de declinação e os verbos usavam um sistema sofisticado de conjugação .

Pré-proto-indo-europeu
Área de distribuição dos primeiros nomes de rios indo-europeus .

Relações com outras famílias de línguas, incluindo as línguas Uralic , foram propostas, mas permanecem controversas. Não há nenhuma evidência escrita de proto-indo-europeu, então todo o conhecimento da língua é derivado pela reconstrução de línguas posteriores usando técnicas lingüísticas como o método comparativo e o método de reconstrução interna .

A hipótese indo-hitita postula um predecessor comum tanto para as línguas anatólias quanto para as outras línguas indo-européias, chamado indo-hitita ou indo-anatólio. Embora TORTA tivesse predecessores, a hipótese Indo-Hittita não é amplamente aceita, e há pouco para sugerir que é possível reconstruir um estágio proto-Indo-Hittita que difere substancialmente do que já é reconstruído para TORTA.

Frederik Kortlandt postula um ancestral comum compartilhado de Indo-Europeu e Uralic, Indo-Uralic , como um pré-TORTA possível. De acordo com Kortlandt, "o indo-europeu é um ramo do indo-uralico que foi radicalmente transformado sob a influência de um substrato do Cáucaso do Norte quando seus falantes se mudaram da área ao norte do mar Cáspio para a área ao norte do mar Negro."

Empréstimos urálicos, caucasianos e semitas

O proto-fino-úgrico e o TORTA têm um léxico em comum, geralmente relacionado ao comércio, como palavras para "preço" e "sorteio, liderança". Da mesma forma, "vender" e "lavar" foram emprestados em proto-úgrico . Embora alguns propuseram um antepassado comum (o hipotético Nostratic macrofamily ), este é geralmente considerado como o resultado da contracção intensiva, o que sugere que suas terras foram localizados perto um do outro. O proto-indo-europeu também exibe empréstimos lexicais de ou para as línguas do Cáucaso , particularmente o proto-noroeste do Cáucaso e o proto-kartveliano , o que sugere uma localização próxima ao Cáucaso.

Gramkelidze e Ivanov , usando a agora amplamente não suportada teoria glotálica da fonologia indo-européia, também propuseram empréstimos semíticos para o proto-indo-europeu, sugerindo uma pátria mais meridional para explicar esses empréstimos. De acordo com Mallory e Adams, alguns desses empréstimos podem ser muito especulativos ou de uma data posterior, mas eles consideram os empréstimos semíticos propostos * táwros 'touro' e * wéyh₁on- 'vinho; videira 'seja mais provável. Anthony observa que esses empréstimos semitas também podem ter ocorrido por meio do avanço das culturas de agricultores da Anatólia, através do vale do Danúbio, para a zona de estepe.

Fases do proto-indo-europeu

De acordo com Anthony, a seguinte terminologia pode ser usada:

  • TORTA arcaica para "o último ancestral comum dos ramos de IE da Anatólia e não-Anatólia";
  • Cedo, núcleo, ou Pós-Anatólio, TORTA para "o último ancestral comum das línguas de TORTA não-Anatólias, inclusive Tocharian";
  • Tarde TORTA para "o ancestral comum de todos os outros ramos de IE".

As línguas da Anatólia são a primeira família de línguas indo-europeias a se separar do grupo principal. Devido aos elementos arcaicos preservados nas línguas anatólias agora extintas, eles podem ser um "primo" do proto-Indo-europeu, em vez de uma "filha", mas o anatólio é geralmente considerado como uma ramificação inicial do grupo de línguas indo-europeias .

Gênese das línguas indo-europeias

Usando uma análise matemática emprestada da biologia evolutiva, Don Ringe e Tandy Warnow propõem a seguinte árvore evolutiva de ramos indo-europeus:

David Anthony, seguindo a metodologia de Ringe e Warnow, propõe a seguinte sequência:

  • Pré-anatólio (4200 aC)
  • Pré-Tocharian (3700 AC)
  • Pré-germânico (3300 a.C.)
  • Pré-céltico e pré-itálico (3000 aC)
  • Pré-armênio (2.800 aC)
  • Pré-balto-eslavo (2.800 aC)
  • Pré-grego (2500 a.C.)
  • Proto-indo-iraniano (2200 aC); divisão entre iraniano e antigo índico de 1800 a.C.

A metodologia de Ringe e Warnow pode estar desatualizada e não refletir com precisão o desenvolvimento das linguagens do IE.

Arqueologia: migrações da estepe Urheimat

Maior expansão da cultura Yamnaya. Ca. 3500 origens da cultura Usatovo; 3400 origens de Yamnaya; c.3400-3200 expansão de Yamnaya através da estepe Pôntico-Cáspio; c.3000 fim da cultura Tripolye e transformação de Yamnaya em Corded Ware na zona de contato a leste das montanhas dos Cárpatos; 3100-2600 Expansão de Yamnaya no Vale do Danúbio.

A pesquisa arqueológica revelou uma ampla gama de culturas históricas que podem estar relacionadas à disseminação das línguas indo-europeias. Várias culturas de estepe mostram fortes semelhanças com o horizonte de Yamna na estepe Pôntica, enquanto o intervalo de tempo de várias culturas asiáticas também coincide com a trajetória proposta e intervalo de tempo das migrações indo-europeias.

De acordo com a hipótese de Kurgan amplamente aceita ou teoria das estepes , a língua e a cultura indo-européias se espalharam em vários estágios do Urheimat proto-indo-europeu nas estepes pônticas da Eurásia para a Europa Ocidental , Ásia Central e do Sul , por meio de migrações populares e assim - chamado recrutamento de elite. Esse processo começou com a introdução do gado nas estepes da Eurásia por volta de 5200 aC e a mobilização das culturas de pastores das estepes com a introdução de carroças com rodas e passeios a cavalo, o que levou a um novo tipo de cultura. Entre 4500 e 2500 AC, este " horizonte ", que inclui várias culturas distintas que culminam na cultura Yamnaya , espalhou-se pelas estepes pônticas e fora da Europa e da Ásia. Anthony considera a cultura Khvalynsk como a cultura que estabeleceu as raízes do antigo proto-indo-europeu por volta de 4500 aC no baixo e no médio Volga.

Migrações iniciais em ca. 4.200 aC trouxe pastores de estepe para o vale do baixo Danúbio , causando ou aproveitando o colapso da Velha Europa . Segundo Antônio, o ramo da Anatólia, ao qual pertencem os hititas , provavelmente chegou à Anatólia vindo do vale do Danúbio . Alternativamente, David Reich mencionou que existe a possibilidade de que TORTA arcaico se originou no Cáucaso, de onde pessoas que falam TORTA arcaico migraram para a Anatólia.

As migrações para o leste da cultura Repin fundaram a cultura Afanasevo, que se desenvolveu nos Tocharians . As múmias Tarim podem representar uma migração de falantes do Tochar da cultura Afanasevo para a Bacia do Tarim . As migrações para o sul podem ter fundado a cultura Maykop , mas as origens Maykop também podem ter sido no Cáucaso.

A última TORTA está relacionada à cultura Yamnaya. As propostas para suas origens apontam tanto para a cultura Khvalynsk oriental quanto para a cultura Sredny Stog ocidental; de acordo com Anthony, ele se originou na área de Don-Volga em ca. 3400 AC.

As línguas indo-europeias ocidentais ( germânico , céltico , itálico ) provavelmente se espalharam pela Europa a partir do complexo balcânico-danubiano, um conjunto de culturas no sudeste da Europa . Em ca. 3000 AC uma migração de falantes proto-indo-europeus da cultura Yamna ocorreu em direção ao oeste ao longo do rio Danúbio, eslavo e báltico desenvolvido um pouco mais tarde no meio Dniepr (atual Ucrânia), movendo-se para o norte em direção à costa do Báltico . A cultura Corded Ware na Europa Central (terceiro milênio AC), que surgiu na zona de contato a leste das montanhas dos Cárpatos, se materializou com uma migração maciça das estepes da Eurásia para a Europa Central , provavelmente desempenhou um papel central na propagação da Dialetos germânicos e pré-balto-eslavos.

A parte oriental da cultura Corded Ware contribuiu para a cultura Sintashta (c. 2100–1800 AC), onde a língua e cultura indo-iraniana emergiram, e onde a carruagem foi inventada. A língua e a cultura indo-iranianas foram posteriormente desenvolvidas na cultura de Andronovo (c. 1800–800 aC) e influenciadas pelo Complexo Arqueológico Bactria-Margiana (c. 2.400-1600 aC). Os indo-arianos se separaram dos iranianos por volta de 1800-1600 aC, após o que os grupos indo-arianos se mudaram para o Levante ( Mitanni ), norte da Índia ( povo védico , c. 1500 aC) e China ( Wusun ). As línguas iranianas se espalharam pelas estepes com os citas e no Irã com os medos , partas e persas de ca. 800 AC.

Antropologia: recrutamento de elite e mudança de idioma

Segundo Marija Gimbutas , o processo de " indo-europeização " da Europa foi essencialmente uma transformação cultural, não física. É entendida como uma migração do povo Yamnaya para a Europa, como vitoriosos militares, impondo com sucesso um novo sistema administrativo, língua e religião aos grupos indígenas, referidos pelos Gimbutas como Velhos Europeus . A organização social do povo Yamnaya , especialmente uma estrutura patrilinear e patriarcal , facilitou muito sua eficácia na guerra. De acordo com Gimbutas, a estrutura social da Velha Europa "contrastava com os kurgans indo-europeus, que eram móveis e não igualitários", com uma estrutura social tripartida hierarquicamente organizada ; os EI eram belicosos, às vezes viviam em aldeias menores e tinham uma ideologia centrada no homem viril, refletida também em seu panteão. Em contraste, os grupos indígenas da Velha Europa não tinham uma classe guerreira nem cavalos.

As línguas indo-europeias provavelmente se espalharam por meio de mudanças de idioma. Pequenos grupos podem mudar uma área cultural maior, e o domínio masculino da elite por pequenos grupos pode ter levado a uma mudança de idioma no norte da Índia.

Quando os indo-europeus se expandiram para a Europa vindos da estepe Pôntico-Cáspio, eles encontraram populações existentes que falavam línguas diferentes e não relacionadas. Com base na evidência do léxico presumivelmente não indo-europeu nos ramos europeus do indo-europeu, Iversen e Kroonen (2017) postulam um grupo de línguas do "Neolítico europeu inicial" que está associado à propagação do Neolítico dos agricultores na Europa. As primeiras línguas neolíticas europeias foram suplantadas com a chegada dos indo-europeus, mas de acordo com Iversen e Kroonen deixaram seus vestígios em uma camada de vocabulário predominantemente agrícola nas línguas indo-europeias da Europa.

De acordo com Edgar Polomé , 30% do substrato não indo-europeu encontrado no alemão moderno deriva de falantes não indo-europeus da cultura Funnelbeaker nativa do sul da Escandinávia. Quando falantes indo-europeus de Yamnaya entraram em contato com os povos indígenas durante o terceiro milênio aC, eles passaram a dominar as populações locais, embora partes do léxico indígena persistissem na formação do proto-germânico , emprestando assim às línguas germânicas o status de Línguas indoeuropeias . De acordo com Marija Gimbutas , a migração das culturas Corded Ware para a Escandinávia "sintetizou-se" com a cultura Funnelbeaker , dando origem à língua proto-germânica.

David Anthony, em sua "hipótese da estepe revisada", observa que a disseminação das línguas indo-europeias provavelmente não aconteceu por meio de "migrações populares em cadeia", mas pela introdução dessas línguas por rituais e elites políticas, que foram emuladas por grandes grupos de pessoas, um processo que ele chama de "recrutamento de elite".

De acordo com Parpola, as elites locais se juntaram a "grupos pequenos, mas poderosos" de migrantes de língua indo-europeia. Esses migrantes tinham um sistema social atraente e boas armas e bens de luxo que marcavam seu status e poder. A adesão a esses grupos foi atraente para os líderes locais, pois fortaleceu sua posição e lhes deu vantagens adicionais. Esses novos membros foram posteriormente incorporados por alianças matrimoniais .

De acordo com Joseph Salmons, a mudança linguística é facilitada pelo "deslocamento" das comunidades linguísticas, nas quais a elite é dominada. De acordo com Salmons, essa mudança é facilitada por "mudanças sistemáticas na estrutura da comunidade", nas quais uma comunidade local passa a ser incorporada a uma estrutura social mais ampla.

Relações genéticas entre populações históricas

Desde os anos 2000, os estudos genéticos estão assumindo um papel proeminente na pesquisa sobre as migrações indo-europeias. Os estudos do genoma completo revelam relações entre as pessoas associadas a várias culturas e o intervalo de tempo em que essas relações foram estabelecidas. Pesquisa de Haak et al. (2015) mostrou que ~ 75% da ancestralidade de pessoas relacionadas com Corded Ware veio de populações relacionadas com Yamna, enquanto Allentoft et al. (2015) mostra que as pessoas da cultura Sintashta são geneticamente relacionadas àquelas da cultura Mercadorias com fio.

Estudos ecológicos: seca generalizada, colapso urbano e migrações pastoris

A mudança climática e a seca podem ter desencadeado a dispersão inicial de falantes indo-europeus e a migração de indo-europeus das estepes do centro-sul da Ásia e da Índia.

Por volta de 4200–4100 aC , ocorreu uma mudança climática , que se manifestou em invernos mais frios na Europa. Pastores de estepe, falantes arcaicos do proto-indo-europeu, espalharam-se pelo vale do baixo Danúbio por volta de 4200-4000 aC, causando ou tirando proveito do colapso da Velha Europa .

O horizonte Yamnaya foi uma adaptação a uma mudança climática ocorrida entre 3500 e 3000 aC, na qual as estepes se tornaram mais secas e frias. Os rebanhos precisavam ser deslocados com freqüência para alimentá-los suficientemente, e o uso de carroças e passeios a cavalo tornaram isso possível, levando a "uma nova forma de pastoral mais móvel".

No segundo milênio AEC, a aridização generalizada levou à escassez de água e mudanças ecológicas nas estepes da Eurásia e no sul da Ásia. Nas estepes, a umidificação levou a uma mudança de vegetação, desencadeando “maior mobilidade e transição para a pecuária nómada”. A escassez de água também teve um forte impacto no sul da Ásia, "causando o colapso de culturas urbanas sedentárias no centro-sul da Ásia, Afeganistão, Irã e Índia, e desencadeando migrações em grande escala".

Origens dos Indo-Europeus

A pátria proto-indo-europeia de acordo com a hipótese Kurgan (verde escuro) e a distribuição atual das línguas indo-europeias na Eurásia (verde claro)
O desenvolvimento da cultura Kurgan de acordo com a hipótese Kurgan de Marija Gimbutas

Urheimat (pátria original)

As hipóteses do Urheimat proto-Indo-europeu são identificações provisórias do Urheimat , ou pátria primária, do idioma proto-Indo-europeu hipotético . Essas identificações tentam ser consistentes com a glotocronologia da árvore da linguagem e com a arqueologia daqueles lugares e tempos. As identificações são feitas com base em quão bem, se em tudo, as rotas de migração projetadas e tempos de migração se ajustam à distribuição de línguas indo-europeias, e quão próximo o modelo sociológico da sociedade original reconstruído a partir de itens lexicais proto-indo-europeus se encaixa no perfil arqueológico. Todas as hipóteses assumem um período significativo (pelo menos 1500–2000 anos) entre o tempo da língua proto-indo-européia e os primeiros textos atestados, em Kültepe , c. Século 19 aC.

A hipótese de Kurgan e a "teoria revisada da estepe"

Desde o início dos anos 1980, o consenso dominante entre os indo-europeus favorece a " hipótese Kurgan " de Marija Gimbutas , cq a "Teoria das estepes revisadas" de David Anthony, derivada do trabalho pioneiro de Gimbutas, colocando a pátria indo-européia na estepe pôntica , mais especificamente, entre o Dniepr (Ucrânia) e o rio Ural (Rússia), do período Calcolítico (4º ao 5º milênio aC), onde várias culturas relacionadas se desenvolveram.

A estepe pôntica é uma grande área de pastagens no extremo leste da Europa , localizada ao norte do Mar Negro , das montanhas do Cáucaso e do Mar Cáspio, incluindo partes do leste da Ucrânia , sul da Rússia e noroeste do Cazaquistão . Este é o tempo e o local da domesticação mais antiga do cavalo , que, de acordo com essa hipótese, foi obra dos primeiros indo-europeus, permitindo-lhes expandir-se e assimilar ou conquistar muitas outras culturas.

A hipótese de Kurgan (também teoria ou modelo) argumenta que as pessoas de uma "cultura Kurgan" arqueológica (um termo que agrupa a cultura Yamnaya ou Pit Grave e seus predecessores) na estepe pôntica eram os mais prováveis ​​falantes do proto-indo-europeu idioma . O termo é derivado de kurgan ( курган ), uma palavra emprestada turca em russo para um túmulo ou túmulo. Uma origem nas estepes Pôntico-Cáspias é o cenário mais amplamente aceito de origens indo-europeias .

Marija Gimbutas formulou sua hipótese Kurgan na década de 1950, agrupando várias culturas relacionadas nas estepes pônticas. Ela definiu a "cultura Kurgan" como composta de quatro períodos sucessivos, com o mais antigo (Kurgan I) incluindo as culturas Samara e Seroglazovo da região de Dnieper / Volga na Idade do Cobre (início do 4º milênio AC). Os portadores dessas culturas foram os pastores nômades que, segundo o modelo, no início do terceiro milênio se expandiram pela estepe Pôntico-Cáspio e pela Europa Oriental .

O agrupamento de Gimbutas é hoje considerado muito amplo. Segundo Anthony, é melhor falar da cultura Yamnaya ou de um "horizonte Yamnaya", que incluía várias culturas relacionadas, como a cultura proto-indo-européia definidora na estepe pôntica. David Anthony incorporou desenvolvimentos recentes em sua "teoria das estepes revisada", que também apóia a origem das estepes das línguas indo-europeias. Anthony enfatiza a cultura Yamnaya (3300–2500 AC), que segundo ele começou no meio Don e Volga, como a origem da dispersão indo-europeia, mas considera a cultura arqueológica Khvalynsk desde cerca de 4500 AC como a fase mais antiga do proto- Indo-europeu no baixo e no médio Volga, uma cultura que mantinha ovelhas, cabras, gado e talvez cavalos domesticados. Pesquisa recente de Haak et al. (2015) confirma a migração de pessoas Yamnaya para a Europa Ocidental, formando a cultura de mercadorias com fio.

Uma análise recente de Anthony (2019) também sugere uma origem genética de proto-Indo-europeus (da cultura Yamnaya) na estepe da Europa Oriental ao norte do Cáucaso, derivando de uma mistura de Hunter-Gatherers (EHGs) e caçadores da Europa Oriental -coletores do Cáucaso (CHGs). Anthony também sugere que a língua proto-indo-européia formada principalmente a partir de uma base de línguas faladas por caçadores do Leste Europeu se reúne com influências de línguas de caçadores-coletores do norte do Cáucaso, além de uma possível influência posterior e menor da língua da cultura Maikop ao sul (que se supõe ter pertencido à família do Cáucaso do Norte ) no neolítico posterior ou Idade do Bronze, envolvendo pouco impacto genético.

Hipótese da Anatólia

O principal concorrente é a hipótese da Anatólia avançada por Colin Renfrew , que afirma que as línguas indo-europeias começaram a se espalhar pacificamente na Europa a partir da Ásia Menor ( Turquia moderna ) por volta de 7.000 aC com o avanço neolítico da agricultura por difusão demica ( onda de avanço ) Conseqüentemente, a maioria dos habitantes da Europa neolítica teria falado línguas indo-europeias, e as migrações posteriores teriam, na melhor das hipóteses, substituído essas variedades indo-europeias por outras variedades indo-europeias. A principal força da hipótese da agricultura reside em sua ligação da disseminação das línguas indo-europeias com um evento arqueologicamente conhecido (a disseminação da agricultura) que é freqüentemente assumido como envolvendo mudanças populacionais significativas.

Alberto Piazza e Luigi Luca Cavalli-Sforza tentaram nos anos 2000 alinhar a hipótese da Anatólia com a teoria das estepes. De acordo com Alberto Piazza, escrevendo em 2000, "[i] t é claro que, geneticamente falando, os povos da estepe Kurgan descendem, pelo menos em parte, de pessoas do Neolítico do Oriente Médio que imigraram da Turquia para lá". Segundo Piazza e Cavalli-Sforza (2006), a cultura Yamna pode ter sido derivada de fazendeiros neolíticos do Oriente Médio que migraram para a estepe pôntica e desenvolveram nomadismo pastoral. Wells concorda com Cavalli-Sforza que há " algumas evidências genéticas para a migração do Oriente Médio." No entanto, a hipótese da Anatólia foi rejeitada, por ser incompatível com os dados crescentes sobre a história genética do povo Yamnaya.

Hipótese armênia

Outra teoria que atraiu considerável e renovou a atenção é a hipótese do planalto armênio de Gamkrelidze e Ivanov, que argumentaram que o Urheimat ficava ao sul do Cáucaso, especificamente, "no leste da Anatólia, no sul do Cáucaso e no norte da Mesopotâmia" no quinto ao quarto milênio AC. A proposta deles foi baseada em uma teoria disputada de consoantes glotais em TORTA. De acordo com Gamkrelidze e Ivanov, palavras de TORTA para objetos de cultura materiais implicam contato com povos mais avançados ao sul, a existência de palavras de empréstimo semíticas em TORTA, empréstimos Kartvelianos (georgianos) de TORTA, algum contato com sumério, Elamita e outros. No entanto, dado que a teoria glótica nunca pegou e havia pouco suporte arqueológico, a teoria de Gamkrelidze e Ivanov não ganhou suporte até que a teoria anatólica de Renfrew revivesse aspectos de sua proposta.

Proto-Indo-Europeus

Os proto-indo-europeus eram os falantes do idioma proto-indo-europeu (TORTA), um idioma pré-histórico reconstruído da Eurásia . O conhecimento deles vem principalmente da reconstrução linguística, junto com evidências materiais da arqueologia e da arqueogenética .

Características

De acordo com alguns arqueólogos, não se pode presumir que os falantes de TORTA tenham sido um único povo ou tribo identificável, mas eram um grupo de populações vagamente relacionadas ancestrais aos posteriores, ainda parcialmente pré-históricos, Indo-europeus da Idade do Bronze . Essa visão é defendida especialmente por aqueles arqueólogos que postulam uma pátria original de vasta extensão e imensa profundidade de tempo. No entanto, essa visão não é compartilhada pelos linguistas, já que as protolínguas geralmente ocupam pequenas áreas geográficas em um período de tempo muito limitado e são geralmente faladas por comunidades unidas, como uma única pequena tribo.

Os proto-indo-europeus provavelmente viveram durante o final do Neolítico , ou aproximadamente no 4º milênio AEC. Os estudos tradicionais os colocam na zona de estepe florestal imediatamente ao norte da extremidade ocidental da estepe Pôntico-Cáspio na Europa Oriental . Alguns arqueólogos estenderiam a profundidade de tempo de TORTA ao Neolítico médio (5500 a 4500 aC) ou até o Neolítico inicial (7500 a 5500 aC) e sugeririam pátrias originais proto-Indo-europeias alternativas .

No final do terceiro milênio AEC, ramificações dos proto-indo-europeus alcançaram a Anatólia ( hititas ), o Egeu ( Grécia micênica ), a Europa Ocidental e o sul da Sibéria ( cultura de Afanasevo ).

Origens dos proto-indo-europeus

Os proto-indo-europeus, isto é, o povo Yamnaya e as culturas relacionadas, parecem ter sido uma mistura de caçadores-coletores do Leste Europeu; e pessoas relacionadas com o Oriente Próximo, ou seja, caçadores-coletores do Cáucaso (CHG), ou seja, o Irã. Pessoas calcolíticas com um componente caçador-coletor do Cáucaso. De onde esse componente CHG veio é desconhecido; a mistura de EHG e CHG pode resultar de "um gradiente genético natural existente indo de EHG distante ao norte até CHG / Irã no sul" ou pode ser explicado como "o resultado da ancestralidade iraniana / relacionada a CHG alcançando a estepe zona de forma independente e anterior a um fluxo de ascendência AF [Fazendeiro da Anatólia] ", alcançando as estepes com pessoas que migraram para o norte nas estepes entre 5.000 e 3.000 aC.

Origens da TORTA arcaica

Existem diferentes possibilidades a respeito da gênese do TORTA arcaico. Embora o consenso seja que os primeiros e tardios idiomas de TORTA se originaram nas estepes Pônticas, a localização da origem do TORTA arcaico tornou-se o foco de atenção renovada, devido à questão de onde o componente CHG veio, e se eles eram os portadores de TORTA arcaica. Alguns sugerem uma origem de TORTA arcaica de idiomas dos caçadores-coletores (EHG) da Estepe da Europa Oriental / Eurasiana, alguns sugerem uma origem em ou ao sul do Cáucaso, e outros sugerem uma origem mista das línguas de ambas as regiões mencionadas.

Origens do Cáucaso

Algumas pesquisas recentes de DNA levaram a sugestões renovadas, mais notavelmente por David Reich, de uma pátria caucasiana para arcaico ou 'proto-proto-indo-europeu', de onde pessoas que falam TORTA arcaico migraram para a Anatólia, onde as línguas anatólias se desenvolveram, enquanto nas estepes a TORTA arcaica se desenvolveu em TORTA cedo e recente.

Anthony (2019, 2020) critica as propostas de origem sul / caucasiana de Reich e Kristiansen, e rejeita a possibilidade de que o povo Maykop da Idade do Bronze do Cáucaso fosse uma fonte sulista de linguagem e genética indo-europeia. De acordo com Anthony, referindo-se a Wang et al. (2018), a cultura Maykop teve pouco impacto genético sobre os Yamnaya, cujas linhagens paternas diferiam daquelas encontradas nos restos mortais de Maykop, mas, em vez disso, eram relacionadas às dos primeiros caçadores-coletores da Europa Oriental. Além disso, o Maykop (e outras amostras contemporâneas do Cáucaso), junto com o CHG dessa data, tinham ancestralidade significativa de Fazendeiros da Anatólia "que se espalhou para o Cáucaso do oeste após cerca de 5000 aC", enquanto o Yamnaya tinha uma porcentagem menor que não cabem com uma origem Maykop. Em parte por essas razões, Anthony conclui que os grupos do Cáucaso da Idade do Bronze, como os Maykop, "desempenharam apenas um papel menor, se algum, na formação da ancestralidade Yamnaya". De acordo com Anthony, as raízes do proto-indo-europeu (arcaico ou proto-proto-indo-europeu) estavam principalmente nas estepes, e não no sul. Anthony considera provável que o Maykop falasse uma língua do norte do Cáucaso não ancestral do indo-europeu.

Urheimat Indo-Uralic

A hipótese alternativa de substrato caucasiana de Bomhard propõe um Urheimat "norte-Cáspio Indo-Uralic ", envolvendo uma origem de TORTA do contato de duas línguas; uma língua da estepe eurasiana do norte do Cáspio (relacionada ao Uralico ) que adquiriu uma influência substratal de uma língua do Cáucaso do noroeste. De acordo com Anthony (2019), uma relação genética com o Uralic é improvável e não pode ser comprovada de forma confiável; semelhanças entre Uralic e Indo-European seriam explicadas por primeiros empréstimos e influência.

Origens das estepes com influências CHG do sul do Cáspio

Anthony argumenta que o proto-indo-europeu se formou principalmente a partir das línguas dos caçadores-coletores do Leste Europeu com influências dos caçadores-coletores do Cáucaso, e sugere que a linguagem proto-indo-européia arcaica se formou na Bacia do Volga (na Estepe do Leste Europeu ) Ele se desenvolveu a partir de uma base de línguas faladas por caçadores-coletores do Leste Europeu nas planícies de estepe do Volga, com algumas influências de línguas de caçadores-coletores do norte do Cáucaso que migraram do Cáucaso para o baixo Volga. Além disso, há uma possível influência posterior, envolvendo pouco impacto genético, no neolítico posterior ou na Idade do Bronze da língua da cultura Maykop para o sul, que se supõe ter pertencido à família do Cáucaso do Norte . De acordo com Anthony, os campos de caça e pesca do baixo Volga, datados de 6200–4500 aC, podem ser os restos mortais de pessoas que contribuíram com o componente CHG, semelhante à caverna de Hotu, migrando do noroeste do Irã ou do Azerbaijão pela costa ocidental do Cáspio. Eles se misturaram com EHG-pessoas das estepes do norte do Volga, formando a cultura Khvalynsk , que "pode ​​representar a fase mais antiga da TORTA.". A cultura resultante contribuiu para a cultura Sredny Stog, uma predecessora da cultura Yamnaya.

Proto-indo-europeu arcaico

Culturas de estepe pré-Yamnaya

Segundo Anthony, o desenvolvimento das culturas proto-indo-européias começou com a introdução do gado nas estepes Pôntico-Cáspias. Até ca. 5200–5000 AC as estepes Pôntico-Cáspio foram povoadas por caçadores-coletores. De acordo com Anthony, os primeiros pastores de gado chegaram do Vale do Danúbio em ca. 5800–5700 aC, descendentes dos primeiros fazendeiros europeus . Eles formaram a cultura Criş (5800–5300 aC), criando uma fronteira cultural na bacia hidrográfica de Prut-Dniestr. A cultura adjacente Bug – Dniester (6300–5500 aC) era uma cultura local, de onde a criação de gado se espalhou para os povos das estepes. A área de Dniepr Rapids foi a próxima parte das estepes Pônticas-Cáspias a mudar para a criação de gado. Era a área densamente povoada das estepes Pôntico-Cáspias na época, e tinha sido habitada por várias populações de caçadores-coletores desde o final da Idade do Gelo. De ca.5800-5200, foi habitada pela primeira fase da cultura Dnieper-Donets , uma cultura de caçadores-coletores contemporânea à cultura Bug-Dniestr.

Em ca. 5200–5000 AC, a cultura Cucuteni – Trypillia (6000–3500 AC) (também conhecida como cultura Tripolye), presumivelmente falante de um não indo-europeu, aparece a leste das montanhas dos Cárpatos, movendo a fronteira cultural para o vale Bug Meridional, enquanto o as forrageadoras nas corredeiras de Dniepr mudaram para o pastoreio de gado, marcando a mudança para Dniepr-Donets II (5200/5000 - 4400/4200 aC). A cultura Dniepr-Donets mantinha o gado não apenas para sacrifícios rituais, mas também para sua dieta diária. A cultura Khvalynsk (4700–3800 aC), localizada no meio do Volga, que estava ligada ao Vale do Danúbio por redes de comércio, também tinha gado e ovelhas, mas eram "mais importantes nos sacrifícios rituais do que na dieta". A cultura Samara (início do 5º milênio aC), ao norte da cultura Khvalynsk, interagiu com a cultura Khvalynsk, enquanto os achados arqueológicos parecem relacionados aos da cultura Dniepr-Donets II .

A cultura Sredny Stog (4400–3300 aC) aparece no mesmo local que a cultura Dniepr-Donets, mas mostra influências de pessoas que vieram da região do rio Volga. De acordo com Vasiliev, as culturas Khvalynsk e Sredny Stog mostram fortes semelhanças, sugerindo "um amplo horizonte Sredny Stog-Khvalynsk abrangendo todo o Pôntico-Cáspio durante o Eneolítico". Desse horizonte surgiu a cultura Yamnaya, que também se espalhou por toda a estepe Pôntico-Cáspio.

Europa: migração para o Vale do Danúbio (4.200 aC)

De acordo com Anthony, os pastores de estepe pré-Yamnaya, falantes proto-indo-europeus arcaicos, se espalharam pelo vale do baixo Danúbio por volta de 4200-4000 aC, causando ou tirando proveito do colapso da Velha Europa , suas línguas "provavelmente incluíam o proto arcaico -Dialectos indo-europeus do tipo parcialmente preservado mais tarde em anatólio. "

Anatólia: arcaico proto-indo-europeu (hititas; 4500–3500 aC)

O Império Hitita em sua maior extensão sob Suppiluliuma I (c. 1350–1322 AC) e Mursili II (c. 1321–1295 AC)
Línguas da anatólia atestadas em meados do primeiro milênio AEC
Área onde o idioma luwian do segundo milênio AEC era falado

Os Anatólios eram um grupo de povos indo-europeus distintos que falavam as línguas da Anatólia e compartilhavam uma cultura comum. Os primeiros atestados linguísticos e históricos dos anatólios são os nomes mencionados em textos mercantis assírios de Kanesh do século 19 aC .

As línguas da Anatólia eram um ramo da grande família de línguas indo-europeias . A descoberta arqueológica dos arquivos dos hititas e a classificação da língua hitita em um ramo separado das línguas indo-europeias da Anatólia causaram sensação entre os historiadores, forçando uma reavaliação da história do Oriente Próximo e da lingüística indo-européia .

Origens

Damgaard et al. (2018) observam que "[a] mong linguistas comparativos, uma rota dos Balcãs para a introdução de IE da Anatólia é geralmente considerada mais provável do que uma passagem pelo Cáucaso, devido, por exemplo, à maior presença de IE da Anatólia e diversidade de linguagem no oeste . "

Mathieson et al. observe a ausência de "grandes quantidades" de ascendência das estepes na península dos Balcãs e na Anatólia, o que pode indicar que a TORTA arcaica se originou no Cáucaso ou no Irã, mas também afirme que "ainda é possível que línguas indo-europeias tenham se espalhado pelo sudeste da Europa para a Anatólia sem movimento ou mistura de população em grande escala. "

Damgaard et al. (2018), não encontraram "nenhuma correlação entre ancestralidade genética e identidades étnicas ou políticas exclusivas entre as populações da Idade do Bronze na Anatólia Central, como já havia sido hipotetizado." De acordo com eles, os hititas não tinham ancestralidade estepe, argumentando que "o clado anatoliano das línguas IE não derivou de um movimento populacional em grande escala da Idade do Cobre / Idade do Bronze da estepe", ao contrário da proposta de Antônio de uma migração em grande escala através dos Balcãs, conforme proposto em 2007. Os primeiros falantes do IE podem ter chegado à Anatólia "por meio de contatos comerciais e movimento em pequena escala durante a Idade do Bronze". Eles afirmam ainda que suas descobertas são "consistentes com modelos históricos de hibridez cultural e 'meio-termo' em uma Anatólia da Idade do Bronze multicultural e multilíngue, mas geneticamente homogênea", conforme proposto por outros pesquisadores.

De acordo com Kroonen et al. (2018), no suplemento linguístico de Damgaard et al. (2018), estudos de aDNA na Anatólia "não mostram nenhuma indicação de uma intrusão em grande escala de uma população de estepe", mas "se encaixam no consenso recentemente desenvolvido entre linguistas e historiadores de que os falantes das línguas anatólias se estabeleceram na Anatólia por infiltração gradual e assimilação cultural. " Eles ainda observam que isso dá apoio à hipótese indo-hitita , segundo a qual tanto o proto-anatólio quanto o proto-indo-europeu se separaram de uma língua mãe comum "não depois do 4º milênio aC."

Prazo

Embora os hititas sejam atestados pela primeira vez no segundo milênio AEC, o ramo da Anatólia parece ter se separado em um estágio muito inicial do proto-indo-europeu, ou pode ter se desenvolvido a partir de um ancestral pré-proto-indo-europeu mais antigo . Considerando uma origem de estepe para TORTA arcaica, junto com os Tocharians os Anatolians constituíram a primeira dispersão conhecida de indo-europeu fora da estepe Eurasian . Embora aqueles arcaicos falantes de PIE tivessem carroças, eles provavelmente alcançaram a Anatólia antes que os indo-europeus tivessem aprendido a usar carruagens para a guerra. É provável que sua chegada tenha ocorrido gradualmente e não como um exército invasor.

De acordo com Mallory, é provável que os Anatólios tenham chegado ao Oriente Próximo pelo norte, seja através dos Bálcãs ou do Cáucaso no terceiro milênio AEC. De acordo com Anthony, se ele se separou do proto-indo-europeu, provavelmente o fez entre 4.500 e 3.500 aC. De acordo com Anthony, descendentes de pastores de estepes proto-indo-europeus arcaicos, que se mudaram para o vale do Danúbio inferior por volta de 4.200 a 4.000 aC, mais tarde se mudaram para a Anatólia, em um momento desconhecido, mas talvez já em 3.000 aC. De acordo com Parpola, o aparecimento de falantes indo-europeus da Europa para a Anatólia e o aparecimento do hitita estão relacionados a migrações posteriores de falantes proto-indo-europeus da cultura Yamna para o vale do Danúbio em ca. 2.800 AEC, o que está de acordo com a suposição "costumeira" de que a língua indo-européia da Anatólia foi introduzida na Anatólia em algum ponto do terceiro milênio aC.

Civilização hitita

Os hititas, que estabeleceram um extenso império no Oriente Médio no segundo milênio AEC, são de longe os membros mais conhecidos do grupo da Anatólia. A história da civilização hitita é conhecida principalmente por textos cuneiformes encontrados na área de seu reino e por correspondência diplomática e comercial encontrada em vários arquivos do Egito e do Oriente Médio . Apesar do uso de Hatti para seu território central, os hititas devem ser distinguidos dos hatsianos , um povo anterior que habitava a mesma região (até o início do segundo milênio). Os militares hititas fizeram uso bem-sucedido de bigas . Embora pertencessem à Idade do Bronze , eles foram os precursores da Idade do Ferro , desenvolvendo a manufatura de artefatos de ferro já no século 14 aC, quando cartas a governantes estrangeiros revelavam a demanda deste último por bens de ferro. O império hitita atingiu seu apogeu em meados do século 14 AEC sob Suppiluliuma I , quando abrangia uma área que incluía a maior parte da Ásia Menor , bem como partes do norte do Levante e da Alta Mesopotâmia . Depois de 1180 aC, em meio ao colapso da Idade do Bronze no Levante associado à chegada repentina dos povos do mar , o reino se desintegrou em várias cidades-estado " neo-hititas " independentes , algumas das quais sobreviveram até o século VIII aC. As terras dos povos da Anatólia foram sucessivamente invadidas por uma série de povos e impérios em alta frequência: os frígios , bitínios , os medos , os persas , os gregos , os celtas da Galácia , os romanos e os turcos Oghuz . Muitos desses invasores se estabeleceram na Anatólia, em alguns casos causando a extinção das línguas da Anatólia. Na Idade Média , todas as línguas da Anatólia (e as culturas que as acompanharam) foram extintas, embora possa haver influências remanescentes sobre os habitantes modernos da Anatólia, principalmente os armênios .

Cáucaso do Norte: a cultura Maykop (3700-3000 a.C.)

Extensão geográfica da cultura Maykop

A cultura Maykop, c. 3700–3000 aC, foi uma importante cultura arqueológica da Idade do Bronze na região do Cáucaso Ocidental , no sul da Rússia. Ele se estende ao longo da área da Península de Taman no Estreito de Kerch até perto da fronteira moderna do Daguestão e ao sul até o Rio Kura . A cultura leva o nome de um cemitério real encontrado em Maykop kurgan, no vale do rio Kuban .

De acordo com Mallory e Adams, as migrações para o sul fundaram a cultura Maykop (c. 3500–2500 aC). Ainda assim, de acordo com Mariya Ivanova, as origens do Maykop estavam no planalto iraniano, enquanto os kurgans do início do 4º milênio em Soyuqbulaq no Azerbaijão , que pertencem à cultura Leyla-Tepe , mostram paralelos com os kurgans Maykop. De acordo com Museyibli, "as tribos da Cultura Leylatepe migraram para o norte em meados do quarto milênio e desempenharam um papel importante no surgimento da Cultura Maikop do Cáucaso do Norte". Este modelo foi confirmado por um estudo genético publicado em 2018, que atribuiu a origem dos indivíduos Maykop a uma migração de fazendeiros Eneolíticos do oeste da Geórgia em direção ao norte do Cáucaso. Foi sugerido que o povo Maykop falava uma língua do Cáucaso do Norte , em vez de uma língua indo-europeia.

Primitivo proto-indo-europeu

Cultura Afanasevo (3500–2500 a.C.)

A propagação da ancestralidade pastoral da Estepe Yamnaya na Idade do Bronze em dois subcontinentes - Europa e Sul da Ásia, e localização da cultura Afanasievo, que tem as mesmas características genéticas dos Yamnayas.

A cultura Afanasievo (3300 a 2500 AC) é a primeira cultura arqueológica Eneolítica encontrada até agora no sul da Sibéria , ocupando a Bacia de Minusinsk , Altay e o Cazaquistão oriental . Origina-se de uma migração de povos da cultura pré-Yamnaya Repin , no rio Don, e é parente dos Tocharians.

Radiocarbono dá datas tão cedo quanto 3705 AC em ferramentas de madeira e 2874 AC em restos humanos para a cultura Afanasievo. A mais antiga dessas datas foi rejeitada, dando uma data de cerca de 3300 AEC para o início da cultura.

The Tocharians

Embaixador de Kucha (龜茲 國Qiuci-guo ), uma das principais cidades do Tochar, visitando a corte chinesa de Liang do Sul em Jingzhou por volta de 516-520 dC, com texto explicativo. Retratos da Oferta de Periódicos de Liang , cópia Song do século XI.

Esses movimentos tanto de tocharianos quanto de iranianos para o leste da Ásia Central não eram uma mera nota de rodapé na história da China, mas ... eram parte de um quadro muito mais amplo envolvendo as próprias fundações da civilização mais antiga do mundo que sobreviveu. "

- JP Mallory e Victor H. Mair

Os Tocharians , ou "Tokharians" ( / t ə k ɛər i ən z / ou / t ə k ɑr i ən z / ) eram moradores de oásis cidades-estados medievais na borda norte da Bacia de Tarim (moderna Xinjiang , China ). Suas línguas tocharianas (um ramo da família indo-européia ) são conhecidas por manuscritos dos séculos 6 a 8 dC, após os quais foram suplantadas pelas línguas turcas das tribos uigures . Essas pessoas foram chamadas de "Tocharian" por estudiosos do final do século 19, que os identificaram com os Tókharoi descritos por fontes gregas antigas como habitantes da Báctria . Embora essa identificação agora seja geralmente considerada errada, o nome se tornou comum.

Acredita-se que os tocharianos tenham se desenvolvido a partir da cultura Afanasevo da Sibéria (c. 3500–2500 aC). Acredita-se que as múmias Tarim , datadas de 1800 aC, representam uma migração de falantes do Tochar da cultura Afanasevo na Bacia do Tarim no início do segundo milênio aC. A expansão indo-européia para o leste no segundo milênio AC teve uma influência significativa na cultura chinesa, introduzindo a carruagem , enterros de cavalos , o cavalo domesticado , tecnologia de ferro e veículos com rodas , estilos de luta, rituais de cabeça e cascos, motivos de arte e mitos. No final do segundo milênio AC, o povo dominante desde as montanhas Altai ao sul até as saídas do norte do Platô Tibetano eram antropologicamente caucasianos , com a parte norte falando línguas citas iranianas e as línguas tocharianas do sul, tendo populações mongolóides como seus vizinhos nordestinos. Esses dois grupos competiram entre si até que o último superou o primeiro. O ponto de inflexão ocorreu por volta do 5º ao 4º séculos AEC, com uma gradual Mongolização da Sibéria, enquanto a Ásia Central Oriental (Turquistão Oriental) permaneceu caucasiana e de língua indo-européia até o primeiro milênio CE.

A história política dos indo-europeus do interior da Ásia, do século 2 aC ao século 5 dC, é de fato um período glorioso. Foi o movimento deles que colocou a China em contato com o mundo ocidental e também com a Índia. Esses indo-europeus detiveram a chave do comércio mundial por um longo período ... No processo de sua própria transformação, esses indo-europeus influenciaram o mundo ao seu redor mais do que qualquer outro povo antes da ascensão do Islã. "

-  AK Narain

O Yuezhi

Extensão aproximada do Império Yuezhi, conforme descrito na História das Civilizações da Ásia Central pela UNESCO

O sinologista Edwin G. Pulleyblank sugeriu que os Yuezhi , os Wusun , os Dayuan , os Kangju e o povo de Yanqi poderiam ser falantes do Tochar . Destes, considera-se geralmente que os Yuezhi eram tocharianos. Os Yuezhi se estabeleceram originalmente nas pastagens áridas da área oriental da Bacia de Tarim , no que hoje é Xinjiang e no oeste de Gansu , na China .

No auge de seu poder no século 3 aC, acredita-se que os Yuezhi dominaram as áreas ao norte das Montanhas Qilian (incluindo a Bacia do Tarim e Dzungaria ), a região de Altai , a maior parte da Mongólia e as águas superiores de o rio Amarelo . Este território é conhecido como Império Yuezhi . Seus vizinhos orientais eram os Donghu . Enquanto os Yuezhi pressionavam os Xiongnu do oeste, os Donghu estavam fazendo o mesmo do leste. Um grande número de povos, incluindo os Wusun , os estados da Bacia do Tarim e, possivelmente, os Qiang , estavam sob o controle dos Yuezhi. Eles eram considerados o poder predominante na Ásia Central . Evidências de registros chineses indicam que os povos da Ásia Central, tanto a oeste quanto o Império Parta, estavam sob o domínio dos Yuezhi. Isso significa que o território do Império Yuezhi correspondia aproximadamente ao do posterior Primeiro Khaganato turco . Os sepultamentos de Pazyryk no planalto de Ukok coincidem com o ápice do poder dos Yuezhi e, portanto, os sepultamentos foram atribuídos a eles, o que significa que a região de Altai fazia parte do Império Yuezhi.

As migrações dos Yuezhi pela Ásia Central, de cerca de 176 aC a 30 dC

Depois que os Yuezhi foram derrotados pelos Xiongnu , no século 2 aC, um pequeno grupo, conhecido como Little Yuezhi, fugiu para o sul, mais tarde gerando o povo Jie que dominou os Zhao posteriores até seu extermínio completo por Ran Min em Wei –Jie guerra . A maioria dos Yuezhi, no entanto, migrou para o oeste, para o Vale de Ili , onde desalojaram os Sakas ( citas ). Expulsos do Vale de Ili pouco depois pelos Wusun, os Yuezhi migraram para Sogdia e depois para Bactria , onde são frequentemente identificados com os Tókharoi (Τοχάριοι) e Asioi de fontes clássicas. Eles então se expandiram para o norte do Sul da Ásia , onde um ramo dos Yuezhi fundou o Império Kushan . O império Kushan se estendeu de Turfan na Bacia do Tarim a Pataliputra na planície gangética em sua maior extensão, e desempenhou um papel importante no desenvolvimento da Rota da Seda e na transmissão do budismo para a China . As línguas tocharianas continuaram a ser faladas nas cidades-estados da Bacia do Tarim, só se extinguindo na Idade Média .

Último proto-indo-europeu

A recente TORTA está relacionada à cultura de Yamnaya e expansão da qual todas as línguas de IE exceto as línguas anatólias e Tocharian descendem.

Cultura Yamnaya

Maior expansão da cultura Yamnaya. Ca. 3500 origens da cultura Usatovo; 3400 origens de Yamnaya; c. 3400–3200 expansão de Yamnaya através da estepe Pôntico-Cáspio; c.3000 fim da cultura Tripolye e transformação de Yamnaya em Corded Ware na zona de contato a leste das montanhas dos Cárpatos; 3100-2600 Expansão de Yamnaya no Vale do Danúbio.

De acordo com Mallory 1991 , "A origem da cultura Yamnaya ainda é um tópico de debate", com propostas para suas origens apontando para Khvalynsk e Sredny Stog. A cultura Khvalynsk (4700-3800 AC) (meio do Volga) e a cultura Repin baseada em Don (ca.3950–3300 AC) na estepe Pôntico-Cáspio oriental, e a cultura Sredny Stog intimamente relacionada (c.4500-3500 AC ) na estepe Pôntico-Cáspio ocidental, precedeu a cultura Yamnaya (3300–2500 aC). De acordo com Anthony, a cultura Yamnaya se originou na área de Don-Volga em ca. 3400 aC, argumentando que a cerâmica tardia dessas duas culturas mal pode ser distinguida da cerâmica Yamnaya primitiva.

O horizonte Yamnaya (também conhecido como cultura Pit Grave) se espalhou rapidamente pelas estepes Pôntico-Cáspias entre ca. 3400 e 3200 a.C. Foi uma adaptação a uma mudança climática ocorrida entre 3500 e 3000 aC, na qual as estepes ficaram mais secas e frias. Os rebanhos precisavam ser deslocados com freqüência para alimentá-los suficientemente, e o uso de carroças e passeios a cavalo tornaram isso possível, levando a "uma forma nova e mais móvel de pastoralismo". Foi acompanhado por novas regras e instituições sociais, para regular as migrações locais nas estepes, criando uma nova consciência social de uma cultura distinta, e de "Outros culturais" que não participavam nestas novas instituições.

De acordo com Anthony, "a expansão do horizonte Yamnaya foi a expressão material da expansão do final do proto-Indo-europeu através das estepes Pôntico-Cáspias." Anthony ainda observa que "o horizonte Yamnaya é a expressão arqueológica visível de um ajuste social à alta mobilidade - a invenção da infraestrutura política para gerenciar rebanhos maiores de casas móveis baseadas nas estepes." O horizonte Yamnaya representa a clássica sociedade proto-indo-européia reconstruída com ídolos de pedra , praticando predominantemente a criação de animais em assentamentos permanentes protegidos por fortalezas , subsistindo da agricultura e da pesca ao longo dos rios. De acordo com Gimbutas, o contato do horizonte Yamnaya com as culturas da Europa do Neolítico tardio resulta nas culturas da Ânfora Globular e Baden "kurganizada" . Anthony exclui a cultura da Ânfora Globular.

A cultura Maykop (3700–3000) surgiu um pouco antes no norte do Cáucaso . Embora considerada por Gimbutas como uma conseqüência das culturas das estepes, está relacionada ao desenvolvimento da Mesopotâmia, e Anthony não a considera uma cultura proto-indo-européia. A cultura Maykop mostra as primeiras evidências do início da Idade do Bronze , e armas e artefatos de bronze são introduzidos no horizonte Yamnaya.

Entre 3100 e 2600 AC, o povo Yamnaya espalhou-se pelo Vale do Danúbio até a Hungria. Segundo Anthony, essa migração provavelmente deu origem ao proto-céltico e ao pré-itálico. Os dialetos pré-germânicos podem ter se desenvolvido entre o Dniestr (oeste da Ucrânia) e o Vístula (Polônia) em c. 3100–2800 aC, e se espalhou com a cultura de mercadorias com fio. Eslavo e Báltico desenvolveram-se no meio Dniepr (atual Ucrânia) em c. 2800 aC, também se espalhando com o horizonte de mercadorias com fio.

Pós-Yamnaya

Na área de Don-Volga ao norte, o horizonte Yamnaya foi seguido pela cultura Poltavka (2700–2100 aC), enquanto a cultura Corded Ware se estendeu para o leste, dando origem à cultura Sintashta (2100–1800). A cultura Sintashta estendeu a zona de cultura indo-européia a leste dos montes Urais, dando origem ao proto-indo-iraniano e a subsequente disseminação das línguas indo-iranianas em direção à Índia e ao planalto iraniano.

Europa

Declínio das populações neolíticas

Entre ca. 4000 e 3000 aC, as populações neolíticas na Europa Ocidental diminuíram , provavelmente devido à peste e outras febres hemorrágicas virais. Esse declínio foi seguido pelas migrações de populações indo-europeias para a Europa ocidental, transformando a composição genética das populações ocidentais.

Três estudos de genética autossômica em 2015 deram suporte à hipótese Kurgan de Gimbutas a respeito da pátria proto-indo-européia . De acordo com esses estudos, os haplogrupos R1b e R1a se expandiram da estepe da Eurásia Ocidental, junto com as línguas indo-europeias; eles também detectaram um componente autossômico presente nos europeus modernos que não estava presente nos europeus neolíticos , que teria sido introduzido com as linhagens paternas R1b e R1a, bem como com as línguas indo-europeias.

Origens das línguas europeias do IE

As origens do ítalo-céltico, germânico e balto-eslavo têm sido frequentemente associadas com a propagação do horizonte Corded Ware e os Bell Beakers, mas as especificidades permanecem sem solução. Um fator complicador é a associação do haplogrupo R1b com o horizonte Yamnaya e os Bell Beakers, enquanto o horizonte Corded Ware está fortemente associado ao haplogrupo R1a. Os ancestrais do germânico e do balto-eslavo podem ter se espalhado com a mercadoria cordada, originária do leste dos Cárpatos, enquanto o vale do Danúbio foi ancestral do ítalo-céltico.

Relações entre os ramos

De acordo com David Anthony, o pré- germânico se separou mais cedo (3300 aC), seguido pelo pré-itálico e pré-céltico (3000 aC), pré-armênio (2800 aC), pré-balto-eslavo (2800 aC) e pré- Grego (2500 aC).

Mallory observa que as línguas itálica, céltica e germânica estão intimamente relacionadas, o que está de acordo com sua distribuição histórica. As línguas germânicas também estão relacionadas às línguas bálticas e eslavas, que por sua vez compartilham semelhanças com as línguas indo-iranianas. As línguas grega, armênia e indo-iraniana também estão relacionadas, o que sugere "uma cadeia de dialetos indo-europeus centrais que se estendem dos Bálcãs através do mar Negro até o leste do Cáspio". E as línguas celta, itálica, anatólia e tochariana preservam arcaísmos que são preservados apenas nessas línguas.

Embora se presuma que Corded Ware seja em grande parte derivado da cultura Yamnaya, a maioria dos machos de Corded Ware carregava R1a Y-DNA, enquanto os machos de Yamnaya carregavam principalmente R1b-M269. De acordo com Sjögren et al. (2020), R1b-M269 "é a principal linhagem associada à chegada da ancestralidade das estepes na Europa ocidental após 2500 aC [E]" e está fortemente relacionada à expansão do Bell Beaker.

O complexo balcânico-danubiano e a zona de contato leste-Cárpato

IE migrações ao norte e ao sul das montanhas dos Cárpatos, e o subsequente desenvolvimento do céltico, germânico e balto-eslavo, de acordo com Anthony (2007)
Curso do Danúbio , marcado em vermelho

O complexo balcânico-danubiano é um conjunto de culturas no sudeste da Europa, leste e oeste das montanhas dos Cárpatos, a partir do qual as línguas indo-europeias ocidentais provavelmente se espalharam para a Europa ocidental a partir de c. 3500 AC. A área a leste das montanhas dos Cárpatos formou uma zona de contato entre a cultura Yamnaya em expansão e as culturas agrícolas do norte da Europa. De acordo com Anthony, Pré-Itálico e Pré-Céltico (relacionado por Antônio ao vale do Danúbio), e Pré-Germânico e Balto-Eslavo (relacionado por Antônio à zona de contato leste-Cárpato) podem ter se separado aqui do Proto-Indo -Europeu.

Anthony (2007) postula a cultura Usatovo como origem do ramo pré- germânico . Desenvolveu-se a leste das montanhas dos Cárpatos, sudeste da Europa Central, por volta de 3300–3200 aC no rio Dniestr. Embora intimamente relacionado à cultura Tripolye , é contemporâneo da cultura Yamnaya e se assemelha a ela de maneiras significativas. De acordo com Anthony, pode ter se originado com "clãs de estepe relacionados com o horizonte Yamnaya que foram capazes de impor uma relação patrono-cliente nas aldeias agrícolas de Tripolye".

De acordo com Anthony, os dialetos pré-germânicos podem ter se desenvolvido nesta cultura entre o Dniestr (oeste da Ucrânia) e o Vístula (Polônia) em c. 3100–2800 aC, e se espalhou com a cultura de mercadorias com fio. Eslavo e Báltico desenvolveram-se no meio Dniepr (atual Ucrânia) em c. 2.800 aC, espalhando-se para o norte a partir daí.

Anthony (2017) relaciona as origens dos artigos com fio às migrações de Yamnaya para a Hungria. Entre 3100 e 2800/2600 AC, quando o horizonte de Yamnaya se espalhou rapidamente pela Estepe Pôntica, uma verdadeira migração folclórica de falantes proto-indo-europeus da cultura Yamna ocorreu no Vale do Danúbio, movendo-se ao longo do território de Usatovo em direção a destinos específicos, alcançando até a Hungria, onde até 3.000 kurgans podem ter sido levantados. De acordo com Anthony (2007), as instalações da Bell Beaker em Budapeste, datadas de c. 2800–2600 aC, pode ter ajudado a espalhar os dialetos Yamnaya na Áustria e no sul da Alemanha a oeste, onde o proto-céltico pode ter se desenvolvido. O pré-itálico pode ter se desenvolvido na Hungria e se espalhado pela Itália por meio da cultura Urnfield e da cultura Villanovan .

De acordo com Parpola, essa migração para o vale do Danúbio está relacionada ao aparecimento de falantes indo-europeus da Europa para a Anatólia e ao aparecimento do hitita.

As línguas dos Balcãs (trácio, dácio, ilírio) podem ter se desenvolvido entre as primeiras populações indo-europeias do sudeste da Europa. No início da Idade Média, seu território foi ocupado por migrantes eslavos e por povos das estepes do leste asiático.

Cultura de mercadorias com fio (3000–2400 a.C.)

Extensão da cultura do Funnelbeaker ( Trichterbecherkultur , TRB) c. 4300-2800 AC
Extensão aproximada do horizonte Corded Ware com culturas adjacentes do terceiro milênio ( cultura de Baden e cultura da Ânfora Globular ; após EIEC )

A cultura da mercadoria com corda na Europa Central (c. 3200 ou 2.900–2450 ou 2350 cal. AEC) provavelmente desempenhou um papel essencial na origem e disseminação das línguas indo-europeias na Europa durante as idades do cobre e do bronze. David Anthony afirma que "Childe (1953: 133-38) e Gimbutas (1963) especularam que os migrantes do horizonte da estepe Yamnaya (3300–2600 aC) podem ter sido os criadores da cultura Corded Ware e transportado línguas IE para a Europa a partir do estepes. "

De acordo com Anthony (2007) , as mercadorias com cordão se originaram no nordeste das montanhas dos Cárpatos e se espalharam pelo norte da Europa após 3.000 aC, com uma "propagação rápida inicial" entre 2.900 e 2.700 aC. Enquanto Anthony (2007) situa o desenvolvimento de dialetos pré-germânicos a leste dos Cárpatos, defendendo uma migração para cima do Dniestr, Anthony (2017) relaciona as origens do Corded Ware às migrações Yamna do início do século III para o vale do Danúbio , afirmando que "[o] fluxo de migração que criou esses cemitérios intrusivos agora pode ser visto como continuado do leste da Hungria através dos Cárpatos para o sul da Polônia, onde os primeiros traços materiais do horizonte de mercadorias com cordão apareceram." No sul da Polônia, a interação entre o escandinavo e o Global Amphora resultou em uma nova cultura, absorvida pelos novos pastores Yamnaya.

De acordo com Mallory (1999), a cultura da mercadoria com corda pode ser postulada como "o ancestral pré-histórico comum do posterior céltico, germânico, báltico, eslavo e, possivelmente, de algumas das línguas indo-européias da Itália". No entanto, Mallory também observa que a mercadoria com fio não pode ser considerada grega, ilíria, trácio e itálico oriental, que podem ser derivados do sudeste da Europa. De acordo com Anthony, o horizonte Corded Ware pode ter introduzido germânico, báltico e eslavo no norte da Europa.

De acordo com Gimbutas, a cultura da mercadoria com corda foi precedida pela cultura da ânfora globular (3400–2800 aC), que ela também considerava uma cultura indo-europeia. A cultura da Ânfora Globular se estendeu da Europa central ao mar Báltico e emergiu da cultura do Funnelbeaker . De acordo com Mallory, por volta de 2.400 aC, o povo da Mercadoria com Corda substituiu seus predecessores e se expandiu para as áreas do Danúbio e do norte do oeste da Alemanha. Um ramo relacionado invadiu os territórios da atual Dinamarca e do sul da Suécia . Em alguns lugares, uma continuidade entre Funnelbeaker e Corded Ware pode ser demonstrada, enquanto em outras áreas Corded Ware anuncia uma nova cultura e tipo físico. De acordo com Cunliffe, a maior parte da expansão foi claramente intrusiva. No entanto, de acordo com Furholt, a cultura da mercadoria com fio foi um desenvolvimento nativo, conectando os empreendimentos locais em uma rede maior.

Pesquisa recente de Haak et al. descobriram que quatro pessoas do passado Corded Ware (2500–2300 aC) enterradas em Esperstadt, Alemanha, eram geneticamente muito próximas do povo Yamna, sugerindo que uma migração maciça ocorreu das estepes da Eurásia para a Europa Central. De acordo com Haak et al. (2015), German Corded Ware "traça ~ 75% de sua ancestralidade com o Yamna." Em informações complementares a Haak et al. (2015) Anthony, junto com Lazaridis, Haak, Patterson e Reich, observa que a migração em massa do povo Yamnaya para o norte da Europa mostra que "as línguas poderiam ter sido introduzidas simplesmente pela força dos números: via grande migração na qual ambos os sexos participaram . "

Volker Heyd alertou para ter cuidado ao tirar conclusões muito fortes dessas semelhanças genéticas entre Corded Ware e Yamna, observando o pequeno número de amostras; as datas tardias dos túmulos de Esperstadt, que também poderiam ter sofrido a mistura do Bell Beaker; a presença de ancestrais Yamna na Europa ocidental antes da expansão do Danúbio; e os riscos de extrapolar "os resultados de um punhado de enterros individuais para populações inteiras etnicamente interpretadas". Heyd confirma a estreita conexão entre Corded Ware e Yamna, mas também afirma que "nem uma tradução um-para-um de Yamnaya para CWC, nem mesmo a proporção 75:25 conforme alegado (Haak et al. 2015: 211) se encaixa no arqueológico registro."

Cultura Bell Beaker (2900–1800 aC)

Extensão da cultura do copo
Distribuição generalizada e movimentos de culturas Bell-Beaker

A cultura do Bell Beaker ( c. 2900–1800 aC) pode ser ancestral do proto-céltico, que se espalhou para o oeste a partir das regiões alpinas e formou um Sprachbund "noroeste do indo-europeu" com itálico, germânico e balto-eslavo.

Os movimentos iniciais dos Bell Beakers do estuário do Tejo , em Portugal , foram marítimos. Um movimento para o sul levou ao Mediterrâneo, onde 'enclaves' foram estabelecidos no sudoeste da Espanha e no sul da França ao redor do Golfe du Lion e no vale do na Itália , provavelmente por meio de antigas rotas comerciais alpinas ocidentais usadas para distribuir machados de jadeíte . Um movimento para o norte incorporou a costa sul da Armórica . O enclave estabelecido no sul da Bretanha estava intimamente ligado à rota fluvial e terrestre, via Loire , e através do vale Gâtinais até o vale do Sena , e daí ao baixo Reno . Esta era uma rota estabelecida há muito tempo, refletida nas primeiras distribuições de machados de pedra e foi por meio dessa rede que os primeiros copos de sino da Maritime alcançaram o Baixo Reno por volta de 2600 aC.

germânico

Os povos germânicos (também chamados de teutônicos , suebos ou góticos na literatura mais antiga) eram um grupo etno-lingüístico indo-europeu de origem do norte da Europa , identificado pelo uso de línguas germânicas que se diversificaram do proto-germânico a partir do período pré-romano Idade do Ferro .

De acordo com Mallory, os germânicos "geralmente concordam" que o Urheimat ('pátria original') da língua proto-germânica, o idioma ancestral de todos os dialetos germânicos atestados, estava principalmente situado em uma área correspondente à extensão da cultura Jastorf , situada na Dinamarca e no norte da Alemanha.

De acordo com Herrin, acredita-se que os povos germânicos surgiram por volta de 1800 aC com a Idade do Bronze nórdica (c.1700-500 aC). A Idade do Bronze Nórdica desenvolveu-se a partir da absorção da cultura Caçador- Coletor de Mercadorias Pitted (c.3500-2300 AC) na cultura agrícola do Machado de Batalha (c. 2.800-2300 AC), que por sua vez se desenvolveu a partir da sobreposição das Mercadorias com Corda cultura (c. 3100-2350 AC) sobre a cultura Funnelbeaker (c. 4300-2800 AC) na Planície do Norte da Europa , adjacente ao norte da cultura Bell Beaker (c. 2800-2300 AC). O pré-germânico pode ter sido relacionado às línguas eslavo-bálticas e indo-iranianas, mas reorientado para as línguas itálico-célticas.

No início do primeiro milênio aC, acredita -se que o proto-germânico era falado nas áreas da atual Dinamarca , sul da Suécia , sul da Noruega e norte da Alemanha . Com o tempo, essa área foi expandida para incluir uma faixa de terra na planície do norte da Europa que se estendia de Flandres ao Vístula . Cerca de 28% do vocabulário germânico é de origem não indo-europeia.

Por volta do século 3 aC, a Idade do Ferro pré-romana surgiu entre os povos germânicos, que na época se expandiam para o sul às custas dos celtas e ilírios . Durante os séculos subsequentes, os povos germânicos migrantes alcançaram as margens do Reno e do Danúbio ao longo da fronteira romana , e também se expandiram para os territórios dos povos iranianos ao norte do Mar Negro .

No final do século 4, os hunos invadiram os territórios germânicos do leste, forçando muitas tribos germânicas a migrar para o Império Romano Ocidental . Durante a Era Viking , que começou no século 8, os povos germânicos do norte da Escandinávia migraram por toda a Europa, estabelecendo assentamentos até a América do Norte . As migrações dos povos germânicos no primeiro milênio foram um elemento formativo na distribuição dos povos na Europa moderna.

Ítalo-céltico

As línguas itálico e celta são comumente agrupadas com base nas características compartilhadas por esses dois ramos e nenhum outro. Isso pode implicar que eles são descendentes de um ancestral comum e / ou proto-céltico e proto-itálico desenvolvido em estreita proximidade por um longo período de tempo. A ligação com a cultura Yamnaya, na zona de contato da Europa ocidental e central entre Reno e Vístula (Polônia), é a seguinte: cultura Yamnaya (c. 3300–2600 aC) - cultura de mercadorias com fio (c. 3100-2350 aC ) - Cultura Bell Beaker (c. 2800–1800 AC) - Cultura Unetice (c. 2300-1680 AC) - Cultura Tumulus (c. 1600-1200 AC) - Cultura Urnfield (c. 1300-750 AC). Nos Balcãs, a cultura Vučedol (c.3000-2200 aC) formou uma zona de contato entre a cultura pós-Yamnaya e a cultura Bell Beaker.

itálico

Línguas românicas na Europa

As línguas itálicas são uma subfamília da família das línguas indo-europeias originalmente faladas pelos povos itálicos . Incluem as línguas românicas derivadas do latim ( italiano , sardo , espanhol , catalão , português , francês , romeno , occitano , etc.); várias línguas extintas da Península Italiana , incluindo Umbria , Osco , Faliscano , Piceno do Sul ; e o próprio latim. Atualmente, o latim e suas línguas românicas filhas são as únicas línguas sobreviventes da família das línguas itálicas.

A teoria mais amplamente aceita sugere que os latinos e outras tribos proto-itálicas entraram pela primeira vez na Itália com a cultura proto-vilanovana da Idade do Bronze (século 12 a 10 aC), então parte do sistema de cultura Urnfield da Europa central (1300-750 aC ) Em particular, vários autores, como Marija Gimbutas , notaram semelhanças importantes entre Proto-Villanova, a cultura Urnfield da Alemanha do Sul da Baviera - Alta Áustria e a cultura Urnfield do Danúbio Médio . De acordo com David W. Anthony, os protolatinos se originaram no leste da Hungria de hoje , kurganizados por volta de 3100 aC pela cultura Yamnaya , enquanto Kristian Kristiansen associou os proto-Villanovans à cultura Velatice-Baierdorf da Morávia e da Áustria.

Hoje, as línguas românicas , que compreendem todas as línguas descendentes do latim , são faladas por mais de 800 milhões de falantes nativos em todo o mundo, principalmente nas Américas, Europa e África. As línguas românicas são oficiais, co-oficiais ou significativamente usadas em 72 países ao redor do globo.

céltico

Distribuição diacrônica dos povos celtas:
 território  central de Hallstatt , no século 6 a.C.
  expansão celta máxima, em 275 aC
  Área lusitana da Península Ibérica onde a presença celta é incerta
  as seis nações célticas que mantiveram um número significativo de falantes do céltico até o início do período moderno
  áreas onde as línguas celtas permanecem amplamente faladas hoje

Os celtas ( / k ɛ l t s / , ocasionalmente / s ɛ l t s / , ver pronúncia de Celtic ) ou Kelts fosse um etnolinguístico grupo de tribais sociedades da Idade do Ferro e Medieval Europa que falavam línguas celtas e teve um semelhantes cultura, embora a relação entre os elementos étnicos, linguísticos e culturais permaneça incerta e controversa.

A cultura arqueológica mais antiga que pode ser considerada proto-céltica é a cultura Urnfield da Idade do Bronze final da Europa Central, que floresceu por volta de 1200 aC.

Seus descendentes totalmente celtas na Europa central foram os povos da cultura de Hallstatt da Idade do Ferro (c. 800–450 aC), nomeados em homenagem aos ricos túmulos encontrados em Hallstatt , Áustria. No final do período La Tène (c. 450 aC até a conquista romana), esta cultura celta se expandiu por difusão ou migração para as Ilhas Britânicas ( celtas insulares ), França e Países Baixos ( gauleses ), Boêmia , Polônia e muito mais da Europa Central, Península Ibérica ( Celtiberos , Celtici e Gallaeci ) e Itália ( Golaseccans , Lepontii , Ligures e Gauleses Cisalpinos ) e, após a invasão gaulesa dos Balcãs em 279 AC, até o extremo leste da Anatólia Central ( Gálatas ).

As línguas célticas (normalmente pronunciado / k ɛ l t ɪ k / mas às vezes / s ɛ l t ɪ k / ) são descendentes de Proto-Celtic , ou "celta comum"; um ramo da grande família de línguas indo-europeias . O termo "céltico" foi usado pela primeira vez para descrever este grupo de línguas por Edward Lhuyd em 1707.

As línguas celtas modernas são faladas principalmente na extremidade noroeste da Europa , principalmente na Irlanda , Escócia , País de Gales , Bretanha , Cornualha e na Ilha de Man , e podem ser encontradas na Ilha de Cape Breton . Também há um número significativo de falantes de galês na área da Patagônia argentina. Algumas pessoas falam línguas celtas em outras áreas da diáspora celta dos Estados Unidos, Canadá, Austrália e Nova Zelândia. Em todas essas áreas, as línguas celtas agora são faladas apenas por minorias, embora haja esforços contínuos de revitalização . O galês é a única língua celta não classificada como "ameaçada de extinção" pela UNESCO .

Durante o primeiro milênio AC, eram falados em grande parte da Europa, na Península Ibérica, desde as costas do Atlântico e do Mar do Norte , até o vale do Reno e pelo vale do Danúbio até o Mar Negro , o norte da Península dos Balcãs e na Ásia Central Menor . A propagação para Cape Breton e Patagônia ocorreu nos tempos modernos. As línguas celtas, particularmente o irlandês, eram faladas na Austrália antes da federação em 1901 e ainda são usadas lá até certo ponto.

Balto-eslavo

Área do continuum dialético Balto-eslavo ( roxo ) com propostas de culturas materiais correlacionadas a falantes Balto-eslavos na Idade do Bronze ( branco ). Pontos vermelhos indicam hidrônimos eslavos arcaicos.

O grupo de línguas balto-eslavas compreende tradicionalmente as línguas bálticas e eslavas , pertencentes à família indo-européia de línguas. As línguas bálticas e eslavas compartilham vários traços linguísticos não encontrados em qualquer outro ramo indo-europeu, o que aponta para um período de desenvolvimento comum. A maioria dos indoeuropeus classifica as línguas bálticas e eslavas em um único ramo, embora alguns detalhes da natureza de seu relacionamento permaneçam em disputa em alguns círculos, geralmente devido a controvérsias políticas. Alguns lingüistas, entretanto, sugeriram recentemente que o Balto-eslavo deveria ser dividido em três nós equidistantes: Báltico Oriental, Báltico Ocidental e Eslavo.

Uma língua proto-balto-eslava é reconstruível pelo método comparativo , descendo do proto-indo-europeu por meio de leis sonoras bem definidas , e das quais as línguas eslavas e bálticas modernas desceram. Um dialeto particularmente inovador separou-se do continuum do dialeto balto-eslavo e tornou-se ancestral da língua proto-eslava , da qual descendiam todas as línguas eslavas.

Europa Oriental no século III e IV dC com culturas arqueológicas identificadas como falantes do Báltico em roxo. Sua área se estendia do Mar Báltico até a moderna Moscou.

Balts

Mapa da área de distribuição dos hidrônimos do Báltico . Esta área é considerada a Urheimat dos Bálticos .

Os povos bálticos ou bálticos ( lituano : baltai , letão : balti ) são um grupo etno-lingüístico indo-europeu que fala as línguas bálticas , um ramo da família das línguas indo-europeias , originalmente falado por tribos que viviam na região leste da península da Jutlândia no oeste e oeste de Moscou e nas bacias dos rios Oka e Volga no leste. Uma das características das línguas bálticas é o número de características conservadoras ou arcaicas mantidas. Entre os povos bálticos estão os modernos lituanos , letões (incluindo latgalianos ) - todos bálticos orientais - bem como os antigos prussianos , yotvingianos e galindianos - os bálticos ocidentais - cujo povo também sobreviveu, mas suas línguas e culturas estão extintas e agora sendo assimilado pela comunidade do Báltico Oriental.

Eslavos

Povos eslavos no século 6

Os eslavos são um grupo etno-lingüístico indo-europeu que vive na Europa Central , Europa Oriental , Sudeste da Europa , Norte da Ásia e Ásia Central , que falam as línguas eslavas indo-europeias e compartilham, em graus variados, certos traços culturais e origens históricas . A partir do início do século 6, eles se espalharam para habitar a maior parte da Europa Central e Oriental e do Sudeste da Europa . Grupos eslavos também se aventuraram até a Escandinávia, constituindo elementos entre os vikings; enquanto no outro extremo geográfico, mercenários eslavos lutando pelos bizantinos e árabes estabeleceram-se na Ásia Menor e até mesmo na Síria. Mais tarde, os eslavos orientais (especificamente russos e ucranianos) colonizaram a Sibéria e a Ásia Central . Todas as etnias eslavas emigraram para outras partes do mundo. Mais da metade do território europeu é habitado por comunidades de língua eslava.

Nações modernas e grupos étnicos chamados pelo etnônimo de eslavos são consideravelmente diversos tanto genética quanto culturalmente, e as relações entre eles - mesmo dentro dos próprios grupos étnicos individuais - são variadas, variando de um senso de conexão a sentimentos mútuos de hostilidade.

Os eslavos atuais são classificados em eslavos orientais (principalmente bielorrussos , russos e ucranianos ), eslavos ocidentais (principalmente poloneses , tchecos , eslovacos , wends e sorvos ) e eslavos do sul (principalmente bósnios , búlgaros , croatas , goranis , macedônios , montenegrinos , Sérvios e eslovenos ). Para uma lista mais abrangente, consulte as subdivisões etnoculturais .

Línguas dos Balcãs

Trácio e dácio

Trácio
Dacia durante o reinado de Burebista

A língua trácia era a língua indo-européia falada no sudeste da Europa pelos trácios, vizinhos do norte dos gregos. Alguns autores agrupam trácio e dácio em uma família lingüística do sul do Báltico . Os trácios habitavam uma grande área no sudeste da Europa , incluindo partes das antigas províncias da Trácia , Moésia , Macedônia , Dácia , Cítia Menor , Sarmácia , Bitínia , Mísia , Panônia e outras regiões dos Bálcãs e Anatólia . Essa área se estendia pela maior parte da região dos Bálcãs e Getae ao norte do Danúbio até além do Bug e incluindo Panonia no oeste.

As origens dos trácios permanecem obscuras, na ausência de registros históricos escritos. A evidência de proto-trácios no período pré-histórico depende de artefatos da cultura material . Leo Klejn identifica os proto-trácios com a cultura de mercadorias com vários cordões que foi afastada da Ucrânia pelo avanço da cultura de túmulos de madeira . É geralmente proposto que um povo proto-trácio se desenvolveu a partir de uma mistura de povos indígenas e indo-europeus da época da expansão proto-indo-européia no início da Idade do Bronze, quando este último, por volta de 1500 aC, se misturou com povos indígenas. Falamos de proto-trácios a partir dos quais, durante a Idade do Ferro (cerca de 1000 aC), dácios e trácios começaram a se desenvolver.

Dacian
Mapa da Dácia , século 1 a.C.

Os dácios ( / d ʃ ən z / ; Latina : Daci , do grego : Δάκοι, Δάοι, Δάκαι ) eram um povo indo-europeu , parte de ou relacionadas com os trácios . Dácios eram os antigos habitantes da Dácia , localizados na área dentro e ao redor dos Montes Cárpatos e a oeste do Mar Negro . Esta área inclui os atuais países da Romênia e Moldávia , bem como partes da Ucrânia , leste da Sérvia , norte da Bulgária , Eslováquia , Hungria e sul da Polônia .

Os dácios falavam o idioma dácio , que se acredita ter sido intimamente relacionado ao trácio , mas foram um tanto influenciados culturalmente pelos citas vizinhos e pelos invasores celtas do século 4 aC . Os dácios e Getae sempre foram considerados trácios pelos antigos (Dio Cassius, Trogus Pompeius, Appian , Strabo e Plínio, o Velho), e ambos falaram a mesma língua trácio.

A evidência de proto-trácios ou protodácios no período pré-histórico depende dos restos da cultura material . É geralmente proposto que um povo protodácio ou proto-trácio se desenvolveu a partir de uma mistura de povos indígenas e indo-europeus da época da expansão proto-indo-européia na Idade do Bronze inicial (3.300–3.000 aC), quando o último, por volta de 1500 AC, conquistou os povos indígenas. Os indígenas eram agricultores do Danúbio e os invasores do terceiro milênio aC eram pastores-guerreiros Kurgan das estepes ucranianas e russas.

A indo-europeização estava completa no início da Idade do Bronze. As pessoas daquela época são melhor descritas como proto-trácios, que mais tarde se desenvolveram na Idade do Ferro em Geto-Dácios Danúbios-Cárpatos, bem como Trácios da Península Balcânica oriental.

Ilírio

Etnogênese dos ilírios
Colonização ilíria da Itália, século 9 a.C.

Os ilírios ( grego antigo : Ἰλλυριοί , Illyrioi ; latim : Illyrii ou Illyri ) eram um grupo de tribos indo-europeias na antiguidade , que habitavam parte dos Balcãs ocidentais e as costas do sudeste da península italiana ( Messapia ). O território que os ilírios habitavam passou a ser conhecido como Ilíria pelos autores gregos e romanos , que identificaram um território que corresponde à Croácia , Bósnia e Herzegovina , Eslovênia , Montenegro , parte da Sérvia e grande parte da Albânia , entre o Mar Adriático, a oeste , o rio Drava no norte, o rio Morava no leste e a foz do rio Aoos no sul. O primeiro relato dos povos ilírios vem do Periplus de Pseudo-Scylax , um antigo texto grego de meados do século 4 aC que descreve passagens costeiras no Mediterrâneo.

Essas tribos, ou pelo menos várias tribos consideradas "illyrians propriamente ditas", das quais apenas pequenos fragmentos são atestados o suficiente para serem classificados como ramos do indo-europeu ; foram provavelmente extintos por volta do século 2 EC.

O nome "ilírios", conforme aplicado pelos antigos gregos aos seus vizinhos do norte, pode ter se referido a um grupo amplo e mal definido de povos, e hoje não está claro até que ponto eles eram linguística e culturalmente homogêneos. As tribos da Ilíria nunca se consideraram coletivamente como 'Ilírias', e é improvável que usassem qualquer nomenclatura coletiva para si mesmas. O nome ilírios parece ser o nome aplicado a uma tribo ilíria específica, que foi a primeira a entrar em contato com os gregos antigos durante a Idade do Bronze , fazendo com que o nome ilírios fosse aplicado a todas as pessoas de língua e costumes semelhantes.

albanês

Albanês ( shqip [ʃcip] ou gjuha shqipe [ˈɟuha ˈʃcipɛ] , que significa língua albanesa ) é uma língua indo-europeia falada por aproximadamente 7,4 milhões de pessoas, principalmente na Albânia , Kosovo , Macedônia do Norte e Grécia , mas também em outras áreas dos Bálcãs em que há uma população albanesa, incluindo Montenegro e Sérvia ( Vale do Presevo ). Comunidades centenárias que falam dialetos albaneses podem ser encontradas espalhadas pela Grécia , sul da Itália , Sicília e Ucrânia . Como resultado de uma diáspora moderna, também há falantes de albanês em outros lugares desses países e em outras partes do mundo, incluindo Escandinávia , Suíça , Alemanha , Áustria e Hungria , Reino Unido , Turquia , Austrália , Nova Zelândia , Holanda , Cingapura , Brasil , Canadá e Estados Unidos .

O primeiro documento escrito que menciona a língua albanesa é uma denúncia de crime do final do século 13 em Dubrovnik . A primeira gravação de áudio da língua albanesa foi feita por Norbert Jokl em 4 de abril de 1914 em Viena .

Armênio, grego e frígio

Armênio

A língua armênia foi escrita pela primeira vez em 406 ou 407AD, quando um sacerdote conhecido como Mesrop desenvolveu um alfabeto armênio.

Existem três pontos de vista entre os estudiosos sobre como os falantes do armênio surgiram no que hoje é a Armênia. Uma é que eles vieram com os frígios do oeste, ou com os Mitanni do leste, e substituíram os urartianos de língua não indo-europeia , que antes eram dominantes nesta área. Outra opinião é que o povo armênio passou a falar uma língua indo-européia depois de falar originalmente uma língua caucasiana. A terceira visão é que o ancestral da língua armênia já era falado na área durante o tempo em que era politicamente dominado primeiro pelos hititas e depois pelos urartianos.

Uma visão minoritária também sugere que a pátria indo-europeia pode ter sido localizada nas Terras Altas da Armênia .

Grego helênico

Uma reconstrução da "área proto-grega" do terceiro milênio AC, de acordo com o lingüista búlgaro Vladimir Georgiev .

O helênico é o ramo da família das línguas indo-europeias que inclui as diferentes variedades do grego . Nas classificações tradicionais, o helênico consiste apenas do grego, mas alguns linguistas agrupam o grego junto com várias línguas antigas que se acredita terem sido intimamente relacionadas ou distinguem variedades do grego que são distintas o suficiente para serem consideradas línguas separadas.

Os proto-gregos, que falavam o predecessor da língua micênica , são principalmente colocados no início do período heládico na Grécia (início do terceiro milênio aC; cerca de 3.200 aC) no final do Neolítico no sul da Europa . No final do Neolítico, os falantes desse dialeto, que se tornaria proto-grego, migraram de sua terra natal a nordeste do Mar Negro para os Bálcãs e para a península grega. A evolução do proto-grego pode ser considerada dentro do contexto de uma sprachbund paleo-balcânica que torna difícil delinear as fronteiras exatas entre as línguas individuais. A representação caracteristicamente grega de laríngeas iniciais de palavras por vogais protéticas é compartilhada, por exemplo, pela língua armênia , que também parece compartilhar algumas outras peculiaridades fonológicas e morfológicas do grego; isso levou alguns lingüistas a propor uma relação hipoteticamente mais próxima entre grego e armênio , embora as evidências permaneçam escassas.

frígio

Localização da Frígia na Anatólia

Os frígios ( gr. Φρύγες, Phrúges ou Phrýges ) foram um antigo povo indo-europeu, que estabeleceu seu reino com uma capital eventualmente em Górdio . Atualmente não se sabe se os frígios estiveram ativamente envolvidos no colapso da capital hitita, Hattusa, ou se eles simplesmente se moveram para o vácuo deixado pelo colapso da hegemonia hitita após o colapso da Idade do Bronze Final .

A linguagem frígio / f r ɪ i ə n / era a língua falada pelos frígios em Ásia Menor durante a Antiguidade Clássica (ca. século 8 aC ao 5º século dC). O frígio é considerado por alguns lingüistas como estando intimamente relacionado ao grego . A semelhança de algumas palavras frígias com as gregas foi observada por Platão em seu Crátilo (410a). No entanto, Eric P. Hamp sugere que o frígio era parente do ítalo-céltico em um grupo hipotético "indo-europeu do noroeste".

De acordo com Heródoto , os frígios residiam inicialmente no sul dos Bálcãs com o nome de Bryges (Briges), mudando-o para Phruges após sua migração final para a Anatólia , via Helesponto . Embora a teoria da migração ainda seja defendida por muitos historiadores modernos, a maioria dos arqueólogos abandonou a hipótese da migração em relação à origem dos frígios devido à falta de evidências arqueológicas substanciais, com a teoria da migração baseada apenas nos relatos de Heródoto e Xanto .

De origens tribais e aldeãs, o estado da Frígia surgiu no século VIII aC, com capital em Górdio . Durante este período, os frígios se estenderam para o leste e invadiram o reino de Urartu , os descendentes dos hurritas , um antigo rival dos hititas. Enquanto isso, o Reino Frígio foi subjugado por invasores cimérios por volta de 690 AC, então brevemente conquistado por sua vizinha Lídia , antes de passar sucessivamente para o Império Persa de Ciro, o Grande e o império de Alexandre e seus sucessores , ser conquistado pelos Atálidas de Pérgamo , e eventualmente tornou-se parte do Império Romano . A última menção da língua frígio na literatura data do quinto século EC e provavelmente foi extinta no século sétimo.

Migrações indo-iranianas

Culturas arqueológicas associadas à migração indo-iraniana e indo-ariana : A cultura de Andronovo é considerada a origem dos indo-iranianos, que mais tarde interagiram com o BMAC , do qual emprestaram parte de suas crenças religiosas distintas. A cultura Yaz também está associada às migrações indo-iranianas. As culturas do túmulo de Gandhara , do cemitério H , do tesouro de cobre e da porcelana cinzenta pintada estão associadas às migrações indo-arianas (de acordo com a EIEC ).

Os povos indo-iranianos são um agrupamento de grupos étnicos que consistem nos povos indo-arianos , iranianos , dardos e nuristaneses ; isto é, falantes de línguas indo-iranianas , um ramo importante da família das línguas indo-européias .

Os proto-indo-iranianos são comumente identificados com a cultura Sintashta e a subsequente cultura Andronovo dentro do horizonte mais amplo de Andronovo, e sua terra natal com uma área da estepe da Eurásia que faz fronteira com o rio Ural a oeste, Tian Shan a leste.

Os indo-iranianos interagiram com a cultura Bactria-Margiana, também chamada de " Complexo Arqueológico Bactria-Margiana ". O proto-Indo-iraniano surgiu devido a esta influência. Os indo-iranianos também emprestaram suas crenças e práticas religiosas distintas dessa cultura.

As migrações indo-iranianas aconteceram em duas ondas. A primeira onda consistiu na migração indo-ariana para o Levante e uma migração para o sudeste do povo védico, sobre o Hindu Kush para o norte da Índia. Os indo-arianos se separaram dos iranianos por volta de 1800-1600 aC, onde depois de serem derrotados e divididos em dois grupos pelos iranianos, que dominaram a zona de estepe da Eurásia central e "perseguiram [os indo-arianos] até as extremidades da Eurásia Central ". Supostamente um grupo eram os indo-arianos que fundaram o reino Mitanni em torno do norte da Síria ; (c. 1500–1300 aC) o outro grupo era o povo védico. Christopher I. Beckwith sugere que o wusun , um indo-europeu caucasianos povo da Ásia Interior em antiguidade , eram também de origem indo-ariana.

A segunda onda é interpretada como a onda iraniana e ocorreu no terceiro estágio das migrações indo-europeias de 800 aC em diante.

Cultura Sintashta-Petrovka e Andronovo

Cultura Sintashta-Petrovka

De acordo com Allentoft (2015), a cultura Sintashta provavelmente derivou da cultura da mercadoria com fio.

A cultura Sintashta, também conhecida como cultura Sintashta-Petrovka ou cultura Sintashta-Arkaim, é uma cultura arqueológica da Idade do Bronze da estepe do norte da Eurásia nas fronteiras da Europa Oriental e Ásia Central , datada do período de 2100–1800 aC. É provavelmente a manifestação arqueológica do grupo de línguas indo-iranianas.

A cultura Sintashta surgiu da interação de duas culturas anteriores. Seu predecessor imediato na estepe Ural-Tobol foi a cultura Poltavka , uma ramificação do horizonte Yamnaya de pastoreio de gado que se moveu para o leste na região entre 2.800 e 2.600 aC. Várias cidades Sintashta foram construídas sobre assentamentos Poltavka mais antigos ou perto dos cemitérios de Poltavka, e os motivos de Poltavka são comuns na cerâmica Sintashta. A cultura material Sintashta também mostra a influência da cultura Abashevo tardia , uma coleção de assentamentos de Corded Ware na zona de estepe florestal ao norte da região de Sintashta que também eram predominantemente pastoris . Allentoft et al. (2015) também encontraram estreita relação genética autossômica entre povos da cultura Corded Ware e da cultura Sintashta.

As primeiras carruagens conhecidas foram encontradas em túmulos Sintashta, e a cultura é considerada uma forte candidata à origem da tecnologia, que se espalhou pelo Velho Mundo e desempenhou um papel importante na guerra antiga . Os assentamentos Sintashta também são notáveis ​​pela intensidade da mineração do cobre e da metalurgia do bronze realizada ali, o que é incomum para uma cultura de estepe.

Devido à dificuldade de identificar os vestígios de sítios Sintashta abaixo dos de assentamentos posteriores, a cultura só recentemente foi distinguida da cultura de Andronovo . É agora reconhecido como uma entidade separada que faz parte do 'horizonte de Andronovo'.

Cultura andronovo

Mapa da extensão máxima aproximada da cultura Andronovo. A cultura formativa Sintashta-Petrovka é mostrada em vermelho mais escuro. A localização das primeiras descobertas da carruagem com rodas de raios é indicada em roxo. Culturas adjacentes e sobrepostas ( cultura Afanasevo , cultura Srubna , BMAC ) são mostradas em verde.

A cultura de Andronovo é uma coleção de culturas indo-iranianas locais semelhantes da Idade do Bronze que floresceram c. 1800–900 aC no oeste da Sibéria e na estepe asiática do oeste . Provavelmente é melhor denominado um complexo arqueológico ou horizonte arqueológico . O nome deriva da aldeia de Andronovo ( 55 ° 53′N 55 ° 42′E ), onde em 1914 foram descobertas várias sepulturas, com esqueletos em posições agachadas, enterradas com cerâmicas ricamente decoradas. A cultura Sintashta mais antiga (2100–1800), anteriormente incluída na cultura de Andronovo, agora é considerada separadamente, mas considerada como sua predecessora e aceita como parte do horizonte mais amplo de Andronovo. Foram distinguidas pelo menos quatro subculturas do horizonte de Andronovo, durante as quais a cultura se expande para o sul e o leste:  / 55,883 ° N 55,700 ° E / 55,883; 55.700

A extensão geográfica da cultura é vasta e difícil de delinear com exatidão. Em suas margens ocidentais, ela se sobrepõe à cultura Srubna aproximadamente contemporânea, mas distinta, no interfluvial Volga - Ural . A leste, chega à depressão de Minusinsk , com alguns locais tão distantes a oeste quanto os montes Urais ao sul , sobrepondo-se à área da cultura anterior de Afanasevo . Outros locais estão espalhados ao sul, como Koppet Dag ( Turcomenistão ), Pamir ( Tadjiquistão ) e Tian Shan ( Quirguistão ). A fronteira norte corresponde vagamente ao início da Taiga . Na bacia do Volga, a interação com a cultura Srubna foi a mais intensa e prolongada, e a cerâmica de estilo Federovo é encontrada no extremo oeste de Volgogrado .

A maioria dos pesquisadores associam o horizonte Andronovo com início línguas Indo-iranianos , embora possa ter sobreposto ao início Uralic área -Falando em sua margem norte. De acordo com Narasimhan et al. (2018), a expansão da cultura Andronovo para o BMAC ocorreu através do Corredor de Montanha da Ásia Interior .

Cultura Bactria-Margiana

A extensão do BMAC (após EIEC )

A Cultura Bactria-Margiana, também chamada de "Complexo Arqueológico Bactria-Margiana" (BMAC), foi uma cultura não indo-europeia que influenciou os grupos indo-europeus da segunda fase das migrações indo-europeias. Estava centrado no que hoje é o noroeste do Afeganistão e o sul do Turcomenistão, e tinha uma elaborada rede de comércio que alcançava a civilização do Indo , o planalto iraniano e o Golfo Pérsico . As descobertas nos locais do BMAC incluem um selo cilíndrico do tipo Elamita e um selo Harappan com um elefante e uma escrita Indus encontrados em Gonur-depe.

O proto-Indo-iraniano surgiu devido a esta influência do BMAC. Os indo-iranianos também emprestaram suas crenças e práticas religiosas distintas dessa cultura. De acordo com Anthony, a religião do Índico Antigo provavelmente surgiu entre os imigrantes indo-europeus na zona de contato entre o rio Zeravshan (atual Uzbequistão) e o Irã (atual). Era "uma mistura sincrética de antigos elementos da Ásia Central e novos indo-europeus", que emprestou "crenças e práticas religiosas distintas" da Cultura Bactria-Margiana . Pelo menos 383 palavras não indo-europeias foram emprestadas dessa cultura, incluindo o deus Indra e a bebida ritual Soma .

Migrações indo-arianas

Síria: Mitanni

Mapa do Oriente Próximo, c. 1400 AC, mostrando o Reino de Mitanni em sua maior extensão

Mitanni ( hitita cuneiforme KUR URU Mi-ta-an-ni ), também Mittani ( Mi-it-ta-ni ) ou Hanigalbat ( assírio Hanigalbat, Khanigalbat cuneiforme Ḫa-ni-gal-bat ) ou Naharin em textos egípcios antigos era um Estado de língua hurrita (não indo-europeu) no norte da Síria e sudeste da Anatólia de c. 1500–1300 AC. Fundado por uma classe dominante indo-ariana que governava uma população predominantemente hurrita , Mitanni tornou-se uma potência regional após a destruição dos hititas da Babilônia amorita e uma série de reis assírios ineficazes criaram um vácuo de poder na Mesopotâmia.

No início de sua história, o maior rival de Mitanni era o Egito sob os tutmósidas . No entanto, com a ascensão do império hitita , Mitanni e Egito fizeram uma aliança para proteger seus interesses mútuos da ameaça de dominação hitita. No auge de seu poder, durante o século 14 aC, Mitanni tinha postos avançados em torno de sua capital, Washukanni , cuja localização foi determinada pelos arqueólogos como sendo nas cabeceiras do rio Khabur . Eventualmente, Mitanni sucumbiu aos ataques hititas e depois assírios, e foi reduzido ao status de uma província do Império Assírio Médio .

Sua esfera de influência é mostrada em nomes de lugares hurritas, nomes pessoais e a propagação pela Síria e o Levante de um tipo distinto de cerâmica.

Índia: indo-arianos

Famílias linguísticas no subcontinente indiano

A pesquisa sobre as migrações indo-arianas começou com o estudo do Rig Veda em meados do século 19 por Max Muller e gradualmente evoluiu de uma teoria de uma invasão em grande escala de um povo racial e tecnologicamente superior para uma difusão lenta de um pequeno número de pessoas nômades que tiveram um impacto desproporcional na sociedade em uma grande população urbana. Reivindicações contemporâneas de migrações indo-arianas são extraídas de fontes linguísticas, arqueológicas, literárias e culturais.

As migrações indo-arianas envolveram várias tribos, que podem ter se infiltrado no norte da Índia em uma série de "ondas" de migração. As culturas arqueológicas identificadas com as fases da cultura indo-ariana incluem a cultura da cerâmica colorida ocre , a cultura do túmulo de Gandhara , a cultura das louças pretas e vermelhas e a cultura das louças pintadas de cinza .

Parpola postula uma primeira onda de imigração desde 1900 aC, correspondendo à cultura do cemitério H e à cultura do tesouro de cobre , cq cultura da cerâmica colorida ocre e uma imigração para o Punjab ca. 1700–1400 AC. De acordo com Kochhar, houve três ondas de imigração indo-ariana que ocorreram após a fase madura de Harappan:

  1. o "Murghamu" ( cultura Bactria-Margiana ) pessoas relacionadas que entraram no Baluchistão em Pirak, cemitério ao sul de Mehrgarh e outros lugares, e mais tarde se fundiram com os Harappans pós-urbanos durante a fase Jhukar dos últimos Harappans (2000–1800 aC);
  2. o Swat IV que co-fundou a fase H do Cemitério Harappan em Punjab (2000–1800 aC);
  3. e os indo-arianos rigvédicos de Swat V que mais tarde absorveram o povo do cemitério H e deram origem à cultura Painted Grey Ware (PGW) (até 1400 aC).

Os indo-arianos védicos começaram a migrar para o noroeste da Índia por volta de 1500 aC, como uma difusão lenta durante o período Harappan tardio, estabelecendo a religião védica durante o período védico (c. 1500-500 aC). A cultura associada era inicialmente uma sociedade pastoral tribal centrada nas partes do noroeste do subcontinente indiano ; espalhou-se depois de 1200 aC para a planície do Ganges , uma vez que foi moldada pelo aumento da agricultura estabelecida, uma hierarquia de quatro classes sociais e o surgimento de políticas monárquicas em nível de estado.

O final do período védico testemunhou o surgimento de grandes estados urbanizados , bem como de movimentos shramana (incluindo o jainismo e o budismo ) que se opuseram e desafiaram a expansão da ortodoxia védica. Por volta do início da Era Comum, a tradição védica formou um dos principais constituintes da chamada "síntese hindu"

Ásia Interior: Wusun

A Bacia do Tarim, 2008
Wusun e seus vizinhos durante o final do século II AC, observe que os Yancai não mudaram seu nome para Alans até o primeiro século.

De acordo com Christopher I. Beckwith o wusun , um indo-europeu caucasianos povo da Ásia Interior em antiguidade , eram também de origem indo-ariana. Do termo chinês Wusun, Beckwith reconstrói o antigo chinês * âswin, que ele compara ao antigo aśvin indo-ariano "os cavaleiros", o nome dos deuses equestres gêmeos rigvédicos . Beckwith sugere que os Wusun eram um remanescente oriental dos indo-arianos, que foram repentinamente empurrados para as extremidades da estepe eurasiana pelos povos iranianos no segundo milênio aC.

Os Wusun são mencionados pela primeira vez por fontes chinesas como vassalos na Bacia do Tarim de Yuezhi , outro povo Indo-Europeu Caucasiano de possível origem Tochariana . Por volta de 175 AC, os Yuezhi foram totalmente derrotados pelos Xiongnu , também ex-vassalos dos Yuezhi. Os Yuezhi posteriormente atacaram os Wusun e mataram seu rei (Kunmo Chinês :昆 彌ou Kunmi Chinês :昆莫) Nandoumi ( Chinês :難 兜 靡), capturando o Vale Ili dos Saka ( Citas ) logo depois. Em troca, os Wusun se estabeleceram nos antigos territórios dos Yuezhi como vassalos dos Xiongnu.

O filho de Nandoumi foi adotado pelo rei Xiongnu e feito líder dos Wusun. Por volta de 130 aC, ele atacou e derrotou totalmente os Yuezhi, estabelecendo os Wusun no vale de Ili.

Depois que os Yuezhi foram derrotados pelos Xiongnu , no século 2 aC, um pequeno grupo, conhecido como Pequeno Yuezhi, fugiu para o sul, enquanto a maioria migrou para o oeste, para o Vale de Ili , onde desalojaram os Sakas ( citas ). Expulsos do Vale de Ili pouco depois pelos Wusun , os Yuezhi migraram para Sogdia e depois para Bactria , onde são frequentemente identificados com os Tokhárioi (Τοχάριοι) e Asioi de fontes clássicas. Eles então se expandiram para o norte do Sul da Ásia , onde um ramo dos Yuezhi fundou o Império Kushan . O império Kushan se estendeu de Turfan na Bacia do Tarim a Pataliputra na planície gangética em sua maior extensão, e desempenhou um papel importante no desenvolvimento da Rota da Seda e na transmissão do budismo para a China .

Logo depois de 130 AC, os Wusun tornaram-se independentes dos Xiongnu, tornando-se vassalos de confiança da Dinastia Han e força poderosa na região por séculos. Com as federações de estepe emergentes de Rouran , os Wusun migraram para as Montanhas Pamir no século 5 EC. Eles são mencionados pela última vez em 938, quando um chefe Wusun prestou homenagem à dinastia Liao .

Mesopotâmia - Kassites

A língua cassita não era indo-européia. No entanto, o aparecimento dos cassitas na Mesopotâmia no século 18 aC foi relacionado à expansão indo-européia contemporânea na região na época.

Os cassitas ganharam o controle da Babilônia após o saque dos hititas da cidade em 1595 aC (ou seja, 1531 aC pela curta cronologia) e estabeleceram uma dinastia com base em Dur-Kurigalzu . Os cassitas eram membros de uma pequena aristocracia militar, mas governantes eficientes e não impopulares localmente. O cavalo, que os cassitas adoravam , começou a ser usado na Babilônia nessa época. Os Kassitas eram politeístas , e o nome de cerca de 30 deuses são conhecidos.

A linguagem Kassite tem não foram classificados . As relações genéticas da língua cassita não são claras, embora seja geralmente aceito que não era semítica ; relação com Elamite é duvidosa. Foi sugerida relação ou filiação à família Hurro-Urartiana , possivelmente relacionada a ela, com base em uma série de palavras. No entanto, vários líderes Kassitas tinham nomes indo-europeus , e os Kassitas adoravam vários deuses indo-arianos , sugerindo que os Kassitas estavam sob significativa influência indo-europeia. O reinado dos cassitas estabeleceu a base essencial para o desenvolvimento da cultura babilônica subsequente .

Iranianos

Planalto iraniano

Distribuição dos povos iranianos em 100 aC: são mostrados Sarmatia , Scythia , Bactria e o Império Parthian .

Os povos iranianos (também conhecidos como povos iranianos) são um grupo etno-lingüístico indo-europeu que compreende os falantes das línguas iranianas . Suas áreas históricas de assentamento foram no planalto iraniano (principalmente Irã , Azerbaijão e Afeganistão) e certas áreas vizinhas da Ásia (como partes do Cáucaso , Leste da Turquia , Nordeste da Síria , Uzbequistão , Tadjiquistão , Bahrein , Omã , norte do Iraque , Noroeste e Paquistão Ocidental ) refletindo a variação geopolítica dos impérios persas e da história iraniana.

Os medos , partos e persas começam a aparecer no planalto iraniano ocidental a partir de c. 800 aC, após o qual permaneceram sob o domínio assírio por vários séculos, como aconteceu com o restante dos povos do Oriente Próximo . Os aquemênidas substituíram o governo mediano de 559 aC. Por volta do primeiro milênio EC , os Kambojas , os Pashtuns e os Baloch começaram a se estabelecer na borda leste do planalto iraniano, na fronteira montanhosa do noroeste e oeste do Paquistão , deslocando os primeiros indo-arianos da área.

Sua distribuição atual se espalha pelo planalto iraniano e se estende do Cáucaso no norte ao Golfo Pérsico no sul e do rio Indo no leste ao leste da Turquia no oeste - uma região que às vezes é chamada de "cultura iraniana continente ", ou Grande Irã por alguns estudiosos, e representa a extensão das línguas iranianas e significativa influência dos povos iranianos, através do alcance geopolítico do império iraniano .

Os iranianos compreendem os atuais persas , lurs , ossetianos , curdos , pashtuns , balochs , tadjiques e seus subgrupos dos históricos medos , massagetas , sármatas , citas , partas , alanos , bactrianos , soghdianos e outros povos da Ásia Central , os Cáucaso e o planalto iraniano . Outro grupo possível são os cimérios que, em sua maioria, supostamente eram parentes de grupos de língua iraniana ou trácia , ou pelo menos governados por uma elite iraniana.

Citas

Territórios (linha completa) e expansão (linha pontilhada) do Reino Indo-Cita em sua maior extensão

Os primeiros iranianos a chegar ao Mar Negro podem ter sido os cimérios no século 8 aC, embora sua filiação linguística seja incerta. Eles foram seguidos pelos citas , que dominariam a área, em seu auge, desde as montanhas dos Cárpatos no oeste até as franjas mais orientais da Ásia Central no leste, incluindo o reino indo-cita na Índia. Para a maioria de sua existência, eles foram baseadas no que é moderna Ucrânia e do sul europeu Rússia .

Tribos sármatas , das quais as mais conhecidas são Roxolani (Rhoxolani), Iazyges (Jazyges) e Alani (Alans), seguiram os citas para o oeste para a Europa no final dos séculos AC e nos séculos 1 e 2 da Era Comum (A Idade das migrações ). A populosa tribo sármata dos massagetas , que morava perto do mar Cáspio, era conhecida dos primeiros governantes da Pérsia no período aquemênida. No leste, os Saka ocuparam várias áreas em Xinjiang, de Khotan a Tumshuq.

Declínio na Ásia Central

Na Ásia Central, as línguas turcas marginalizaram as línguas iranianas como resultado da expansão turca dos primeiros séculos EC. Na Europa Oriental, os povos eslavos e germânicos assimilaram e absorveram as línguas iranianas nativas (cita e sármata) da região. As principais línguas iranianas existentes são persa , pashto , curdo e balochi , além de várias outras menores.

Hipóteses alternativas

Paradigma de Continuidade Paleolítica

O "Paradigma de Continuidade Paleolítica" é uma hipótese que sugere que a linguagem Proto-Indo-Europeia (PIE) pode ser rastreada até o Paleolítico Superior , vários milênios antes do Calcolítico ou no máximo Neolítico estimativas em outros cenários de Proto-Indo Origens europeias . Seus principais proponentes são Marcel Otte , Alexander Häusler e Mario Alinei .

O PCT postula que o advento das línguas indo-europeias deve estar ligado à chegada do Homo sapiens na Europa e na Ásia da África no Paleolítico Superior . Empregando "periodização lexical", Alinei chega a um cronograma mais profunda do que até mesmo a de Colin Renfrew 's hipótese Anatolian .

Desde 2004, um grupo de trabalho informal de acadêmicos que apóiam a hipótese da Continuidade Paleolítica foi realizado online. Além do próprio Alinei, seus membros principais (referidos como "Comitê Científico" no site) são os lingüistas Xaverio Ballester ( Universidade de Valência ) e Francesco Benozzo ( Universidade de Bolonha ). Também estão incluídos o pré-historiador Marcel Otte ( Université de Liège ) e o antropólogo Henry Harpending ( University of Utah ).

Não está listado por Mallory entre as propostas para as origens das línguas indo-europeias que são amplamente discutidas e consideradas confiáveis ​​dentro da academia.

Origens indianas

A noção de "arianos indígenas" postula que os falantes de línguas indo-arianas são "indígenas" do subcontinente indiano. Estudiosos como Jim G. Shaffer e BB Lal observam a ausência de vestígios arqueológicos de uma "conquista" ariana e o alto grau de continuidade física entre as sociedades harappiana e pós-harappiana. Eles apóiam a hipótese controversa de que a civilização indo-ariana não foi introduzida por migrações arianas, mas se originou na Índia pré-védica.

Nos últimos anos, o conceito de "arianos indígenas" tem sido cada vez mais confundido com uma origem "Fora da Índia" da família linguística indo-européia. Isso contrasta com o modelo de migração indo-ariana, que postula que as tribos indo-arianas migraram para a Índia da Ásia Central. Além disso, alguns afirmam que todas as línguas indo-europeias se originaram na Índia. O apoio para a teoria do Out of India IAT existe principalmente entre um subconjunto de estudiosos indianos , desempenhando um papel significativo na política do Hindutva , mas não tem relevância, muito menos apoio, na bolsa de estudos predominante.

Veja também

Notas

Subnotes

Referências

Fontes

Fontes impressas
Fontes da web

Leitura adicional

Livros

Visão geral

Indo-iranianos

  • Vasil'ev, IB, PF Kuznetsov e AP Semenova. "Cemitério Potapovo das tribos indo-iranianas no Volga" (1994).
  • Parpola, Asko (2015), The Roots of Hinduism. The Early Aryans and the Indus Civilization , Oxford University Press
  • Kuz'mina, Elena E. (2007), The Origin of the Indo-Iranians , BRILL

Gregos

artigos de jornal

Genética (R1a)

Genética (Europa)

Genética (Índia)

Genetecis e arqueologia

Genética e linguagem

Lingüística e arqueologia

links externos

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