Arquitetura indo-islâmica - Indo-Islamic architecture
A arquitetura indo-islâmica é a arquitetura do subcontinente indiano produzida por e para patrocinadores e propósitos islâmicos . Apesar de uma presença árabe inicial em Sindh , o desenvolvimento da arquitetura indo-islâmica começou a sério com o estabelecimento de Delhi como a capital da dinastia Ghurid em 1193. Sucedendo aos Ghurids estava o Sultanato de Delhi , uma série de dinastias da Ásia Central que consolidou muito do norte da Índia e, mais tarde, do Império Mughal no século XV. Ambas as dinastias introduziram a arquitetura persianada e os estilos de arte da Eurásia Ocidental para o subcontinente indiano.
Os tipos e formas de grandes edifícios exigidos pelas elites muçulmanas, com mesquitas e tumbas muito comuns, eram muito diferentes daqueles construídos anteriormente na Índia. O exterior de ambos era frequentemente coberto por grandes cúpulas e fazia uso extensivo de arcos . Ambos os recursos dificilmente foram usados na arquitetura de templos hindus e outros estilos indígenas indianos. Ambos os tipos de construção consistem essencialmente em um único grande espaço sob uma alta cúpula e evitam completamente a escultura figurativa tão importante para a arquitetura do templo hindu.
Os edifícios islâmicos inicialmente adaptaram as habilidades de uma força de trabalho treinada nas antigas tradições indianas aos seus próprios projetos. Ao contrário da maior parte do mundo islâmico , onde o tijolo tendia a predominar, a Índia tinha construtores altamente qualificados e acostumados a produzir alvenaria de pedra de altíssima qualidade. Juntamente com a arquitetura desenvolvida em Delhi e centros proeminentes da cultura Mughal como Agra , Lahore e Allahabad , uma variedade de estilos regionais desenvolvidos em reinos regionais como os Sultanatos de Bengala , Gujarat , Deccan , Jaunpur e Caxemira . No período Mughal, geralmente aceito para representar o auge do estilo, aspectos do estilo islâmico começaram a influenciar a arquitetura feita para os hindus, com até mesmo templos usando arcos recortados e, posteriormente, cúpulas. Esse era especialmente o caso da arquitetura de um palácio. Após o colapso do Império Mughal, nababos regionais como em Lucknow , Hyderabad e Mysore continuaram a encomendar e patrocinar a construção de arquitetura de estilo Mughal nos estados principescos .
A arquitetura indo-islâmica deixou um grande impacto na arquitetura moderna indiana , paquistanesa e de Bangladesh , como no caso de sua influência no revivalismo indo-sarracênico do final do Raj britânico . Os edifícios seculares e religiosos são influenciados pela arquitetura indo-islâmica.
Arquitetura do Sultanato de Delhi
O exemplo mais bem preservado de uma mesquita dos dias da infância do Islã no Sul da Ásia é a mesquita em ruínas em Banbhore em Sindh , Paquistão, do ano 727, da qual apenas o plano pode ser deduzido.
O início do Sultanato de Delhi em 1206 sob Qutb al-Din Aibak introduziu um grande estado islâmico na Índia, usando estilos da Ásia Central. O importante Complexo Qutb em Delhi foi iniciado sob Maomé de Ghor , em 1199, e continuou sob Qutb al-Din Aibak e posteriores sultões. A mesquita Quwwat-ul-Islam , agora uma ruína, foi a primeira estrutura. Como outros edifícios islâmicos antigos, ele reutilizou elementos como colunas de templos hindus e jainistas destruídos , incluindo uma no mesmo local cuja plataforma foi reutilizada. O estilo era iraniano, mas os arcos ainda eram consolados à maneira tradicional indiana.
Ao lado está o extremamente alto Qutb Minar , um minarete ou torre de vitória, cujos quatro estágios originais chegam a 73 metros (com um estágio final adicionado posteriormente). Seu comparador mais próximo é o Minarete de Jam , de 62 metros, todo em tijolo, no Afeganistão, de cerca de 1190, cerca de uma década antes do provável início da torre de Delhi. As superfícies de ambos são elaboradamente decoradas com inscrições e padrões geométricos; em Delhi, o poço é canelado com "esplêndido suporte de estalactite sob as sacadas" no topo de cada estágio. Em geral, os minaretes demoravam a ser usados na Índia e costumam ser separados da mesquita principal onde existem.
A tumba de Iltutmish foi adicionada em 1236; sua cúpula, os vãos novamente mísseis , agora está faltando, e o entalhe intrincado foi descrito como tendo uma "aspereza angular", de escultores trabalhando em uma tradição desconhecida. Outros elementos foram adicionados ao complexo ao longo dos próximos dois séculos.
Outra mesquita muito antiga, iniciada na década de 1190, é a Adhai Din Ka Jhonpra em Ajmer , Rajasthan , construída para os mesmos governantes de Delhi, novamente com arcos e cúpulas com mísulas. Aqui, as colunas dos templos hindus (e possivelmente algumas novas) são empilhadas em três para atingir uma altura extra. Ambas as mesquitas tinham grandes telas separadas com arcos pontiagudos adicionados à frente delas, provavelmente sob Iltutmish algumas décadas depois. Nestes, o arco central é mais alto, imitando um iwan . Em Ajmer, os arcos de tela menores são provisoriamente cúspides, pela primeira vez na Índia.
Por volta de 1300, cúpulas e arcos verdadeiros com aduelas estavam sendo construídos; a ruína Tumba de Balban (falecido em 1287) em Delhi pode ser o primeiro sobrevivente. A portaria Alai Darwaza no complexo Qutb, de 1311, ainda mostra uma abordagem cautelosa da nova tecnologia, com paredes muito grossas e uma cúpula rasa, visível apenas de uma certa distância ou altura. Cores ousadas e contrastantes de alvenaria, com arenito vermelho e mármore branco , apresentam o que se tornaria uma característica comum da arquitetura indo-islâmica, substituindo os azulejos policromados usados na Pérsia e na Ásia Central. Os arcos pontiagudos se juntam levemente em sua base, dando um leve efeito de arco em ferradura , e suas bordas internas não são pontiagudas, mas alinhadas com projeções convencionais de "ponta de lança", possivelmente representando botões de lótus . Jali , telas de pedra perfurada , são apresentadas aqui; eles já eram usados há muito tempo em templos.
Arquitetura Tughlaq
A tumba de Shah Rukn-e-Alam (construída de 1320 a 1324) em Multan , Paquistão, é um grande mausoléu octogonal de tijolos com decoração de vidro policromado que permanece muito mais próximo dos estilos do Irã e do Afeganistão. A madeira também é usada internamente. Este foi o primeiro grande monumento da dinastia Tughlaq (1320–1413), construído durante a expansão insustentável de seu enorme território. Foi construída para um santo sufi, e não para um sultão, e a maioria das muitas tumbas Tughlaq são muito menos exuberantes. O túmulo do fundador da dinastia, Ghiyath al-Din Tughluq (m. 1325) é mais austero, mas impressionante; como um templo hindu, é coroado por um pequeno amalaka e um remate redondo como um kalasha . Ao contrário dos edifícios mencionados anteriormente, carece completamente de textos esculpidos e fica em um complexo com paredes altas e ameias. Ambas as tumbas têm paredes externas ligeiramente inclinadas para dentro, em 25 ° na tumba de Delhi, como muitas fortificações, incluindo as ruínas do Forte Tughlaqabad em frente à tumba, planejada como a nova capital.
Os Tughlaqs tinham um corpo de arquitetos e construtores do governo e, nessa e em outras funções, empregavam muitos hindus. Eles deixaram muitos edifícios e um estilo dinástico padronizado. Diz-se que o terceiro sultão, Firuz Shah (r. 1351-88), projetou edifícios ele mesmo e foi o governante mais antigo e o maior construtor da dinastia. Seu complexo Firoz Shah Palace (iniciado em 1354) em Hisar , Haryana , é uma ruína, mas as peças estão em boas condições. Alguns edifícios de seu reinado assumem formas que eram raras ou desconhecidas nos edifícios islâmicos. Ele foi enterrado no grande Complexo Hauz Khas em Delhi, com muitos outros edifícios de seu período e do sultanato posterior, incluindo vários pavilhões pequenos com cúpula sustentados apenas por colunas.
Nessa época, a arquitetura islâmica na Índia havia adotado algumas características da arquitetura indiana anterior, como o uso de um pedestal alto e, muitas vezes, molduras em suas bordas, bem como colunas e suportes e corredores hipostilo . Após a morte de Firoz, os Tughlaqs declinaram e as seguintes dinastias de Delhi ficaram fracas. A maioria dos edifícios monumentais construídos eram tumbas, embora os impressionantes Jardins Lodi em Delhi (adornados com fontes, jardins charbagh , lagos, tumbas e mesquitas) tenham sido construídos no final da dinastia Lodi. A arquitetura de outros estados muçulmanos regionais costumava ser mais impressionante.
Tela da mesquita Adhai Din Ka Jhonpra , Ajmer , c. 1229; Arcos de Corbel , alguns com cúspides.
Mausoléu de Iltutmish , Delhi, em 1236, com arcos de consolo
Possivelmente os primeiros arcos "verdadeiros" na Índia; Tumba de Balban (falecido em 1287) em Delhi
Pavilhões no Complexo Hauz Khas , Delhi
Tumba de Sikander Lodi nos Jardins Lodi , Delhi
Arquitetura regional pré-Mughal
Estilos regionais significativos se desenvolveram nos sultanatos independentes formados quando o império Tughlaq enfraqueceu em meados do século 14 e durou até que a maioria foi absorvida pelo Império Mughal no século 16. Os sultanatos do planalto de Deccan, Gujarat, Bengala e Caxemira são discutidos abaixo. A arquitetura dos sultanatos de Malwa e Jaunpur também deixou alguns edifícios significativos.
Sultanatos deccan
O sultanato Bahmani no Deccan se separou dos Tughlaqs em 1347 e governou de Gulbarga , Karnataka e Bidar até ser invadido pelos mogóis em 1527. A mesquita principal (1367) no grande Forte de Gulbarga ou cidadela é incomum por não ter pátio . Há um total de 75 cúpulas, todas pequenas, rasas e pequenas, exceto uma grande acima do mihrab e quatro menores nos cantos. O grande interior tem um espaço hipostilo central e corredores largos com arcos "transversais" que se projetam de uma parte inferior incomum (ilustrado). Essa característica distintiva é encontrada em outros edifícios Bahmanid e provavelmente reflete a influência iraniana, que é vista em outras características, como uma planta de quatro iwan e azulejos, alguns na verdade importados do Irã, usados em outros lugares. Dizem que o arquiteto da mesquita era persa.
Algumas tumbas reais Bahminid posteriores são duplas, com duas unidades da forma usual de retângulo com cúpula combinadas, uma para o governante e outra para sua família, como no grupo Haft Dombad ("Sete Cúpulas") de tumbas reais fora de Gulbarga . A Mahmud Gawan Madrasa (iniciada na década de 1460) é uma grande madrassa em ruínas "de design totalmente iraniano" em Bidar, fundada por um ministro-chefe, com peças decoradas com azulejos importados do Irã por mar. Fora da cidade, os túmulos Ashtur são um grupo de oito grandes tumbas reais com cúpula. Estes têm cúpulas ligeiramente retraídas na base, anteriores às cúpulas em cebola da arquitetura mogol.
A dinastia Qutb Shahi de Hyderabad , não absorvida pelos mogóis até 1687, desenvolveu muito a cidade e sua região circundante, construindo muitas mesquitas como a Mecca Masjid , a Mesquita de Khairtabad , a Mesquita Hayat Bakshi e a Mesquita Toli, bem como o Forte Golconda , tumbas de Qutb Shahis , Charminar , Char Kaman e Taramati Baradari .
Mahmud Gawan Madrasa (construção iniciada na década de 1460).
Jama Mosque Gulbarga (n. 1367), retratada em 1880.
Tumba "dupla" do Taj ud-Din Firuz Shah (falecido em 1422), em Gulbarga
Uma fileira de tumbas Bahminid em Ashtur, Bidar
Gol Gumbaz construído pelo Sultanato de Bijapur no estilo Deccani, a segunda maior cúpula pré-moderna do mundo após a Hagia Sophia em Istambul.
Char Kaman em Hyderabad
Mesquita Hayat Bakshi em Hyderabad
Sultanato de Bengala
O sultanato de Bengala (1352–1576) normalmente usava tijolo como o principal material de construção de grandes edifícios, como os edifícios pré-islâmicos faziam. A pedra teve de ser importada para a maior parte de Bengala , enquanto a argila para os tijolos é abundante. Mas a pedra foi usada para colunas e detalhes proeminentes, geralmente reutilizados em templos hindus ou budistas. O Mausoléu de Eklakhi do início do século 15 em Pandua, Malda ou Adina, muitas vezes é considerado o primeiro edifício islâmico quadrado de cúpula única sobrevivente em Bengala, a forma padrão de mesquitas e mausoléus menores. Mas há uma pequena mesquita em Molla Simla, distrito de Hooghly , que é possivelmente de 1375, anterior ao mausoléu. O Mausoléu de Eklakhi é grande e tem várias características que se tornariam comuns no estilo de Bengala, incluindo uma cornija ligeiramente curva , grandes contrafortes decorativos redondos nos cantos e decoração em tijolos de terracota esculpidos .
Essas características também são vistas na mesquita Choto Sona (por volta de 1500), que é em pedra, o que é incomum para Bengala, mas compartilha o estilo e mistura cúpulas e um telhado curvo "de arroz" baseado em telhados de casas de aldeia feitos de palha vegetal. Esses telhados aparecem com ainda mais força na arquitetura posterior do templo hindu de Bengala , com tipos como do-chala , jor-bangla e char-chala . Para mesquitas maiores, os arquitetos bengalis multiplicaram o número de cúpulas, com uma fórmula de nove cúpulas (três fileiras de três) sendo uma opção, sobrevivendo em quatro exemplos, todos do século 15 ou 16 e agora em Bangladesh, embora houvesse outros com números maiores de cúpulas.
Os edifícios neste estilo são a Mesquita dos Nove Cúpulas e a Mesquita dos Sessenta Cúpulas (concluída em 1459) e vários outros edifícios na Mesquita da Cidade de Bagerhat , uma cidade abandonada em Bangladesh agora considerada um Patrimônio Mundial da UNESCO . Estes mostram outras características distintivas, como uma multiplicidade de portas e mihrab s; a Mesquita Sixty Dome tem 26 portas (11 na frente, 7 em cada lado e uma na parte traseira). Isso aumentava a luz e a ventilação. Outras mesquitas incluem a Baro Shona Masjid ; a Mesquita Pathrail , a Mesquita Bagha , a Mesquita Darasbari e a Mesquita Kusumba . As mesquitas de cúpula única incluem a Mesquita Singar e a Shankarpasha Shahi Masjid .
As duas capitais do sultanato de Bengala, primeiro Pandua ou Adina , depois a partir de 1450 Gauda ou Gaur , começaram a ser abandonadas logo após a conquista do sultanato pelos mogóis em 1576, deixando muitos prédios grandiosos, principalmente religiosos. Os materiais de edifícios seculares foram reciclados por construtores em períodos posteriores. Embora os minaretes estejam visivelmente ausentes na maioria das mesquitas, o Firoz Minar foi construído em Gauda para comemorar as vitórias militares bengalis.
As ruínas da Mesquita de Adina (1374 a 1375) são muito grandes, o que é incomum em Bengala, com um salão central abobadado flanqueado por áreas hipostilo. É considerada a maior mesquita do subcontinente e inspirada no Ayvan-e Kasra de Ctesiphon, Iraque, bem como na Mesquita Umayyad de Damasco. As fortes chuvas em Bengala exigiam grandes espaços cobertos, e a mesquita de nove cúpulas, que permitia a cobertura de uma grande área, era mais popular lá do que em qualquer outro lugar. Depois que a consolidação islâmica de Bengala foi concluída, algumas características locais continuaram, especialmente em edifícios menores, mas os mogóis usaram seu estilo usual nas comissões imperiais.
Mesquita Shat Gombuj (Sixty Dome) em Bagerhat, Bangladesh
Mihrabs e arabescos em ruínas dentro da mesquita Darasbari , século 15
Arabesco de terracota na parede da Mesquita Khania Dighi, Gauda , século 15
Mesquita de Pathrail com múltiplas cúpulas , século 15
Mausoléu de Eklakhi com uma cúpula , início do século 15
Firoz Minar , Gauda, 1480
Torre de canto com arabescos na mesquita Choto Sona , do final do século 15 e início do século 16
Dakhil Doorway, Gauda , século 16
Arquitetura indo-islâmica de Gujarat
O estilo distinto de arquitetura indo-islâmica de Gujarat desenhou elementos micro-arquitetônicos da arquitetura Maru-Gurjara anterior e os empregou em mihrab , telhados, portas, minaretes e fachadas. No século 15, o estilo indo-islâmico de Gujarat é especialmente notável por seu uso criativo e elegante de minaretes . Eles costumam estar em pares flanqueando a entrada principal, em sua maioria bastante finos e com entalhes elaborados, pelo menos nos níveis mais baixos. Alguns projetos projetam varandas em intervalos para cima do poço; a versão mais extrema disso foi nas partes superiores perdidas dos chamados "minaretes trêmulos" na mesquita Jama, Ahmedabad , que caiu em um terremoto em 1819 . Esta escultura baseia-se nas habilidades tradicionais dos escultores de pedra locais, anteriormente exercidas nos templos hindus em Māru-Gurjara e em outros estilos locais.
Sob o Sultanato de Gujarat , independente entre 1407 e 1543, Gujarat foi um próspero sultanato regional sob o governo da dinastia Muzaffarid , que construiu abundantemente, especialmente na capital, Ahmedabad . O sultanato mesquitas como a encomendado Jami Masjid de Ahmedabad , Jama Masjid em Champaner , Jami Masjid em Khambhat , Mesquita Qutbuddin , Rani Mesquita Rupamati , Sarkhej Roza , Mesquita Sidi Bashir , Mesquita Kevada , Mesquita Sidi Sayyed , Mesquita Nagina e Pattharwali Masjid, como bem como estruturas como Teen Darwaza , Bhadra Fort e Dada Harir Stepwell em Ahmedabad.
O Parque Arqueológico Champaner-Pavagadh , a capital do século 16 do Sultanato de Gujarat, documenta a cidade islâmica primitiva e pré- Mughal que permaneceu sem qualquer alteração.
O estilo de arquitetura indo-islâmica de Gujarat pressagia muitos dos elementos arquitetônicos mais tarde encontrados na arquitetura mogol , incluindo mihrabs e minaretes ornamentados , jali (telas perfuradas esculpidas em pedra) e chattris (pavilhões cobertos por cúpulas ).
Jama Mosque, Ahmedabad (as partes superiores dos minaretes na entrada agora perdidas).
Entrada adolescente de Darwaza (três portas) para Ahmedabad
Complexo Sarkhej Roza , Ahmedabad
Mesquita de Sidi Bashir , Ahmedabad
Forte de Bhadra , Ahmedabad
Dada Harir Stepwell , Ahmedabad
Interior da mesquita de Jami, Khambhat
Caxemira
Em 1339, Shams-ud-din Shah Mir da dinastia Shah Mir estabeleceu um sultanato abrangendo a região da Caxemira (consistindo em Gilgit-Baltistan dos dias modernos , Azad Caxemira , Jammu e Caxemira , Ladakh e Aksai Chin ), permitindo o islamização gradual da região e a hibridização da cultura e arquitetura persianada com os estilos budistas indígenas da Caxemira. Na capital, Srinagar, na moderna Caxemira administrada pela Índia, Sikandar Shah Mir construiu a Jamia Masjid , uma grande mesquita congregacional de madeira que incorpora elementos da estrutura de pagode budista, bem como a mesquita de madeira Khanqah-e-Moulah . Também em Srinagar estão a Aali Masjid e a Tumba de Zain-ul-Abidin. Duas mesquitas de madeira do século 14 em Gilgit-Baltistan são a Mesquita Chaqchan em Khaplu (1370) e a Mesquita Amburiq em Shigar . Ambos têm núcleos construídos em pedra com galerias externas de madeira elaboradamente entalhada, em Amburiq em dois níveis, em uma adaptação dos estilos tradicionais locais.
Arquitetura Mughal
O Império Mughal , um império islâmico que durou na Índia de 1526 a 1857, deixou uma marca na arquitetura indiana que era uma mistura de arquitetura islâmica, persa, turca, árabe, asiática central e indiana nativa. Um aspecto importante da arquitetura Mughal é a natureza simétrica dos edifícios e pátios. Akbar , que governou no século 16, fez grandes contribuições para a arquitetura Mughal . Ele sistematicamente projetou fortes e cidades em estilos simétricos semelhantes que combinavam estilos indianos com influências externas. O portão de um forte Akbar projetado em Agra exibe o grifo assírio , elefantes indianos e pássaros.
Durante a era mogol, elementos de design da arquitetura islâmica-persa foram fundidos e frequentemente produzidos formas lúdicas da arte hindustani. Lahore , residência ocasional de governantes mogóis, exibe uma multiplicidade de edifícios importantes do império, entre eles a mesquita Badshahi (construída entre 1673-1674), a fortaleza de Lahore (séculos 16 e 17) com o famoso Portão de Alamgiri , o colorido Wazir Khan Mesquita , ( Lahore , 1634-1635), bem como várias outras mesquitas e mausoléus. A mesquita Shahjahan em Thatta , Sindh , foi construída sob, e provavelmente em grande parte por Shah Jahan , mas reflete fortemente o estilo islâmico da Ásia Central , já que o imperador recentemente fez campanha perto de Samarcanda . Particularmente , as inúmeras tumbas de Chaukhandi são de influência oriental. Embora construídos entre os séculos 16 e 18, eles não possuem nenhuma semelhança com a arquitetura Mughal. As obras do pedreiro mostram obras de arte bastante típicas de Sindi, provavelmente de antes dos tempos islâmicos.
Mais tarde, a arquitetura mogol, construída sob Aurangzeb (governou de 1658 a 1707), inclui a Mesquita Badshahi em Lahore e Bibi ka Maqbara em Aurangabad . No final do século 18, o estilo estava efetivamente acabado. No entanto, a essa altura, as versões do estilo mogol, freqüentemente chamadas de "pós-mogol", haviam sido amplamente adotadas pelos governantes dos estados principescos e outras pessoas ricas de todas as religiões para seus palácios e, quando apropriado, tumbas. Os patronos hindus frequentemente misturavam aspectos da arquitetura do templo hindu e da arquitetura tradicional do palácio hindu com elementos mogóis e, mais tarde, europeus.
Os principais exemplos da arquitetura Mughal incluem:
- Tumbas: Taj Mahal , Tumba de Akbar , Bibi ka Maqbara , Tumba Safdarjung e Tumba de Humayun
- Fortes: Forte Vermelho , Forte Lahore , Forte Agra e Forte Idrakpur
- Mesquitas: Jama Masjid de Delhi , Badshahi Masjid e Moti Masjid
- Jardins: Jardins Shalimar , Jardim Bagh-e-Babur e Verinag
- Caravansários: Akbari Sarai e Bara Katra
- Pontes: Ponte Shahi , Ponte Mughal , Athpullah e Barapullah
- Milemarkers: Kos Minar
O uso de suportes de coluna em forma de elefante nos edifícios do Forte de Lahore reflete as influências hindus na arquitetura Mughal durante o reinado de Akbar .
O Darwaza-i-Rauza (Grande Portão) do Taj Mahal .
Jama Masjid, Delhi , uma das maiores mesquitas da Índia.
Lahori Gate do Forte Vermelho , Delhi , Índia.
Tumba de Nithar Begum em Khusro Bagh , Allahabad , Índia.
A tumba de Akbar em Agra , Índia, usa arenito vermelho e mármore branco, como muitos dos monumentos Mughal. O Taj Mahal é uma exceção notável, pois usa apenas mármore.
Bibi Ka Maqbara é uma tumba localizada em Aurangabad, Maharashtra , Índia , que foi construída pelo filho do imperador mogol Aurangzeb, Azam Shah, em memória de sua mãe.
Mesquita de Badshahi em Lahore , Paquistão, no final de Mughal, construída de 1673 a 1674.
Uma das Tumbas de Ustad-Shagird , Nakodar , Índia.
Taj Mahal
O exemplo mais conhecido da arquitetura Mughal é o Taj Mahal . Foi construído para a esposa de Shah Jahan , que morreu em 1631. As principais idéias e temas dos túmulos de jardim já haviam sido explorados pelos primeiros imperadores Mughal, e este foi o culminar de todas as obras anteriores em um marco nacional. A tumba branca de 171 metros ergue-se acima de um espelho d'água.
Fortaleza Vermelha
O Forte Vermelho em Delhi também é um exemplo importante da arquitetura Mughal. Foi construído durante o apogeu do Império Mughal sob Shah Jahan . Foi declarado Patrimônio Mundial da UNESCO em 2007. Como um dos maiores fortes da Índia, serviu como residência oficial do imperador por quase 200 anos.
Arquitetura islâmica pós-Mughal
Após o colapso do Império Mughal após as Guerras Mughal-Maratha, o surgimento do Império Sikh e as invasões de Nader Shah , Ahmad Shah Durrani e da Companhia Britânica das Índias Orientais , prósperas províncias do Império Mughal, como Awadh , Bengala, Hyderabad e Mysore emergiu como poderosos estados regionais independentes de Delhi.
Em Awadh (abrangendo a moderna Uttar Pradesh oriental ), Lucknow emergiu como um centro da cultura Ganga-Jamuni e da literatura Urdu / Hindustani. Os Nawabs de Awadh patrocinaram a construção de obras-primas arquitetônicas como Bara Imambara , Rumi Darwaza , Chota Imambara , Sikandar Bagh e Ghantaghar em Lucknow, bem como Gulab Bari e Bahu Begum ka Maqbara em Faizabad .
Em Hyderabad, a dinastia Asaf Jahi tornou-se extremamente rica e era uma das famílias reais mais ricas do mundo em meados do século XX. O Nizam comissionou a construção de várias obras públicas e edifícios em seu estado (muitas vezes em estilo indo-sarracênico e mogol), como o Tribunal Superior de Telangana , City College , Jardins Públicos (anteriormente Bagh-e-Aaam ), Jubilee Hall , Biblioteca Asafia , O edifício The Assembly , o Hospital Niloufer , o Osmania Arts College e o Osmania Medical College , bem como palácios como a Hyderabad House e o Chowmahalla Palace.
A chamada arquitetura indo-sarracênica , que começou no final do século 18, mas se desenvolveu principalmente a partir da década de 1840 até a independência um século depois, foi projetada principalmente por arquitetos britânicos ou outros europeus e adotou características islâmicas ou especificamente indianas, geralmente como um elemento decorativo pele em edifícios cujas formas essenciais refletiam tipos e usos ocidentais contemporâneos, seja como edifícios de escritórios, palácios, tribunais de justiça, estações ferroviárias ou hotéis. O estilo, que é muito variável, tornou-se assim um dos vários estilos de arquitetura revivalista que estavam disponíveis para o arquiteto vitoriano. O tipo usual de arquitetura indiana emprestada foi a arquitetura Mughal, ou sua versão do palácio Rajput.
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Outros tópicos |
Veja também
- Monumentos e fortes do sultanato de Deccan
- Arquitetura indiana
- Arquitetura paquistanesa
- Arquitetura de Bangladesh
- História das cúpulas no subcontinente indiano
- Arquitetura de Bengala
Notas
Referências
- "Banglapedia": "Arquitetura" em Banglapedia
- Blair, Sheila e Bloom, Jonathan M., The Art and Architecture of Islam, 1250-1800 , 1995, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300064659
- Brown, Percy , Indian Architecture (The Islamic Period) , 2013 (reimpressão, 1940 1ª ed.), Read Books, ISBN 9781447494829 , google books
- Harle, JC, A Arte e Arquitetura do Subcontinente Indiano , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Hasan, Perween, Sultans and Mesques : The Early Muslim Architecture of Bangladesh , 2007, IBTauris, ISBN 1845113810 , 9781845113810, google books
- "Yale": Richard Ettinghausen, Oleg Grabar e Marilyn Jenkins-Madina, 2001, Islamic Art and Architecture: 650-1250 , Yale University Press, ISBN 9780300088694
Leitura adicional
- Michell, George; Zebrowski, Mark (1999). Arquitetura e Arte dos Sultanatos Deccan . A Nova História de Cambridge da Índia. I.8 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University in Bijapur Press. ISBN 0-521-56321-6. Retirado em 14 de setembro de 2011 .
links externos
- Características da arquitetura indo-islâmica no Archaeological Survey of India
- Arquitetura islâmica na Índia na introdução à arquitetura islâmica