Indo-Trinidadian e Tobagonian - Indo-Trinidadian and Tobagonian

Indo-Trinitários e Tobagonianos
Índia Trinidad e Tobago
Coolies da Índia Oriental em Trinidad - Project Gutenberg eText 16035.jpg
Pintura de índios em Trinidad no final do século XIX.
População total
670.376
Regiões com populações significativas
 Trinidad e Tobago   470.376
(pluralidade da população)
 Estados Unidos 125.000
 Canadá 100.000
 Reino Unido 25.000
línguas
Trinidadian and Tobagonian English  · Trinidadian Hindustani  · Hinglish
Religião
Maioria: Hinduísmo Minoria: Islã · Cristianismo · OutrosOm.svg
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Grupos étnicos relacionados
Indo-caribenhos  · Indo-caribenhos americanos  · Povo Indo-caribenho britânico  · Indo-Guianês  · Indo-Surinamesa  · Indo-jamaicanos  · Indo-mauricianos  · Indo-Fijianos  · Índios na África do Sul  · Povo índio  · A diáspora indiana

Indo-Trinidadians e Tobagonians ou Indian-Trinidadians e Tobagonians , são pessoas de origem indiana que são nacionais de Trinidad e Tobago, cujos ancestrais vieram da Índia e do subcontinente mais amplo a partir de 1845.

Indo-Trinidadians e Tobagonians são um subgrupo de Indo-Caribbeans , que são um subgrupo da diáspora indiana mais ampla . Geralmente, a maioria dos indianos em Trinidad e Tobago pode rastrear seus ancestrais até o norte da Índia , especialmente a região de Bhojpur e Awadh do Cinturão Hindi , que fica nas planícies gangéticas, uma planície que está localizada entre os rios Ganga e Yamuna e fica de frente para a montanha faixas do Himalaia e Vindhyas no norte da Índia. No entanto, alguns indianos podem traçar sua ancestralidade em outras partes do sul da Ásia, principalmente no sul da Índia . Os índios chegaram pela primeira vez a Trinidad e Tobago como trabalhadores contratados de 1845 a 1917 e alguns índios mais tarde vieram como empresários a partir de meados do século 20 e continuando até os dias atuais.

História

Primeiros trabalhadores indianos contratados.

Em seu livro Perspectives on the Caribbean: A Reader In Culture, History, and Representation , Philip W. Scher cita figuras de Steven Vertovec, Professor de Antropologia; De 94.135 imigrantes indianos em Trinidad, entre 1874 e 1917, 50,7 por cento eram do NW / United Provinces (uma área, que hoje, é amplamente abrangida por Uttar Pradesh ), 24,4 por cento vieram da região histórica de Oudh ( Awadh ), 13,5 por cento eram de Bihar e números menores de vários outros estados e regiões do subcontinente indiano, como Punjab , Bengala e Presidência de Madras (conforme citado em Vertovec, 1992). Dos 134.118 trabalhadores contratados da Índia, 5.000 se distinguiram como "Madrasi" do porto de Madras e os imigrantes de Bengala como "Kalkatiyas", da cidade de Calcutá .

Indo-Trinidadianos e Tobagonianos agora se tornaram intercambiáveis ​​com Índios ou Índios Orientais. Essas eram pessoas que estavam escapando da pobreza na Índia e procurando emprego oferecido pelos britânicos para empregos como trabalhadores contratados, trabalhadores ou militares qualificados, principalmente, entre 1845 e 1917.

A demanda por trabalhadores indianos contratados aumentou dramaticamente após a abolição da escravidão em 1834. Eles foram enviados, às vezes em grande número, para colônias de plantações que produziam safras de alto valor, como açúcar na África e no Caribe. Em seu livro Finding a Place , o autor, jornalista, editor e acadêmico Kris Rampersad desafia e rejeita a noção de índios orientais para descrever as pessoas de herança indígena no Caribe e traça sua migração e adaptação do isolamento hifenizado inerente à descrição Indo-Trinidadian ou Indo-Caribenho para a integração sem hifenização em suas sociedades como IndoTrinidadian e Indocaribbean que abraça suas identidades ancestrais e nacionais.

Em Trinidad, alguns homens chineses tiveram filhos chindianos com mulheres indianas de pele escura de origem Madrasee (Tamil) e foi relatado que "Algumas crianças devem ser encontradas com nascidos de pais Madras e crioulos e alguns também de Madras e pais chineses - os Madrasee sendo a mãe ", pelo missionário John Morton em 1876, Morton observou que parecia estranho, uma vez que havia mais homens indianos do que mulheres indianas e que as mulheres indianas se casariam com homens chineses, mas afirmou que era mais provável porque os chineses podiam fornecer amenidades para as mulheres já que os chineses possuíam lojas e eram atraídas por estas. Poucas mulheres chinesas migraram para Trinidad, enquanto a maioria dos migrantes chineses eram homens. A migração de chineses para Trinidad resultou em casamentos mistos entre eles e outras pessoas. Os chineses em Trinidad tornaram-se relativamente abertos a ter relações conjugais com outras raças e as mulheres indianas começaram a ter famílias com chineses na década de 1890. A situação em Trinidad permitiu uma autonomia sem precedentes nas atividades sexuais das mulheres indígenas e a liberdade. A aprovação do casamento inter-racial tem aumentado lentamente em Trinidad e Tobago e um homem chinês relatou que sua esposa indiana não encontrou nenhuma rejeição de seus pais quando questionada em uma pesquisa. Em Trinidad, europeus e chineses são vistos como parceiros de casamento aceitáveis ​​pelos indianos, enquanto casar com homens negros levaria à rejeição de suas filhas pelas famílias indianas. De acordo com a consciência de Douglas, havia duas vezes mais homens indianos com mulheres negras do que homens negros com mulheres indianas. As estatísticas para os homens chineses não são claras, uma vez que a maioria dos indianos eram de estados predominantes de crimes de honra, enquanto as famílias de trabalhadores tamil tinham mais mentalidades abertas. Alguns indo-Trinidadianos e Tobagonianos podem traçar sua ascendência a trabalhadores contratados que imigraram para a Guiana , Jamaica , São Vicente , Granada ou outras ilhas do Caribe. Muitos são descendentes de imigrantes posteriores da Índia .

Religião

De acordo com o censo mais recente (2011) realizado em Trinidad e Tobago, o hinduísmo é a religião seguida por uma pluralidade de indo-trinitários. A repartição da afiliação religiosa para os indo-trinitários é a seguinte -

  1. Hinduísmo - 49,54%
  2. Islã - 11,64%
  3. Pentecostal / Evangélico / Evangelho Pleno - 9,67%
  4. Católico Romano - 6,48%
  5. Outros - 5,87%
  6. Presbiterianos - 5,68%
  7. Nenhum e não declarado - 7,34%

Os 3,78% restantes são formados por adeptos do Jainismo , Sikhismo , Fé Baháʼ e das denominações Anglicana , Luterana , Testemunhas de Jeová , Metodista , Morávia , Adventista do Sétimo Dia , Episcopal e Batista do Cristianismo Protestante .

Os hindus em Trinidad e Tobago são representados por várias seitas, organizações e entidades, a maior das quais é a Sanatan Dharma Maha Sabha , uma organização Sanātanī Hindu. Outras organizações e seitas hindus incluem SWAHA International, Arya Samaj , Missão Chinmaya , Kabir panth , ISKCON , o movimento Sathya Sai Baba , movimento Shirdi Sai Baba , Ramanandi Sampradaya , Seunariani (Sieunarini / Siewnaraini / Shiv Narayani), Aughar (Aghur) / , Kali Mai (Madrasi) , Murugan (Kaumaram) , Bharat Sevashram Sangha , Jagadguru Kripalu Parishat (Radha Madhav) , movimento Ganapathi Sachchidananda , Divine Life Society , Brahma Kumaris , Ravidas Panth e Blue Star.

A principal organização muçulmana que representa os muçulmanos em Trinidad e Tobago é a Associação Anjuman Sunnat-ul-Jamaat (ASJA), liderada por Yacoob Ali. Outras organizações islâmicas incluem a Liga Muçulmana de Trinidad, Darul Uloom, Ummah T&T, a Federação Muçulmana e a Associação Islâmica Tackveeyatul.

Política

Os indo-trinitários têm tradicionalmente dado seu apoio político aos partidos que se opõem ao Movimento Nacional do Povo (PNM), que historicamente tem sido visto como um partido cristão africano-africano . Os padrões de votação entre os indo-trinitários também foram ditados pela religião onde, por períodos de tempo, os indo-trinitários muçulmanos e os indo-trinitários cristãos apoiaram o PNM, como os partidos prevalecentes para os indo-trinitários - o DLP e a ULF eram considerados dominados pelos hindus festas. Com o advento da UNC, esta polarização por religião está em declínio, mas sua existência ainda é sentida com a UNC apresentando um candidato muçulmano em todas as eleições para a cadeira de San Juan / Barataria desde 1995, devido à presença de uma grande população muçulmana dentro este distrito. Políticos indo-trinidadianos notáveis ​​incluem:

  • Basdeo Panday - 1º Primeiro Ministro de ascendência indo-trinidadiana
  • Kamla Persad-Bissesar - 1ª Primeira Ministra de Trinidad e Tobago
  • Rudranath Capildeo - Líder da Oposição na época da independência
  • Bhadase Sagan Maraj - Líder da ala parlamentar (1958–1960)
  • Ashford Sinanan - líder da oposição, parlamento federal (1958–1961)
  • Rudranath Capildeo - líder do partido (1960-1969)
  • Stephen Maharaj - líder da oposição (1963-1965)
  • Simbhoonath Capildeo - líder da oposição (1965)
  • Vernon Jamadar - líder da oposição (1965–1972); líder do partido (1969-1972)
  • Noor Hassanali - 1º Chefe de Estado Muçulmano no Hemisfério Ocidental e 1º Muçulmano a ocupar o cargo de Presidente de Trinidad e Tobago (1987-1997)

Cultura

Indo-Trinidadianos e Tobagonianos mantiveram sua herança e cultura distintas, ao mesmo tempo em que atuam em um meio multirracial. As línguas do sul da Ásia de seus ancestrais foram perdidas em grande parte, embora várias dessas palavras tenham entrado no vernáculo de Trinidad. Filmes indianos , música indiana e culinária indiana entraram na cultura dominante de Trinidad e Tobago. Música chutney e chutney soca rivalizam com a música calipso e soca durante o carnaval . Divali , Eid ul-Fitr , e chegada indiana Day são feriados nacionais, e Phagwah , Maha Shivratri , Hanuman Jayanti , Ram Navami , Navratri , Vijayadashami , Krishna Janmashtami , Radhastami , Saraswati Jayanti , Raksha Bandhan , Vivaha Panchami , Guru Purnima , Ganesh Chaturthi , Kartik Snan , Mesha Sankranti , Makar Sankranti , Tulsi Vivah , Gita Jayanti , Ramadan , Hosay ( Ashura ), Eid al-Adha , Mawlid , Ano Novo Islâmico e outros feriados hindus e muçulmanos são amplamente celebrados.

Influência em Trinidad e Tobago

A influência da Índia e do Sul da Ásia é muito perceptível em Trinidad e Tobago , pois são os maiores grupos étnicos do país. Mandirs , masijids , jhandis ( bandeiras de oração hindus ), escolas hindus, escolas muçulmanas, lojas e barracas de roti , lojas de puja, mercearias / mercados indianos, lojas de roupas e exposições pontilham a paisagem do país. Muitas empresas também têm nomes de origem indiana / sul-asiática. Muitas cidades, assentamentos, aldeias, avenidas, vestígios e ruas em Trinidad e Tobago têm o nome de cidades e pessoas indianas, como Calcutá Settlement, Madras Settlement, Delhi Settlement, Jai Ramkissoon Housing Settlement, Raghoo Village, Jaraysingh, Hasnalli, Hindustan Village , Patna Village, Gandhi Village, Kandahar Village, Cawnpore (Kanpur) Village, Nepal Village, Abdul Village, Samaroo Village, Basta Hall, Gopaul Lands, Sumadh Gardens, Mohammed Ville, Malabar , Matura (Mathura), Bangladesh, Chandanagore (Chandinagar) , Divali Nagar , Golconda, Barrackpore e Fyzabad . Os feriados de Diwali , Eid al-Fitr e Dia da Chegada da Índia são feriados nacionais em Trinidad e Tobago . O hindustani de Trinidad e outras línguas do sul da Ásia tiveram uma grande influência na língua franca inglesa de Trinidad . A maioria das pessoas de ascendência sul-asiática em Trinidad e Tobago também falam um dialeto macarônico Hinglish único do inglês de Trinidad e do hindustani de Trinidad e incorporam mais vocabulário hindustani em seu dialeto de inglês de Trinidad do que outros grupos étnicos do país.

Pessoas notáveis

Veja também

Referências

links externos