Tradição inventada - Invented tradition

Os "antigos" tartans dos clãs escoceses são um exemplo de uma tradição inventada criada no século XIX.

Tradições inventadas são práticas culturais apresentadas ou percebidas como tradicionais, surgidas de pessoas de um passado distante, mas que, na verdade, são relativamente recentes e, muitas vezes, até inventadas conscientemente por atores históricos identificáveis. O conceito foi destacado no livro The Invention of Tradition , de 1983 , editado por Eric Hobsbawm e Terence Ranger . A introdução de Hobsbawm argumenta que muitas " tradições " que "parecem ou afirmam ser antigas são freqüentemente muito recentes na origem e às vezes inventadas". Esta "invenção" é distinta de "começar" ou "iniciar" uma tradição que então não afirma ser antiga. O fenômeno é particularmente claro no desenvolvimento moderno da nação e do nacionalismo , criando uma identidade nacional que promove a unidade nacional e legitima certas instituições ou práticas culturais.

Aplicação do termo e paradoxo

O conceito e o termo foram amplamente aplicados a fenômenos culturais como as artes marciais do Japão , o " mito das terras altas " na Escócia e as tradições das principais religiões , para citar apenas alguns. O conceito influenciou o uso de conceitos relacionados, como as comunidades imaginadas de Benedict Anderson e o efeito pizza .

Uma implicação do termo é que a nítida distinção entre "tradição" e " modernidade " é frequentemente inventada. O conceito é "altamente relevante para aquela inovação histórica comparativamente recente, a 'nação', com seus fenômenos associados: nacionalismo, o estado-nação, símbolos nacionais, histórias e o resto." Hobsbawm e Ranger comentam sobre o "paradoxo curioso, mas compreensível: as nações modernas e todos os seus impedimentos geralmente afirmam ser o oposto do romance, ou seja, enraizado na mais remota antiguidade, e o oposto de construído, ou seja, comunidades humanas tão 'naturais' que não exigem definição diferente de auto-afirmação. " Outra implicação é que o conceito de " autenticidade " também deve ser questionado.

Crítica

Um crítico ( Peter Burke ) observou que a "'invenção da tradição' é uma frase esplendidamente subversiva", mas "esconde sérias ambigüidades". Hobsbawm "contrasta as tradições inventadas com o que ele chama de 'a força e adaptabilidade das tradições genuínas.' Mas onde sua 'adaptabilidade', ou 'flexibilidade' de seu colega Ranger termina, e começa a invenção? Dado que todas as tradições mudam, é possível ou útil tentar discriminar as antiguidades 'genuínas' das falsificações? " Outro também elogiou a alta qualidade dos artigos, mas apresentava ressalvas. "Tais distinções" (entre tradições inventadas e autênticas) "resolvem-se em última instância em uma entre o genuíno e o espúrio, uma distinção que pode ser insustentável porque todas as tradições (como todos os fenômenos simbólicos) são criadas humanamente (" espúrias ") em vez de naturalmente dado ("genuíno"). " Apontando que "invenção envolve montagem, suplementação e rearranjo de práticas culturais para que, de fato, as tradições possam ser preservadas, inventadas e reconstruídas", Guy Beiner propôs que um termo mais preciso seria "reinvenção da tradição", significando "um criativo processo de renovação, reinterpretação e revisão ”.

Veja também

Referências

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