nacionalismo irlandês -Irish nationalism

A bandeira nacional da República da Irlanda , que foi criada para representar toda a Irlanda
Prédios governamentais em Dublin

O nacionalismo irlandês é um movimento político nacionalista que, em seu sentido mais amplo, afirma que o povo da Irlanda deve governar a Irlanda como um estado soberano . Desde meados do século XIX, o nacionalismo irlandês assumiu amplamente a forma de nacionalismo cultural baseado nos princípios de autodeterminação nacional e soberania popular . Nacionalistas irlandeses durante os séculos 18, 19 e 20, como o United Irishmen na década de 1790, Young Irelanders na década de 1840, a Fenian Brotherhood durante a década de 1880, Fianna Fáil na década de 1920 e Sinn Féindenominou-se de várias maneiras após o radicalismo e republicanismo de esquerda francês . O nacionalismo irlandês celebra a cultura da Irlanda , especialmente a língua irlandesa , literatura, música e esportes. Tornou-se mais potente durante o período em que toda a Irlanda fazia parte do Reino Unido , o que levou a maior parte da ilha a se tornar independente do Reino Unido em 1922.

Os nacionalistas irlandeses acreditam que os ingleses estrangeiros e, posteriormente, governaram a Irlanda a partir de 1169, a invasão normanda inglesa da Irlanda em diante, foi prejudicial aos interesses irlandeses. Na época da partição da Irlanda , a maior parte da ilha era católica romana e em grande parte indígena, enquanto uma parte considerável do país, particularmente no norte, era protestante e principalmente descendente de pessoas da Grã-Bretanha que colonizaram a terra como colonos durante o reinado do rei Jaime I em 1609. A partição seguiu essas linhas étnico-religiosas, com a maior parte da Irlanda conquistando a independência, enquanto seis condados do norte permaneceram parte do Reino Unido. Os nacionalistas irlandeses agora apóiam a reunificação irlandesa com um estado secular unificado .

História

Desenvolvimento precoce

Geralmente, o nacionalismo irlandês é considerado como tendo surgido após o renascimento renascentista do conceito de pátria e a luta religiosa entre a ideologia da Reforma Protestante e a Contra-Reforma Católica . Nesta fase inicial do século XVI, o nacionalismo irlandês representava um ideal dos nativos gaélicos irlandeses e dos antigos ingleses se unindo em uma causa comum, sob a bandeira do catolicismo e da identidade cívica irlandesa ("fé e pátria/pátria"), na esperança de proteger suas terras e interesses das novas forças protestantes inglesas patrocinadas pela Inglaterra . Essa visão procurava superar a antiga divisão étnica entre Gaeil (os nativos irlandeses) e Gaill (os normandos), que havia sido uma característica da vida irlandesa desde o século XII, após a invasão normanda da Irlanda .

O protestantismo na Inglaterra introduziu um elemento religioso na conquista Tudor da Irlanda no século XVI , já que muitos dos nativos gaélicos e hiberno-normandos permaneceram católicos. As plantações da Irlanda desapropriaram muitos proprietários de terras católicos nativos em favor de colonos protestantes da Inglaterra e da Escócia. Além disso, a Plantation of Ulster , que começou em 1609, "plantou" uma população considerável de colonos protestantes ingleses e escoceses no norte da Irlanda.

Os aristocratas irlandeses travaram muitas campanhas contra a presença inglesa. Um excelente exemplo é a rebelião de Hugh O'Neill , que ficou conhecida como a Guerra dos Nove Anos de 1594-1603, que visava expulsar os ingleses e fazer da Irlanda um protetorado espanhol .

A bandeira da harpa verde foi usada pela primeira vez pelas tropas confederadas irlandesas na Guerra dos Onze Anos e se tornou o principal símbolo do nacionalismo irlandês do século XVII ao início do século XX.

Um movimento mais significativo surgiu na década de 1640, após a Rebelião Irlandesa de 1641 , quando uma coalizão de irlandeses gaélicos e católicos ingleses antigos estabeleceu um estado irlandês independente de fato para lutar nas Guerras dos Três Reinos ( ver Irlanda Confederada ) . Os Católicos Confederados da Irlanda, também conhecidos como Confederação de Kilkenny, enfatizavam a ideia da Irlanda como um reino independente da Inglaterra, embora sob o mesmo monarca. Eles exigiam autonomia para o Parlamento irlandês , plenos direitos para os católicos e o fim do confisco de terras pertencentes aos católicos. No entanto, a conquista cromwelliana da Irlanda (1649-1653) destruiu a causa confederada e resultou na expropriação permanente da antiga classe proprietária de terras católica.

Um movimento monarquista católico irlandês semelhante surgiu nas décadas de 1680 e 1690, quando os jacobitas católicos irlandeses apoiaram Jaime II após sua deposição na Inglaterra na Revolução Gloriosa de 1688-1689. Os jacobitas exigiam que os católicos irlandeses tivessem maioria em um parlamento irlandês autônomo, a restauração das terras católicas confiscadas e um Lord Deputy of Ireland nascido na Irlanda . Da mesma forma que os confederados da década de 1640, os jacobitas estavam conscientes de representar a "nação irlandesa", mas não eram separatistas e representavam amplamente os interesses da classe fundiária em oposição a todo o povo irlandês. Também da mesma forma que os confederados, eles sofreram uma derrota na Guerra Guilherme na Irlanda (1689–1691). Posteriormente, a ascendência protestante em grande parte inglesa dominou o governo irlandês e a posse de terras. As Leis Penais discriminavam os não- anglicanos . ( Veja também História da Irlanda 1536–1691 .)

Essa união de identidade religiosa e étnica – principalmente católica romana e gaélica –, bem como uma consciência de desapropriação e derrota nas mãos das forças britânicas e protestantes, tornaram-se características duradouras do nacionalismo irlandês. No entanto, os movimentos católicos irlandeses do século 16 foram invariavelmente liderados por uma pequena elite rural e clerical. O professor Kevin Whelan traçou o surgimento da identidade nacionalista católica moderna que se formou em 1760-1830. O historiador irlandês Marc Caball , por outro lado, afirma que o "nacionalismo irlandês moderno inicial" começou a ser estabelecido após a fuga dos condes (1607), com base nos conceitos de "indivisibilidade da integridade cultural gaélica, soberania territorial e a interligação da identidade gaélica com a profissão da fé católica romana".

nacionalismo precoce

Pré-União

Pôster "Daniel O'Connell: The Champion of Liberty" publicado na Pensilvânia, 1847

O Parlamento exclusivamente protestante da Irlanda do século XVIII pediu repetidamente mais autonomia do Parlamento britânico - particularmente a revogação da Lei de Poynings , que permitia a este último legislar para a Irlanda. Eles foram apoiados pelo sentimento popular que veio das várias publicações de William Molyneux sobre a independência constitucional irlandesa; isso foi posteriormente reforçado pela incorporação dessas ideias por Jonathan Swift nas Cartas de Drapier .

Parlamentares que queriam mais autogoverno formaram o Partido Patriota Irlandês , liderado por Henry Grattan , que alcançou substancial independência legislativa em 1782–83 . Grattan e elementos radicais do partido 'Irish Whig' fizeram campanha na década de 1790 pela igualdade política católica e pela reforma dos direitos eleitorais. Ele queria que laços úteis com a Grã-Bretanha permanecessem, melhor compreendidos por seu comentário: 'O canal [ o mar da Irlanda ] proíbe a união; o oceano proíbe a separação'.

O movimento de Grattan era notável por ser inclusivo e nacionalista, já que muitos de seus membros eram descendentes da minoria anglo-irlandesa. Muitos outros nacionalistas como Samuel Neilson , Theobald Wolfe Tone e Robert Emmet também eram descendentes de famílias de plantações que chegaram à Irlanda desde 1600. De Grattan na década de 1770 a Parnell até 1890, quase todos os líderes do separatismo irlandês eram nacionalistas protestantes .

O nacionalismo irlandês moderno com aspirações democráticas começou na década de 1790 com a fundação da Sociedade dos Irlandeses Unidos . Procurou acabar com a discriminação contra católicos e presbiterianos e fundar uma república irlandesa independente. A maioria dos líderes do United Irish eram católicos e presbiterianos e inspirados pela Revolução Francesa , desejavam uma sociedade sem divisões sectárias , cuja continuação atribuíam ao domínio britânico sobre o país. Eles foram patrocinados pela República Francesa , que era então inimiga da Santa Sé . Os United Irishmen lideraram a Rebelião Irlandesa de 1798 , que foi reprimida com grande derramamento de sangue. Como resultado, o Parlamento irlandês votou para abolir-se no Ato de União de 1800-01 e, posteriormente, os deputados irlandeses sentaram-se em Londres.

Pós-União

Duas formas de nacionalismo irlandês surgiram desses eventos. Um deles foi um movimento radical, conhecido como republicanismo irlandês . Acreditava que o uso da força era necessário para fundar uma república irlandesa secular e igualitária, defendida por grupos como os Young Irelanders , alguns dos quais lançaram uma rebelião em 1848.

A outra tradição nacionalista era mais moderada, instando meios não violentos para buscar concessões do governo britânico. Embora ambas as tradições nacionalistas fossem predominantemente católicas em sua base de apoio, a hierarquia da Igreja Católica se opunha ao separatismo republicano com base em seus métodos violentos e ideologia secular, enquanto geralmente apoiava o nacionalismo reformista não violento.

Daniel O'Connell era o líder da tendência moderada. O'Connell, chefe da Associação Católica e da Associação de Revogação nas décadas de 1820, 1830 e 1840, fez campanha pela Emancipação Católica - plenos direitos políticos para os católicos - e depois pela Revogação da União, ou autogoverno irlandês sob a Coroa. A emancipação católica foi alcançada, mas o autogoverno não. O movimento de O'Connell era mais explicitamente católico do que seus predecessores do século XVIII. Contou com o apoio do clero católico, que denunciou os Irlandeses Unidos e reforçou a associação entre a identidade irlandesa e o catolicismo. A Repeal Association usou imagens irlandesas tradicionais, como a harpa , e localizou suas reuniões de massa em locais como Tara e Clontarf , que tiveram uma ressonância especial na história irlandesa.

Associação de revogação e Young Ireland

A Grande Fome de 1845-1849 causou grande amargura entre os irlandeses contra o governo britânico, que foi percebido como tendo falhado em evitar a morte de até um milhão de pessoas. O apoio britânico aos plebiscitos de 1860 sobre a unificação italiana levou Alexander Martin Sullivan a lançar uma " Petição Nacional " para um referendo sobre a revogação da união; em 1861, Daniel O'Donoghue apresentou as 423.026 assinaturas sem efeito.

A Irmandade Republicana Irlandesa (IRB) e a Fraternidade Feniana foram criadas na Irlanda e nos Estados Unidos, respectivamente, em 1858 por militantes republicanos, incluindo os Jovens Irlandeses . Este último se dissolveu em facções após organizar ataques malsucedidos ao Canadá por veteranos irlandeses da Guerra Civil Americana , e o IRB lançou o Clan na Gael como um substituto. Na própria Irlanda, o IRB tentou uma revolta armada em 1867 , mas, como estava fortemente infiltrado por informantes da polícia, o levante foi um fracasso.

No final do século 19, o nacionalismo irlandês tornou-se a ideologia dominante na Irlanda, tendo um grande partido parlamentar no Parlamento do Reino Unido em Westminster , que lançou uma campanha concertada para o autogoverno.

Liga Terrestre

A mobilização nacionalista em massa começou quando a Home Rule League de Isaac Butt (fundada em 1873, mas com poucos seguidores) adotou questões sociais no final da década de 1870 – especialmente a questão da redistribuição de terras. Michael Davitt (um membro do IRB) fundou a Irish Land League em 1879 durante uma depressão agrícola para agitar os direitos dos inquilinos. Alguns argumentariam que a questão da terra tinha uma ressonância nacionalista na Irlanda, já que muitos católicos irlandeses acreditavam que a terra havia sido injustamente tomada de seus ancestrais por colonos ingleses protestantes nas plantações da Irlanda do século XVII . De fato, a classe fundiária irlandesa ainda era em grande parte um grupo protestante anglo-irlandês no século XIX. Tais percepções foram sublinhadas na linguagem e na literatura da Liga Land. No entanto, outros argumentariam que a Land League teve suas raízes diretas em associações de inquilinos formadas no período de prosperidade agrícola durante o governo de Lord Palmerston nas décadas de 1850 e 1860, que buscavam fortalecer os ganhos econômicos que já haviam obtido. Após a depressão de 1879 e a subsequente queda dos preços (e, portanto, dos lucros), esses fazendeiros foram ameaçados com o aumento dos aluguéis e despejo por falta de pagamento dos aluguéis. Além disso, pequenos agricultores, especialmente no oeste, enfrentaram a perspectiva de outra fome no rigoroso inverno de 1879. No início, a Liga da Terra fez campanha pelos " Três Fs " - aluguel justo, venda gratuita e estabilidade de posse. Então, como os preços dos produtos agrícolas caíram ainda mais e o clima piorou em meados da década de 1880, os inquilinos se organizaram retendo o aluguel durante o movimento do Plano de Campanha de 1886-1891 .

Nacionalistas militantes como os fenianos viram que poderiam usar a onda de apoio à reforma agrária para recrutar apoio nacionalista, razão pela qual a Nova Partida – decisão do IRB de adotar questões sociais – ocorreu em 1879. Republicanos do Clã na Gael (que relutava em reconhecer o Parlamento britânico) viu isso como uma oportunidade de recrutar as massas para agitar o autogoverno irlandês. Essa agitação, que ficou conhecida como " Guerra da Terra ", tornou-se cada vez mais violenta quando os membros da Liga da Terra resistiram às tentativas da Royal Irish Constabulary (RUC) de despejar os arrendatários à força. Essa revolta acabou resultando no governo britânico subsidiando a venda das propriedades dos proprietários a seus inquilinos nas Leis de Terras Irlandesas de autoria de William O'Brien . Também forneceu uma base de massa para os nacionalistas irlandeses constitucionais que fundaram a Home Rule League em 1873. Charles Stewart Parnell (um tanto paradoxalmente, um proprietário de terras protestante) assumiu a Land League e usou sua popularidade para lançar a Irish National League em 1882 como um base de apoio para o recém-formado Partido Parlamentar Irlandês , para fazer campanha pelo Home Rule .

nacionalismo cultural

Um fluxograma ilustrando todos os partidos políticos que existiram ao longo da história da Irlanda do Norte e conduzindo à sua formação (1889 em diante). Os partidos nacionalistas estão em verde.

Uma característica importante do nacionalismo irlandês do final do século 19 em diante foi um compromisso com a cultura irlandesa gaélica . Um amplo movimento intelectual, o Celtic Revival , cresceu no final do século XIX. Embora em grande parte iniciado por artistas e escritores de origem protestante ou anglo-irlandesa, o movimento, no entanto, capturou a imaginação de idealistas de origem irlandesa e católica nativa. Periódicos como United Ireland , Weekly News , Young Ireland e Weekly National Press (1891–92) tornaram-se influentes na promoção da identidade cultural nativa da Irlanda. Colaborador frequente, o objetivo declarado do poeta John McDonald era "acelerar, tanto quanto estiver ao meu alcance, a libertação da Irlanda".

Outras organizações que promovem a língua irlandesa ou o renascimento gaélico foram a Liga Gaélica e mais tarde Conradh na Gaeilge . A Associação Atlética Gaélica também foi formada nesta época para promover o futebol gaélico , hurling e handebol gaélico ; proibiu seus membros de praticar esportes ingleses, como futebol americano , união de rúgbi e críquete .

A maioria dos nacionalistas culturais eram falantes de inglês e suas organizações tiveram pouco impacto nas áreas de língua irlandesa ou Gaeltachtaí , onde o idioma continuou a declinar (ver artigo ). No entanto, essas organizações atraíram grandes membros e foram o ponto de partida para muitos nacionalistas radicais irlandeses do início do século XX, especialmente os líderes do Levante da Páscoa de 1916, como Patrick Pearse, Thomas MacDonagh e Joseph Plunkett. O objetivo principal era enfatizar uma área de diferença entre a Irlanda e a Inglaterra germânica , mas a maioria da população continuou a falar inglês.

O aspecto cultural gaélico não se estendeu à política real; enquanto os nacionalistas estavam interessados ​​​​nos sobreviventes Chiefs of the Name , os descendentes dos ex-líderes do clã gaélico, os chefes não estavam envolvidos na política, nem visivelmente interessados ​​na tentativa de recriar um estado gaélico.

Início da regra local

Embora Parnell e alguns outros governantes locais, como Isaac Butt , fossem protestantes, o partido de Parnell era predominantemente católico. No nível da filial local, os padres católicos eram uma parte importante de sua organização. O autogoverno foi contestado por sindicalistas (aqueles que apoiaram a União com a Grã-Bretanha), principalmente protestantes e do Ulster sob o slogan: "Autogoverno é o governo de Roma ".

Na época, alguns políticos e membros do público britânico teriam visto esse movimento como radical e militante. Os detratores citaram o discurso de Charles Stewart Parnell em Cincinnati, no qual ele afirmou estar arrecadando dinheiro para "pão e chumbo". Ele foi supostamente empossado na secreta Irmandade Republicana Irlandesa em maio de 1882. No entanto, o fato de ele ter escolhido ficar em Westminster após a expulsão de 29 parlamentares irlandeses (quando os membros do clã esperavam um êxodo de parlamentares nacionalistas de Westminster para estabelecer um governo provisório em Dublin) e seu fracasso em 1886 em apoiar o Plano de Campanha (um programa agrário agressivo lançado para conter a crise agrícola), o marcaram como um político essencialmente constitucional, embora não avesso a usar métodos de agitação como meio de pressionar parlamento.

Coincidindo com a extensão da franquia na política britânica - e com ela a oportunidade para a maioria dos católicos irlandeses votarem - o partido de Parnell rapidamente se tornou um jogador importante na política britânica. O Home Rule foi favorecido por William Ewart Gladstone , mas contestado por muitos nos partidos Liberal e Conservador britânicos . Home Rule significaria um parlamento irlandês devolvido dentro do Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda . Os dois primeiros projetos de lei de autonomia irlandesa foram apresentados à Câmara dos Comuns do Reino Unido em 1886 e 1893, mas sofreram forte resistência e o segundo projeto de lei acabou derrotado na Câmara dos Lordes controlada pela maioria pró- sindicalista do conservador .

Após a queda e morte de Parnell em 1891, após uma crise de divórcio, que permitiu à hierarquia católica romana da Irlanda pressionar os parlamentares a derrubar Parnell como seu líder, o Partido Irlandês se dividiu em duas facções, o INL e o INF , tornando-se praticamente ineficaz a partir de 1892. a 1898. Somente após a aprovação da Lei do Governo Local (Irlanda) de 1898, que concedeu amplo poder a conselhos municipais anteriormente inexistentes, permitindo que os nacionalistas pela primeira vez por meio de eleições locais dirigissem democraticamente os assuntos locais anteriormente sob o controle do senhorio dominado " Grand Juries ", e William O'Brien fundando a United Irish League naquele ano, o Partido Parlamentar Irlandês se reuniu sob John Redmond em janeiro de 1900, retornando à sua antiga força nas eleições gerais de setembro seguinte .

Transformação da Irlanda rural

A primeira década do século XX viu um avanço considerável no desenvolvimento econômico e social na Irlanda rural, onde vivia 60% da população. A introdução do autogoverno local em 1898 criou uma classe de políticos experientes capazes de mais tarde assumir o autogoverno nacional na década de 1920. A Lei de Compra de Terras (Irlanda) de 1903 (a Lei Wyndham ), aprovada em grande parte pelos esforços de William O'Brien, aboliu o latifúndio e tornou mais fácil para os arrendatários comprarem terras, financiadas e garantidas pelo governo. Em 1914, 75 por cento dos ocupantes estavam comprando a propriedade perfeita de seus proprietários por meio da Comissão de Terras , principalmente sob as Leis de Terras de 1903 e 1909. O'Brien então buscou e venceu em aliança com a Irish Land and Labor Association e DD Sheehan , que seguiu os passos de Michael Davitt, os marcos de 1906 e 1911 Laborers (Irlanda) Acts, onde o governo liberal financiou 40.000 trabalhadores rurais para se tornarem proprietários de suas próprias casas, cada uma em um acre de terra. "Não é exagero chamá-lo de revolução social, e foi o primeiro esquema de habitação pública rural em grande escala no país, com até um quarto de milhão abrigados sob as Leis dos Trabalhadores até 1921, a maioria erguida em 1916", mudando a cara da Irlanda rural.

A combinação de reforma agrária e governo local descentralizado deu aos nacionalistas irlandeses uma base política econômica para basear suas demandas de autogoverno. Alguns na administração britânica sentiram inicialmente que pagar por tal grau de reforma fundiária e habitacional equivalia a uma política não oficial de "matar o governo doméstico pela bondade", mas em 1914 alguma forma de governo autônomo para a maior parte da Irlanda estava garantida. Isso foi arquivado com a eclosão da Primeira Guerra Mundial em agosto de 1914.

Uma nova fonte de nacionalismo irlandês radical desenvolveu-se no mesmo período nas cidades fora do Ulster . Em 1896, James Connolly , fundou o Partido Republicano Socialista Irlandês em Dublin. O partido de Connolly era pequeno e malsucedido nas eleições, mas sua fusão de socialismo e republicanismo irlandês teria um impacto sustentado no pensamento republicano. Em 1913, durante a greve geral conhecida como Dublin Lockout , Connolly e James Larkin formaram uma milícia de trabalhadores, o Irish Citizen Army , para defender os grevistas da polícia. Embora inicialmente um corpo puramente defensivo, sob a liderança de Connolly, o ICA tornou-se um corpo revolucionário, dedicado a uma República dos Trabalhadores independente na Irlanda. Após a eclosão da Primeira Guerra Mundial, Connolly ficou determinado a lançar uma insurreição para esse fim.

Crise do governo autônomo de 1912–14

Cartaz para uma reunião anti- Carson em 1913 , organizada por protestantes de Ballymoney . Os palestrantes incluíram Roger Casement e Robert Glendinning .

O autogoverno acabou sendo conquistado por John Redmond e pelo Partido Parlamentar Irlandês e concedido sob a Terceira Lei de Autogoverno de 1914 . No entanto, o autogoverno irlandês foi limitado pela perspectiva de divisão da Irlanda entre o norte e o sul. Essa ideia foi discutida pela primeira vez no Segundo Projeto de Autogoverno em 1893. Em 1912, após a entrada do Terceiro Projeto de Autogoverno na Câmara dos Comuns, os sindicalistas organizaram uma resistência em massa à sua implementação, organizando-se em torno do " Pacto do Ulster ". Em 1912, eles formaram os Voluntários do Ulster , um braço armado do Unionismo do Ulster que afirmou que resistiria ao Home Rule pela força. Os conservadores britânicos apoiaram essa postura. Além disso, em 1914, oficiais britânicos baseados em Curragh Camp indicaram que não estariam dispostos a agir contra os Voluntários do Ulster caso fossem ordenados.

Em resposta, os nacionalistas formaram seu próprio grupo paramilitar, os Voluntários Irlandeses , para garantir a implementação do Home Rule. Durante vários meses em 1914, parecia que a guerra civil era iminente entre as duas facções armadas. Apenas o partido All-for-Ireland League defendeu a concessão de todas as concessões concebíveis ao Ulster para evitar uma emenda de partição. Redmond rejeitou suas propostas. A emenda do Home Rule Act foi aprovada e colocada com Royal Assent nos livros de estatutos, mas foi suspensa após a eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914, até o fim da guerra. Isso levou grupos republicanos radicais a argumentar que a independência irlandesa nunca poderia ser conquistada pacificamente e deu pouca atenção à questão do norte.

Primeira Guerra Mundial e a Revolta da Páscoa

O movimento Voluntário Irlandês estava dividido sobre a atitude de sua liderança em relação ao envolvimento da Irlanda na Primeira Guerra Mundial. A maioria seguiu John Redmond em apoio ao esforço de guerra britânico e aliado , vendo-o como a única opção para garantir a promulgação do Home Rule após o guerra, Redmond dizendo "você retornará como um exército armado capaz de enfrentar a oposição de Ulster ao Home Rule". Eles se separaram do movimento principal e formaram os Voluntários Nacionais , e estavam entre os 180.000 irlandeses que serviram nos regimentos irlandeses das 10ª e 16ª Divisões irlandesas do Novo Exército Britânico formados para a guerra.

Uma minoria de Voluntários Irlandeses, a maioria liderada por membros da Irmandade Republicana Irlandesa (IRB), recusou-se a apoiar a Guerra e manteve suas armas para garantir a aprovação do Home Rule. Dentro desse agrupamento, outra facção planejou uma insurreição contra o domínio britânico na Irlanda , enquanto a guerra estava acontecendo. Críticos a esse respeito foram Patrick Pearse, Thomas MacDonagh e Thomas Clarke. Esses homens faziam parte de um círculo interno que operava em segredo dentro das fileiras do IRB para planejar esse levante desconhecido para o restante dos voluntários. James Connolly, o líder trabalhista, primeiro pretendia lançar sua própria insurreição por uma República Socialista Irlandesa decidida no início de 1916 a combinar forças com o IRB. Em abril de 1916, pouco mais de mil voluntários dissidentes e 250 membros do Exército do Cidadão lançaram o Levante da Páscoa no Correio Geral de Dublin e, na Proclamação da Páscoa , proclamaram a independência da República da Irlanda . O levante foi reprimido em uma semana, a um custo de cerca de 500 mortos, principalmente civis não engajados. Embora o levante tenha falhado, o general britânico Maxwell executou quinze dos líderes do levante, incluindo Pearse, MacDonagh, Clarke e Connolly, e prendeu cerca de 3.000 ativistas políticos, o que gerou uma ampla simpatia pública pela causa dos rebeldes. Seguindo este exemplo, o republicanismo de força física tornou-se cada vez mais poderoso e, nos sete anos seguintes, tornou-se a força dominante na Irlanda, garantindo uma independência substancial, mas ao custo de dividir a Irlanda .

O Partido Parlamentar Irlandês foi desacreditado depois que o Home Rule foi suspenso com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, na crença de que a guerra terminaria no final de 1915, depois pelas graves perdas sofridas pelos batalhões irlandeses em Gallipoli no Cabo Helles e na Frente Ocidental . Eles também foram prejudicados pela dura resposta britânica ao Levante da Páscoa, que tratou a rebelião como traição em tempos de guerra quando declararam a lei marcial na Irlanda. O nacionalismo constitucional moderado representado pelo Partido Irlandês foi no devido tempo eclipsado pelo Sinn Féin - um partido até então pequeno que os britânicos haviam (erroneamente) culpado pelo Levante e posteriormente assumido como um veículo para o republicanismo irlandês.

Duas outras tentativas de implementar o Home Rule em 1916 e 1917 também falharam quando John Redmond, líder do Partido Irlandês, recusou-se a conceder a divisão, embora aceitasse que não poderia haver coerção do Ulster. Uma convenção irlandesa para resolver o impasse foi estabelecida em julho de 1917 pelo primeiro-ministro britânico, Lloyd George , seus membros eram nacionalistas e sindicalistas encarregados de encontrar um meio de implementar o autogoverno. No entanto, o Sinn Féin recusou-se a participar da convenção, pois se recusou a discutir a possibilidade de independência total da Irlanda. Os sindicalistas do Ulster liderados por Edward Carson insistiram na partição de seis condados do Ulster do resto da Irlanda, afirmando que a rebelião de 1916 provou que um parlamento em Dublin não era confiável.

O trabalho da convenção foi interrompido em março de 1918 pela morte de Redmond e a feroz ofensiva da primavera alemã na Frente Ocidental, fazendo com que a Grã-Bretanha tentasse estender o recrutamento para a Irlanda. Isso foi extremamente impopular, contestado tanto pelo Partido Parlamentar Irlandês sob seu novo líder John Dillon , pelo Partido All-for-Ireland quanto pelo Sinn Féin e outros órgãos nacionais. Isso resultou na Crise de Conscrição de 1918 . Em maio, no auge da crise, 73 membros proeminentes do Sinn Féiner foram presos por causa de uma suposta conspiração alemã . Ambos os eventos contribuíram para um aumento generalizado do apoio ao Sinn Féin e aos Voluntários. O Armistício encerrou a guerra em novembro e foi seguido por eleições.

Separatismo militante e independência irlandesa

Nas eleições gerais de 1918 , o Sinn Féin conquistou 73 assentos, 25 deles sem oposição, ou estatisticamente quase 70% da representação irlandesa, sob o sistema de votação britânico " First past the post ", mas teve uma representação minoritária no Ulster. Eles alcançaram um total de 476.087 (46,9%) votos para 48 cadeiras, em comparação com 220.837 (21,7%) votos obtidos pelo IPP para apenas seis cadeiras, que devido ao sistema de votação "primeira passagem" não ganhou uma divisão proporcional de assentos. Os votos dos sindicalistas (incluindo os sindicalistas) foram 305.206 (30,2%)

Os parlamentares do Sinn Féin recusaram-se a ocupar seus assentos em Westminster, 27 deles (o restante ainda estava preso ou incapacitado) estabelecendo seu próprio Parlamento chamado Dáil Éireann em janeiro de 1919 e declararam a existência da República da Irlanda . Nacionalistas no sul da Irlanda, impacientes com a falta de progresso no autogoverno irlandês, tendiam a ignorar a situação não resolvida e volátil do Ulster, geralmente argumentando que os sindicalistas não tinham escolha a não ser seguir. Em 11 de setembro de 1919, os britânicos proscreveram o Dáil, que já havia se reunido nove vezes até então, declarando-o uma assembléia ilegal, pois a Irlanda ainda fazia parte do Reino Unido. Em 1919, uma guerra de guerrilha eclodiu entre o Exército Republicano Irlandês (IRA) (como os Voluntários Irlandeses agora se autodenominavam) e as forças de segurança britânicas (Ver Guerra da Independência da Irlanda ) .

A campanha criou tensões entre os lados político e militar do movimento nacionalista. O IRA, nominalmente sujeito ao Dáil, na prática, muitas vezes agia por iniciativa própria. No topo, a liderança do IRA, de Michael Collins e Richard Mulcahy , operava com pouca referência a Cathal Brugha , o Ministro da Defesa de Dáil ou Éamon de Valera , o Presidente da República da Irlanda – na melhor das hipóteses, dando-lhes um papel de supervisão. A nível local, comandantes do IRA como Dan Breen , Sean Moylan , Tom Barry , Sean MacEoin , Liam Lynch e outros evitaram contato com o comando do IRA, muito menos com o próprio Dáil. Isso significava que a violência da Guerra da Independência aumentou rapidamente para além do que muitos em Sinn Féin e Dáil estavam felizes. Arthur Griffith , por exemplo, preferia a resistência passiva ao uso da força, mas pouco podia fazer para afetar o ciclo de violência entre os guerrilheiros do IRA e as forças da Coroa que surgiram entre 1919 e 1920. O conflito militar produziu apenas um punhado de assassinatos em 1919, mas aumentou constantemente a partir do verão de 1920 com a introdução das forças policiais paramilitares, o Black and Tans e a Divisão Auxiliar na Irlanda. De novembro de 1920 a julho de 1921, mais de 1.000 pessoas morreram no conflito (em comparação com cerca de 400 até então).

Nos Dias de Hoje

A Irlanda do Norte não faz parte da República, mas tem uma minoria nacionalista que preferiria fazer parte de uma Irlanda unida . Na Irlanda do Norte , o termo "nacionalista" é usado para se referir à população católica em geral ou aos partidários do moderado Partido Social Democrata e Trabalhista . "Nacionalismo" neste significado restrito refere-se a uma tradição política que favorece uma Irlanda independente e unida alcançada por meios não violentos. A vertente mais militante do nacionalismo, defendida pelo Sinn Féin , é geralmente descrita como "republicana" e era considerada um tanto distinta, embora o partido moderno afirme ser um partido constitucional comprometido com meios exclusivamente pacíficos e democráticos.

55,8% dos eleitores na Irlanda do Norte votaram para o Reino Unido permanecer como parte da União Europeia no referendo de 23 de junho de 2016, no qual o país como um todo votou para deixar a união. Os resultados na Irlanda do Norte foram influenciados por temores de uma forte fronteira entre a Irlanda do Norte e a República da Irlanda, bem como por temores de uma fronteira rígida quebrando o Acordo da Sexta-Feira Santa .

Três eventos significativos ocorreram em dezembro de 2019, fevereiro de 2020 e maio de 2022, respectivamente. Primeiro, as eleições gerais do Reino Unido viram mais parlamentares nacionalistas eleitos na Irlanda do Norte do que unionistas pela primeira vez (nove nacionalistas e oito unionistas). Dois meses depois, o Sinn Féin conquistou o maior número de votos nas eleições gerais irlandesas de 2020 , encerrando assim 100 anos de domínio na República de Fine Gael e Fianna Fáil , mas ainda terminou uma cadeira atrás deste último no Daíl. Finalmente, nas eleições para a Assembleia da Irlanda do Norte em 2022 , o Sinn Féin conquistou o maior número de assentos, a primeira vez que um partido nacionalista o fez nos 101 anos de história da Irlanda do Norte. Isso resultará no primeiro primeiro-ministro nacionalista da Assembleia.

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

  • Brundage, David. Nacionalistas irlandeses na América: a política do exílio, 1798–1998 ( Oxford University Press , 2016). x, 288
  • Boyce, D. Jorge. Nacionalismo na Irlanda , 1982
  • Campbell, F. Land and Revolution , 2005
  • Cronin, Sean. Nacionalismo Irlandês: Suas Raízes e Ideologia , 1980
  • Edwards, Ruth Dudley, Patrick Pearse: O Triunfo do Fracasso , 1977
  • Elliot, Marianne, Wolfe Tone , 1989
  • Inglês, Ricardo. Liberdade Irlandesa , 2008
  • Garvin, Tom. A evolução da política nacionalista irlandesa , 1981; Revolucionários Nacionalistas na Irlanda, 1858-1928 , 1987
  • Kee, Robert. A Bandeira Verde , 1976
  • MacDonagh, Oliver. Estados da Mente , 1983
  • McBride, Lawrence. Imagens, ícones e a imaginação nacionalista irlandesa , 1999
  • McBride, Lawrence. Lendo histórias irlandesas , 2003
  • Maume, Patrick. A Longa Gestação , 1999
  • Nelson, Bru. Nacionalistas irlandeses e a formação da raça irlandesa . Princeton, NJ: Princeton University Press , 2012
  • Strauss, E. Nacionalismo Irlandês e Democracia Britânica , 1951
  • O'FARRELL, Patrick. Questão Inglesa da Irlanda , 1971
  • Phoenix, Éamon. Nacionalismo do Norte: Política Nacionalista, Partição e a Minoria Católica na Irlanda do Norte, 1890-1940
  • Ward, Margarida. Revolucionários inimagináveis: mulheres e nacionalismo irlandês , 1983
  • (atrib.) Winter, John Pratt (1797). Um discurso para a parte pensante independente da comunidade: sobre o atual estado alarmante dos assuntos públicos  (1 ed.). Dublin.
  • Zách, L. (2020). 'A primeira das pequenas nações': a importância dos pequenos estados da Europa Central na retórica política nacionalista irlandesa, 1918-22. Estudos históricos irlandeses , 44(165), 25–40.

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